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泉州各地地名


泉州各地地名: 泉州各地地名:
鲤城、丰泽、洛江、晋江、南安、安溪、永春、德化、溪美、桥南、青阳、 深沪、官桥、水头、石井、双阳、马甲、罗溪、桃城、达埔、

鲤城之名的由来: 鲤城之名的由来: 之名的由来
鲤城区史有“鲤城”、“温陵”、“刺桐”等雅称,自唐久视元年(700 年)武荣 州迁徙至今鲤城始,1300 年来一直是历代州、郡、府、署、

市的政治、经济、文化、交 通、信息中心和政府所在地。1985 年 12 月,泉州市升为地级市,原泉州市建制改为鲤 城区。1997 年8月,经国务院批准,原鲤城区行政区划调整为鲤城、丰泽、洛江三个市 辖区。新的鲤城区是泉州市的中心城市,水、电、交通、通讯等基础设施完善,科技、 文化、教育、卫生、信息事业发达,国土总面积 52 平方公里,人口 26 万人,辖鲤中、 开元、海滨、临江4个街道办事处和江南、浮桥2个镇。 鲤城区地处东南沿海,从上古时期到封建社会前期,与中原地区的联系较少,开发 程度较低,在相当长时间内没有独立的行政区设置。两晋时期,北方士民大规模南迁, 带来中原文明,促进该地区经济的发展。唐久视元年(700 年),武荣州治设在今鲤城城 区。开元六年(718 年),置晋江县为州治专县,县治也设在今鲤城城区。此后,城区逐 步发展为“梯航万国、商船辐辏”的港口城市,成为闽东南的政治、经济、文化中心, 并一直沿袭千余年。 1951 年,析晋江县城关及近郊八乡成立泉州市(县级)。之后,泉州市(县级) 充分 发挥中心城市的功能, 对推进晋江地区各项社会事业的发展做出积极贡献。 1986 年1月 1日,泉州市升格为地级市,实行市管县的行政体制,在原泉州市区域置鲤城区。19 97年8月,鲤城区区划调整为鲤城、丰泽、洛江三个行政区。 2000 年,鲤城区辖 4 个街道、2 个镇:临江街道、海滨街道、鲤中街道、开元街道、 浮桥镇、 江南镇。 根据第五次人口普查数据: 总人口 292157 人, 其中各乡镇人口 (人) : 海滨街道 40275 临江街道 23160 鲤中街道 51115 开元街道 61929 浮桥镇 50041 江 南镇 65637 2001 年 11 月 30 日,鲤城区人民政府(泉鲤政文〔2001〕145 号)批复同意开元街 道办事处撤销红梅、红松居民委员会设立红梅社区居民委员会,其管辖范围:东至崇福 路,南至东街,西至财贸干校围墙,北至梅石路。有住户 1412 户,人口约 5062 人。 2003 年,撤销江南、浮桥 2 个镇,设立江南、浮桥 2 个街道办事处。2003 年末, 鲤城区辖 6 个街道(开元、鲤中、海滨、临江、江南、浮桥),77 个社区。2003 年末, 总户数 72152 户,总人口 267359 人(全部为非农业人口);其中各街道人口(人): 开元 64150 人、 鲤中 65666 人、 海滨 42935 人、 临江 27859 人、 江南 38767 人、 浮 桥 27982 人。 2005 年,鲤城区辖 6 个街道办事处(开元、鲤中、海滨、临江、浮桥、江南),77 个社区 。

晋江之名的由来: 晋江之名的由来:
晋江之名的由来有多种说法。其一说法是:“以晋南渡时,衣冠避此者多 沿江而居,故名,县名因之”。也就是说,晋代时,中原的士族为避战乱,南 渡长江,逃入闽南,定居于今晋江两岸,即将这条河流取名为晋江,晋江地名 也因之而命名。 持这种说法, 最早见于南宋祖穆的 《方舆胜览》 和王象之的 《舆 地纪胜》 ,此后一些地方志书及谱牒也持这种说法,如明代的《天下一统志》 、 《闽书》《八闽通志》《泉州府志》 、 、 ;清代的《大清一统志》《读史方舆纪要》 、 、 《泉州府志》 、乾隆和道光《晋江县志》 ;民国的《福建通志》 ,以及清光绪晋 江《灵水吴氏家谱》等。其二说法是:晋代时,由于有大量中原汉人入闽,故 晋武帝析建安郡置晋安郡,下统晋安等八县。晋江流经之地属晋安县辖区,故 江取县名首字“晋”字为名。持这种说法的有明代陈懋仁的《泉南杂志》等。其 三说法是: 南安江易名晋江与晋人南迁有关, 但当时晋江仅处于泉州城北一里 至南安丰州双溪口这段江面。 唐开元六年析南安东南地置晋江县, 县治设于泉 州城内。 《新唐书》载:“晋江县北一里有晋江。”其他江段各有名称,如安溪 境内称兰溪,永春境内称桃溪,南安境内称东西溪。后来由于江重地名,即将 南安江改称晋江。因而认为晋江之名起于晋代,而整条江更名成于后代,县名 即由江名而命名。 关於以上晋江之名由来的多种说法,笔者不敢妄加论断,志书、谱牒所 载应该都有其依据。 不过有些文史资料可供今后研究参考。 一是厦门大学陈支 平教授对福建谱牒研究时发现,北方汉人成批迁居入闽早于晋代,始于东汉、 三国时, 如晋江的黄姓等家族。 晋江的不少族谱及地方史料中亦记载汉代的中 原士庶迁居闽南肇基创业的史绩。二是南北朝郦道元的《水经注》中尚无晋江

