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三字经全文解释


rén zhī chū

xìng běn shàn

xìng xiāng jìn

xí xiāng yuǎn

人 之 初

性 本 善

性 相 近

习 相 远

【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程

中,后天学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别. 〖启示〗 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区 分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào

xìng nǎi qiān

jiào zhī dào

guì yǐ zhuān

苟 不 教

性 乃 迁

教 之 道

贵 以 专

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育 孩子。 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩 子的教育,专心一致,时时不能放松。

xī mèng mǔ

zé lín chǔ

zǐ bù xué

duàn jī zhù

昔 孟 母

择 邻 处

子 不 学

断 机 杼

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的 布来教子。 〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要 求,是为了使自己成为一个有用的人才。

dòu yān shān

yǒu yì fāng

jiāo wǔ zǐ

mí ng jùyá ng

窦 燕 山

有 义 方

教 五 子

名 俱 扬

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处, 都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。

yǎng bújià o

fù zhī guò

jià o bùyá n

shī zhī duò

养 不 教

父 之 过

教 不 严

师 之 惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份, 但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。

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zǐ bù xué

fēi suǒ yí

yò u bùxué

lǎo hé wéi

子 不 学

非 所 宜

幼 不 学

老 何 为

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理, 又无知识,能有什么用呢? 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话: “少壮不努力,老 大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。

yùbùzhuó

bùché ng qì

ré n bùxué

bù zhī yì

玉 不 琢

不 成 器

人 不 学

不 知 义

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过 刻苦磨练才能成为一个有用的人。

wéi rén zǐ

fāng shào shí

qīn shī yǒu

xí lǐ yí

为 人 子

方 少 时

亲 师 友

习 礼 仪

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,才能不 断地丰富自己的头脑。

xiāng jiǔ líng

néng wēn xí

xiào yú qīn

suǒ dāng zhí

香 九 龄

能 温 席

孝 于 亲

所 当 执

【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻 苦学习。

ró ng sì suì

né ng rà ng lí

dì yú zhǎng

yí xiān zhī

融 四 岁

能 让 梨

弟 于 长

宜 先 知

【解释】汉代人孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道

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〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到 别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。

shǒu xiào tì

cì jià n wé n

zhī mǒu shù

shí mǒu wén

首 孝 悌

次 见 闻

知 某 数

识 某 文

【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的 算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点 做起。

yī ér shí

shí ér bǎi

bǎi ér qiān

qiān ér wàn

一 而 十

十 而 百

百 而 千

千 而 万

【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一 万……一直变化下去。 〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数 学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。

sān cái zhě

tiān dì rén

sān guāng zhě

rì yuè xīng

三 才 者

天 地 人

三 光 者

日 月 星

【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢? 三光就是太阳、月亮、星星。 〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、 花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。

sān gāng zhě

jūn chén yì

fù zǐ qīn

fū fù shùn

三 纲 者

君 臣 义

父 子 亲

夫 妇 顺

【解释】 什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则, 就是君王与臣子的言行要合乎义理, 父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁, 人类永远和平。

yuē chūn xià

yuē qiū dōng

cǐ sì shí

yù n bùqió ng

曰 春 夏

曰 秋 冬

此 四 时

运 不 穷

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【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如 此循环往复,永不停止。 〖启示〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此 有了温度不一样的四季变化。

yuē nán běi

yuē xī dōng

cǐ sì fāng

yìng hū zhōng

曰 南 北

曰 西 东

此 四 方

应 乎 中

【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才 能把各个方位定出来。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便, 尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

yuē shuǐ huǒ

mù jīn tǔ

cǐ wǔ háng

běn hū shù

曰 水 火

木 金 土

此 五 行

本 乎 数

【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据 一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。

shí gān zhě

jiǎ zhì guǐ

shí èr zhī

zǐ zhì hài

十 干 者

甲 至 癸

十 二 支

子 至 亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 〖启示〗 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天,人们除了十二支的生肖记年 外,记时已多不用了。

