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揭阳一中2012-2013高二下学期第一次阶段考试语文


揭阳一中 2012-2013 高二下学期第一次阶段考试 语
一、基础题(21 分) 1.下列词语中加点字的读音完全相同的一组是( A.帆船 . B.角斗 . C.汛期 . D.俯瞰 . 藩篱 . 绝招 . 温驯 . 抚育 . 梵文 . 咀嚼 . 徇情 . 胸脯 . 人仰马翻 . 一觉醒来 . 出言不逊 . 釜底抽薪 . )



>万物蕃息 . 倔头倔脑 . 以身殉职 . 辅车相依 . )

2. 下列句子中加点成语的使用不准确一项是(

A.北京时间 2 月 16 日,第 21 届冬奥会双人滑比赛在加拿大温哥华举行了自由滑比赛, 中国组合申雪与赵宏博不孚众望,以总分 216.57 分获得金牌。 .... B.从实数轴上的“雁翅排开”,发展到复平面上的“烘云托月”,无论数的概念怎样扩大, .... 零的特殊地位始终不变。 C.刘翔低调或者说“哀兵”策略固然是为了减轻自己肩上的压力,但是有外国媒体一针 .. 见血地指出,如今刘翔的问题或许并不是脚,而是在心理上。 .. D.一项社会调查显示,如果丈夫的收入低于妻子,一部分男性难免会自惭形秽,甚至 .... 无端对自己进行心理折磨。 3.下列各句中没有语病的一句是 ( )

A.在这次会晤中,麦奇杰和杨旭代表广药向戚务生介绍了广药集团入主广州足球和全 力争取广州队冲超,还将广州足球打造成“城市名片”也已经写入了政府工作报告中。 B.北京市发改委制定的三大下调医药费用的举措,让饱受看病贵、看病难现象的百姓 感受到了一丝暖意。 C.文章对环境污染问题作了比较具体的分析,同时也概括地介绍了关于环境科学的基 本知识,人们对环境科学引起了重视。 D.生活方式,是人类行为活动的空间展现,包含人的学习生活、职业生活、家庭生活、 闲暇生活、社会交往等内容。从生活方式上,大体可以看出一个人的文化素养和思想品位。 4.下列文字,依文意排列,顺序最恰当的选项是( 若乃升于高以望江山之远近, ①吾亦不能言也 ③嬉于水而逐鱼鸟之浮沉 A、①④②③ , , ) , ,其为我书其大概焉。

②凡工之所不能画者 ④其物象意趣,登临之乐,览者各自得焉 C、③④②① ) 忧虑,担心 D、④①②③

B、②①④③

5、下列加点字的意思,解释不正确的一项是( A、然常患不得极吾乐于其间者 . B、轩裳圭组劳吾形于外 劳累 .

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C、累于此者既佚矣,幸无患 通“逸”,安逸 . D、吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也 至今 . 6.下列各组加点字的用法和意义,相同的一组是( A、①一日天子恻然哀之,赐其骸骨 . B、①使得与此五物偕返于田庐 . ) ②愚人之所以为愚,其皆出于此乎? . ②于是携酒与鱼,复游于赤壁之下 .

