当前位置:首页 >> 语文 >>

兰亭集序


兰亭集序

王羲之

魏晋时期诞生了一位中 国历史上最伟大的书法 家,被后世誉为“书 圣”,他写的《乐毅论》 《黄庭经》等楷书被称 为“书之圣”,他的行 草书被尊为“草之圣”, 他写的行草 《 兰亭集 序》被后世书法家誉 为“天下第一行书”, 他就是王羲之。

王羲之
东晋书法家、文学家,字逸少。为官至右军

参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡, 放情山水,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书,12岁经父亲传授笔法论 笔论。少时从当时著名的女书法家卫夫人学习书 法,自以为学得不差。后渡江北游名山,见李斯、 锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及 张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。于是遍 学众碑,从此书艺大进。创造了新风格,把草书 推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动 的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云、矫若 惊龙。后世誉之为书圣。

兰 亭 书 法 拓 本 之 揽 胜

感 受 游 龙 惊 鸿

五十一岁的王羲之,用蚕茧纸、鼠须笔, 兴乐而书,完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手 稿凡二十八行,三百二十四字,写得既遒媚, 又飘逸,各个字势纵横变化,如花乱飞,但转 左侧右,无一处相抵触,好比以线穿珠,大小 参差而不失其重心,特别是「之」字写了二十 多个不同的样子,达到艺术的多样与统一。

君民碑
过鹅池边的 三折石桥,绕过土 阜,便到了 小兰亭。 亭内有石碑一块, 上刻“兰亭”二 字, 为清康熙帝的手书。 此碑字经无数游览 者抚摸而稍平,因 此这碑被称为“君 民碑”。

父子碑
相传王羲之当年在会稽 做官,一天正当他兴致 勃勃在书 写“鹅池” 两字时,刚写完“鹅” 字,皇帝圣 旨送到, 他只好搁笔去跪接圣旨, 他儿子王献 之顺手提 笔一挥,续写了一个 “池”字。这两 字 “鹅”瘦“池”肥,这 块碑成为书法史上 著 名的“父子碑”。

教 儿 子 献 之 练 字

博 取 百 家 长 , 始 得 龙 凤 飞

写 尽 八 缸 水 , 砚 染 涝 池 黑

祖孙碑

御碑的正面是 康熙皇帝手书的 《兰亭 集序》,碑 的背面是乾隆皇帝 游兰亭时写的一 首 七律《兰亭即事》。 祖孙两位皇帝的作 品刻 于同一石碑, 人称“祖孙碑”, 这在国内绝无 仅有, 说它是国宝并不为 过。

“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。

晋穆帝永和九年三月三日(上巳节), “初渡浙还有终焉之志”的王羲之,曾在会稽 山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次盛大的风雅 集会,参加的名士,有“东山再起”的司徒谢 安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物 外的高僧支遁等四十一人。名士们分坐在溪水 两旁,饮酒赋诗。当时要求每人作四言、五言 诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作记录集 结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇, 这就是《兰亭集序》。

有关“序跋”
序也写成“叙”或称“引”,犹如今 日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述 或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。 也有对作者作品的评论和对有关问题的研究 阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后 称为“跋”或“后序”。这类文章,按内容 分别属于说明文或议论文;以叙事为主,夹 叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多 半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。

兰亭集序
王羲之

赏读

重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也 足以极视听之娱 古代的一种风俗 高 长 旁边,水边

热闹 繁多
用来 ……的原因 动词,穷尽

夫人之相与

交往

或取诸怀抱,晤言一室之内 曾不知老之将至

有的人;会面 乃,竟 动词,至,及

况修短随化,终期于尽

未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 面对;明白,懂得

固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作

本来;动词,看作一样 动词,等同

每览昔人兴感之由 后之视今,亦由今之视昔
后之览者,亦将有感于斯文

原因 “犹”,如同,好 像 对;这

第一段
结合课下注释疏通文意,并掌握下面词语。

修、盛、信、虽 以为、所以

第一段
概括内容要点。

兰亭盛况
作者的内心感受是怎样的?

信可乐也。

第一段
作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的? 时间 地点 目的 人物

环境

活动

天气

感受

2、作者在第一自然段是怎样写景状物的, 具体用了那些词语?此时心境如何?

崇山峻岭
茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅 快 乐 心 境

讨论明确文章大意
1 第一段是按怎样的顺序 地胜:崇山峻岭,茂林修 记叙兰亭盛会的? 竹,清流急湍,映带左 右 明确:先总叙时间、地 点及集会,再叙人、 事趣:流觞曲水,一觞一 地、事、乐。 咏 2 作者为何说“信可乐 时美:天朗气清,惠风和 也”? 畅 明确:人众:群贤比至, 兴雅:仰观俯察,游目骋 少长咸集 怀

“山水”是我们这个民族长期以来精心 塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我 们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之 时,“山水”便成为我们心灵世界的最后 皈依。在这个意义上本文之“乐”,固然 在于良辰、美景、赏心、乐事,更在于兰 亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的 逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。

崇 山 峻 岭

茂林

修竹

崇山峻岭 清流急湍

暮春之初 天朗气清

第二段

结合课下注释疏通文意,并掌握下面词语。
诸 因 曾 虽 向 修期 兴

第二段
概括内容要点。
静躁不同,往来周旋,
悲喜各殊,情趣各异。

人生感慨
死生亦大矣。

作者所抒发的人生感慨是什么?
作者的内心感受是怎样的?

