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诗歌的结构-起承转合


春 夏 秋 冬 , 走 过 四 季 都 是 诗


清氛源远 韵致流长



天 地 之 间 , 人 生 百 味 皆 成 文


诗歌鉴赏结构谋篇之

起承转合
(皆关“情”)

【高考链接】

200

6年辽宁卷 :阅读下面一首宋诗,然后回答问 题。 东坡①(苏轼) 雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。 莫嫌荦确②坡头路,自爱铿然曳杖声。 [注]①此诗为苏轼被贬官黄州时所作。东坡, 是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确:山多大 石。 第一句在全诗中有何作用?请简要赏析。 这一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡月夜 图,营造了一种清明幽静的气氛,以映衬作者心 灵明澈的精神境界。

“起”即一首诗的首句。

往往有交待人、时、地、事、环境;统帅全诗、奠定基调,渲染 气氛、铺垫意境的作用,即“起”句有奠定基调 的作用。

“承”是承接起句。
它不是对“起”句简单的重复,是“起”句的延续、延伸,在内容 上紧密相关,在结构上,还有承上启下的作用。

“转”就是转句。
是指结构上的转折,往往体现为由物及人、由景及情、由事及理 的思路上的转换。前面铺垫蓄势已足,陡然一转,别开生面,让诗 歌顿生波澜。 关注“转”句,能使我们尽快明了作者思路,它也是我们体察 诗歌主旨的重要线索。

“合”则是合笔,是结句。

是前三句诗意的最后合成,合句一出,中心就明了,它是诗人思 想感情抒发的凝结点,往往有点明题旨,收束全诗的作用,这是明 结;也可暗结,即以景结情:使得诗歌“此时无情胜有情”,显得 意犹未尽,可以使读者从景物描写中,驰骋想象,体味诗的意境, 产生韵味无穷的艺术效果。往往使诗歌显得含蓄委婉,耐人寻味。

杜甫 首联 “风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。” 开篇便以急风、高天、长啸的猿声,清渚、白沙、盘旋的飞鸟这 六个秋天特有的意象,营造出一种萧瑟、肃杀的深秋意境,奠定了 全诗低沉的基调。 颔联“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。” “落木”承首联第一句的“风急天高”,为仰视所见;“长江” 承第二句“渚清沙白”,乃俯视所得,无边落木潇潇之声与不尽长 江滚滚之势将秋意推向深广,境界更为阔大、旷远,从而使后面抒 发的老病孤愁之情也有了更有力的依托。 颈联“万里悲秋常作客,百年多病独登台。” 由颔联写景转而抒情,抒发自己羁旅漂泊之苦,晚年抱病登台 的孤独。 尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。” 更在前句基础上直抒胸臆,似一吐郁结于胸的不快,全诗起于 “悲”而终于“悲”,悲景着笔,悲情落句。所以在结构上,“合” 句(联)常呼应开篇,圆合首尾。而从内容上说,“合”句(联)是我们 了解诗人感情、解读古诗主旨的最重要所在。

登高

起、承、转、合的基本格式
1.起、承、转、合在律诗中一般一联承担一项功能。 李白 送友人 青山横北郭,白水绕东城。( 起,写环境。远景 ) 此地一为别,孤蓬万里征。( 承,在该环境送别 ) 浮云游子意,落日故人情。( 转,写情怀 ) 挥手自兹去,萧萧班马鸣。( 合,情入当前景 )
2.起、承、转、合在绝句中则一句承担一项功能 同李十一醉忆元九 白居易 承 欢愉 花时同醉破春愁(起 ),醉折花枝当酒筹( )( ) 合 忽忆故人天际去( 转 ),计程今日到梁州( )( ) 惆怅

登岳阳楼 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 叙事、点题

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 写景:广阔,浩荡
亲朋无一字,老病有孤舟。 抒情 :一、孤 戎马关山北,凭轩涕泗流。 抒情:国势动荡 反 衬

反衬

颔联紧承首联的叙事进一步写景,描绘了洞庭湖的烟波浩 渺、浩荡气势,视野开阔,同时为下文抒发老病孤愁、国 忧家恨做了铺垫。

旅夜书怀 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥。
首联交代时间和地点。独字是是作者谋篇立意所在。 颔联写景,作者描写天高地迥,宇宙无垠,景观宏阔。 颈联点名感情,写出诗人孤寂和微贱之感的成因。 尾联通过用比,直接把自己比喻为飘荡天地间的沙鸥, 形象的展示出孤独的心境和漂泊的身世,与首联的独字 遥相呼应。