yuē huáng dào

rì suǒ chán

yuē chì dào

dāng zhōng quán

曰 黄 道

日 所 躔

曰 赤 道

当 中 权

【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫 “黄道”,在地球中央有一条假 想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。 〖启示〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,而银河 系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。

chì dà o xià

wēn nuǎn jí

wǒ zhōng huá

zài dōng běi

赤 道 下

温 暖 极
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我 中 华

在 东 北

【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球 的东北边。 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、 历史悠久,是有五十六个民族的国家。

hán yù jūn

shuāng lù gǎi

yòu gāo yuán

zuǒ dà hǎi

寒 燠 均

霜 露 改

右 高 原

左 大 海

【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。 〖启示〗我国地处寒、温、热三带,大部分在温带,既无严寒,又无酷暑。冷热均匀,冬天结霜,夏天结露,霜 期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方,那么右边是高原,左边是大海。

yuē jiāng hé

yuē huái jì

cǐ sì dú

shuǐ zhī jì

曰 江 河

曰 淮 济

此 四 渎

水 之 纪

【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。 〖启示〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年 文明的发源地。

yuē dài huá

sōng héng héng

cǐ wǔ yuè

shān zhī míng

曰 岱 华

嵩 恒 衡

此 五 岳

山 之 名

【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山 是中国大山的代表。 〖启示〗现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千年的文明 古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。

gǔ jiǔ zhōu

jīn gǎi zhì

chēng xíng shěng

sān shí wǔ

古 九 州

今 改 制

称 行 省

三 十 五

【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。 〖启示〗古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废 九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中央设立中书省主持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简 称省。三个五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省。

yuē shì nóng

yuē gōng shāng

cǐ sì mín

guó zhī liáng

曰 士 农

曰 工 商
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此 四 民

国 之 良

【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这 是社会重要的组成部分。 〖启示〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说:“三百六十行,行行出状元”,不管 从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。

yuē rén yì

lǐ zhì xìn

cǐ wǔ cháng

bù róng wěn

曰 仁 义

礼 智 信

此 五 常

不 容 紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和, 所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。 〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人 实在是我们学习的榜样。

dì suǒ shēng

yǒu cǎo mù

cǐ zhí wù

biàn shuǐ lù

地 所 生

有 草 木

此 植 物

遍 水 陆

【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。 〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们,掌握这些知识, 以便为人类服务。

yǒu chóng yú

yǒu niǎo shòu

cǐ dòng wù

néng fēi zǒu

有 虫 鱼

有 鸟 兽

此 动 物

能 飞 走

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。

dào liáng shū

mài shǔ jì

cǐ liù gǔ

rén suǒ shí

稻 梁 菽

麦 黍 稷

此 六 谷

人 所 食

【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。

mǎ niú yáng

jī quǎn shǐ

cǐ liù chù

rén suǒ sì

马 牛 羊

鸡 犬 豕
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此 六 畜

人 所 饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐 渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 解读〗人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

yuē xǐ nù

yuē āi jù

à i wùyù

qī qíng jù

曰 喜 怒

曰 哀 惧

爱 恶 欲

七 情 俱

【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。 这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人的感情是 非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。

qīng chì huáng

jí hēi bái

cǐ wǔ sè

mù suǒ shí

青 赤 黄

及 黑 白

此 五 色

目 所 识

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 〖启示〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名 称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。

suān kǔ gān

jí xīn xián

cǐ wǔ wèi

kǒu suǒ hán

酸 苦 甘

及 辛 咸

此 五 味

口 所 含

【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体 的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的。

shān jiāo xiāng

jí xīng xiǔ

cǐ wǔ xiù

bí suǒ xiù

膻 焦 香

及 腥 朽

此 五 臭

鼻 所 嗅

【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 〖启示〗我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状;有味觉可分辩各种滋味;嗅觉可以辨别气味;触觉可区分冷暖 各种刺激。

páo tǔ gé

mù shí jīn

yǔ sī zhú

nǎi bā yīn

匏 土 革

木 石 金
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与 丝 竹

乃 八 音

【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称 为“八音”。 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的 修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。

