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2016《创新设计》高考历史大一轮复习专题探究提升训练14


专题探究提升训练(十四)
(时间:45 分钟 分值:100 分) 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分,每小题只有一个正确选项) 1.(2015· 河北衡水模拟)古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德,女人应有女 人的美德,孩子有孩子的德性,老人有老人的德性。”对此理解正确的是 ( A.知识即美德 C.强调个人道德感受 解析 B.人是万物的尺度

D.认识你自己 )

据题干材料可知,强调男人、女人、孩子、老人都应具备自己的德行,

故 C 项正确。材料没有涉及知识,故 A 项错误;“人是万物的尺度”并没有强 调道德,故 B 项错误;“认识你自己”强调人的理性,与题意不符,故 D 项错 误。 答案 C

2.(2015· 河南六市联考)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理, 这就不能求诸自然外界,而要返求于自己,研究自我”。下列言论中,与材料 中所说的“追求”一致的是 A.格物致知 C.人是万物的尺度 解析 ( )

B.知识就是感觉 D.认识自己

据题干材料及所学知识可以看出,题干强调自己在认识真理过程的巨大

作用,故 D 项正确。A 项强调探寻外部世界,B 项强调知识的相对性,均与题 干意思不符,故排除;C 项没有凸显自己在认识过程中的作用,故排除。 答案 D

3.(2014· 新疆乌鲁木齐诊断)孟子认为“人性之善也,犹水之就下也”,苏格拉底 认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是 ( A.重视对人自身的研究 C.实行民主政治 解析 B.强调教化对人的作用 D.实现人际关系的和谐 )

题干材料说明二人共同主张是强调教化作用,故 B 项正确。材料的主旨

强调的是对人的教化,不是研究人本身,故 A 项错误;材料中没有提及民主政
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治,故 C 项错误;“实现人际关系的和谐”不符合题干材料的主旨,故 D 项错 误。 答案 B

4.(2015· 安徽蚌埠质量检查)苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”这表明 了苏格拉底 A.重视知识,为理性主义发展奠定了基础 B.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 C.主张不断认识自我,追求生命真谛 D.强调生命的伟大意义、决定作用 解析 据题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息,说明其是在探索人生 ( )

的意义,追求一个有意义的人生,故 C 项正确。题干未涉及知识,A 项错误; 苏格拉底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会,B 项错误;D 项与材料意思不符,排除。 答案 C

5.(2015· 广东茂名模拟)“这部作品塑造了国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀、梳羊 毛女工、高利贷者、贩夫走卒等等不同身份,从中世纪以来,欧洲文学第一次 用现实主义的笔法,批判了天主教会,对封建贵族的腐化堕落也予以鞭挞。” 这部作品是 A. 《神曲》 C. 《巴黎圣母院》 解析 B. 《十日谈》 D. 《人间喜剧》 ( )

据题干材料及所学知识判断,是文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》 ,故 B

项正确。 《神曲》属于歌集,与材料意思不符,故 A 项错误; 《巴黎圣母院》属 于浪漫主义,故 C 项错误; 《人间喜剧》批判的是资本主义制度,故 D 项错误。 答案 B

6.(2015· 湖南永州模拟)彼得· 盖伊在《启蒙运动》中写道:“在文艺复兴时期的文 人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的??神圣的东 西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴 ( A.以宗教的形式表现人文精神 B.彻底否定教皇权威
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)

C.用理性的旗帜构建美好社会 D.猛烈抨击封建专制 解析 题干说明文艺复兴时期利用宗教来表现人文主义精神,故 A 项正确;

彻底否定教皇权威的是宗教改革,故 B 项错误;用理性的旗帜构建美好社会、 猛烈抨击封建专制是启蒙运动,故 C、D 两项错误。 答案 A

7.(2015· 浙江杭州质检)马丁· 路德强调因信称义,认为人只要信仰上帝,就可以被 上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张的进步 意义在于 A.率先揭露了教会的贪腐 B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 C.使理性与自由平等思想迅速传播 D.动摇了上帝在人们心目中的地位 解析 文艺复兴时期就有人揭露教会的贪腐,故 A 项错误;马丁· 路德强调因 ( )