麻雀 纪晓岚 一窝一窝又一窝,
五窝六窝七八窝。 食尽皇家千钟粟, 凤凰何少尔何多。

咏鸡鸣(明)朱元璋 鸡叫一声撅一撅, 鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日, 扫尽残星与晓月。

辛辣讽刺了尸位素餐、滥竽充数的昏官。

游虎丘山 唐伯虎 “一上一上又一上,一上上到高山上。 举头红日白云低,四海五湖皆一望。”

转 北京卷:阅读下面的唐诗,然后做题: 出 登鹳雀楼 登鹳雀楼 畅当 高 白日依山尽,黄河入海流。 迥临飞鸟上,高出世尘间。 下 欲穷千里目,更上一层楼。
天势围平野,河流入断山。 唐代诗人王之涣曾写下一首著名的同题诗作,与畅 当的诗比,王诗显然更胜一筹,你认为王诗有优胜 之处主要表现在哪里?

答案:王之焕的诗不仅写出了在鹳雀楼上所望见 的壮阔景象,而且包含着“登高才能望远”这一 人生哲理,境界显得更加高远。

【师生共研】

1、

湖州歌 (南宋 汪元量) 北望烟云不尽头,大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。 【注】此诗是元灭南宋时作者被元军押解北上途 中所作。 简析“望”在诗中的作用。
无尽的烟云,悠悠江水,夕阳下的寒鸦,还有南 宋统治下四百州的土地和人民,全诗之景均为诗 人“望”中所见,故“望”字起到全诗景物描写 的统领作用;一个“望”字也写出了诗人不胜依 恋与痛惜之情,奠定了全诗的基调。

【练习】1、

听流人水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。 注:流人,流落江湖的乐人;水调子,水调歌。 第一句写景,在全诗中有什么作用? 1.交代了环境、时、地; 2.为全诗定下了清冷的基调,烘托了气氛; 3.通过写景抒发了一种寂寞惆怅的心情。

2.阅读下列一首唐诗,回答(1)题 咸阳城西楼晚眺 许浑 一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州。 名句 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事,故国东来渭水流。 (1)首句"一上高楼万里愁"在整首诗中起什么作 用? 答案:一个“愁”字统领全诗,奠定了全文的感情 基调(术语),与下文构成因果关系,开头讲 “愁”,下面则交代因何而愁(内容)。
全诗情景交融,景中寓情,抒发了忧愁思乡和吊古伤 今之情。

3、

点绛唇 途中逢管倅 赵彦端 憔悴天涯,故人相遇情如故。别离何遽,忍唱《 阳关》句! 我是行人,更送行人去。愁无据,寒蝉鸣处,回 首斜阳暮。 注:管倅是作者好友(倅,称州郡副贰之官,如通判) (1)何遽(jù):为什么那么快。 (2)《阳关》句:别离之曲。 (3)无据:即无端、无边无际之意。 (1)本词以“寒蝉鸣处,回首斜阳暮”做结尾,有何妙处?
答:以景结情,寓情于景(术语),营造了一个凄苦惆 怅的意境(内容),引起读者无穷无尽的想象作用)。 (听觉、视觉)
“欲抑故扬”

4.阅读下面这首宋词,然后回答问题。 木兰花·乙卯吴兴寒食 张先 龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野 踏青来不定。 行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数 杨花过无影。 注:笋柱:秋千架的形状。拾翠:拾翠鸟的羽毛,以点缀首饰。这 里不过借来比喻女子春游。行云:指天上的云彩,亦借指美人, (1)下阕前两句在结构上有何作用?请简要分析。 承上启下的作用。上句写云去山昏,游人散后,郊外一片空寂,为 上阕白天赛龙舟、踏青的热闹场面作结;下句写笙歌已歇,喧嚣一 天的池院显得分外清静,为下文写静谧优美的夜景作了铺垫。

(2)赏析最后两句词。 时已深夜,万籁俱寂,院中的月色正是清新明亮的时候,无数的柳 絮飘浮空中,没有留下一丝儿倩影。写杨花在月下飘浮无影,既极 言其小,更极言其轻。这里写“无影”是虚,写无声是实。这种无 影有静的写法,令人玩味。

【综合练习】运用章法思维,分析下列诗歌。

山居秋暝 空山新雨后 ,天气晚来秋。
点题,交代抒情时间地点,营造空灵清新意境,暗含作者 对山村生活的赞美。

明月松间照,清泉石上流。
进一步刻画雨后山景,一句写上景,一句写下景,一句 写视觉,一句写听觉。色柔声轻,令人神往。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。
由风光转为人事,归与下都扣住暝来写,山村生活宁静而 安详 。以动衬静,恬静安详。

随意春芳歇,王孙自可留。
水到渠成,直抒胸臆,自然而然。

【小结】 起 起—— 明点、暗示——情 承 承—— 正衬、反衬——情 转 合 转—— 突出、铺垫——情 总 关 合—— 直抒、间抒——情 情 概括起来说,古诗讲究章法,就是讲究诗序的先后,注
重诗意的分合,用现在的话讲,就是注重表达的逻辑顺 序。起承转合四个部分之间,都有着密切的联系,而每 一部分,又都关乎主旨,关乎作者的情感。掌握了这个 规律,也就握住了一把打开古诗鉴赏之门的钥匙。

?

作文之起承转合

读《孟尝君传》 王安石 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力 以脱于虎豹之秦。 (起题) 嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士? (承题) 不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦, 尚何取鸡鸣狗盗之力哉? (转题) 夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 (合题) 全文共九十个字(不含标点)。结构模式是:起 ——反承——反转——合。

六国论 苏洵 ? 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭 之道也。 或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者 丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”(起题) 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜 而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则 秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露, 斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃。 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又 至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。 故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地 事秦,犹抱薪救草,薪不尽火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。 五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速 祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。 洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽 之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。 (承题)

向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行,良 将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未 易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天 下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。 (转题) 悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月 割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂 而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事, 是又在六国下矣。 (合题) 本文的结构模式是:起——正承——反转——合

1.起要妙,关键在于找好切入点。有下面几种切入方式:

(1)从自己中心论点的反面切入。
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于 虎豹之秦。

我所说的心要在焉,不是不辨真伪,不是在错误的道路 上一意孤行,也不是冷眼旁观,不理不睬,而是在方向正、 目标明的前提下摒弃浮躁,拒绝诱惑,专心致志地朝自己 的人生目标进发。 (2)以辩驳的方式切入。提出自己的中心论点,别人质 疑,自己辩驳。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏, 破灭之道也。 或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰: “不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂

(4)以一个短小的故事切入。 唐传奇当中,有这么三个小故事,叫做《纸月》、《取月 》和《留月》。“纸月”的故事是讲有一个人,能够剪个 纸月亮照明;“取月”是说另一个人,能够把月亮拿下来 放在自己怀里,没有月亮的时候照照;至于“留月”是说 第三个人,他把月亮放在自己的篮子里边,黑天的时候拿 出来照照。 我被这样的故事折服了。 (5)以问答的方式切入。 心在何处? 阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完 这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,于是有 了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一 把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼 妙风情。 心要在,在所爱之处。

口中剿匪,就是把牙齿拔光。为什么要这样说呢?因 为我口中所剩十七颗牙齿,不但毫无用处,而且常常作 祟,使我受苦不浅,现在索性把它们拔光,犹如把盘踞 要害的群匪剿尽,肃清,从此可以天下太平,安居乐业。 这比喻非常确切,所以我要这样说。 (6)开门见山切入。 心要在焉,即讲究全情投入的专注。不论是专注于自 身所爱的事物,或是做学问与处事,心在焉,何有不成 事之理?

2.承要顺。承是起的延续,是对起的切分。起→承① → 承②(注意其间的逻辑关系)。写这两个段落,关键 是要用好材料。 让人难以忘记的大提琴演奏家杜普雷,以生命为代 价忘我演绎热爱的大提琴---她拉弦的姿势并不如女性 的温和,而是充满野性与疯狂。她全心专注,没有观 众,没有外物,她全心全意地演绎着自己热爱的音乐。 一位提琴家在听过她的琴声后预言:“这样演奏提琴 的人,一定活不长久。”不幸的预言成真,杜普雷在 风华正茂的年岁患上多发性硬化症,从此无法演奏, 最终年轻地逝去。然而她的演奏,她专注地演奏却成 了乐史上的华美乐章,她演奏的埃尔加协奏曲充注了 全身心血与情感,至今无人超越。

3.转是文章深刻的法宝之一。转有两种常见方式:反面 转;假设转。 段落一: 如今,世人常叩问,为何我们的时代再难出天才,为 何我们的时代再难出大师,天才的音乐家们,不朽的文 学巨匠们,他们都随岁月而逝去,而再难寻得接班人。 原因在何?只因对比之下,过去的大师们哪一个不以 毕生热情投入自己的事业,哪一个不以“追求学术顶峰” 而全心为之?他们,都共同拥有“心在焉”的专注品质, 因而铸得大器,因而书写传奇。 反观急功近利的当下,哪一位演奏家能够不为高昂演 出费而出场?哪一位学者能够不为响亮的头衔而潜心钻 研?一旦贴上利益标签,心,也难在焉。

反面转

叩问自己的心:你是不是经常犯“月亮缺乏症”?阴 晦的日子,天上的月亮隐匿了,心中的月亮也跟着消亡。 没有月亮的时候,光阴在身上过,竟有了鞭笞的痛感。 “不是我在过日子。而是日子在过我。”我沮丧地对朋 友说。回忆自己走在银辉中的模样,是那样的神清气爽 ,是那样的诗意盎然,是那样的海阔天空……但今天的手 却是绝难伸进昨天——我够不着过去那个淋浴着月亮清 辉的自己。行走在没有月亮的灰暗的日子里.我发现世 界陡然缩小,小到只剩下了我和我的烦恼。

反面转

我常常想,苦的东西每每被我们的口拒绝,苦口的药, 也聪明地穿起讨好人的糖衣服。苦,攻不破我们的嘴, 便来攻我们的心了。而我们的心,是那样容易失守。 疾患之苦、耕耘之苦、挫败之苦、误解之苦……苦,在 我们的心里奔突,如鱼得水,尤其是夜晚来临,只有枕头 知道怀揣了诸多苦情的人是怎样地辗转难眠。白天被 忽略的痛,此刻被无限放大,心淹在苦海里,无可逃 遁。这时候,月亮在哪里?天空没有月亮,心空呢?

反面转

段落二 有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。 唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来 的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不 再。现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来 的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回 “一蓑烟雨任平生”的旷达。可见,选择所爱,也应慎 重。 心在何处? 有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月, 不知天地有清霜。”有些人找错了所爱,便只能如无头 苍蝇,乱飞乱撞。而有些人,找对了心的位置,方不惧 艰险,矢志不渝。

反面转

向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行,良将 犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易 量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天 下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

假设转

4.合要升华。

段落一
眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子 拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培 育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初 的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形 成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了 上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人 生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而 起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

小中见大,升华主题

想没想过,剪个纸月亮给自己照明? 创造一个月亮,其实是创造一种心情。痛苦来袭,我们 习惯慨叹,习惯呼救。我们不知道,其实自我的救助往往 来得更为便捷,更为有效。唐山大地震的时候,有个女孩 被掩埋在废墟下达八天之久,在那难熬的日日夜夜里,她 不停地唱着一首一首的歌,开始是高声唱,后来是低声唱, 最后是心里唱。她终于幸存下来。她不就是那个剪纸月亮 给自己照明的人吗?劝慰着自己,向自己借光,偎在自己 的怀里取暖。这样的人,上帝也会殷勤地赶来成全。 人的生命历程,说到底是心理历程。善于生活的人,定 然有能力扫除心中的阴霾。给月亮一个 升起的理由,给 自己一个快乐的机缘,让我们揣着月朗月润的心情,走在 生命绝佳的风景里。

劝慰式升华

段落二 世人难道不应冷静下来,慢下生活的步调,心专注于 事业,心在焉。那样,我们便可坚信,传奇将会再现, 大师将会再临。

心要在焉,专注,投入,热爱,钻研。

做法式升华

于是我再托易医师另行物色一批人才来。 要个个方正,个个干练,个个为国效劳,为民 服务。我口中的国土,从此可以天下太平了。

希望式升华


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