岂不痛哉!

第二段
作者是如何由“乐”而“痛”的?
承接上文

不同的生活方式
相同的内心感受



思考生死
发出感慨



论死生

死 当 欣于所遇,快然自足 生 及 所之既倦,感慨系之 亦 向之所欣,已为陈迹 大 矣 况
修短随化,终期于尽 或…或…,虽…但…

痛哉



3、在第二自然段中,作者的思绪和心境有 了怎样的变迁?
思绪: 相聚的欢乐
(联想)

人生的际遇和时光的短暂

提出:“死生亦大矣” 心境: 感慨“修短随化,终期于尽”

问题:作者抒写宴集后的感触,他的抒 情基调由乐转悲,为什么会有这样的变 化? 提示:以“悲”为抒情基调,上文兰亭 聚饮,赋诗,是乐事,但有聚就有散,, 聚会难而短,分散易而长。这种欢聚难 常的感触已经使人情绪低落,由此,进 而想到人生短促,所以聚散生死始终笼 罩文学家的心,故作者由乐转悲。

王羲之所处的时代政治极 为严酷,社会极剧动荡,因此 有人谈玄悟道,“悟言一室之 内”,有人归隐山林,“放浪 形骸”之外。他们陶醉于一时 的快乐,追求暂时的满足。但 时光飘忽,人生短促,即使明 了“修短随化,终期于尽”, 也无法摆脱“死”给内心带来 的煎熬。此处之“痛”,痛在 人生无常,欢乐短暂。

? 第二段所议论的问题是———————。 死生亦大矣。 ? 作者的议论跟前一段是怎样联系的? 用“人之相与(人的交往),俯仰一 世(过得很快)”句承上启下,由此引发 对生活的感慨,自然之极。接着作者指出 两种生活方式的人,都是在美好的时光中 “快然自足,曾不知老之将至”,事过境 迁,又留恋于过去的美好时光,即留恋于 生之乐 。接着笔锋一转,由生说到死(终 期于尽),死即失去美好的生活,多让人 心痛,至此,作者得出“死生之大”的观 点是水到渠成。

第三段
结合课下注释疏通文意,并掌握下面词语。

喻 一 齐 为 虽 所以 概括内容要点。 作序目的

第三段
作者是如何表明写作目的的?

与昔人共鸣
对今人批判

于后人有感

感 古 今
古 昔人兴感 若和一契




后之视今 犹今视昔 成书经过 成书意义

齐 彭 觞 为 妄 作

一 死 生 为 虚 诞

悲夫

作者将心中所思所感推及人类: 昔人兴感,已契我心,“后之视今, 亦犹今之视昔”。对生命的思考是人 类永无止境的话题,也是人类永远无 法克服的矛盾,而玄学家的所谓“一 死生”、“齐彭殇”,不过是些虚妄 无稽之谈。

3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为 虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思 想感情?

作者认为生就是死, 死就是生,二者不得等 量齐观,暗含有生之年

应当做些实事,不宜空
谈玄理之意。

第三段表达了作者怎样的感情?
为了证明第二段观点,作者便用自己读古人 文章的体验,并用“若合一契”说明古人也有感 于死生,再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想 (一死生、齐彭殇),并力批其非(为虚诞、为 妄作),然后把眼光转向未来,以“后之视今, 由今之视昔”、“世殊事异------其致一也”, 把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来,意义 即使“后之览者”亦有感于死生之大。

怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐 明他的生死观,是他性格旷达的表现;但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大 夫们大多意志消沉,不求进取,对他也不 能说没有影响,因此文中出现了低沉的调 子,例如以“修短随化,终期于尽”说死, 这是难以苛求的。

作者对时光飞逝、人生短促大发感慨,但 深沉的慨叹之中,暗含着对人生的眷恋和热 爱之情。既然“修短随化,终期于尽”,就 应该追求真正的人生之乐。那么,人生的真 正之乐在哪里?文章开头所写的会稽雅集, 实际上就形象地回答了这一问题。正因为如 此,作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜, “列叙时人,录其所述”,以期在暗淡的人 世间留下会稽山的一叶苍翠,在混浊的人事 长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。

同游孙绰也有同感, 在《兰亭后叙》中说: “乐与时去,悲亦系之。往 复推移,新故相换。今日 之迹,明复陈矣。”

颜 真 卿 -----多 宝 塔 埤

启功 作品

启功临米芾作品

课堂练习:
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句
A、说诗的产生: (“一觞一咏”)

B、说诗集的由来: (“列叙时人,录其所述”)
C、说编集的意义: (“后之览者,亦将有感于斯文”)