C、①乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄 ②乘彼垝垣,以望复关。 . . D、①吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉! ②大王来何操? . . 7、选出下列各组中是宾语前置的句子( A 六一,何谓也? C 老于此五物之间 二、古诗文阅读(25 分) (一)阅读下面的文言文,完成 8—12 题(18 分) 翁公平寇记 嘉靖三十九年六月,忽有贼迤逦从西北来,大举袭入潮阳①,自号为兵。是时邑无长史 久,潮州府通判翁公梦鲤适备倭而督兵行县,与守备陈学翦、指挥亦孔昭俱。贼初不知公之 在内也,乃夜缒城上,鼓噪而入。时守者皆偃甲卧,贼众两千人号万人猝至,出其不意,惊 起,莫知所为,多奔走投城下。贼因环啸城上,城中闻之大恐,以为倭寇入也。于是公即勒 兵戒严,而自骑往见贼,问贼何来状,贼中相顾愕然,窃惊怪之。顾贼业已入城,即不下。 公乃部署吏士分布诸要路,而调守备军于郊。贼亦分队焚烧边城庐舍,城中愈益恐,咸奔依 公所,男女以万计。公为感泣,露祷: “愿身先士卒,受矢石,为百姓请命。 ”父老无不流涕。 时有上书者,倡发帑金悬赏壮士以御贼,公从其计。于是益调诸路援兵,兵自远近至者 盖数千人。得所捕者,公辄手斩之以徇,贼气遂沮。而邑人刘应望等皆以诸生起兵属公,城 中军威大振,斩首二十三级,捕虏一十三人。会天大雨,贼兵愈益溃乱,自相蹂踏。而守备、 指挥等军,复进攻西南路,与公兵合,因夹击之,斩首一十五级,捕虏二十三人,获伪倭首 一人,夺回虏中男女二十人。于是贼自度力不支,因北退保城隅,进退无路。而城外四面皆 我兵, 往往奋喊邀战, 从雉堞中掩击之,矢石入城中如雨, 所击杀又数十人。贼人大败窘甚, 我兵犹殊死战。相持至暮,有逾城遁者,城外兵多窃伏道旁,伺贼出则坑杀于城壕中,后者 莫敢出。贼乃蒲伏号泣求生,愿以残虏退。 城中父老亦以为言, 公因传令, 北开城门放逐之。 贼投戈袖手裹疮驰,从间道去。于是城中安居如故,公因抚其众而还。 初,公既用父老言,四召壮士,士无不望风响应者,其临阵授策,无大小皆推诚与之。 以故人亦乐为之用,而得其死力,其搴旗获级之赏,未尝逾时也,至士有杀伤死者,亲为医 药临视之,闻者无不叹息泣下,其感人如此。 (选自《潮阳县志》 ,有删改) [注]① 潮阳:今广东潮阳一带,时属潮州府。 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
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B 吾家藏书一万卷 D 此庄生所诮畏影而走乎日中者也



A.于是公即勒兵戒严 . B.顾贼业已入城 . C.公辄手斩之以徇 . D.贼乃蒲伏号泣求生 . A.贼初不知公之在内也 . B.咸奔依公所 . C.因夹击之, . D.适备倭而督兵行县 .

统率 回头看 巡行示众 痛哭 )

9.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( 城中闻之大恐 . 所击杀又数十人 . 公因传令 . 鼓噪而入 .

10.下列语句编为四组,表明平寇取得胜利的原因的一组是( ① 乃夜缒城上 ③ 复进攻西南路 ⑤ 从雉堞中掩击之 A.①③⑥ ② 倡发帑金悬赏壮士以御贼 ④ 因北退保城隅 ⑥ 我兵犹殊死战 B.②④⑤ C.①②④



D.③⑤⑥ )

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(

A.大规模袭入潮阳的贼人不知通判翁公在城内,自称是守城士兵。 B.翁公独自骑马进入贼阵中探听虚实,反而使贼人既惊且怪。 C.在守备、指挥率领的军队与翁公带领的士兵共同夹击下,终于捕获倭寇首领一名, 且解救被抓男女二十人。 D.走投无路的贼人号泣着请求放他们一条生路,而城中父老也替贼人说情,于是翁公 传令打开城门放行。 12、翻译下面的句子。 分) (6 ① 出其不意,惊起,莫知所为,多奔走投城下。 ② 城外兵多窃伏道旁,伺贼出则坑杀于城壕中。 (二)诗歌鉴赏(7 分) 白云泉 白居易 天平山上白云泉,云自无心水自闲。 何必奔冲山下去,更添波浪向人间。 13、①简要分析诗中抒情主人公的形象特点。 分) (4 ②本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。 分) (3 14、名句默写(每空 1 分,共 10 分) (1)积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。 (2)吴楚东南坼, (3) ,阴阴夏木啭黄鹂。

。 亲朋无一字, 老病有孤舟。 , 江月何年初照人? 。
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, 江月年年望相似。 ,使我不得开心颜!