yuē píng shǎng

yuē qù rù

cǐ sì shēng

yí tiá o xié

曰 平 上

曰 去 入

此 四 声

宜 调 协

【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用 了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人。

gāo zēng zǔ

fù ér shēn

shēn ér zǐ

zǐ ér sūn

高 曾 祖

父 而 身

身 而 子

子 而 孙

【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。 解读〗人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是 “前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负 着承上启下的责任和义务。

zì zǐ sūn

zhì xuán zēng

nǎi jiǔ zú

rén zhī lún

自 子 孙

至 玄 曾

乃 九 族

人 之 伦

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为 “九族”。这“九族”代表着人的长 幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。在家庭中,每个成员都应该认识到 自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

fù zǐ ēn

fū fù cóng

xiōng zé yǒu

dì zé gōng

父 子 恩

夫 妇 从

兄 则 友

弟 则 恭

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念,因为 家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。

zhǎng yòu xù

yǒu yǔ péng

jūn zé jìng

chén zé zhōng

长 幼 序

友 与 朋

君 则 敬

臣 则 忠

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官
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吏们就会对他忠心耿耿了。 〖启示〗中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦,象 “桃园三结义”,至今受到人们的称颂。

cǐ shí yì

rén suǒ tóng

ng shī xù

wùwé i bè i

此 十 义

人 所 同

当 师 叙

勿 违 背

【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵 守的,千万不能违背。 〖启示〗社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃 至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

zhǎn qí shuāi

dà xiǎo gōng

zhì sī má

wǔ fù zhōng

斩 齐 衰

大 小 功

至 缌 麻

五 服 终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 〖启示〗社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开 追悼会的方式寄托后人的哀思。

lǐ yuè shè

yù shū shù

gǔ liù yì

jīn bù jù

礼 乐 射

御 书 数

古 六 艺

今 不 具

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有 人能同时具备了。 〖启示〗社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才。

wéi shū xué

rén gòng zūn

jì shí zì

jiǎng shuō wén

惟 书 学

人 共 遵

既 识 字

讲 说 文

【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这 样对于研究高深的学问是有帮助的。 〖启示〗语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以 一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

yǒu gǔ wén

dà xiǎo zhuàn
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lì cǎo jì

bù kě luàn

有 古 文

大 小 篆

隶 草 继

不 可 乱

【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和 继承前人的知识有很大的帮助。

ruò guǎng xué

jùqí fá n

dà n lüè shuō

néng zhī yuán

若 广 学

惧 其 繁

但 略 说

能 知 原

【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基 本的道理。 〖启示〗现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能抓住问题 要害,掌握根本的道理。

fá n xù n mé ng

xū jiǎng jiū

xiáng xùn gǔ

mí ng jùdò u

凡 训 蒙

须 讲 究

详 训 诂

明 句 读

【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得 断句。 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分 句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

wéi xué zhě

bì yǒu chū

xiǎo xué zhōng

zhì sì shū

为 学 者

必 有 初

小 学 终

至 四 书

【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。 〖启示〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础, 才能进军更高深的知识。

lún yǔ zhě

èr shí piān

qún dì zǐ

jì shà n yá n

论 语 者

二 十 篇

群 弟 子

记 善 言

【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。 〖启示〗 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家, 是儒家思想的代表人物。 《论语》 的核心是如何 “做人”,以及“做 人”的道理

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mèng zǐ zhě

qī piān zhǐ

jiǎng dào dé

shuō rén yì

孟 子 者

七 篇 止

讲 道 德

说 仁 义

【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 〖启示〗孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子,也同样讲仁 义道德。

zuò zhōng yōng

nǎi kǒng jí

zhōng bù piān

yōng bù yì

作 中 庸

乃 孔 伋

中 不 偏

庸 不 易

【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。 〖启示〗孔伋是孔子的孙子,《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很 大。

zuòdàxué

nǎi zēng zǐ

zì xiū qí

zhì pí ng zhì

作 大 学

乃 曾 子

自 修 齐

至 平 治

【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 〖启示〗曾子是孔子的弟子,名曾参。《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书。

zhōng shū shú

xiào jīng tōng

rú liù jīng

shǐ kě dú

中 书 熟

孝 经 通

如 六 经

始 可 读

【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。 〖启示〗书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习 更深奥的知识。

shī shū yì

lǐ chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú

诗 书 易

礼 春 秋

号 六 经

当 讲 求

【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典, 应当仔细阅读。 〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的研究和探 索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

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yǒu lián shān

yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì xiáng

有 连 山

有 归 藏

有 周 易

三 易 详

【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称 “三易”,“三易”是用“卦”的形式 来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长,物极必反的论 述随处可见。

yǒu diǎn mó

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū zhī ào

有 典 谟

有 训 诰

有 誓 命

书 之 奥

【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四 诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。 〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以使我们 了解当时历史,从中学到许多有益的知识。

wǒ zhōu gōng

zuò zhōu lǐ

zhù liù guān

cún zhì tǐ

我 周 公

作 周 礼

著 六 官

存 治 体

【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 〖启示〗周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公帮助成王 辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

dà xiǎo dài

zhù lǐ jì

shùshè ng yá n

lǐ yuè bèi

大 小 戴

注 礼 记

述 圣 言

礼 乐 备

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有 关礼乐的情形。 〖启示〗中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力 行。

yǒu guó fēng

yǒu yǎ sòng

hào sì shī

dāng fěng yǒng

有 国 风

有 雅 颂

号 四 诗

当 讽 咏

【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是 值得我们去朗诵的。 〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,有的反映
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复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。

shī jì wáng

chūn qiū zuò

yùbāo biǎn

biéshà nè

诗 既 亡

春 秋 作

寓 褒 贬

别 善 恶

【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治 的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 〖启示〗我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处 事的借鉴。

sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng

yǒu zuǒ shì

yǒu gǔ liáng

三 传 者

有 公 羊

有 左 氏

有 谷 梁

【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春 秋》的书。 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传, 才能研读明白。

ěr yǎ zhě

shà n bià n yá n

qiú jīng xùn

cǐ mò xiān

尔 雅 者

善 辨 言

求 经 训

此 莫 先

【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读 经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。 〖启示〗《尔雅》是我国第一部词典。

gǔ shè ng zhù

xiān xián zhuàn

zhù shū bèi

shí sān jīng

古 圣 著

先 贤 传

注 疏 备

十 三 经

【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。 〖启示〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、 《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》,这十三部书称为十三经。

zuǒ zhuàn wài

yǒu guó yǔ

hé qún jīng

shù shí wǔ

左 传 外

有 国 语

合 群 经

数 十 五

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【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》 便是十五经。 〖启示〗《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论,以每个国家来记述,而《左传》是按年编排,侧重记 事。

jīng jì míng

fāng dú zǐ

cuō qí yào

jì qí shì

经 既 明

方 读 子

撮 其 要

记 其 事

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。 〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则,学习历史更是如此,这就是提纲挈领,掌握主要脉络。对 于重点历史事件要记住它的起因和结局,才能很好地掌握这门学问。

wǔ zǐ zhě

yǒu xún yáng

wén zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng

五 子 者

有 荀 扬

文 中 子

及 老 庄

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。 〖启示〗五子当中,我们比较熟悉的,恐怕只有老子和庄子,他们博学广闻,象老子,就连孔子都曾向他请教过 礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想,是非常有趣的。

jīng zǐ tōng

dú zhū shǐ

kǎo shì xì

zhī zhōng shǐ

经 子 通

读 诸 史

考 世 系

知 终 始

【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从 历史中记取教训。 〖启示〗我国的春秋战国时代,是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的 顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。

zì xī nóng

zhì huá ng dì

hào sān huáng

zà i shà ng shì

自 羲 农

至 黄 帝

号 三 皇

在 上 世

【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为 “三 皇 ”。 〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段:即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载, 这以前的历史是个神话和传说的时代,即上古。

