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优秀课件《永远新生》


11 ﹡永远新生 ⒈学习本文采用举例论证和道理论证的论证方法论证 中心论点的写法。 ⒉体会课文以议论为主兼以适当的叙述的写法。 ⒊学习本文语言准确、缜密,又不失活泼、幽默的特 点。 吴冠中是我国学贯中西的艺术大师, 几十年来,他一直探索着将中西绘画艺 术结合在一起。吴冠中1919年生于江苏 宜兴,起初他学工科,因一次机缘参观 了当时由画家林风眠主持的杭州艺专,

便立即被五彩缤纷的艺术美迷住了,下 决心改行从艺,奉献终生。他志在将中 西艺术结合在一起,将中国绘画艺术推 向世界。他的精神可用他的一本书名来 概括,那就是“要艺术不要命” 。 本文选自《文艺研究》1999年第3期。这是著名油画 家、国画家吴冠中先生为《世界现代艺术图典》一书所作 的序。题目“永远新生”是本文中心论点的中心词。作者 就怎样才能使艺术永远新生提出自己的观点,即只有不断 地反传统才能使艺术永远新生。 一、读一读 ﹒ 梵高( fàn ) 卞和(biàn ) 周昉(fǎnɡ ) ﹒ ﹒ 糟粕( pò ) ﹒ ﹒ 筛选( shāi) 猎奇( qí ) ﹒ 拓展( tuò ) 向隅( yú ) ﹒ ﹒ 二、记一记 向隅: 面对着屋子的一个角落,比喻非常孤立或得不到机 会而失望。 糟粕: 原指酒糟、豆渣之类的粗劣食物,现比喻粗劣而 没有价值的东西。 猎奇: 搜寻奇异的事物。 筛选: 通过淘汰的方法挑选。 孤陋寡闻: 知识浅陋,见闻不广。 洋洋大观: 形容事物繁多,丰富多彩。洋洋,形容众多或 丰盛。 “保管传统的孝子和盲目崇外的浪子都不是创造者, 也许回头浪子倒居于优势,既跨越了孤陋寡闻,又立足于 土生土长。”这段文字讲了一个怎样的观点? 举例说明。 这段形象的文字讲了这样一个观点:那些扎根于中国传 统艺术,并学习、引入外国艺术精华的人有可能是中国 传统艺术的创新者。 例:著名的画家徐悲鸿、本文作者吴冠中都是扎根于中 国绘画传统、又精于西洋艺术的大艺术家,他们的绘画 都经历了一个不断反传统的、引入新异种的过程,所以 他们都有所创新。 怎样理解最后一段? 最后一段文章指出,能够使中国传统艺术永远新生、不断革新 的人是那些既继承了中国艺术传统又积极学习,引入西方艺术 精华的人。这一段分两层意思,第一层意思是批评艺术的猎奇, 说“绝非艺术创造”。第二层是本段的重点,论述继承和发展 中国传统的人应该是怎样的人。这里出现三个对比概念,即 “保管传统的孝子”“盲目崇外的浪子”“回头浪子”。 这三种人无疑是“回头浪子”能够更好地继承和发展中 国的传统艺术,因为回头浪子既扎根于中国传统艺术, 又能学习和引入西方精华;而“保管传统的孝子”是只 知继承,不求发展,最终传统艺术不能适应新形势而失 去生命力,那些“盲目崇外的浪子”,因为他们眼中只 有“外”,就更谈不上继承发展中国传统的艺术。这样 对比着论证,既生动形象,又容易说透道理。 为什么说不断地反传统才能使传统永远新生? 资料搜集揭示:因为不断反掉的是那些传统中已失去生 命力的东西,属于糟粕的东西,这样的东西不断在反掉, 剩下了精华,不就使传统更具有生命力了吗? 推理过程剖析:说到底这是一个继承和发展的问题, 不是全盘否定而是取其精华,弃其糟粕,淘尽黄沙始 到金,凡是经得起时间考验的往往是精华。而引进外 国艺术的过程也同反传统过程一样是一个取其精华, 弃其糟粕的过程。 结论:只有取其精华,弃其糟粕,古为今用,洋为中 用,才能有传统的永远新生,永远年轻。 现在的珍品,

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