(4) 且放白鹿青崖间,

(5)闾阎扑地, (6)况阳春召我以烟景,

;舸舰迷津, 。会桃花之芳园,

。 。

三、现代文阅读。 (29 分) (一)阅读下面的文字,完成 15--16 题。 分) (9 西方现代艺术流派 马蒂斯有一句名言:“精确描绘不等于真实。”“精确描绘”指的是现实的真实,而马蒂斯 所刻意追求的是艺术的真实。 后期印象派与早期印象派分道扬镳而被列入现代派绘画, 正是 因为这一点。 马奈、德加等在美术上崭露头角时,其画面上的灿烂的光、强烈的色彩对比、模糊的物 体造型、粗犷的笔触也曾使公众为之震骇与激怒。公众把他们看成是一群不懂艺术的疯子。 但时隔不久, 人们就学会了用印象派画家的眼睛去看那跳动的阳光和色彩灿烂的世界, 并承 认只有他们才是地道的写实主义者。 后期印象派的作品,看上去就不那么“写实”了。有些人常把塞尚、凡高说成是“印象派 的反对者”,这多半是从画家自己发表的一些批评前期印象派的言论、从他们那不尽相同的 画法得出的结论。其实,“反对者”一说未免失之片面。不管这些画家自己怎么说或怎么画, 他们皆是由印象派这条胡同走进去, 然后又从里面走出来的。 印象派无论有多少缺点和局限, 其功绩是巨大的。我们只能说塞尚等人发展并超越了印象派,不再受这一新传统的束缚了。 但他们的色彩、 最初的观察方法和构图方法, 甚至其用笔的神韵, 皆从印象派而来。 塞尚说: “我也曾是印象派,毕沙罗对我有过极大的影响。” 后期印象派与早期印象派之不同在于: 他们已从像莫奈那样热衷于忠实地追随外在景象 的瞬息万变、再现现实的角度,转向热衷于借用外在的形象,涂抹上他们内心的色彩。如果 外在景象在什么地方不合乎其内心的要求,那就毫不犹豫地改变它!红的可以画成蓝的,短 的可以画成长的——这是一种什么法则?不是摹仿的法则, 而是表现的法则——表现画家面 对对象时的主观感受,不是画所见的,而是画所想的!但这“所想”并非完全是内心的臆想, 并非完全没有外在凭据。 这种内心感受的本质是什么?它不是一种转瞬即逝、 可以轻易抹去 的外界在心灵上掠过的印象, 如早期印象派所描绘的那样; 它是外界对心灵的一种深刻刺激。 画家在久经沧桑饱有阅历之后,突然在一件具体对象上,发现了他长久以来所深深感受、体 察过的东西,现在它们又突然凭藉这具体对象给他以刺激,使他回忆、联想到许许多多,而 他则将这许许多多予以综合,并通过眼前对象的集中具体的外在形态重现出来。因此,与其 说他描绘的是这一外在对象, 不如说他描绘的是他过去的体验、 未来的幻想——对人生的全 部理解的一种综合形象。因此,这形象被描绘出的状貌,既有其本来固有的形态,又适应了 画家内在表现的需要。 造型的高度精简洗炼是其最大特点, 因为在记忆中细节的真实是不存 在的。此外,形体的扭曲变形、色彩的变幻夸张,都是为了表现的需要。马蒂斯在 1908 年 发表的文章《画家笔记》中,曾明确提出“我的宗旨是表现”,“色彩的主要目的是可能服务 于表现”等观点。他强调色彩在绘画中的作用,摒弃传统色彩的光影和明暗,用单纯的色彩 构成平面而和谐的画面。 他认为绘画就是应该通过色彩来表现艺术家的感情, 排除传统艺术 的模仿再现,强调色彩的表现性。 在使艺术从“再现”向“表现”的转变方面,塞尚无疑是个始作俑者,他晚年曾说:“要用 圆柱体、圆球体、圆锥体来处理自然界,使一切,即使是一件东西或一个景的每一面,都处 在透视关系之中。”这句话被立体派视为箴言,认为是对现实世界的绘画性的最深刻、最本 质的表述。正是出于这样一种认识——对于整个世界过于绝对、过于抽象的认识,导致了现 代派作品的渐趋抽象。 15.下列有关后期印象派的表述不符合原文意思的的两项是( ) ( )