táng yǒu yú

hà oè r dì
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xiāng yī xùn

chēng shèng shì

唐 有 虞

号 二 帝

相 揖 逊

称 盛 世

【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝 王治理下,天下太平,人人称颂。 〖启示〗尧是位很贤德的帝王,他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历 史时期,是中国上古历史上的黄金时代。

xià yǒu yǔ

shāng yǒu tāng

zhōu wén wǔ

chēng sān wáng

夏 有 禹

商 有 汤

周 文 武

称 三 王

【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被 后人称为三王。 〖启示〗夏商周,在中国历史上合称三代,每一代的时间都很长,夏朝统治四百年,商朝统治六百年,周朝统治 八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。

xià chuán zǐ

jiā tiān xià

sì bǎi zǎi

qiān xià shè

夏 传 子

家 天 下

四 百 载

迁 夏 社

【解释】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束 了它的统治。 〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后,一个家族统治国家的历史持续了几千年,一直到辛亥革命推翻了最后一位 满皇帝,家天下的统治才最后真正结束了。

tāng fá xià

guó hào shāng

liù bǎi zǎi

zhì zhò u wá ng

汤 伐 夏

国 号 商

六 百 载

至 纣 亡

【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。 〖启示〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代,从大约公元前17世纪到公元前11世纪,经历了三个大的阶段。 第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”。前后相传17世31 王,延续600年时间。

zhōu wǔ wáng

shǐ zhū zhòu

bā bǎi zǎi

zuì cháng jiǔ

周 武 王

始 诛 纣

八 百 载

最 长 久

【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。 〖启示〗周朝的历史分为两部分:幽王被杀以前是西周,平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看 出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。

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zhōu gòng hé

shǐ jì nián

lì xuān yōu

suì dōng qiān

周 共 和

始 纪 年

历 宣 幽

遂 东 迁

【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。 〖启示〗周朝第十代的历王暴虐无道,终于被赶出皇宫,由周公和召公共同执掌政权,后来由历王的儿子宣王继 位,到了周幽王后,首都东迁洛阳,称为东周。

zhōu dào shuāi

wáng gāng zhuì

chěng gān gē

shà ng yó u shuì

周 道 衰

王 纲 坠

逞 干 戈

尚 游 说

【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始 大行其道。 〖启示〗周王室衰落,使各诸侯失去了控制,都想要称王、称霸,战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。

shǐ chūn qiū

zhōng zhàn guó

wǔ bà qiáng

qī xióng chū

始 春 秋

终 战 国

五 霸 强

七 雄 出

【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄 王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主,历史上称为春秋五霸;战国时期有七 个诸侯国实力最强,历史上称为战国七雄。

yí ng qí n shì

shǐ jiān bìng

chuá nè r shì

chǔ hàn zhēng

嬴 秦 氏

始 兼 并

传 二 世

楚 汉 争

【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下 又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。 〖启示〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年,但其苛政却 是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文,以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。

gāo zǔ xīng

hà n yèjià n

zhì xià o pí ng

wá ng mǎng cuàn

高 祖 兴

汉 业 建

至 孝 平

王 莽 篡

【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。 〖启示〗历史在发展,社会在进步,个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时,但终究会 以失败而告终。

guāng wǔ xīng

wéi dōng hàn
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sì bǎi nián

zhōng yú xiàn

光 武 兴

为 东 汉

四 百 年

终 于 献

【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百 年,到汉献帝的时候灭亡。 〖启示〗汉朝经过四百多年的时间,到了末期,由于外戚、宦官互相攻击,王室无能,到汉献帝时就灭亡了。

wèi shǔ wú

zhēng hàn dǐng

hào sān guó

qì liǎng jìn

魏 蜀 吴

争 汉 鼎

号 三 国

迄 两 晋

【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡 夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。 〖启示〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说,也是世界文学宝库的一部分,阅读这部小说可以得到很 多有益的启示,了解到古代战争的动人画面。

sò ng qí jì

liá ng ché n ché ng

wé i ná n chá o

dū jīn líng

宋 齐 继

梁 陈 承

为 南 朝

都 金 陵

【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。 〖启示〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起,这里的宋的开国 皇帝是刘裕,所以也称为刘宋,刘宋统治的时间只有五十九年。

