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期中考试作文点评


期中考试作文点评 点评人:李文增 一、作文立意概述 本次作文是新材料作文,所谓新材料作 文就是指命题人给出一则材料,考生从材料 中提取观点或话题来构思作文。这和我们在 初中经常写作的话题作文实际上非常类似, 只不过我们需要从试卷所给出的材料中提 取话题。因此,还有人把这种作文形式叫做 后话题作文。 这类作文,从话题中提取观点是重中之 重,请注意作文要求中的一句话“不要脱离 材料内

容及含意的范围作文” ,这就告诉我 们,你的构思、立意必须基于材料。 基于材料的立意就必须审题,对于材料 作文而言,审题立意的方法很多,但是其中 最重要的一种就是“由果推因”法。一般而 言,很多作文材料都是给了我们一个结果, 那么,如果我们从结果入手,多问几个为什 么,一般就可以找到立意的切入点。 那么,这则材料告诉了我们什么呢? 材料中有三个人, 一是孔子, 一是子贡,

一是颜回。 颜回喝下被污染的粥,留下干净的给大 家,并且自己还不多占。对于材料而言,这 就是果。那么,颜回这样做的原因是什么? 颜回这样做说明了什么?颜回能在独自一 人的情况下不多吃多占,而且还把污染的粥 当做自己的一份,这说明了颜回是一个坚守 自我操守,能够做到慎独的人。因此,立意 角度可为:坚持操守、慎独、暗室不欺心等 等。 子贡看到颜回喝粥,误以为颜回有私 心,为什么?这是因为子贡只看到了表面现 象,没有进一步做调查了解。从这个角度, 可立意为:不要被现象蒙蔽双眼、要善于做 调查研究等。 孔子很相信颜回不会做出为一己之私 而偷喝粥,这说明了孔子有知人之明,他信 任颜回,相信颜回的操守,同时在处理问题 时不是直接找来颜回对质,而是采用了很巧 妙的方法,是双方都避免了难堪,而且又巧 妙地回避了问题,使子贡和颜回之间不至于 产生隔阂,这又说明孔子是一个处理问题非

常讲究策略和方法的人。因此,可立意为: 知人之明、 信任、 讲究策略、 讲究方法等等。 二、本次作文存在的问题 (一)跑题或偏题 集中在以下立意: 1、舍己为人 2、要做好自己 3、不改 变自己的个性 4、不要相互猜忌 5、谈尊严 6、谈误会 7、要有良好 的品德 8、自律 9、亲情 10 、患难见真情 11 、灾难 12 、品质 13、谈诚信 14、谈道德 15、奉献 16、冲动的惩罚 17、逆境出 人才 18、论苦难 19、谈冲动 20、人不能忘本 21、谈亲情 22、 谴责 (二)标题太大、难解难懂或有语病 如:不要让一切左右自己( “一切”指 什么?太宽泛而且表意不明) 做好自 身 人性 (太大、 太宽泛、 不易把握) “德” 感悟 人性 品质 本质 判断正确与否之重?(什么意思?) 误 解需要包容(是误解还是理解?) 做人

不可貌相 所见所闻(像标题吗?) (三)构思没有新意、儿童化、材料撞 车、文体不明?? 1、先说构思。 不少作文从内容结构上可以明显看出 写作之前没有很好构思,写到哪儿算哪儿, 要么前后内容缺乏联系,要么结构上明显脱 节。文章根本就不是一个整体,如果把文章 看成是一件衣服的话,这样的文章就是典型 的和尚的百衲衣。 2、儿童化 由于没有足够素材的积累,所以出现了 大量的编写故事的作文。编写故事未尝不 可,但是文章中不是别人拿了自己的棒棒糖 受到了误解,就是别人拿了自己的故事书或 铅笔自己错怪了别人,要么就是自己去学校 学习被爸爸妈妈误解自己上网吧了??拜 托,你现在还一直和棒棒糖、铅笔打交道 吗?文章呈现低龄化倾向。这样的文章只能 让阅卷老师认为你还没有长大,除此之外还 能得到什么? 3、材料撞车

班费丢了, 大家误解是 A 拿了, 原来误 解了别人;钢笔找不到了,以为是 B 偷了; 和 C 是好朋友,因为某件事两人有了矛盾, 后来知道自己误解了朋友;路上遇到了乞丐 D,认为是骗子,后来知道错解了别人;自 己本来做了好事,由于某种原因被同学或老 师误解??如此之多的相同材料,不让老师 认为是编造的都难。 4、材料匮乏 不少同学写议论文,但是文章只有空洞 的议论,具体事例太少,文章没有说服力, 虽然不跑题,但是只有观点没有材料的空泛 说教是不可能得到满意的分数的。还有更多 的同学通篇文章要么只是用材料所给的事 例,要么就是陶渊明、文天祥,很少有其他 事例佐证自己的观点。 5、文体不明 开头一段议论,中间记叙故事,结尾再 发一通议论,这样的文体是议论文还是记叙 文?这是作文中普遍存在的问题,因此想得 到满意的分数几乎不太可能。 6、入题太慢

