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一则被误读的名言


一则被误读的名言( 《读孟心解》八)
“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”
语出《孟子·梁惠王上》 。 意思是给自己的元配夫人作出表率,进而影响到兄弟,并运用到采邑邦国。也就是希望 君王以身作则,率先垂范,不断放大爱心,把国家建设成为一个道德社会。精神文明建设, 这里可以有;提倡好家风,这里可以有;构建和谐社会,这里也可以有。看看,多么高大上! 偏偏有人把它解释成:把缺德的妻子杀了,株连她的兄弟,牵扯出她的乡亲族人。还说这体 现出君王大义灭亲,执法不论亲疏,做事要果断。单看这 13 个字,似乎也无不可。但把它 放回原文审视,这是孟子给齐宣王提出的王道仁政理念,与孟子初衷大相径庭。问题在于自 南宋以降,解《孟子》章句,概以朱熹为是。朱熹给“寡妻”的解释是: “寡德之妻,指诸 侯的妻子。 ” “寡人” , “寡妻”都只能是君王自谦及指称自己的妻子。孟子去作齐宣王的思想 工作,当面称齐宣王妻子为“我缺德的妻子” ,这像话吗?《辞海》 《词源》上对“寡妻”的 训诂是:正妻、嫡妻、原配夫人; “刑”是“型”的通假字,就是榜样,模范之意。这就顺 理成章了。 治学不可唯名,只能唯实。

遵义市第五中学 韩忠彧 2016.3.30



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