2、下列句子中,有的写景,有的叙事,有 的抒情,请分别指出。
A、崇山峻岭,茂林修竹(写景 )
B、引以为流山曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之 盛,一殇一咏,亦足以畅叙幽情。(叙议 ) C、清流激湍,映带左右( 写景 ) D、情随事迁,感慨系之( 抒情) E、临文嗟悼( 抒情 )

3.为下列句子中加粗的字注音。 (1)岁在癸( )丑 (2)会稽( )山 (3)清流激湍( ) (4)放浪形骸( ) (5)临文嗟( )悼 (6)游目骋( )怀 (7)修禊( )事也 (8)流觞( )曲水 (9)趣( )舍万殊 (10)悟( )言一室之内 4.下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙 幽情”一句的修辞手法相同的一顶是: [ D ] A.每览昔人兴感之由,若合一契 B.如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为? C.我令人望其气,皆为龙虎 借代 D.一夫作难而七庙隳

5.与“信可乐也”中的“信”相同的一句是: C [ A.信言不美,美言不信 言语真实 B.言必信,行必果 讲信用 C.文信美矣 实在,的确 D.世儒学者好信师而是古 相信

]

6.下列各句翻译正确的一项是: [ B ] A.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 译:面对着欢乐的事,顷刻之间就成为过去的事。 B.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 译:本来就知道把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短 命看作一样也是虚妄的。 C.夫人之相与,俯仰一世。 译:人与人相交往,低着头度过一生。 D.后之视今,亦由今之视昔。 译:后人看待我们今天的人,也要根据我们今天的人看待 前人的情况。

《兰亭集序》的产生与结局 353年三月初三,王羲之邀请谢安等41人 到兰亭过褉节,他们相约,以觞置酒放于曲 水之中,任其漂流,各人分列曲水两边,觞 漂流到谁面前,谁就饮酒一杯作诗一首,如 作不出则罚酒三杯。共得诗作四十多首,编 成一集,名《兰亭集》,王羲之为之作序, 叫《兰亭集序》(又叫《兰亭序》、《临江 序》、《褉序》、《褉帖》),序言写得潇 洒流畅,气象万千,是我国书法史上的一绝。 据说后来王羲之又写了几遍,但都没有这一

遍好。他认为也许是“有神助耳”。他自己 也非常爱惜,把它作为传家之宝,一直传到 七世孙智永。智永少年出家,死后交给弟子 辨才和尚。唐太宗为得到此书,派监察御史 萧翼假装拜辨才和尚为师,才骗到手。唐太 宗生前爱不释手,并让人摹写了好几本,死 后又让此书陪葬。五代时,唐太宗的坟墓被 盗,从此〈兰亭集序〉的真迹不知下落。


相关文章:
《兰亭集序》原文及译文对照
兰亭集序》原文及译文对照_能源/化工_工程科技_专业资料。兰亭集序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 永和九年,也就是癸丑年, (...
兰亭集序试讲教案
兰亭集序试讲教案_语文_高中教育_教育专区。试讲专用《兰亭集序》试讲稿 尊敬的各位领导: 下午好,我是 XX 号选手,我今天试讲的课程是《兰亭集序》,现在开始正 ...
兰亭集序文言现象整理
高一(7)班《兰亭集序》特殊文言现象整理讲义一、词类活用(姚正雨整理) : 1、形容词活用为名词 群贤毕至 (贤,本是形容词,意为贤能、贤惠,而在此句中的...
《兰亭集序》全文及翻译
兰亭集序》全文及翻译作品原文 永和⑴九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春⑵之初,会于会(kuài)稽(jī)⑶山阴 之兰亭,修禊(xì)⑷事也。群贤⑸毕至⑹,少(shào)...
兰亭集序
兰亭集序_语文_高中教育_教育专区。《兰亭集序》导学案编写人:段慧 将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就 是《兰亭集序》...
兰亭集序15种导入
兰亭集序15种导入_文学研究_人文社科_专业资料。文言文学习方法5.兰亭集序15 种导入 1,导语 "生存还是毁灭:这是个问题. "哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始...
《兰亭集序》词类活用
兰亭集序》词类活用_语文_高中教育_教育专区。《兰亭集序》词类活用 (1)群贤毕至,少长咸集。少,年龄轻的人,长,年龄大的人。均是形容词作名 词。贤,贤...
兰亭集序导学案(答案)
兰亭集序导学案(答案)_高二语文_语文_高中教育_教育专区。非常实用 《兰亭集序》导学案【学习目标 】 1、了解书序的特点。 2、掌握本文出现的“毕”“修”“...
兰亭集序情境式理解默写
8.后代的读者,对《兰亭集序》有什么感受 9、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭 集序》中所写: ,,,。 10 针对...
兰亭序全文及解释_图文
兰亭序全文及解释_文学研究_人文社科_专业资料。兰亭序 兰亭序全文(晋)王羲之 兰亭序,又名《兰亭集序》 、 《兰亭宴集序》 、 《临河序》 、 《禊序》 、...
更多相关标签: