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江苏省南京市建邺高级中学高三语文作文教案(1)


文脉要清通
一、设计说明 在考场作文中, “思路不清,结构混乱,缺少过渡,板块不均”是很常见的毛病。究其 原因就是缺少一种能力,缺少安排清晰思路、合理脉络的能力,缺少明确的文脉意识,从而 造成思路不清,结构混乱。 无论何种体裁的文章,都需要一个贯串始终的脉络,我们把它叫做“文脉” 。古人也称 之为“筋脉”“命脉” 、 ,它是作者思路在行文中的体现,它把结构文章的零散材料

连成一个 有机的整体。就像人体的血脉、经络贯穿全身,文章的脉络也贯通全篇文章。清代文学家林 纾在《文微》中说: “命脉之所在曰枢纽,文中有此,虽千波百折,必能自成调理。《文心 ” 雕龙·附会》专门阐述文脉的重要,文章有清晰的脉络,则“众理虽繁,而无倒置之乖;群 言虽多.而无棼丝之乱” 。从高考作文基础发展等级看,由于思路不清,结构混乱,作文只 能在 45 分左右徘徊;而要想冲破 50 分瓶颈,就必须解决这个问题。

二、训练方案 板块一:问题呈现 【病文举例】 例文 1:习惯之后 今天一大早, 老爸开车载着我们一家四口回老家。 窗外的高楼大厦渐渐变成俨然的屋舍, 高速公路渐渐变成泥泞的小径,机动车变为了自行车?? 刚从车上下来,就被眼前之景所吸引,一口古老的井,一个长满青苔的池塘,还有满眼 的棉花树。对这一切感到新奇的我,喊了声外公外婆后,便跑到院子里“参观”了,也不管 老爸老妈和外公外婆谈论着什么。 “哇! ”我大叫一声,原来在厕所旁边还有一个猪圈,发出一股难闻的味道,我都不忍 靠近。满足了我的好奇心之后,便回到爸妈身边,想要跟他们说从车上拿点东西吃的。无意 中听到,外婆说: “我们已经住习惯了,无所谓了。人老了,住哪儿都一样,何必这么麻烦, 再说,你们还有两个小孩。怎么忙得过来。 ”原来爸妈是想要将外婆外公接到城里啊! 到了傍晚, 蚊虫越来越多, 我越发地受不了, 不停地用手打自己, 以防受到他们的袭击。 我跟妈妈抱怨说: “我们什么时候回去啦,这里好热哦,又有好多蚊子! ”妈妈便说: “你习 惯住在城里,就不习惯这里啊,真应该让你在这多住几天。 ”我鼓着嘴,暗暗生气。妈妈边 安慰道: “你早晨还挺喜欢这儿的,怎么现在又变卦了呢?”的确,习惯真是害死我了,习 惯之后,让我无法适应这里的生活。 第二天一大早,在我和妹妹的吵闹下,爸妈决定早点儿出发,临走前,也不忘问外婆外 公,说: “你们要是想去那边玩玩儿,随时打电话给我们啊,我们走了! ” “没事,没事,我们过的好得很,你们不用担心,你们忙你们的,我们要去一定打电话