之名。而南北朝年间,梁朝析晋安郡,置南安郡。唐李吉甫的《元和郡县图志》 云:“陈立为南安县。因县南安,江取以为名”。即后于晋代的南北朝时晋江名 为南安江。三是唐开元六年(718) ,由于刺史冯仁智的奏请,析南安东南地, 置晋江县。晋江县之建始于此。根据上述文史资料,究竟先有县名晋江,还是 先有江名晋江,留待今后考证。 晋江上游有东、西溪,东溪源于桃溪、出永春县;西溪源于兰溪,出安溪 县。 东、 西溪至南安双溪口合流, 即为晋江干流。 经南安南部的一段名黄龙溪, 经鲤城石笋山下的一段名笋江, 自笋江而下至南门外的一段名浯江, 自浯江而 下至溜石渡的一段叫溜石江。 晋江的正源为西溪, 源于安溪县西北部戴云山东 南麓。 据泉州市政府组织的最新考证为安溪县桃舟乡达新村梯仔岭东南坡, 将 于该处设“晋江源”石碑。据此量箕晋江主流自源头至前埔(河口)全长 182 公 里,于浔浦注入泉州湾。晋江为晋江市的主要过境客水,流经晋江市境内约 14 公里, 流域面积仅 70 平方公里, 是金鸡灌区的引水河道, 年平均流量为 163 秒立方米,经流系数 68.6%,在福建五大河流中含沙量最多。 晋江市地处福建省东南沿海,晋江下游南岸,置县于唐开元六年(718) , 行政区划几经析变。1992 年3月6日撤县设市。2000 年晋江市陆地面积 649 平方公里,海域面积 6345 平方公里,海岸线长 110 公里,全市人口 102 万人, 汉族占 97%,有回族、畲族、满族等少数民族。晋江市东濒台湾海峡,南与 金门岛隔海相望,西与南安市接壤,北和泉州市区毗邻,东紧连石狮市,是全 国著名侨乡, 台湾同胞主要祖籍地, 也是全国经济综合实力百强县 (市) 之一。 2002 年经省委、省政府批准为中等规模城市。

