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我怕-时评类作文


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 自 1986 年德国学者乌尔里希〃贝克出版《风险社会》以来,他所断言的那个社会似 乎正以加速度来到我们的身边。他认为,我们生活在文明的火山上,风险威胁的潜在阶 段已经接近尾声了,不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天: “阶级社会 的推动力可以用一句话来概括:我饿!风险社会的集体性格则可以用另一句话来概括: 我怕

! ”2011 年,福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐,2012 塑化剂风波、染色馒头 风波、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经,2013 年投毒事件、雾霾 天气,让“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢? 守住良知和底线 百年前狄更斯曾静静地写下“这是一个最好的时代;也是一个最坏的时代;我们都 生活在天堂,我们都奔向地狱。 ”古老的预言,却恰如其分地描述了当今的社会。我们站 在文明的高地上,却望不到星空璀璨;我们走出了地球,却走不出内心的恐惧;我们守 住了钱权利欲,却守不住道德与良知。 就像德国学者乌尔里希所说的, “一个我怕的时代已然到来” 。我们怕,怕染了色的 馒头;怕掺了地沟油的小吃;怕喂了避孕药的黄鳝;怕见义勇为却引火上身;怕仗义执 言却身单力薄。于是呼吁却没有回想就算了吧,真情付出却没有回报就从此不再吧。这 样大面积的道德坍塌和同情流失,使这个时代陷入了前所未有的恐慌。 如果说文艺复兴时代复兴的是艺术与自由,我们需要拾起的则是良知与底线,是在 金钱和欲望的诱惑下能知道一个明晃晃的太阳在注视着我们的一切,是在迷茫和抉择时 能记起雨果的话“比天平更高的还有七弦琴” ,是永远对其他生命怀有同情和敬畏,更是 在阴沟里守住自己灵魂的堡垒。如果每个人都铭记一个生命对其他生命的责任与义务, 这种惊恐与无望就会得到很大程度的缓解,一个“我不怕”的时代就不远了。 守住良知和底线, 也能使自己获得真正的平和与安宁, 当许多人都感到生活的可怕、 空洞时,每个人都只能从自我救赎开始,从改变自己开始。如果我们能像陈贤妹一样, 不蔑视一个垂死的弱小生命,能像吴菊萍一样对每一个孩子都存有一份母爱,能像陈晓 兰一样冒着生命危险揭露行业的潜规则,那么这个时代就不可怕了。因为我们有共同的 良知,这种良知守住光明驱散暗影。 一个诗人曾写过“如果这个世界都近视了,我愿站在高处,握住你的手,告诉你我 看到的一切;如果这个世界被扭曲了,我愿站直自己,挺起骨骼和灵魂…”在这个充满 怀疑的时代,我始终相信幸福未远,安宁未远,因为我们的血脉里始终奔腾着良知,而 良知是照彻穹宇的闪电。

直面“我怕” 这是一个如德国学者贝克在 1986 年所断言的“风险社会” 。在这里,我们不可见的 危险变得可见。站在文明的火山上,我们已明显感觉到它的震颤和怒吼。人们害怕了, 陷入恐慌了,一个个高喊“我怕! ” ,却不知所措。 怕什么?先不说越来越多的雾霾和沙尘暴,也不说福岛核电站的泄漏,就说说每天