běi yuán wèi

fēn dōng xī

yǔ wén zhōu

xīng gāo qí

北 元 魏

分 东 西

宇 文 周

兴 高 齐

【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡 了位,建立了北齐。 〖启示〗世界上最伟大的帝王,都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝,除了少数几个能在文治武 功方面有特殊成就,其他多数总是平平凡凡。

dà i zhì suí

yī tǔ yǔ

bùzà i chuá n

shī tǒng xù

迨 至 隋

一 土 宇

不 再 传

失 统 绪

【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝 很快就灭亡了。 〖启示〗杨坚起兵东征西杀,结束了南北朝分裂的局面,重新统一中国,建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是 隋炀帝的荒淫无道,使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。
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táng gāo zǔ

qǐ yì shī

chúsuí luà n

chuàng guó jī

唐 高 祖

起 义 师

除 隋 乱

创 国 基

【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。 〖启示〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代,从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”,都是赫赫有 名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。

è r shí chuá n

sān bǎi zǎi

liáng miè zhī

guó nǎi gǎi

二 十 传

三 百 载

梁 灭 之

国 乃 改

【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为 和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。 〖启示〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”,但后期却发生了“安史之乱”,唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛 转向衰落,人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。

liá ng tá ng jì n

jí hàn zhōu

chēng wǔ dài

jiē yǒu yóu

梁 唐 晋

及 汉 周

称 五 代

皆 有 由

【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定 的原因。 〖启示〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期,由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的,所 以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代,一共只有五十三年。

zhào sòng xīng

shò u zhōu shàn

shí bā chuán

nán běi hùn

赵 宋 兴

受 周 禅

十 八 传

南 北 混

【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰, 结果又成了南北混战的局面。 〖启示〗宋朝的专制中央集权进一步强化,尽管消除了唐后期藩镇割据,臣官专权,朋党之争的弊端,但它过分 削弱地方力量,使州县日益困弱、无力抵抗外侵,成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。

liáo yǔ jīn

jiē chēng dì

yuán miè jīn

juésò ng shì

辽 与 金

皆 称 帝

元 灭 金

绝 宋 世

【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又 统一了中国。 〖启示〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国,把金国消灭后,铁木真也就是成吉思汗,他自行称帝建立元朝,直 到他的孙子忽必烈时,便起兵把宋灭掉,宋朝就此结束。

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yú tú guǎng

chāo qián dài

jiǔ shí nián

guózuòfè i

舆 图 广

超 前 代

九 十 年

国 祚 废

【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民 起义推翻了。 〖启示〗元朝统一的历史意义,在于巩固和发展了多民族的统一国家,它使历来由少数民族地方政权统治的地区 统一归于中央政府管辖之下,更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。

dài chéng zǔ

qiān yān jīng

shí liùshì

zhì chóng zhēn

迨 成 祖

迁 燕 京

十 六 世

至 崇 祯

【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就 灭亡了。 〖启示〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北,也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。

quán yān sì

kò u rúlí n

lǐ chuǎng chū

shé n qì fé n

权 阉 肆

寇 如 林

李 闯 出

神 器 焚

【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇 帝自杀,明朝最后灭亡。 〖启示〗明末宦官专权,带来了政治的腐败和贪污成风,这样,不仅加重了人民的负担,同时,也给少数民族上 层分子入内地骚扰带来了可乘之机。

qīng shì zǔ

yīng jǐng mìng

jì ng sì fāng

kèdàdì ng

清 世 祖

膺 景 命

靖 四 方

克 大 定

【解释】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生 活。 〖启示〗清朝初年虽然存在着高压政策,如为了控制汉族人民的思想,大兴文字狱,但到嘉庆皇帝为止,人民生 活也比较安定。

yóu kāng yōng

lì qián jiā

mín ān fù

zhì jì kuā

由 康 雍

历 乾 嘉

民 安 富

治 绩 夸

【解释】顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国 家也比较强盛。 〖启示〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期,经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争,建立起空前统一和巩固的 多民族国家,在内地设立了十八个行省,从而确立起比较巩固而稳定的政权。