泉州地名由来及民间传说之-----------连理生韩琦
北宋景德年间,泉州知府韩国华与婢女连理生下韩琦的故事,长期在泉州一带广为 流传。宋、元南戏、古泉州梨园戏的七子班均有剧目《韩国华》 (亦称《连理生韩琦》 或《攀枝花》 )演出其事。 话说北宋年间,相州安阳人韩国华到京城会试,进士及第,任大理评事,通判沪州, 升右赞善大夫,监察御史,还奉旨出使高丽(今朝鲜、韩国)和契丹,皆出色地完成外 交使命。后授刑部员外郎,改兵部员外郎,人判大理寺,调任河阳、潞州知府。真宗景 德年间,泉州已经发展成为对外通商的大港口,韩国华以太常少卿出任泉州知州。知泉 州期间,国华质性纯直,勤政廉洁,爱护百姓,人们都称颂他是一位好官。 有一天,韩国华府中的榕树竟然奇迹般地开出攀枝花,婢人连理觉得它与开元寺桑 树开莲花同样是一种祥瑞, 便把它采摘下来献给韩国华, 不想, 韩国华见连理楚楚动人, 一见倾心,便私自纳为妾。 连理,姓蔡,晋江十一都南塘乡(今晋江市东石镇张塘村)人。父蔡植松,字培德, 号南亩,曾随母舅从商,经常贩货往返于漳、泉之间,结识漳州商贾孙谮,彼此交往日 久,结为金兰。后蔡植松娶孙谮表妹郑素芬为妻,于宋太宗;淳化二年(991 年)生下连 理。连理天生丽质,聪颖过人,童少时便知书识礼,父母视为掌上明珠。 宋真宗景德元年(1004 年)五月间,蔡植松因岳父郑太公病危,即将连理托付婶娘 代抚, 与妻郑氏买棹急趋漳州省亲, 舟行途中忽遇海寇打劫, 蔡植松夫妻双双落水身亡。 蔡植松夫妻过世不久,蔡家又遭火灾,房屋焚毁,所有财物化为乌有,婶娘也不幸罹难。 景德四年至大中祥符四年(1007—1011 年)韩国华任泉州府尹期间,此时连理举目 无亲,无依无靠,被卖入韩府为婢女。 话说韩国华私纳连理为妾后,十分宠爱,引起嫡夫人嫉妒,处处寻衅生事,连理天 天吃苦头。后来,韩夫人发觉连理怀孕,夫人不是无端辱骂,就是有意鞭打,甚至施加 种种刑罚,想以此让其流产,彻底消除心头之恨。有一天,趁丈夫不在家时,在连理快 临盆时寻了事由将她打赶出门。 连理流落街头,步履艰难,腹中阵痛不断加剧,无处可去,便栖身于州顶小城隍庙 (晋江县城隍庙) 。就在夜里,在供案桌前那块专供善男信女求签问卜的石板上,生下 了一个婴孩。连理为保婴孩的性命,咬紧牙关振作精神,草草地给婴儿断脐包好,并撕 下一条衣裙,手沾血水在上面写着: “此系国华子,连理投水死”十个字,扎在婴儿身 上,忍痛把婴儿孤零零地留在那里,连理至东门外投水自尽,后被救起。婴孩天亮后被 人发现送入韩府,韩老爷看到儿子诞生,心里高兴,但得知连理已死,心如刀割。夫人 知道连理已死,婴儿安全,正称她的心意,就取名韩琦,并真心真意地抚养教育他成长。 连理自杀未遂,到泉州东门外烟墩山七里庵出家为尼(今七里庵古庙尤存) 。 花开花谢,潮起潮落,二十年很快就过去了。韩国华夫妇在韩琦幼年时双亡,由其 兄抚养,到宋仁宗时,韩琦弱冠举进士,名列第二。至做了宰相,经老家奴将连理生韩 琦的全过程说出来,母子才在七里庵相认。 连理卒于明道二年癸酉(1033 年)九月廿一,享年 42 岁。时韩琦官至宰相,遵从 生母遗训,于嘉祐年间(1034—1038 年)告假至晋江南塘祭奠外祖父母在天之灵,悼词 悲切感人。南宋,泉州太守真德秀为记这一史实,特于南塘乡立韩魏公之旗杆,至今当 地仍保存夹住旗杆之遗石。

在“满街皆是圣人”的泉州城,因人得名的地名亦是比比皆是。 东街菜巷的洪衙埕因洪承畴曾在此兴建府邸而得名,洪承畴在壮年之期由明朝的 “能臣”摇身一变成为清朝的“贰臣”令他的家人深以为耻,故府邸虽宏阔,却无一家 人愿在此居住,就是这样一个令家人都不愿提及的所在,却因“洪衙埕”这个地名被人 知晓至今。 而与之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”, 其名得自洪承畴的弟弟洪承■, 因其感愤于哥哥降清一事,便在其府第对面建了一座通天宫,供奉宋代抗金名将张巡、 许远。许远的塑像怒容满面,伸出右手直指洪府。“通天”与“滔天”谐音,寓有怒责 洪承畴罪恶滔天之意。 其地因此得名“通天巷”。 说来有趣, 两条短短的巷子本也寻常, 却因两个有几分“针锋相对”的巷名而瞬间分立在不可逾越的道德鸿沟两端, 民众和历 史终究以独特的方式做出了自己的评判。 洪承畴虽然“大节有亏”,却仍不失为一位闻名天下的“人物”,并不广为人知的 明代慈善家李五则因世人感念他的善行,取其门扉上的“世锦芳留”的匾额,将其宅第 所在花巷北和古榕巷东端的一段小巷唤作“锦芳留巷”。 此外, 西街西段的“甘棠巷”, 名似因景而来,其实也是为了纪念明万历年间勤政爱民的宰相李廷机。相传,李廷机告 老还乡之时,明神宗赐他策马“三鞭为界”建府第,他不愿占夺民宅,骑着马在五塔巷 边一片旷地上,轻轻拍了三下马鞭后就勒住缰绳,结果只建了一座小小的府第。天启年 间,大学士张瑞图出于对李相国的崇敬,取周朝召公在甘棠树下审案的爱民典故,将此 巷命名为“甘棠巷”;又称该地域为“贤相里”。 此外,五夫人巷,又称“虎夫人巷”,因巷中一位姓陶的媳妇在丈夫死去后孝敬公 婆,感动了天上的金甲神,在泉州发生瘟疫之时,就在其睡梦之时化身老虎驮着陶孝妇 环城驱瘟的传说而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而获名,模范巷则因俞大猷的一营 有功士兵曾驻扎在此,百姓称他们为英雄模范,而得冠“模范”美名。 功过是非也许会逃过史家如椽巨笔,但终究无法逃过天下人的悠悠众口,漫步泉州 街头,仰望一个个带有人名印记的巷名门牌,它们就像是最简短又鲜活的人物传记,无 论是英雄贤达,还是贩夫走卒,都被它收录其中,没有一个恶行逃过它的法眼,也没有 一个善行不被记取。


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