本是议论文,但是开头铺垫过多,或废 话连篇,或东拉西扯,或满是问句,或不知 所云, 中心或主旨就是羞羞答答不出现, “千 呼万唤不出来” 、 “犹抱琵琶半遮面” ,让老 师“等的花儿都谢了” ,还是看不出你想表 达什么。 7、引用太长 本是议论文,开头把材料全文引用一 遍,那么请问,800 字的文章属于你自己的 文字还有多少?你还能把自己的观点阐述 明白吗?另外,从后文看,是在写议论文, 但是,引用几百字的原文,而原文又是继续 文体,这样的文章又只能归入文体不明一 类。 8、扩写故事 还有部分同学在原来作文材料的基础 上进行了扩写,这同样是不符合要求的。 9、宿构 在杂志上读过一个故事,或从网络文学 中复制一个故事,或从奇幻、玄幻、武侠小 说中搬来一段情节,拼凑成一篇作文,这样 的文章在任何一种考试中都会被认为是宿

构,本次考试还有部分同学的作文就是如 此。这样的作文至多被判为三类。 10、文题不照应 这样的文章也有很多。比如题目是“不 因穷困而改节” ,但文中内容却围绕“人在 穷困中应该努力拼搏,这样方能成就人生” 来写。再如文章标题是谈诚信,但文章内却 围绕“信任”展开议论。文题的不照应很容 易让阅卷老师认为你的文章跑题从而被判 低分。 11、缺少点题之笔 这主要表现在记叙文体上。文章讲述了 一个故事,但读了故事之后老师看不出故事 和材料有什么联系,还有些故事本身就含糊 其辞,主旨不明,所以老师不会主动地把你 的作文往材料上靠。特别是高考,老师阅卷 时间非常紧张,没有人会在你的作文上花费 太长的时间来思考你到底想要表达什么。希 望同学们不要主动当高考中的冤死鬼。 12、语言幼稚 上面说过有些文章内容儿童化,但更多 的是文章中语言贫乏、用语幼稚,有些同学

的作文看上去更像是小学五六年级的小朋 友写的,这样的文章没有思辨力量、没有任 何思想深度, 让人读不下去。 13、联系现实太少 考试作文特别是高考作文,观点有启发性 是发展等级中最重要的一条,观点有启发性 怎么理解?一个最重要的指标就是对现实 要有触及,要能把对现实的思考融入到文章 中来。遗憾的是,这样的文在我们的文章中 很难觅其踪影。 14、文采不够 本次作文,有文采的文章用凤毛麟角来概 括都显得多,500 多篇文章,文采上能够算 得上好的不足 20 篇,这还不是按严格标准 来界定。因此,平时注意文采的训练显得非 常重要。 三、优秀文章的特点 当然,考场上还是出现了让人眼前一亮的 优秀作文,这些作文的共同特点就是标题吸 引人(如: “信任是一盏温暖的灯” 、 “野花” 或有文采,或含蓄蕴藉) 、语言简洁有文采、

内容充实、紧扣材料立意、结构严密完整。 四、优秀文章选读 野花 也许,你我都不曾留意过,绽放在田间地 头的野花。就那样默默的开着。为何?只为 为这人间增一抹亮色!无人问津,依旧努力 绽放。 我从不曾爱花,我知道花总是为人们所观 赏,又是它也被赋予灵魂,成为人们热情颂 歌的筹码。有人爱雍容华贵的牡丹,有人爱 出淤泥而不染的青莲,有人爱独立寒秋的孤 菊。这些花都被打上了世俗的记号,被赋予 美好但似乎并非如此美好。 暑假,和家人一起回老家。低矮的木屋, 池塘的鹅绒让我有远离尘嚣、返璞归真的感 觉。是淡然的,是超脱的,是陶渊明感觉过 的。 沿着小溪, 走过麦田, 四处洋溢着快乐。 走上小山坡,坐在山头便满是宁静。 刹那间,呗几抹亮色所吸引。走上前去, 也无非几簇野花,都叫不上名来。不爱花, 便想转身离去。但忽然有感觉,它们是在多

