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《诗经·葛覃》主旨辨证


《 诗经 ? 葛覃》主 旨辨证  易 雪丹  ( 南京师范大学 江苏 南京 209 ) 10 7  [ 摘要】在 充分整理 传世 文献材 料 的基础 上 ,将 历来 学术界 关于 《 葛覃》 主 旨的观 点依据 内容 归  纳为六大类 ,并一一进行 考证辨析 ,以种种观 点的矛盾为切入 点 ,并结合 上博 简 《 子诗 论》 中有 关  孔 《 葛覃》 的资料 ,重新 考证 《 葛覃》 的主 旨。   [ 关键词】 《 葛覃》 主 旨 辨证 《 孔子诗论》   [ 中图分类号 】10 .2 【 2 7 2  文献标识码 】A 【   文章编号 】10 —5 4 (0 2 5 02 5   9 5 9 2 1 )0 —0 6 -0  0 《 葛覃 》为 《 诗经 ? 南》 的第 二篇 ,位居 《 周 关雎 》之  后 。全诗共3 l 句 。诗 虽不及 《 雎》有名 ,然而其 主 旨 章 8 关   的 阐释 历 来 也 是 众 说 纷 纭 。   一 、 《 葛覃 》主 旨众说  关 于 《 覃 》主 旨 ,迄 今 主 要 有 2 种 观 点 , 罗 列如 下 : 葛 0   1 后妃之本说 。出 自汉代 《 . 毛诗注疏 》: “ 《 葛覃》,   后 妃之 本也 。后妃 在父 母家 ,则 志在 于女功 之事 ,躬俭 节  用 ,服瀚 濯之衣 ,尊敬师傅 ,则可 以归安父母 ,化 天下以妇  道 也。 ”…此说支持者甚 多。2 治葛说 。出 自欧阳修 《 . 诗本  义 》: “ 诗人言后妃为女 时,勤 于女 事,见葛生,引蔓于中  谷 , 其 叶 萋 萋 然 茂 盛 。葛 常 生于 丛木 之 间 , 故 又 仰 见 丛 木 之  上 ,黄鸟之 声喈 喈然 ,知此 黄 鸟之鸣 ,乃盛 夏之 时 ,草木  方茂 ,葛将成就而可采 。因时感 事,乐女功之将作,故其次  章遂言葛 以成就 ,刈j 蔓而为  络也 。”u明代 万时华 《   诗经  偶笺 》也 同意 治葛说 。3 德美 说 。出 自宋代 刘 敞 《 经小  . 七 传 》: “ ‘ 葛之 覃兮 ’谓 葛之茂 盛 ,则有人 就而 刈之 , 以  为 络 。 如 后 妃 在 家 , 德 美 充 茂 , 则 王 者 就 而 聘 之 , 以 为 后  妃 。” 4 勤 俭敬孝说 。出 自宋代朱 熹 《   . 诗集传》 : “ 此诗  后妃 所 自作 ,故无赞 美之 辞 。然 于此 可 以见其 , 已贵而 能  勤 ,已富而 能俭 ,已长而敬不弛 于师傅 ,已嫁而孝不衰于父  母 。是 皆德之 厚而 人所 难也。 《 小序》 以为后妃之本 ,庶几  近之 。” 5 四德说 。出 自元代刘 玉汝 《   . 诗缵绪 》: “ 篇  此 《 》以勤俭 敬孝论之精切矣 ,窃又因此而推之 ,以为古者  传 女子 ,姆 教四德,今诗所言为  为络者 ,妇功也 。服络瀚 濯  者 ,妇容 也。言告妇言也 ,勤俭孝敬 ,妇德也 。四德咸备 故  日:后妃 之本,本即有 。” 6 美太姒庶妾说 。出 自明代 朱    . 谋玮 《 故》: “ 《 诗   葛覃》后妃之本也 。何 以言本? 内教之  所 由 立 也 , 太 姒 位 乎 正 嫡 ,广 求 庶 妾 , 并处 宫 中 , 不 有 所 以  教之 ,得无安于怠荒乎 ?蚕桑者 ,后夫人之所有 事,而葛臬  细 务,则庶妇之职也 。太姒身率绵络 ,服之 无敦 ,蚕桑可知  矣。 ‘   言告 师 氏’太姒 自宁其亲 也 ; ‘   薄污 薄

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