给你们。 ”看着外婆外公微笑的脸庞,我不禁思考着,他们真的不喜欢城里的生活吗? 他们 每天早晨五点多钟起来,从井里打水烧,再去喂喂在臭烘烘的猪圈里的猪,然后去棉花地里 采棉花, 放在稻场上, 用耙子打, 接着, 还要去田里, 打着赤脚踩在稀稀烂烂的泥里插秧?? 日复一日的生活,他们不累吗? 也许他们对城市生活的不喜欢, 就像我习惯城市生活之后, 对他们的生活方式不理解一 样,是一种不习惯吧! 在回家的路上,我一直在思考,也许习惯之后真的很难养成另一种习惯来代替他。窗外 温馨的小屋变成了耸入云霄的大楼, 一条条幽径变成直板板的水泥路, 可爱的马自达也变成 了一辆辆会吹虚的汽车??我似乎明白了什么。 【分析讨论】 以满分 70 计,这篇文章只能在 42—45 之间。 这篇文章的取材本来还是很有个性的, 文章比较富有生活的气息。 但这篇文章有着明显 的毛病,一是中心不够明确。比如住在大都市中的自己回乡下看望外公外婆,叙写这个故事 到底想表达什么?可以表现外公外婆习惯了农村恬淡闲适的生活后,对城市生活的不适应, 从而歌颂外公外婆勤劳朴实的性格。也可以通过城乡对比,表现农民传统的生活习惯,反观 城市快节奏生活中传统文化的缺失;还可以表现农村依然落后,生活比较艰辛,对美好生活 的一种渴望。二是结构简单,脉络不清,体现的是线性的思维。至于选择材料和组织材料存 在问题, 是立意不明确, 脉络不清晰而连带产生的。 立意和脉络, 可以说是一个问题的两面。 立意不清,脉络当然就不会清晰;相反,即使有明确的中心,如果没有清晰的思路,文章中 心的表达也会收到严重影响。所以脉络问题,不光是技巧问题,更主要是思想内容问题。这 篇文章的脉络思路可以这样安排:出发——外婆家的外部环境(写农村田园风光)——外婆 的居住情况(房舍、树木、牲畜等)——描写外婆——插叙幼小时的一件事——对比城市生 活——议论抒情。

例文 2:主动 ①一千多年前,赵国平原君的门客毛遂挺身自荐,脱颖而出。他以卓越的胆识、出色的 辩才、可敬的勇气震慑楚王,终于使赵“合纵于楚” 。这就是传为千古佳话的“毛遂自荐” 的故事。 ②或许有人会不解, 中华民族的传统美德之一是谦虚, 这种主动的自我推销真的值得人 人尊敬和效仿吗?答案是肯定的。要知道,仅中国就有超过 13 亿的人口,人海茫茫有才者 更是不计其数,如果只是沉默着等待伯乐的赏识,恐怕超过半数的才子也只能像孟浩然、王 子安一样空谈怀才不遇了。然而即使有幸遇到平原君这种“多者千人,寡者数百”的伯乐, 自以为不失天下士,却也会屡屡漏掉人才。所以,人只有自己发现自己的潜力,出动推销才 会成为对社会真正有贡献的千里马。

③毛遂自荐的灵魂在于主动,这种主动的自我推荐精神便是毛遂的可敬之处了。 ④ “演讲与口才”是当代人必不可少的基本素质,主动自荐时这一素质就显得尤为重 要。主动自荐并不是盲目的自我夸耀,要真实地说出自己的优势,在求职竞争中的环节中容 易出现虚假文凭的现象, 我想, 这种风气便是主动自荐的方式没有掌握变成了盲目的自我夸 耀。 ⑤但是,可以坚信的是,这些造假者最终会在实践中露出马脚,那时便是那些被落选的 真正有才之士们主动自荐的好时机。还有,自荐过程中要有自己的主观见解,要勇于表达出 自己对事物的看法,这样才能让用人者更加理解你,加强对你的赏识度。同时,也有利于你 的自我信心的树立。 这里有个例子, 著名数学家华罗庚曾作为初中生指出大数学家苏家驹的 解题错误,并说出自己的见解。我想,这时华罗庚大师来说也一定是他人生中宝贵的主动自 荐的经历吧! (此处要多做分析——编者注) ⑥最后,说一说主动自荐和谦虚,这是一对看似矛盾的品质。孔子曾曰: “当仁不让于 师。 ”就着华罗庚的例子说吧,他那种敢于主动推荐自己想法的做法便是应了这句话,所以 可见,主动自荐也并不是那种令人讨厌的自夸了。那么谦虚呢,不用多说,谦虚过分就会让 人感到虚伪,同样令人厌恶。 ⑦所以,敢于主动自我肯定,自我推荐,并不是永远都是王婆卖瓜自卖自夸。做得好, 便成了“我优秀所以我自荐” 了。 ⑧未来的竞争,让我们主动的自荐吧。 【分析讨论】 这篇考场作文近 900 字,内容还算充实,是一篇比较规范的议论文,但得分不会超过 50 分。最突出的问题是思路不够清晰,文脉有些混乱。第①节用毛遂自荐的故事引入议论的话 题,是可行的。但与第②节衔接不上,如果把第③节移到①与②节之间,就好多了。另外, 文章的主体部分,第④节和第⑤节内部脉络混乱,读起来很吃力,严重影响了论述的力量。 第④节和第⑤节可以打乱重新组合,按照三个层次来论述,先说“主动自荐需要有好的口才 和能力” ,然后说“主动自荐不是自我夸耀” ,最后说“主动自荐与谦虚的品德不矛盾” 第 。 ⑧节结束得太生硬, 缺少力度, 可以回应到开头的毛遂自荐故事, 升华这个故事的当代意义。 这篇作文的语言还有不少瑕疵,需要认真推敲。这几个方面如果都有改进,则本文可以 得 56—58 分。 【其他问题】 高考作文行文思路和脉络结构方面的失误还有: 1.有头无尾(或者没有合理的开头)。写记叙文,没有将故事叙述完整就草草收场;写议 论文,没有对全文议论的问题进行有力的总结就匆匆结束。 2.段落不完整。写记叙文,没有在一段中叙写一个相对完整的故事或描写一个相对完 整的场面;写议论文,在一段中只转述一个论据,没有相应的“引语”和“证明”等。

