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树立创新意识是唯物辩证法的要求


学习目标

1、辩证否定的含义 2、辩证否定的特点 3、辩证否定的实质 4、辩证否定的方法论要求 5、辩证否定观和形而上学否定观的区别 6、辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据、 基本内涵、二者关系及方法论要求

一、辨证否定观 1、辩证的否定含义
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定 自己,自己发展自己

r />注意:
辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定 不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运 动的结果。

①我把虫子踩死,大风摧折了庄稼, 写上一个“A”然后又把它涂掉,这些 是不是否定? ②这些否定的力量来自于哪里? ③这些否定是不是哲学上讲的辨证的 否定呢? ④它们是一种什么否定观?

克服 ——旧事物中过时的消极的因素 保留 增添
联系
——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律
的因素

旧事物——新事物
发展

2. 辨证否定观的特点
(1)、辩证的否定是发展的环节。 它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡 的根本途径。 (2)、辩证的否定是联系的环节。 新事物产生于旧事物,它总是吸取 保留和改造旧事物中积极的因素作为自 己存在和发展的基础。

①如果按照“无产阶级文化派”主张的那样, 结果会怎样? ④把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?

形而上学否定观

辨证否定观,既不是简单地肯定一 切,也不是简单地否定一切。

如果简单地肯定一切或者否定一切,结 果将是什么?
肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系,无法实现发展

形而上学的否定观

扬 ——肯定、保留 旧事物中积极合理的因素 弃——否定、克服 旧事物中过时的消极的内容

扬弃——既肯定又否定,既克服又保留,更 要有创新和发展

3. 辨证否定观的实质---扬弃
辨证否定观,既不是简单地肯定 一切,也不是简单地否定一切。
是既肯定又否定,既克服又保留,克服 的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是 旧事物中积极合理的因素。

①我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的 意见? ②我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知 识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见? ③我们应如何正确对待书本知识和权威?

4、方法论要求
①必须树立创新意识,不唯上,不唯书, 只唯实 ②不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足 实践,解放思想、实事求是、与时俱进, 不断实现理论和实践的创新与发展。

5.辨证否定观与形而上学否定观的对立
辨证否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起 的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,肯 定中有否定,否定中有肯定,既克服又保留,是扬 弃,事物的发展就是肯定与否定的对立统一。
形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中 思维”,认为否定是外在的否定、主观任意的否定; 否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,即要么 肯定一切,要么否定一切,“是就是,不是就不是; 除此之外,都是鬼话。”这就割裂了事物的联系, 使事物发展中断。

比较辨证否定观与形而上学否定观
辨证否定观 事物自身的否定 联系和发展的环节 形而上学否定观 外力的否定

联系和发展的中断 和停止 实质是‘‘扬弃”, 要么肯定一切,要 即既肯定又否定、 么否定一切 既克服又保留

二、辩证法的革命批判精神和创新意识 1. 理论依据
世界永远处在不停地运动、变化和发展的 过程中,任何事物对它发生的那个时代和那些 条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己 内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说, 它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得 不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要 走向衰落和灭亡。

2.基本内涵
①对于现存的事物,辩证法在肯定的同时 存在着否定; ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性 方面去理解的; ③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说 它是批判的革命的和创新的。

3.二者关系

①创新是对既有理论和实践的突破

②要创新就必须要有批判和发展

4. 方法论要求 ①密切关注变化发展着的的实际,敢于 突破与实际不相符合的成规陈说,敢于 破除落后观念; ②注重研究新情况,善于提出新问 题,敢于寻找新思路,确立新观念, 开拓新境界。

一、辨证否定观 1、辩证的否定的含义 2、辨证否定观的特点
(1)是发展的环节。 (2)是联系的环节。

3、辨证否定观的实质----扬弃 4、方法论要求 5、辨证否定观与形而上学否定观的对立 二、辩证法的革命批判精神和创新意识
1. 理论依据 2.基本内涵 3.二者关系 4. 方法论要求

1、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会 变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展 C 要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展 D 要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的 发展 2、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度, 新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说, 新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸 烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性 和连续性的统一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断

4、人类在发明创造活动中,对某一事物的“习惯性” 思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式” 的有意识破除,则可使人们产生出许多新的发明和创造。 这就要求我们 ①解放思想,破除一切传统观念 ②在思维过程中,要 进行合理想象,大胆创新 ③在科学理论指导下,面对 实际,敢于提出新问题,解决新问题 ④要敢于打破常 规,进行逆向思维 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④

5、没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人 类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的 否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思 维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新 旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭 示了这样一个道理 A.否定是事物发展的决定性的环节 B.量变的过程 C.克服和保留的统一 D.事物联系的环节 6、《庄子· 刻意》中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。” 成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原 理的A.新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原 理 C.对立统一原理 D量变质变的关系原 理

7、在对待外国文化问题上,我们也必须采取 有分析、有选择地吸收的态度,取其精华,去 其糟粕,既不是全盘照搬,也不是一概排斥; 既反对崇洋,也反对排外。我们采取这样的态 度,其哲学理论依据是 A.唯物辩证法的普遍联系观点 B.从实际出发,尊重客观规律、实事求是的 观点 C.一切事物都是运动变化发展的观点 D.唯物辩证法的否定观点

唯物辩证法的基本观点 联系的观点 发展的观点 唯物辩证法的根本观点:矛盾的观点 唯物辩证法的实质与核心:对立统一规律 我们认识问题的根本方法:矛盾分析法 对立统一规律(根本规律) 唯物辩证法的三大规律 质量互变规律(基本规律) 否定之否定规律(基本规律)

树 立 创 新 意 识 是 唯 物 辩 证 法 的 要 求

辨证否定 观与创新 意识

含义 特点 实质
与形而上学否定观的对立 方法论 理论依据

辩证法的 革命批判 精神和创 新意识

内涵 联系 方法论


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