么努力的绽放。也许并不会有人注意,但它 们依旧盛开。我不想把它们拔下来,只因感 受到生命的厚重。我伫立在哪里良久良久, 一直到日落,夕阳打在花上斑驳的斜影,我 才搞到该回家了。 回头一望,他们依旧绽放,努力绽放! “人,应当如野花。 ”我想。 也许并不出众,也许并不起眼,也许并不 成功。但你依旧是你。你有着和野花一样的 色彩,也应和野花一样有着执着到无与伦比 的精神。 在风中, 在雨中, 野花美丽的绽放, 而直正的仁者智士却可以在一切逆境中保 持坚贞与气节。你说,你担心被埋没。请不 要着急,为什么从开始就不把自己当做野 花?没有人观赏,就默默的绽放,不会怨天 尤人,不会心灰意冷,有的只是对自然的那 份执着,对生命的那份追求,为世间贡献的 那抹亮色。 “人应当如野花。 ”我依旧这样想。 就像被野花折服的我一样,那么努力,那 么坚强,并不需要过多的言词,是心与心的 交流与碰撞。开始,只让自己做一朵野花,

努力过,坚强过,绽放过,才可以有人生的 碰撞,才可以有更美好的无限永恒。 我想到,有人说: “平凡之中见伟大,但 无论如何要保持美好。 ” 我想到,子曾经曰过: “芝兰生于深林, 不以无人而不芳。君子修道立德,不以穷困 而败节。 ” 而现在,我想到,到一个处处开满野花的 地方,去聆听,去感悟,去享受?? 【点评】 :本文文采斐然,以“野花”为 题,赋予野花以人格魅力,通篇含蓄蕴藉, 包含了深刻的人生哲理,让人思索、顿悟。 更为重要的是,本文非常巧妙的照应了材 料,在赞美野花不以外界为意,默默努力绽 放的品质的同时,告诉人们要像野花一样, 保持自己独立的人格,坚持自己的操守,坚 定自己的信念。 另外, 本文文路随思路流淌, 自然无痕却又浑然一体;语言富于文采却又 不失朴实真切;开篇点题,亮明中心,毫不 拖沓;结尾让人回味,给人留下思考的空 间??

本文判分:58 分

行走世间,长住于心 一支竹杖,一双芒鞋,你行走于深山巨谷 之中,泼墨般的绿色被烟雨迷蒙在你身后, 渐湿的衣裳却不沾染一点泥土。就这样,你 走着,面对官场、文场泼来的污水,你用深 邃的黑眸无视这般污蔑;你目光如炬,刺痛 了那些习惯于黑暗的晴朗。你面对一堆腐枝 枯叶,什么都没有说,只是这样简单又漫无 目的的走着。你走过苏州,连月不开的霏霏 淫雨中你在这里笑过;你走过杭州,西子湖 畔东坡前你品读人生的真谛;你走过密州, 在出猎飒飒的风中笑对西北天狼;你走过黄 州,在赤壁古迹之前数风流人物。 一支竹杖,一双芒鞋,雨过之后不见你单 薄的身影行走在这晴朗之中,你的目光划过 密布彤云,生生开辟出一片晴好的天地。你 还在行走,走出九州大地,历史的风吹过千 年,久远的脚印刻画于地,永不消散。 一身淡薄的行装,一头不胜簪的长发,你

走在秋末的小路上,最后一片树叶终于禁不 起秋天的重量缓缓飘落,你的身后,是“朱 门酒肉臭,路有冻死骨”的来时路,而你的 面前,却被黄昏的迷雾遮挡的看不真切。你 住过长安,国破的凄凉,鸟鸣花开的惊心刺 痛你的心;你住过乡下,剑外传来收复蓟北 的消息,让你在西蜀哀愁的眉梢终舒展开, 涕泪满裳;你住过泰山之脚,如今你没有那 时的年少轻狂,现实已经把你打得不堪重 负;终又回到长安,抵万金的家书已无处可 寄,动乱过后的程都你不禁回过头去,不再 看一眼,怕一颗垂暮的心彻底落下。现实真 的与理想差距那么大吗?我想你不懂,你还 是那个会当凌绝顶的孩子,不谙世事。现实 与理想的差距没那么大。你一定明白了,你 已经成为中国的良心,每一次跳动,九州大 地就随之撼动, 你已看透、 看破, 历经磨难。 一身行装,一头长发,你住过太多地方, 看过太多惨象,一字一句如镌刻下,永不漶 散;一吟双泪流的情感住在了人们的心里, 仍记得你这位华发斑白的老人。 圣人孔子在出行途中,面对弟子的质疑,