3.结构不合理,头重脚轻,或简单生硬或平铺直叙,缺少跳脱和灵动。表现在:写记 叙文,叙事不讲条理,不分主次,缺少虚实;写议论文,逻辑不严密,论据排列混乱,不善 于逐层深入地进行议论等等。 【自我反思】

板块二:问题解决 【讲解点拨】 一篇脉络清晰、结构严谨的高考优秀作文应该同时具备以下三个方面的特征: ①完整性。文章要有头有尾,各种要素齐备。记叙文要有事件的开端、发展、高潮、结 局;议论文要有论点、论据、论证;写某种应用文要遵守其形式要求。 ②条理性。文章要有清晰的思路,文章合理地划分为若干层次。 ③严密性。行文之中前有交代后有照应,布局周密,上下连贯,主次分明。 除了按照以上三个方面的特征来写作外, 关键还是掌握各类文体的内在特征, 严格按照 文体结构特色来行文。 记叙文最常规的行文模式是按时间、空间、逻辑顺序安排材料,顺着“起因—经过—结 果”的思路写下去。这种结构最容易安排,但也最不容易出彩。高考考场写作记叙文要注意 脉络思路的多彩多姿,突破常规来结构文章。 如设置悬念,吸引读者;穿插回放,制造波澜; 画面组合要注意选择恰当的点,让文章多姿多彩;欲扬先抑,让读者豁然开朗。 议论文基本结构是提出问题——分析问题——解决问题, 它又可分为两大类: 一类是 “横 式” 。以“横式”结构为主的有“总论——分论——总论” “总论——分论” “分论——总论” 三种。以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。 具体有以下几种: 层进式结构,即在论证时层层深入,步步推进,一环扣一环,显示出清晰周密的逻辑关 系。论述时,由现象到本质,由事到理,这是层进;提出“是什么” ,再分析“为什么” “怎 么样”是层进;讲道理层层深入也是层进。运用层进式结构时要注意内容之间的前后逻辑关 系,顺序不可随意颠倒。