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A.追求艺术的真实而不是现实的真实。 B.不满足于刻板片面的对外在对象的摹仿,强调作品要抒发艺术家的自我感受和主观感 情。 C.不是描绘所见,而是描绘所想,但并不是臆想,而是有外在依据的。 D.随心所欲地重组外界事物,随意改变其色彩、形体和比例。 E.因为记忆中不存在细节的真实,所以作品形体扭曲变形,色彩变幻夸张,造型高度精 简。 16.下列都属于后期印象派画家的一项是( ) A.莫奈、德加、毕沙罗 B.塞尚、马奈、凡高 C.毕沙罗、莫奈、马蒂斯 D.马蒂斯、塞尚、凡高 (二)阅读下面的文字,完成 17—19 题。 (15 分) 伞 汤学春 徒儿功成,拜别师父下山。 师父送至山门。 风雨凄迷,山色空蒙。 山风拂动师父银髯,撩起师父衣带。师父走了,就如山间一片飘零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡[gāng]刀法”的 修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最 疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心 血全都传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽[jǔ jǔ 单身独行、孤独无依的样子]而行的背 影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了几分欣 慰。 可是,就在这时候,徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是,这位风 烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情份实在难分难舍么? 师父想到这层,心中不快。似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热:一日为师 终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那 凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。 师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。 却是扶不起。 师父愕然。 一会儿心里明白了,师父好容易冷静下来,说:“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经 得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?” 徒儿拜磕在地,说:“师父曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡 刀法总有解法,望师父教我。” 师父说:“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在小道上,如一截树桩。 “师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。” 师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜,“师父从这儿

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跳下去,就算说了真话。” 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。 师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。” 徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把握;师父笑,说明这刀法 果然有解。 “求师父指点。”徒儿又跪下了。 师父把撑着的伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧。” 待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说:“你未必一刀能断得了它。” 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父 手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就 从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上。 山雨凄迷,山风如诉。 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。
(选自《小小说十年宝典》)

17.“风雨凄迷,山色空濛”,写景简洁,试分析这一句写景的作用。 分) (4 18.谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用。 分) (5 19.这篇小小说告诉了我们什么道理?请联系现实谈谈你的看法。 分) (6 四、语言运用题。 (10 分) 20.请抽取下面文字的主要信息,用四个四字短语概括出博客精神的内涵。 分) (4 博客中没有永远的阳春白雪,也没有永远的下里巴人,这里没有权威,我们尊重每种 声音,尊重每个个体,我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音,就得保持一种开放 宽容的心态,你可以与不同的观点进行争鸣,也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚 持自己的理想和价值观,有自己的操守,鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥 的社会中,博客的主人是坚持原创思考的一群人!____ ,____,____,__ __,这,就是我们认识的博客精神。 21.全国“两会”期间,有代表认为:“?被时代?传播的信任危机,将会对政府公信力造成严重 损害。”如今“被字句”红遍网络。请根据下列材料,说说你对加点词语的理解,每条答案不 超过 60 字。 分) (6 (1)某高校的 2010 届毕业生张某毕业后没有找到就业单位, 但就在他为找工作到处奔波 时,同学告诉他,学校已经公布了 2010 届毕业生的就业名单,他已经到一家大型国企就业。 他听后苦笑着说自己“被就业”了。 (2)为四川地震灾区同胞捐款,本是善举,但却有企业嫌捐款数额不够多,没面子,竟 强制扣除员工奖金凑数。广州某大型餐饮集团将旗下 3 000 多名员工的奖金强行扣除,作捐 款之用。员工们无奈地说,自己“被捐款”了。 (1)被就业: _______________________________ (2)被捐款: 五、作文。(60 分) 有资料介绍说,在美国,当小孩不吃饭的时候,母亲常常这样逗孩子:“赶快吃!你再 不吃小心中国人都来抢光了!”的确,在中国文化和现实境况中,不少人的行动原则,就是 抢先得到实际的好处和利益从某种意义上讲,正是一些人时时处处都不择手段地“抢”,把我 们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界:在交通路口,我们看到了抢着闯红灯的行人、自 行车和汽车; 在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域, 我们总能看到试图