他只说了一句话,就带着众弟子亲自去看事 实的真相,此时再无人质疑。 念于此,我看到了苏东坡不断行走的背 影, 感受到杜少陵常住心中的情感, 交织处, 赫然是孔圣人那句话: “芝兰生于深林,不 以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而 败节。 ” 【点评】本文紧扣材料所给话题,紧紧围 绕“高尚的节操” “独立的人格”组织材料, 中心突出,主旨明确。更难能可贵的是,文 章凸显两个在我国历史上留下千古美名的 两个伟大文人苏轼和杜甫,以他们的坎坷经 历为纬,以他们在艰难困苦中显现出来的高 尚品质纬经,串以名流千古的诗词画意,使 文章读起来不仅骨肉饱满,而且风采照人。 看来,学以致用应该是这篇文章给我们的最 大启示,我们不是没有材料,关键是如何使 用材料,从小到大,我们接触了多少伟人名 人?我们读过背诵过多少精美诗篇,其中哪 一个不能作为我们笔下可资利用的素材? 只是本文倒数第二段没有必要再刻意去联

系作文材料,有画蛇添足的味道。另外,文 章题目表意不太明确。但瑕不掩瑜,本文作 为考场作文,依旧是精彩之作。 本文判分:56 分 他们告诉我 汗溥五千年,狼烟三千载。我站在历史的 堤岸, 回溯一首首慷慨之歌, 听他们告诉我: 何为君王?——听君子坦荡荡。 周游列国,向各国百姓传授儒家之道,一 生教人无数,桃李满天下。他主张“仁” , 以仁为人,以仁为政,以仁治国。他就是孔 子,至今被人称为“圣人” 。他为何为“圣 人”?因为它以一颗仁义之心去对待世上的 万物;他以身作则去教育自己的学生;他谨 遵每一条文明礼貌的做法;他为后世留下了 一笔宝贵的财富: 《论语》 。孔子一生正如他 的那句话: “君子坦荡荡,小人长戚戚。 ” 他告诉我,这就使君子:仁义至上。 何谓君子?——虽九死而不悔。 他一生忠义,却被小人诬陷。一腔的爱国 热情化成了在汨罗湖畔最感天撼地的一跳。

在汨罗江底冰冷的河床上,他铮铮铁骨化成 最有力的翅膀,冲破一切障碍,向世人诉说 自己对国家的忠诚。他就是屈原。曾在山巅 大吼: “路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ” 在他那条求索的路上,小人的谗言,君王的 昏庸,政局的黑暗,小人的阴险都没有使他 放下那颗忠于国家的心。最后的最后,一代 忠臣就这么逝去,让后人无限缅怀。 他告诉我,这就使君子:忠诚正直。 何谓君子?——不为五斗米折腰。 “采菊东篱下,悠然见南山。 ”每天日出 而作,日落而息,过着艰苦却简单的生活。 他本可以衣食无忧,可他最终放下了那达官 显贵的生活,他就是陶渊明。隐居在山中, 不闻车马喧,他不会踩着自己的尊严去做只 会享乐的行尸走肉。他是那如菊花一样坚强 淡泊的人。他凄苦一生却在心灵上得到极大 的满足。 他告诉我,这就是君子:淡泊名利。 何谓君子?——可远观而不可亵玩焉。 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外 直,不枝不蔓。香远益清,亭亭净植。 ”这

是莲, 这也是作者的真实写照。 他是周敦颐。 在世人皆追求荣华富贵时,他独善其身,不 与世俗同流合污。他按着自己做人的准则, 如一枝莲花般傲然立于世间,独特又令人敬 仰。 “莲,花之君子者也。 ”像莲一样的,他 是位君子。 他告诉我,这就是君子——洁身自好。 时间流逝,我听到真君子告诉我,我依稀 懂了:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君 子修道立德, 不以穷困而改节。 我仔细听着, 听他们告诉我:何谓君子。 【评】本文最大的特点是它极符合考场作 文的要求: 中心突出, 脉络清晰, 文意显豁, 中心句凸显。文章四个主要内容,四个人物 贯串,四个分论点分别在每一文段的结尾, 让人一目了然。在老师评卷时间非常紧的情 况下, 这种作文最受青睐, 而且最易得高分, 应该是同学们平时练笔时学习的对象。和上 文一样,所有材料均来自于初高中所学教材 中,易于把握,易于驾驭,还可以给老师一 个“学以致用”的好印象,这样的作文不得 高分都难。只不过本文材料均取材于古代,

现实感弱了些; 另外, 语言还有斟酌的余地。 本文判分:56 分


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