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《咏怀古迹(其三)》


《咏怀古迹(其三) 》教案设计
教学过程: 一、导入: 同学们知道“闭月羞花,沉鱼落雁”是形容什么的吗?[美貌]知道都是在说谁么? [中国古代“四大美女”]: “闭月、羞花、沉鱼、落雁”说的就是中国古代“四大美女” 的历史典故。 “闭月”是说貂禅拜月的故事、 “羞花”是说杨贵妃观花的故事、 “沉鱼” 是说西施浣纱的故事, “落雁”是说昭君出塞的故事。其中,王昭君的故事,

成为我国 历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞而身死异乡的悲剧更是成为历代 文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信,再到唐代的李白、 杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三) 》最为深刻感人, 并被誉为“咏昭君诗之绝唱” 。今天,就让我们一起走进这首诗,走进那段历史,了解 王昭君,感受王昭君。 请同学讲述 昭君出塞的故事 二、题解与背景 《咏怀古迹》五首简介 : 《咏怀古迹》五首是一组七言律诗,是诗人杜甫游江陵、夔州一带,访庾信故居、 宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为 一组诗。 1.诗体:一组七言律诗,由五首咏史诗组成。 2.内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。 3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。 三、结合注释,听读感知 1、播放录音,体味感情:沉郁怨愤的感情 2、学生有感情地自由诵读,思考: 这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨) 四、细品诗歌,鉴赏情感: 1、这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是) 写 什么?(写景) 写的是一幅什么样的画面? 明确: “群山万壑赴荆门” ,多么雄伟的图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是万 壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。 2、作者为什么要这样写,目的何在?(引出歌咏昭君) 3、(讨论) 明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的 地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗? 明确:不同意。原因: 一、常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭 君这样美貌的、不平凡的女子。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 二、可以从侧面烘托昭君的形象。昭君作为一名女子,孤身远离父母之邦,嫁到 异域他乡,并在那里度过自己的一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川 正就是她那坚强性格的象征 ! 所以,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重

的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、 秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用 的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。 (大巧若拙) 4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠” 却封为阏氏(相当于汉皇后) ,还有什么不幸和怨恨可言呢? 明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民 族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常 思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了, 她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种 回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接 受的痛苦,也足以摧折人心! 5、昭君的悲剧是怎么造成的?是由毛延寿造成的吗? 明确:不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗: “意态由来画不成,当时 枉杀毛延寿” 。金圣叹在《杜诗解》中也曾对此发表评价,他说: “元帝以汉天子择美 妇人,则后庭春风之面何难一一尽识?而顾凭贱工之手以为进退,可鄙也! ” (板书) 可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 6、既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的,她对元帝持何态度? 明确:“怨恨”两字点明全篇主旨。至此,作者好像恍然大悟:怪不得千百年来琵 琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调,原来那正是昭君永远在诉说着她 不得生还故乡的怨恨!读到这里,我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?
(小结:诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨” ,但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳 人之奇美, 入题。 接着写昭君的悲剧及其根源, 为点明 “怨恨” 做铺垫, 最后才明确点出昭君之 “怨” , 将感情推向高潮。 )

7、 《咏怀古迹(其三) 》题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情 怀,这是不是与标题“咏怀”二字不符? 背景提示:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖 的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏救宰相 房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。 昭君 绝代佳人,入宫见妒 画图省识,远离汉宫 身死异国,环珮空归 (千载之怨) 怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 五、自主探究,品鉴语言 1、通过以上品读,同学们已经把握了这首诗歌的情感与主旨,现在我们再一起来 品味一下这首诗歌的语言。这首诗歌中有没有那个字词,或哪句话你比较喜欢,觉得 杜甫 才华横溢,入朝见妒 不分忠佞,无辜遭贬 漂泊西南,有家难归 (深沉怨恨)

所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之

用得好的?可以自由发言,说说自己的看法。 首联: “赴” : “赴”本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山 万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。 “尚” : 有岭断云连之妙, 昭君虽早已离去, 而其生长的地方几百年来却依然留存, 突显出了人们对昭君的同情、爱戴和纪念。 颔联:对仗工整,内涵丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她死后的孤寂与冷 落,一句话写尽了昭君一生的悲剧。 “一去”与“独留” : “一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂, 写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!“独”实写青冢, 虚写昭君远离故土的境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的 孤独之情。 “紫台”对“青冢” :紫台”指帝王的宫殿,是一般士人向往的人间天堂。一个富 丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊! “连”对“向” : “连”字写出塞之景, “向”字写思汉之心,笔下有神(出自清人 朱瀚的《杜诗解意》 ) 。 “朔漠”对“黄昏” : “朔漠”即北方的大漠, “朔漠”指的是北方匈奴族的广袤地 区。 “黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即 和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的 空旷凄清! “青冢”与“黄昏”的映衬:色彩上, “青”与“黄”的冷色调更显凄凉。 构图上, “朔漠”是广袤而荒凉的,在这样的茫茫瀚 海里,一座青色的小小孤坟该是多么寂寞!夕阳西 沉的“黄昏”则更给大漠披上一层悲壮苍凉的色彩。 昭君小小的孤坟就这样在浩茫苍穹的笼罩下,一年 年,一天天,向人们展示着千古的悲哀。 颈联: “春风面” :采用通感手法,将视觉移于感觉,写昭君容颜之美丽。 “空” :徒然的意思。从字面上看,作者认为,既然大错已经铸成,你的魂灵归 来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回 到生她养她的父母之邦,可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一 个美女,竟然沦落到如此下场,怎不感动?怎不伤心?一个 “空”字, 将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 “春风”与“夜月” :一个是明亮的、温暖的,一个是昏暗的、凄凉的。对比显 示出昭君的悲惨。 尾联: 六、咏史诗鉴赏方法小结: 1、弄清史实:作品吟咏了什么样的历史故事或古人的什么事迹? 2、体悟感情:诗人对这些故事或事迹有什么样的态度?表达了何种思想感情? 3、分析技巧:诗人的这种态度和感情是运用什么方法来表达的? 弄清这些问题,就基本能明确作品的主要内容。 七、作业: 对《咏怀古迹》五首中的其他几首诗,选其中任意一首进行鉴赏评析。

1.注音 万壑(hè) 赴(fù)荆门 明妃(fēi) 朔(shuò)漠 青冢(zhǒng) 2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情) 3.解释词语 荆门:荆门山 ①明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。 昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。 ②尚有村:还留下生长她的村庄,即还有古迹之意。尚:还。 ③一去:一旦,一经。指昭君一经离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔 漠连在一起了。 ④省” :读作 shěng,教材作“曾经”解。关于“省” ,注释纷纭,莫衷一是,有作“减” “少”解,也有作“略” “不”解。无论哪种解法,这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看 真人的昏庸。 ⑤“空” :徒然。 ⑥“春风面” :通感手法,将视觉移于感觉,写昭君容颜之美丽。 ⑦“环珮”女子佩戴的饰物,用来借代昭君


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