信称义,进一步简化教会仪式,使人们获得了灵魂自救和精神的自由,故 B 项 正确;启蒙运动使理性与自由平等思想迅速传播,故 C 项错误;因信称义只是 简化了宗教的仪式,并没有动摇上帝在人们心中的地位,故 D 项错误。 答案 B

8.(2015· 山东潍坊调研)下图是 16 世纪漫画《灵魂的运输车》 ,画中恶魔抡着木槌, 将人的灵魂塞入大桶中,装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体,车轮辐 条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是( )

A.依靠神职人员帮助,灵魂才能得救 B.反映了当时人们对天主教会的不满 C.人们要求摆脱宗教束缚 D.主张通过苦行升入天堂
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解析

观察图可知, 反映的是天主教会把灵魂带向地狱, 是对天主教会的不满,

故 B 项正确,A 项错误;16 世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权,不是 要摆脱宗教束缚,故 C 项错误;D 项不符合题意。 答案 B

9.(2015· 云南曲靖模拟)雨果说:“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧,走向文明, 所以他是一个时代。”这么说是因为伏尔泰 A.架起了东西方交流的桥梁 B.参与并领导法国大革命 C.颁布民法典动摇欧洲统治秩序 D.是欧洲启蒙运动的旗帜 解析 据题干材料及所学知识可知,伏尔泰的时代是启蒙和理性的时代,这也 ( )

是他最伟大的成就,故 D 项正确。A 项材料体现不出;伏尔泰的思想指导了法 国大革命,但他并未参与领导,故 B 项错误; 《民法典》是拿破仑颁布的,故 C 项错误。 答案 D

10.(2015· 陕西联考)孟德斯鸠曾说:“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生 活,反而想压迫和毁灭他们,那么,服从的理由就没有了。”下列观点符合孟 德斯鸠此言论含义的是 A.理性思考可以完美了解世界 B.人民有权以暴力推翻专制统治 C.近代社会思想家追求限制王权 D.启蒙运动倡导社会各阶级平等 解析 题干材料“服从的理由就没有了”,意味着反抗、暴力推翻,故 B 项正 ( )

确。 题目中未提到理性, 故 A 项错误; 题中讲“君主”和“臣民”之间的关系, “限制王权”和“社会各阶级”没有体现出来,故 C、D 两项错误。 答案 B

11.(2015· 湖南衡阳联考)卢梭在《社会契约论》里说:“亚里士多德在他们之前 也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是做奴隶的,有一些人天生 是来统治的。亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了??”以下对卢梭 观点解读最准确的是
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(

)

A.卢梭赞同亚里士多德的观点 B.卢梭主张人生而平等 C.卢梭提出契约国家学说 D.卢梭批判奴隶社会的不公 解析 卢梭说亚里士多德是因果倒置了,也就是说人生而平等,故 B 项正确。

A 项显然与卢梭的观点相反,故排除;C 项在材料中无从体现;卢梭是借亚里 士多德的说法阐述平等观点,故 D 项错误。 答案 B

12.(2015· 四川成都诊断)“西方近代发生了两次思想解放运动,它们分别被看作 是 16 世纪和 18 世纪的精神符号。16 世纪是文艺创新的世纪,18 世纪则是思 想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是 ①都推崇理性和思想自由 ③都意在实现人现实的幸福 A.①②③ C.①③④ 解析 ②都致力于政治蓝图设计 ④都推动了近代社会的转型 B.①②④ D.②③④ ( )