【经典例文】 对 视

这是我第一次一个人坐飞机,过安检前,你把行李箱和登机牌交给我,突然沉默了。我 问: “这里你就不能进去了?”你点点头。 办完手续,我回头看身后的你,挥挥手,四目相对的那一刻,尽管有些远,我却分明能 感受到你目光中的不舍,或许,还有点失落。在机场大厅的映衬下,你显得那么小,那么无 助,矮矮的,微胖,与我小时候心目中那个顶天立地的形象多么地不符。但这真的是你,我 亲爱的爸爸。 记忆中有许多这样的时刻。最初有印象的是,我从梦中醒来,满不情愿地张开眼睛,便 看见了你的眼睛,带着笑,还有些顽皮。想到大眼珠对小眼珠,我就哈哈地笑精神了,快活 地爬起床。那时的对视,满是温情。 上学后,考试考得好,我便看不起学校的考试,成天疯玩。你只是默默地看着我,无论 是妈妈批评我的时候,还是奶奶袒护我的时候。下一次又考砸了,妈妈要打我,你就把我拉 到一边,让我看着你的眼睛。你的目光仍然是慈爱的,我却觉得脸上发烫,说: “我会好好 学习。 ” 也犯过错误。小孩子大多都撒过谎,我也不例外。那时的谎言多么幼稚,没多久就被揭 穿。我垂着脑袋,像蔫了的小草般站在你面前。你叹着气,还是让我看你的眼睛。对视就是 有这样的魔力,让我觉得自己的一切错误都被你看穿。抖呵呵地看你一眼,看见你目光中的 责备、恨铁不成钢,当然,更多的是期待。这时,我再也忍不住地哇哇大哭,不是委屈,是 自责对不起父母,那样的错误自然没有犯过第二次。 毕业典礼的时候,我站在台上,焦急地在人群中寻找你的身影。目光交汇的那一刻,我 的眼中是感激,你是欣慰。 ?? 这一次,我只是去夏令营,几天后就回来。但是几年后,也许还在这个地方,我将远渡 重洋,几个月见不到你。你目光中的失落告诉我,你一定也想到了这些。 我往前走,你的身影更小了,我们的目光也不再交汇。 我毅然地转过头来。前面是一个新的世界,接下来的路,我一个人走。 学习揣摩:这篇考场作文,记叙的事情非常简单,即“我”参加夏令营, “你(爸爸) ” 来送我。但为什么读起来非常感人?除了用第二人称,除了有生动的细节描写,除了有很强 的人情味之外,在脉络思路的安排上也打破常规,运用回忆和插叙的方法,写出“父亲”的 无声的爱。开头送别场面的描写,有很强的视觉冲击力。之后用四个段落,回忆过去的四件 事, “爸爸” 让 的形象清晰起来, 丰满起来; 最后又回到开头的送别场面。 时时处处扣住 “对 视”二字,形象感人。 “恶之花”的后果 杨新元(杭州)

不久前,在宁波举行的“江海文化论坛”上,中央民族大学教授赵士林指出“过度商业 化正使我们的文化遭遇灭顶之灾” 这引起了网友和许多媒体人士的广泛关注。 , 赵士林认为, 当前文化领域过于追求商业价值,忽视文化产品精神属性的做法必须引起重视。 文化与商业产生密切联系,并发展成为一种产业,这是发展经济的需要。比如“文化搭 台,经济唱戏” ,虽然文化本身不能赚钱,可是名人、名胜古迹等文化资源,却能大大提高 地方的知名度,为招商引资、开发旅游等带来明显的经济效益。 然而, 随着金钱崇拜, 娱乐至上风潮的横行,文化产品出现了被 “过度商业化” 的情形, 其精神属性越来越被忽视。许多人精神空虚,寻求感官刺激, “过度商业化”迎合了人性中 的低层次欲望,把各种文化的糟粕汇集到一起,颠覆权威,否定传统,主张玩世不恭,一切 可以恶搞。于是,大量文化垃圾应运而生,各个文化领域都出现了低俗、恶俗的东西,这势 必导致价值观的扭曲和信仰的崩溃。 阿·托尔斯泰说: “文学应该预见未来,用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面, 就像它是在拖着生活向前迈进似的。 ”然而,在“过度商业化”的潮流中,文学已逐渐迷失 方向,失去了它的精神属性和教育使命,文学圣殿被金钱侵蚀得千疮百孔。一些文人为了迎 合某些人的低级趣味,不断制造各种剌激感官的文化垃圾。无论是出版界还是各种媒体、网 络,都以传承文化为幌子,向人们兜售着不健康、散发着陈腐臭气的货色。他们炫耀丑,炒 作丑,以丑为美,误导人们的审美情趣和文化取向。如果像西门庆这样的大恶棍也能被某些 人为了“出位”而洗白,那么,其导致的“世俗心理和价值观的双重转型” ,将会造成社会 道德水平的大滑坡,那是我们都不愿意看到的。 大众文化领域如此,而学术教育领域也不容乐观。 “过度商业化”使学术产品低水平重 复,出现了剽窃抄袭、伪造学历等各种问题。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀,其后 果是十分令人担忧的。因为, “象牙塔”代表了我们国家的文化水准,中华民族的精神品位。 而“过度商业化”这朵“恶之花” ,正使这个“象牙塔”充满了铜臭味,使耐得住寂寞、清 贫的真学者越来越少,使急功近利、品行低下的假学者大行其道,耀武扬威。 “过度商业化”正使我们的文化遭遇灭顶之灾,这并非危言耸听。商品经济时代,不讲 效益,不食人间烟火,那已是空谈。然而,文化的商业化应该有一个度,这个度就是精神产 品的道德底线和文化品位。 如何创造出一批既有品位,又有市场的文化产品呢?这是值得研究的新课题。 首先,任何时候都不要忽视文化产品的精神属性和教育使命。巴尔扎克说: “我的最高 使命是:用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声,反映大众的疾苦和不幸,替他们呐喊;揭 示社会的美与丑,唤醒正义感和良知。 ”其次,应该推陈出新,培养人们正确的审美趣味和 文化精神,让人们生活在一种健康向上的文化生态里。最后,文化管理部门应发挥更积极的 作用,为健康向上的文化产品保驾护航,把各种文化垃圾及时清理出局,使文化领域百花齐 放,民族文化健康发展。