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dào xián jiān

biàn luàn qǐ

shǐ yīng fǎ

rǎo dū bǐ

道 咸 间

变 乱 起

始 英 法

扰 都 鄙

【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀 为由组成联军,直攻北京。 〖启示〗自鸦片战争以后,各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约,使中国 从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。

tóng guāng hòu

xuān tǒng ruò

chuán jiǔ dì

mǎn qīng mò

同 光 后

宣 统 弱

传 九 帝

满 清 殁

【解释】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革 命推翻了。 〖启示〗清朝政府到了光绪年间,皇帝只是个空架子,而实权是操纵在慈禧太后手中,这个人称 “老佛爷”的女人, 十分专横,在她手中,中国的威名被完全丢尽了。

gémì ng xīng

fè i dì zhì

lì xiàn fǎ

jià n mí n guó

革 命 兴

废 帝 制

立 宪 法

建 民 国

【解释】孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙 中山任临时大总统。 〖启示〗中国发展了五千年,经过了各个朝代的治乱兴衰,第一位由人民选出的总统诞生了。

gǔ jīn shǐ

quán zài zī

zǎi zhì luàn

zhī xīng shuāi

古 今 史

全 在 兹

载 治 乱

知 兴 衰

【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱 兴衰,领悟到许多有益的东西。 〖启示〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱,那么当我们回顾前人的经验时, 可以从中吸取许多有用的东西。

shǐ suī fán

dú yǒu cì

shǐ jì yī

hàn shū èr

史 虽 繁

读 有 次

史 记 一

汉 书 二

【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。 〖启示〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写,从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。《汉书》 是东汉时期思想家班固所著,它记载的只是西汉这一时代的历史,是我国历史上第一部 “断代史”。

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hòu hàn sān

guózhì sì

jiān zhèng jīng

cān tōng jiàn

后 汉 三

国 志 四

兼 证 经

参 通 鉴

【解释】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可 以更好地了解历史的治乱兴衰了。 〖启示〗《后汉书》讲述东汉时期的历史;《三国志》写的是东汉灭亡后,魏、蜀、吴三国形成鼎立局面,直到 被晋统一;《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史,有以史为鉴戒的的思想,所以叫《资治通鉴》。

dú shǐ zhě

kǎo shí lù

tōng gǔ jīn

ruò qīn mù

读 史 者

考 实 录

通 古 今

若 亲 目

【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一 样。 〖启示〗中国的历史十分悠久,前面提到的不过是一个简单轮廓,要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料, 深入进行了解和研究。历史是面镜子,我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。

kǒu ér sòng

xīn ér wé i

zhāo yú sī

xī yú sī

口 而 诵

心 而 惟

朝 于 斯

夕 于 斯

【解释】我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正 学好。 〖启示〗我们应该立志努力学习,知识的领域是无穷无尽的,知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出 来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

xī zhòng ní

shī xiàng tuó

gǔ shèng xián

shà ng qí n xué

昔 仲 尼

师 项 橐

古 圣 贤

尚 勤 学

【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的 圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢? 〖启示〗孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过:三个人一起同行,其 中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。

zhào zhōng lìng

dú lǔ lùn

bǐ jì shì

xué qiě qín

赵 中 令

读 鲁 论

彼 既 仕

学 且 勤

【解释】宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高 官,而忘记勤奋学习。
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〖启示〗人的学问是永无止境的,一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老,一个人应该好学不 倦,直到死为止。

pī pú biān

xuē zhú jiǎn

bǐ wú shū

qiě zhī miǎn

披 蒲 编

削 竹 简

彼 无 书

且 知 勉

【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起 书,但还不忘勤奋学习。 〖启示〗路温舒和公孙弘这两个古人,在没有书本的情况下,想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天 能有印制精美的书本,学习条件和环境如此优越,更应该刻苦读书。

tó u xuá n liá ng

zhuī cì gǔ

bǐ bù jiào

zì qín kǔ

头 悬 梁

锥 刺 股

彼 不 教

自 勤 苦

【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿, 他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 〖启示〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了,只有通过自己努 力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导,就更应该好好学习才是。

rúná ng yí ng

rú yìng xuě

jiā suī pín

xuébùchuò

如 囊 萤

如 映 雪

家 虽 贫

学 不 辍

【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却 能在艰苦条件下继续求学。 〖启示〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下,能够克服困难,不受外界环境影 响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境,如果不知道珍惜,那真是惭愧啊!