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或已经“加塞儿”的人…… 请你联系自己的生活实际与感受, 围绕“抢”这一社会现象, 写一篇文章要求: 题目自拟, 文体自选,不少于 800 字

参考答案
1.C(A fān fān fàn fān fán ; B jué jué jué jiào juè ; C xùn; D fǔ fǔ pú fǔ fǔ) 2.B(B 应为“众星捧月”:比喻许多方面共同拥戴一个中心。A 不负众望:不能使人信服。 C 一针见血:比喻说话直截了当,切中要害。D 自惭形秽:形秽;形态丑陋,引伸为缺点。 因为自己不如别人而感到惭愧。 ) 3.B(A、缺成分,需在“冲超”后加“的决心”; C、语序不当,“同时”前后要颠倒一下;D、 并列使用了有包含关系的概念,应去掉“学习生活”“社会交往”。 ) 4.C 5、B 6、D 7、A 8.B(“顾”义应为“顾虑”) 9.C(C 项俱为介词“趁机”;A、取消句子独立性/ 代词,指代前面情形;B、名词,“处所”/ 所字短语;D、承接连词/ 修饰连词,均可不译) 10.D(运用排除法,①④项乃写贼) 11.C(“倭寇首领”错,原文是“伪倭首”) 12. 分)①行动出乎人们的意料,城顶守军被惊醒,却不知怎么办,大多向城下奔跑。 (6 (补充省略的主语“城顶守军”1 分,“所为”1 分(译为“做什么”也可) ,大意 1 分。) ②城外士兵多偷偷埋伏在路旁,等候贼人出来就把他们活埋于城壕中。(“窃”译为“偷偷 (暗中)”1 分,“伺”译为“等候”1 分,大意 1 分。) 参考译文: 嘉靖三十九年六月,忽然有贼人曲折连绵从西北方向而来,大规模偷袭进入潮阳县城, 且自称是士兵。 当时县里没有长史已久, 潮州府通判翁梦鲤恰逢为防备倭寇而监督军事巡视 到潮阳县,跟县城守备陈学翦、指挥亦孔昭在一起。贼人最初不知翁公在县内,于是在夜里 用绳子攀往城顶,大呼小叫着进入县城。当时守卫的士兵都偃甲而卧,贼人两千人号称万人 骤然到来,行动出乎人们的意料,守军被惊醒,却不知怎么办,大多奔跑向城下。贼人借机 绕城呼叫,城里人听了很是害怕,以为是倭寇攻入城内了。于是翁公马上统率军队戒严,而 自己骑马过去会见贼人,问贼人从哪里来之类,贼人相顾愕然,内心既惊又怪。翁公顾虑贼 人已经进入城中,短时间内恐怕攻打不下。于是部署守城官兵分布各主要路口,再调动守备 军于城郊。贼人也分队焚烧城边民宅,城中百姓愈加恐慌,都奔走投靠翁公所在地方,人数