学习揣摩:本文是社会评论,是一篇典型的议论文。采用“提出问题——分析问题—— 解决问题”的纵式结构,列举种种“文化过渡商业化”的现象,剖析产生的复杂原因和由此 带来的种种弊端,同时又正面阐述坚守文化品味的巨大意义,最后提出如何解决这个问题。 整篇文章脉络非常清晰,构思非常严谨,各段之间有很强的逻辑性,谈古论今,针砭时弊, 启发性强。 创作要“落地” 现在流行说“落地” 。但怎样叫“落地” ,怎样叫没“落地”?一句话很难说清。艺术没 有硬性的衡量标准,但面对作品,人们约定俗成还是有大致差不多的感觉。 “落地”首先要有生活。 《洪湖赤卫队》就是落了地的。写音乐时,湖北省的几位作曲 家在天门、潜江花鼓戏剧团泡了几个月,一方水土一方歌,在乡音土韵里浸透了,音乐一起 就透着江汉平原的水气, “落地”落得扎扎实实的。 落了地的故事都是合情合理的。你看《洪》剧:红军走了,白匪回来了,赤卫队骚扰白 匪,彭霸天正听小曲呢,一把钢刀飞来, “老子本姓天,家住洪湖边” ,就让你难受!彭霸天 不干了,清剿赤卫队,你不出来我就杀老乡。为救乡亲韩英挺身而出。牢房劝降,你得交出 红军来,韩英当然不会说,于是押来韩母劝降。一步一步入情入理,脚踏实地地奔向高潮。 “落地”的东西都有人间情感。 “妹娃儿要过河,哪个来推我嘛?” “梢公你把舵扳,妹娃 儿我上了船。 ”大白话大口语,平铺直叙,不包装不华丽,却唱到维也纳金色大厅,唱到了 美国,成了世界民歌经典,因为它“落地”了! 如今“落地”不容易,因为种子“落地”生根发芽开花结果,需要一个自然周期, 这就不能急。可如今人们就是等不及,人吃快餐车行高速,恋爱叫“速配” ,结婚叫“闪婚” , 等不得你慢慢来。潮流也在推波助澜,浮头上尽是熠熠闪光的美丽泡沫,忍不住就要追逐。 就像竞走运动,规则是只能走不能跑,两脚不能同时离地,运动员谁愿意犯规呀?可金牌诱 惑,心急想吃热豆腐,走着走着两脚就离了地。 创作者忌讳重复,每一次都要寻找一些新东西,这也就是天天强调的创新。但在求 新求变时,也还要守得住。守什么?守住自己脚下的这块地。不久前在安徽看了一个小剧团 演的傩戏, 很古老,湖北也有。但人家守住了,要拿的时候拿得出来。 原始的表演天真朴拙, 像孩子一样憨态可掬,现代人感到很新鲜,好多国家都邀请去演出。看来,赶新潮未必是创 新。 一天到晚急着捞素材挖故事,并不等于有了生活,往往在生活中很感人的事,让搞创作 的一编,反而变假了。这里有编剧技巧问题,也有创作心态的浮躁。为什么浮躁?功利之心 作祟。干文艺这一行难以摆脱两个字:名利。写部小说、搞台戏就要获奖,获奖还要大奖。 二等奖都不算奖。周围充满了期待的目光,于是就不平静,也恨不得马上拿个大奖,开始还 明白,快到终点了,奖牌就在前面呢,心一急脚就离了地。