我们都无法离开的三餐,就让我们心生恐惧:喝水怕塑化剂,吃馒头怕染色怕漂白,吃 小吃怕地沟油,吃水果怕有膨大剂,吃肉怕有催熟剂。我们在吃东西前要三思了,生怕 前一刻用以果腹的食物,下一刻在新闻报道中就变成了穿肠的毒药。 “我怕” “我真的怕了! ” ,然而, “怕”并不是解决问题的最佳方式——顺着洪水你也 许会被浊浪冲走,只有站起来,直面“我怕” ,迎着洪水任凭它击打你的胸膛,你才能够 走到人生河流的上游。鲁迅先生曾有言: “真正的勇士敢于直面惨淡的人生。 ” 让我们做一个勇士,敢于直面这个“我怕”的时代。 直面 “我怕” 。 我们需要道德的觉醒, 需要重拾良知和底线。 在这个利益至上的时代, 我们更应该让社会效益大于经济效益。想一想现在还在海外漂泊的斯诺登,有家不能回, 还要时刻面临生命威胁的他为了人类的利益,依然坚持曝光美国的窃听丑闻,在大多数 看来,斯诺登是一个英雄而非背叛者,因为他守住了底线守住了良知!还有黄万里,坚 持学术真相,抨击政府的形象工程;还有李承鹏,坚持事实真相,揭露足球黑幕,顶撞 权力上线;还有……是他们,让我们看到这个时代的光明,指引我们前进,让我们能够 直面“我怕” 。 直面“我怕” 。不要想“种豆南山下”的逍遥了,不要逃避社会的黑暗。狄更斯曾说: “这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。 ”既然不能改变社会,但可以改变自己, 让自己成为时代最好的部分,用道德来加固良知和底线,稳定住文明的火山,让我们高 喊“我不怕! ” “我不怕! ”因为身边有那么多最美妈妈,最美女兵,最美老师……。一个社会,那 么多温暖,足矣。 让我们直面“我怕” ,高喊“我不怕! ” 唤醒良知 这是一个“我怕”的时代,商业是没有道德的商业,快乐是没有良知的快乐。核泄 露事件,毒馒头风波……经济随时代变化而不断发展,人们的良知却在社会变迁中日渐 麻木。回首过去,我们早已忘记了来时的路了,眺望前方,未来是一片苍白与迷惘。 我怕,怕的是这社会良知的丧失,怕在不知不觉中被利益熏心的商人毒害,怕在需 要帮助时被冷漠自私的路人漠视。中华文明绵延千年,我们携着勤奋、踏实、诚信、友 爱的民族精神一路走来,却又在不断发展的时代中遗失了这些宝贵的品质,遗失了我们 的良知。当医院拒收付不起昂贵医药费的穷人,听凭危急病人死去时,我们忘记了几十 年前,协和医生林巧雅拿出自己的工资赠给刚刚流产的贫穷妇女的良知;当多少承包商 修建的豆腐渣工程因故垮塌时,我们忘记了千年前李冰父子修建造福巴蜀两千年的都江 堰的良知;当社会上人心冷漠,多少人把“人不为己,天诛地灭”作为至理名言时,我 们忘记了几百年前范仲淹吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的良知。我为今天 人们唯利是图的丑恶嘴脸感到震惊,所以我怀念良知。 良知是生命对生命的同情,是人类对社会的责任感,没有良知,人就不是人,社会 就不是人呆的地方。我们无法奢求出生在《礼记》中描绘的民心淳朴的大同世界;也不 必苛求在我们的时代有一个苏格拉底式的人物引领我们感悟美德;我们真正能做到的就

是提升我们自身的道德素养,唤醒良知。像比尔盖茨那样,将财产捐给社会;像曼德拉 那样,将权力还给人民。作为普通人,我们同样需要良知的清泉洗濯我们身上的污浊, 像最美妈妈吴菊萍那样奋不顾身地伸出双臂;像司机吴斌那样在生命的最后一秒踩下刹 车。 用“良知”唤醒这个“我怕”的时代,就是以道德感化这个唯利是图的社会。让政 府官员不再为欲望诱惑,切实造福百姓;让商人不再为利益遮眼,真正造福民众;让每 个人心中充满了友爱,对在困难中的人们伸出救援之手。 面对“我怕” ,让我们唤醒良知,唤醒一个充满友爱的社会。 遣散“我怕” 如今的社会正像德国学者乌尔里希所说的: “一个我怕的时代已然来临。 ”我们不必 说三聚氰胺、苏丹红、甲醛、工业盐的层出不群,也不必说人们汲汲于对名利、金钱、 地位的无休止地追求,只是说福岛核电站泄漏事故就已经严重冲击了我们脆弱的神经。 不可否认,如今的社会已经演变成了一个大众恐慌的社会, “怕”日渐发展成了一 种普遍心理。然而, “怕”并不是解决问题的最佳方式。当梁漱溟为农民仗义执言时,当 顾准为真理孤军奋战时,当陈寅恪为捍卫学术独立时,他们成为了一代又一代真正的勇 士。消除恐惧,是我们在这个时代生存的勇气。 不论这个时代多么可怕,我们也要学会面对它。 “最美妈妈”吴菊萍张开双臂接住 坠落的儿童; “最美女教师”张丽莉在危急时刻推开学生而自己却失去了双腿——我们生 活的周围就有许多这样的例子。的确,与其喊怕,不如踏踏实实开始行动,以微薄之力 抗衡这个时代的浊流。 狄更斯说过: “这是一个最好的的时代,也是一个最坏的的时代;我们都生活在天 堂,我们都奔向地狱。 ”这是一个一切都正在被颠倒的时代,精神被物质调戏,理想被现 实嘲弄,崇高被庸俗强奸,正义被邪恶围剿,真诚被虚伪斩杀……而调戏者、嘲弄者、 强奸者、围剿者和斩杀者们打出的旗号,往往是冠冕堂皇。 鲁迅先生曾有言: “真正的勇士敢于直面惨淡的人生。 ”我们需要勇气,面对这个风 险社会,遣散来自内心的恐惧——“我怕” 。一个诗人写过: “如果这个世界都近视了, 我愿站在高处,握住你的手,告诉你我看到的一切;如果这个世界被扭曲了,我愿站直 自己,挺起骨骼和灵魂……”是啊,停一停,让灵魂跟上来,不仅要跟上时代,更要勇 敢地走在这个时代的前列! 社会越来越浮躁,心情也会变得越来越胆怯,越来越多的“我怕”笼罩在身边。当 我们被心里的恐惧萦绕时,最好的办法就是寻找那一泓闪烁着智慧光辉和蕴含着顽强生 命力的源头活水,遣散“我怕” 。 让我们遣散“我怕”并对这个社会大喊一声: “我不怕!”


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