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语文:2.4《氓》课件(1)(新人教版必修2)


《诗经》两首

卫风·氓

文学常识
1、是我国第一部诗歌总集。 2、收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶 (公元前6世纪)500年间的诗歌。 3、共305篇。 4、又称《诗》或《诗三百》,汉代尊崇儒家被奉为 经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 5、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三 部分。 “风”指“国风”,大都

是民间歌谣——课文所选的 三首诗作均出自“风”; “雅” 分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐曲歌词; “颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙祭 祀的乐 歌,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。

听朗诵

卫风· 氓

(注意红色字的读音)

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!



恋爱




婚变




决绝



男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮,无与士耽。 控告男子移情别恋 女也不爽,士贰其行。 补叙多年的苦楚和处境 静言思之,躬自悼矣。 今昔对比的怨恨和痛苦 反是不思,亦已焉哉。

恋爱 婚变
决绝

送子过淇,至于顿丘。 沉醉爱河 淇水汤汤,渐车帷裳。 心如帷湿 淇则有岸,隰则有泮。

热情,幸福 怨恨,沉痛
清醒,刚强

回头是岸

女 主 人 公

婚前:生活幸福 婚后:受尽屈辱 婚 前 “氓之蚩蚩” “信誓旦旦” “二三其德” “至于暴矣”

热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒 心情急切、热烈 用情不专、暴虐 没有责任心



婚 后

写作手法——对比: 男女主人公婚前后的对比。

本文通过写女主人公被遗 弃的遭遇,塑造了一个勤劳、 温柔、坚强的妇女形象,表现 了古代妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。

◆涵咏诗句:诗中如何描写热恋中的男女的表现? 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 第一章(男):方式含蓄 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 第二章(女):感情外露
写作手法——赋: “铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述。

比:“以彼物喻此物”,即打比方。 兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先 描 写其他事物以引起正题。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。

◆第三节里将女主人公比作“鸠”为
了说明什么?
明确:说明女性容易动情,且难以自拔, 就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写 了内心的痛苦,告诫他人不要轻易涉入感情。

◆第四节中把“我”喻为“桑”又表
明什么?
明确:形象描绘女子因经历苦难、悲 惨的生活而失去了青春的光华。

◆第三节第一、二句和第四节第一句起 兴分别有何作用?
明确: ⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女 子 不要对男子过分迷恋,为后文起铺垫作用。 ⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女 子

年长色衰。

自 由 讨 论

◆婚姻更多的是一种对对方的责任。 ◆生活仅有勤劳和必备的物资,是不够的,还需 要有情趣。时间在流动,那生活也是流动的,生活 需要创新。 时刻在平淡的生活中去寻找乐趣,摄取生活中 每一个精彩的瞬间,在许多雷同的日子里发现生活 的新意,那样我们才不会对生活厌倦,才不会对身 边的人厌倦,婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳, 每天清晨它都从东边升起,但每个日出都呈现出不 同的景象。


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