人“落地”先得心“落地” ,要把心态放稳,放平。艺术创作, “有心栽花花不发、无心 插柳柳成荫”的事经常发生。 (沈虹光 《 光明日报 》 2011 年 08 月 22 日 14 版)

【针对训练】 境界, 是一种状态, 一种境况, 一种情景; 境界, 也是一种态度, 一种品质, 一种追求?? 请以“生活的境界”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。 审题立意(请写出你的主要观点或要表达的情感,不超过两句话。准备课堂交流)

拟写提纲(请写出你的基本构思、文体、主要材料,准备课堂交流)

讨论修改

【审题点拨】 “生活” 指为生存发展而进行各种活动, “境界” 指事物所达到的程度或呈现出的情况。 “生活的境界” 这个作文题的重点是写我们对人生状态和生存目的的思考, 展示各类人生活 的现状,并对之进行评价,表达自己的感悟;描绘你想达到的或已经达到的生活状态,也可 以表达对理想生活状况的向往。 生活的境界有:宽容,回报,幽默,简单,平淡,自由等,善是生活中最高的境界,但 恩格斯说过“有所作为是人一生中追求的最高境界” 。有时,豁达是一份难得的境界,也是

一种生存的智慧,学会平和,学会知足,学会放下,不为万物所累,才能充分享受这份身心 与灵魂的自由。儒家则主张生活的境界是“达则兼济天下,穷则独善其身” 。宋代禅宗大师青 原行思曾提出参禅的三重境界,王国维提出了三种做学问的境界?? 面对同一种生活, 不同的人所能达到的境界不同, 即便是同一个人在不同的阶段达到的 境界也不尽相同。而不同境界中的人,思想感悟是各异的。 审题时要思考:为什么写?写什么?生活有哪些境界?我们应该拥有怎样的境界? 既然境界有不同,那就要对不同的境界进行比较,有比较才有鉴别,才能分出境界之高 下。如果你能将上述两者有机地结合起来,文章也就能“境界”全出了。 立意要高要新。自己的见解主张要有鲜明的时代性,深刻的启发性,强烈的针对性。在 市场经济的今天,不少人或唯利是图,见利忘义;或浑浑噩噩,没有追求;或自怨自艾,颓 丧失望;或枉自羡慕嫉妒恨,迷失自我;或忙忙碌碌,疲惫不堪;或封闭自我,冷眼对人; 或吃喝玩乐,精神空虚;或迷恋小“我” ,无视大“我”??

板块三:素材锦囊

孟杰:爱的表达 他是农民的儿子,曾骑单车独自闯成都,开过货车,也到餐馆卖唱,还做过销售员。10 年奔波,他创下殷实家业,集团业务设计建材、地产等多个领域。那天下午,孟杰穿一件火 红色的外套,看上去格外温暖。刚一落座,他和往常一样猛接电话。这部蓝色的手机已经跟 随他好几年了,没有牌照上网等时尚功能,款式也简单落伍,有些地方甚至磨掉了漆。 “能 省则省吧,可以打电话就行,工作可是耽误不得。 ”海地发生地震后,他毫不犹豫地捐出 20 万元给灾区群众。而对于自己的行为,低调的孟杰却说: “四川在 5·12 地震中得到了全国 和全球的帮助,作为一个四川人,我应该在能力所及的范围内给予帮助和回报,帮助海地正 是特殊的感恩。 ” 20 万元,对于大多数“80 后”来说,意味着一套甜蜜蜗居的首付;20 万元,对于“富 二代”来说只是一辆“入门款”轿车。但是 27 岁的创业青年孟杰却将笔轻轻一挥,将 20 万元捐给了海地地震灾区群众。昨日,四川省红十字会表示,截至目前,孟杰是四川民间个 人捐款数额最多的一个人。

南丁格尔:英国历史上最伟大的女人 19 世纪中叶,护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变这一现状,自 愿当了一名护士。 1854 年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包 扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提