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以万计。翁公深为感动,露天祈祷:“愿身先士卒,接受箭石,为百姓请命。”父老闻之无不 流泪。 当时有人上书,倡议拿出公家钱银悬赏壮士来抵御贼人,翁公采纳这条计谋。于是调动 诸路援兵, 援兵从远近而至者大约有几千人。 贼人有被抓到的, 翁公就亲自斩首并游行示众, 贼人气势于是大泄。而城里人刘应望等带领诸生员起兵由翁公调遣,城中军威大振,斩首二 十三级,虏贼十三人。恰逢天又大雨,贼兵更加散乱,自相踩踏。而守备、指挥带领的军队, 又进攻西南路,跟翁公士兵汇合,趁机夹击,斩首一十五级,捕虏二十三人,并捕获慌称是 倭寇首领一人,救回被抓男女二十人。于是贼人自己估计力量不足,往北退守在城墙一角, 进退无路。而城外四面皆是我兵,到处大声喊叫邀战,借着雉堞的掩护攻击,矢石射入城中 有如雨下,又击杀几十人。贼人大败,境况非常窘迫,我方士兵犹拼死作战。相持至日暮, 有的贼人逾越城墙逃走, 城外士兵多偷偷埋伏在路旁, 等候贼人出来就把他们活埋于城壕中, 后面的人再也不敢出来。于是趴在地上哭泣请求放一条生路,愿意将剩下来的人全部撤退。 城中父老也替贼人说情,翁公趁机传令,北开城门放走贼人,逐出城外。贼人立刻放下武器 空手而奔,有的还包扎着伤口,从小路离开潮阳。于是城中安居如初,翁公抚慰民众后回到 潮州。 当初, 翁公采用父老建议, 四次向外招纳壮士, 壮士无不望风响应。 他在阵前传布策略, 无论大小都掏出诚心跟士兵商议,因此人们也喜欢被他使用,而得到大家极力拥护。那些拔 旗斩首的奖赏,从未逾越时限。至于有被杀伤或致死的士兵,翁公亲自为他们敷药或到场看 望,听闻的人没有不感叹流泪。翁公的感人事迹诸如此类。

13、①本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的 仕人。 分)诗人以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无 (2 挂;泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是诗人内心的独白。 分) (2 ②诗人运用象征手法写景寓志, 分)以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心 (1 情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪, 分)言浅意深,理趣盎然。 (2

三、15. 分)CE. (6 【C“不是”错,注意原文中的“并非完全是”;E“记忆中不存在细节的真 实”和“形体扭曲变形、色彩变幻夸张”不存在因果关系。 】 16. 分)D. (3 17. ①渲染了师徒离别时的伤感气氛,②为作品定下了悲剧的基调,③也为师父雨中送
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伞埋下了伏笔 / 引出下文(答对两个各得 1 分,三个得 4 分)

18. ①含义:伞,既是师父送徒弟遮风避雨之物,凝结了师徒之情;又是徒弟亲手砍断, 终结师徒之义的东西。一把普通的伞,在师父手中,能轻易化作一招毙命的利器,体现了师 父所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。 (3 分)②作用:以伞为线索贯穿 全文,推动了情节的发展,化解了矛盾冲突。(2 分) 19. (观点 2 分,分析 2 分,现实 2 分)①从徒弟的角度:学艺要先学做人。徒儿成功, 便要过河拆桥,算计师父,岂料师父更有一手,将徒儿击毙,这就是高低之分。一个徒儿, 只学武功,无人格可言,此人必败。学武功,首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少 吗?现代社会,只重技能,不重人品,亦难立足社会。 ②从师父的角度:教徒应先教做人。老师父功深德高,但教徒不力,使徒儿学了武艺却 没有修得武德,也没有领会刀法真谛,被迫要亲手将爱徒击毙,这是为师的失败。现代教育 同样要警惕只教书不育人的错误倾向。 ③从人与人之间的关系看: 人不能失其本心。 饮水思源, 知恩图报这是中华民族的美德。 望恩负义,没有“感恩”之心的人,往往会失其本心,疯狂追名逐利,结果没有几个不身败名 裂的。 ④从武术本身看: 哲学人格大于武功。 中国武术博大精深, 处处闪烁着中国文化的芬芳。 中国武术既能强身健体,又能击敌和自卫,更含深深的哲理和人生哲学。学中国武术岂能只 学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合学武功和学做人并重,才能学到真功夫,才能 达到高境界。