据题干材料及所学知识可知,文艺复兴主张以人为中心而不是以神为中

心,肯定人的价值和尊严,主要反对教会的腐朽;而启蒙运动反对封建专制统 治和教会思想,启蒙思想家对未来社会政治蓝图提出了设计,故②错误,因此 C 项符合题意。 答案 C

二、非选择题(本大题共 2 小题,第 13 题 20 分,第 14 题 20 分,共 40 分) 13.(2015· 山东临沂质检)(节选)阅读下列材料,回答问题。 材料一 两种政体观

我们可以说各种体制有两个策源地,其他各种体制都是从其中派生出来的,其 中一个的名字是君主制,另一个的名字是民主制。??一种社会表现出极端的 过分的对君主制原则的忠诚,而另一种社会则忠诚于自由体制,因此这两种社 会都没有能够在二者间达到平衡。??在自由、平等与智慧结合的地方必定同 时具有两类成分。??不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。” ——柏拉图《理想国》 要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因
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为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一 条原则,要防止滥用权力,必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力 的政体。 ??立法权应该委托给人民代表机关, 国王只应该是行政机关的首脑, 司法权则应该属于陪审法庭。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 两种民主观

最高权力,即立法权只能有一个,其余一切权力都是而且必须处于从属地 位??那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的 权力来罢免或是更换立法机关。 ——洛克《政府论》 在立法权力上人民是不能被代表的。??只有一种法律,就其本性而然,必须 要有全体同意, 那就是社会公约。 因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。 每一个人既然生来就是自由的,并且是自己的主人,所以任何人在任何可能的 借口之下,都不能不经他本人的许可就役使他。 ——卢梭《社会契约论》 (1)根据材料一,概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。(12 分) (2)根据材料二,概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。(8 分) 解析 第(1)问,抓住政体的定义,结合材料可概括出柏拉图主张建立君主制和

民主制的混合政体,孟德斯鸠主张实行三权分立的君主立宪制。第(2)问,直接 对比材料中洛克和卢梭的观点,可归纳出相同点是立法权属于人民;不同点从 间接民主还是直接民主思考。 答案 (1)柏拉图:建立君主制和民主制的混合政体。 (或主张政府应该是在自

由、平等基础上民主选举有智慧的人来管理)。 孟德斯鸠:实行三权分立的君主立宪制。 (2)同:立法权属于人民。 异:洛克主张间接民主(代议制民主),卢梭则主张直接民主。 14.(2015· 天津和平区质检)西方人文精神起源早,发展曲折,内涵丰富,影响深 远。阅读材料,回答问题。 材料一 在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:这个有形的世界是上帝以

爱来创造的,是在上帝心中先有的一个模型的仿制,上帝将永远是它的推动者
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和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但 也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中 ——这就是在尘世 中的幸福。 ——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料二 启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放 ??要使

人获得人身自由和思想自由。 ——人民版必修三教材 (1)据材料一和所学知识,概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。(4 分) (2)据所学知识概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两 个层面探索人类自由之道的。(16 分) 解析 第(1)问, 依据材料一中“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的

狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到尘世中的幸福” 信息来概括二者的关系。第(2)问,围绕“人与国家”“人与自我”两个角度思 考作答,“ 人与国家”层面从启蒙思想家关于理想王国构建的思想来回答; “人与自我”层面从启蒙思想家关于理性、自由、平等以及生命、生活的态度 视角分析作答即可。 答案 (1)关系:人文主义一方面批判基督教,鼓吹人性解放;另一方面借助基

督教的教义和精神来崇扬人性(或答“人文主义既批判基督教又利用基督教” 也可)。 (2)探索:人与国家层面:思想家用自然权利说、社会契约论、主权在民说、分 权学说构筑了人间的自由王国。 人与自我层面:思想家宣扬人应有运用理性的自由,确立人类的主体地位,同 时也应有凸显人的个性、情感的非理性的自由,体会生命的价值和生活的意义 (或答“人既有运用理性的自由又有非理性的自由”也可)。

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