一盏灯,在 4 公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。 为此,她经常工作 20 小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡 率从 60%降为 0.3%。后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。回 国后, 她又把英国人民为奖励她而募捐的 5 万英镑悉数拿出, 创办了世界上第一所护士学校。 她还著书立说,为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。 有鉴于此,国际红十字会在她逝世后,将她的生日 5 月 12 日定为“国际护士节” 。英国 人民为她立起了手持油灯的巨型铜像, “提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的 女人” 正是她对医护工作的尽心尽职,才改变了整个世界对护士的看法。 。 分析:南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。由此 可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少,这是人生的大境界。

丹尼斯·海斯——地球之父 人类历史上的第一个“地球日” ,是 1970 年 4 月 22 日,由美国哈佛大学法学院的一个 刚满 25 岁的学生——丹尼斯·海斯在校园内发起和组织的。他被誉为“地球之父” 。 丹尼斯·海斯,生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷,他从小养成爱好大自 然的个性。到了大学时代,他虽然读的是法律,却始终没有放弃对环境问题的关心。 第一个“地球日”活动之后,被称为“地球之父”的海斯先后到史密森尼恩研究所和伊 利诺州政府任职, 研究制定有关能源方面的政策。 以后又得到美国当时的能源部长施莱辛格 的赞赏,担任了由能源部经办的太阳能研究所的所长。海斯一直从事环保活动,1988 年, 他同朋友们一起讨论筹办纪念地球日 20 周年的活动。他的倡议很快得到了世界上大多数国 家和联合国的支持。鉴于丹尼斯·海斯在环抱事业中所做出的重大贡献,他曾获得联邦野生 动物协会、美国慈善协会、美国太阳能协会、远离战争组织的最高荣誉奖项,并被国家奥杜 邦协会评为“100 个最杰出的环抱人士”之一。

板块四:课后训练 给下列题目审题,写出立意。 1.材料类: 世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次, 顺便去了趟北京音乐学院。 很多有背景的人都想让 他听听自己子女的歌唱,帕瓦罗蒂耐着性子听,不置可否。这时窗外一男生引吭高歌,唱的 正是名曲《今夜无人入眠》 ,他就是黑海涛。他知道自己没有面见帕氏的背景,于是凭歌声 推荐自己。帕瓦罗蒂很是欣赏,了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜,后来还亲自给意 大利总统写信,让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛,并取得了名次。 要求:请全面理解材料,选择一个侧面或一个角度构思作文。自定立意,自拟标题,文 体不限;不要套作,不得抄袭,字数不少于 800 字。

审题提示:可以从不同的角度立意或立论。从帕瓦罗蒂的角度看,尊重艺术,爱惜人才 是美德,所谓背景和地位在艺术面前一钱不值;从黑海涛角度看:真才实学胜过一切地位背 景; 从家长的角度说: 可以批评家长想找捷径的势利, 也可以正面理解家长想得到名师指点, 是人之常情。 2.命题类 请以“看似平常”为题写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于 800 字。 审题提示:面对一道作文题,一定要做纵横的联想,一定要打开思路:看似平常的事物 蕴含着生活的哲理; 看似平常的事物蕴含这美感和意境; 看似平常的细节凝聚这美好的品格; 很多事物和人在当时看似平常,但身后却光芒四射;看似平常的细节可能会决定人的成败。 3.话题类 柳暗花明里,蓦地转身,发现有些景致曾被遗漏;前程似锦时,蓦地回首,发现身后的 道路原来几多坎坷;人海穿梭中,发现有些熟悉的面孔已经擦肩而过??于是,几多遗憾、 失落,几多感悟、感慨?? 请以“蓦然回首”为话题写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体不限,不少于 800 字。 审题点拨:生活中确实常有“蓦然回首”的经历和体验。如果写记叙文,就要打开记忆 的闸门,搜寻记忆的仓库,有那些“蓦然回首”的事值得回味?这件事可以表达什么思想感 情?如何加工剪裁这件事, 选择巧妙的叙事方式, 安排怎样的跌宕起伏的行为脉络?写记叙 文必须先定一个点,一件事,力争做到以小见大。如果写议论文,则可从具体的事入手,然 后从面上入手谈生活中“蓦然回首”的特定内涵和意义,不可拘泥于一点议论。


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