四、20.(4 分)自由表达 开放宽容 坚持操守 坚持原创(原创思考) 补充:“尊重个体”与“自由表达”是一个点,不能概括为两点。同样“开放宽容”“观点争 鸣”“捍卫权利”都是同一层次一个句号内的句子,只能用一个词来概括。 21.解析:应从材料中提炼词语的含义。答时一定要突出“被”字含义。 分) (6 答案:(1)(被就业:) 在应届毕业生不知情的情况下,学校为提高就业率,在学生就业信 息表上随意填写就业单位,来说明该生已经就业的情况。 (2)(被捐款:)是指某些单位为了所谓的“面子”,不尊重员工意愿,强制扣除员工奖金作 捐款之用,来表明员工已经捐款的现象。 五、作文题目分析
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这是一篇提供材料限定范围(话题)的命意作文,贴近学生生活,人人有话可说,偏 题的现象不会太多。但揣摩命卷者意图,显然不是检测考生能否描述、评判“抢”这一社会现 象,而是检测考生能否围绕“抢”这一社会现象,悟出点什么,能否写出“我”真切的体验,能 否挖掘出“抢”背后深层次的原因,能否立体地、辨证地看待“抢”,能否给不理智的“抢”开出 一剂良方。 虽然材料所提及的“抢”是负面的,但写作要求是,围绕“抢”这一社会现象写一篇文章。 (有些材料作文试题要求不偏离材料旨意来写,则要留意材料的立意指向) ,可见,命卷者 并未将考生的立意角度囿于材料,而是给考生预留下多元的立意空间。 文章可以正向立意,指出“抢”是一种积极向上的人生态度,一种不甘示弱、奋勇争先 的精神;而这种“抢”的态度和精神则是时代的需要,是促进社会进步的需要,而唯有“抢”, 人生才能焕发光彩。亦可反向立意,批评我们(一个民族)特别喜欢“抢”的心态,指出这种 “抢”其实反映出的是我们(民族)素养上的一种缺陷,等等,给人们(民族)下一剂猛药, 唤醒一味盲目去“抢”的人们(民族) 。也可辩证立意,既肯定“抢”的积极意义,同时也可指 出“抢”的不足。特别要注意的是,如果一些学生谈自己对“抢”的一种富有个性色彩的感悟, 如面对“抢”或在“抢”的过程中的一种迷惘,也是符合题意的。 对题意的理解,要求相对集中,不可泛泛而谈,内容不应该分散。可补充“抢”的内容, 如“抢时间”等,这样理解,内容就比较明确、集中了。如果只抓住一个“抢”字展开联想,文 章的内容就有可能太多、太散,因而立意就显得分散而不够集中、明确。 文体选择上,记叙性文体(记叙文、叙事性散文)和议论性文体(议论文、议论性散文) 都符合题意的要求。 范文: 不争,乃大争

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不 争。”这就告诉我们,要退一步,少一分争抢,这也许会换来更多收获。 不争抢不是一种逃避,而是一种智慧,它让我们明白收获会比舍得更多。 不争抢时间,可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标,然 而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。 当被问道他去过哪 里时,他自豪的说:“我走遍了全世界。” 而被问道他对哪一处景观印象最深时, 他却什么也回答不出来,是的,他的行动也许符合我们现代人的观点;他用最短

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的时间完成了一件伟大的事情, 他节约了很多时间, 真好。 那么当被问及收获时, 我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以,尝试放慢步伐,享受时间从指间缓 缓流淌的舒心,品味生有所息的乐趣,也许我们能看到更多的风景。 不争抢名利,赢得的是世人的尊崇。钱钟书因写下《围城》而深受当时人们 的喜爱,更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说;“夫人,你吃鸡蛋为何一 定要看哪下蛋的母鸡呢?”这确实是不汲汲于名利的智慧,也正因为如此,他潜 心写作,为我们留下了《管锥编》《谈艺录》 等文学巨作,成为世人所景仰的 文豪。 不争抢物质, 换得和平友好的发展。近期,法国等国对利比亚采取军事制裁, 所有人都知道,政见不和,宗教信仰不同都只是一个幌子,各国野心直指利比亚 丰富的石油资源,为此,战火纷飞,无数的建筑被毁,无辜的平民死亡。残暴的 掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。 那么为什么双方不都退一步呢?法国在利比 亚投资了许多项目,如果长期合作,也能获得收益,为什么要以如此激烈的方式 预知几十年甚至是几百年以后的利益呢?如果没有这种争抢, 法国人和利比亚人 一定能长期友好的发展。 不争抢,不是一种落后的退让。它是一种让我们收获更多的智慧,我们可以 收获生有所息的乐趣,赢得人们的尊敬和获得和平和发展。 愿在不争中体会大争的智慧。 【点评】本文中心明确,独立成段,作者在文中挖掘不争的好处,实际上也 是在挖掘“为什么”不抢,条理清晰,较为深刻。

抢的天平上 我们到底要把什么放在“抢的天平”上? 现时社会上流行“抢”,“抢”的是盐,因为日本海啸后发生核泄漏,而盐中 的碘可以防辐射;抢的是醋,因为猪流感;还抢着过马路,抢着排队。 当我们将这一类事情放在“抢”的天平的一头时,天平的另一头,则会是自 私,贪婪,浮躁等等丑恶的人性。天平的那一头越重,另一头则更沉,这样一来, 社会道德将如斜坡上的玻璃球,快速滑落,最后破碎。【这里比喻相当精彩】

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于是,我们思考,到底要把什么放在“抢”的天平上,才能使天平的另一头, 不是丑恶的人性,而是崇高的道德。 他, 把学问放到了“抢”的天平上, 造就了“大师风华绝代, 天才卓尔不群”。 钱钟书,一生都在“抢”学问。他立志“横扫清华图书馆”,并用实践去达到 他的愿望。图书馆里有许多的线装书的借书单上只有他一个人的名字。他“两耳 不闻窗外事”,不求闻达,不“抢”名利,拒绝了许多人的来访,而独“抢”学问。 然而,他并不是一个“书袋子”,他科学地将中华文化进行分析、翻译,著成了令 世人惊叹的《管锥编》,这本单是书证就几万条的著作被人认为“不是人类可以 完成的”,然而,就是他,钱钟书,完成了。可见,在“抢”的天平上,他将学问 放在了一头,将卓越和沉静的人格放在了另一头。 梭罗,28 岁的他,毅然抛却尘世的喧嚣,为“抢”心灵的宁静,来到了瓦尔 登湖畔。 把心灵的宁静放在了“抢”的天平上, 他, 造就了举世无双的 《瓦尔登湖》 。 那黛绿的湖水荡漾着细细的柔浪,习习的南风轻轻吹拂。雾一般的春雨打 破了水面的宁静, 鱼儿自由地在水中摆着尾巴……在许多现代人看来,这是无聊 透顶的生活。而梭罗居然去“抢”这种生活。是不为人所理解的,然而他有自己的 世界。记得《瓦尔登湖》中的一句话:“世事更替,一个又一个消失了,而湖水 依旧清纯碧绿,一个春天也没漏。”也许,就是因为这样,他才如此热衷于“抢” 这种超然的宁静吧。 在“抢”的天平上,梭罗将心灵的宁静放在了一头,在另一头放上了超脱与 智慧。 我们到底要抢什么?到底要把什么放在“抢”的天平上?快快拿掉那些浮躁丑 恶的东西,因为他们将在人性的美丽面前失去重量。 【点评】本文实际上是在“怎么做”这个环节做文章的,容易写出深度,也容易 写出社会意义,全文善用比喻,巧妙精致,即使素材不新,也写出了新意,非常 可取。

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