rú fù xīn

rú guà jiǎo

shēn suī láo

yóu kǔ zhuó

如 负 薪

如 挂 角

身 虽 劳

犹 苦 卓

【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他 们在艰苦的环境里仍坚持读书。 〖启示〗朱买臣和李密,一个打柴一个放牛,生活都非常贫苦,但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我 们有这么好的学习环境,怎么能不努力学习呢?

sū lǎo quán

èr shí qī

shǐ fā fèn

dú shū jí

苏 老 泉

二 十 七
22

始 发 愤

读 书 籍

【解释】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后 来成了大学问家。 〖启示〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙,是我国文学史上十分有名的人物,他们的学问都很高, 文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”,也是唐宋八大家里的三位人物。

bǐ jì lǎo

yóu huǐ chí

ěr xiǎo shēng

yí zǎo sī

彼 既 老

犹 悔 迟

尔 小 生

宜 早 思

【解释】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不 至于将来后悔。 〖启示〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻,现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读 书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有的贡献。

ruòliá ng hà o

bā shí èr

duì dàtí ng

kuí duō shì

若 梁 灏

八 十 二

对 大 廷

魁 多 士

【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都 不如他。 〖启示〗有志者事竟成,凡是立定的志愿,只要坚持不懈,努力去做,是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿, 失败了不要气馁,仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

bǐ jì chéng

zhò ng chēng yì

ěr xiǎo shēng

yí lì zhì

彼 既 成

众 称 异

尔 小 生

宜 立 志

【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的 时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。 〖启示〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗?那么你就要立定志向努力学习,用知识武 装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

yíng bā suì

néng yǒng shī

mì qī suì

né ng fùqí

莹 八 岁

能 咏 诗

泌 七 岁

能 赋 棋

【解释】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能 以下棋为题而作出诗赋。 〖启示〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成 不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦,每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。

bǐ yǐng wù

rén chēng qí

ěr yòu xué

dāng xiào zhī

彼 颖 悟

人 称 奇
23

尔 幼 学

当 效 之

【解释】他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们, 努力用功读书。 〖启示〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明,但是如果不知努力,聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学,也 应该效法他们,除了运用聪明才智外,更要努力用功求进步,才能有所作为。

cài wén jī

né ng bià n qí n

xièdà o yù n

néng yǒng yín

蔡 文 姬

能 辩 琴

谢 道 韫

能 咏 吟

【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。 〖启示〗在封建社会,女人没有地位,人们认为“女子无才便是德”,一个女孩子要读书学艺是非常困难的,蔡文 姬和谢道韫两人都是女子,可以想见她们在当时学习是多么不容易。

bǐ nǚ zǐ

qiě cōng mǐn

ěr nán zǐ

dāng zì jǐng

彼 女 子

且 聪 敏

尔 男 子

当 自 警

【解释】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充 实自己才对。 〖启示〗当然,现在男女平等了,女孩子也能上学读书,这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的 良好的学习环境,无论男孩、女孩都应刻苦努力,多学知识,将来成为一个对国家有用的人。

tá ng liúyà n

fāng qī suì

jǔ shén tóng

zuòzhè ng zì

唐 刘 晏

方 七 岁

举 神 童

作 正 字

【解释】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。 〖启示〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时,曾说臣凡《四书》《五经》都能正,只一个 “朋”字正不了。后来 玄宗一查证才知道,原来当时朝延里很多人朋比为奸,所以刘晏说无法正“朋” 字,就是这个道理。

bǐ suī yòu

shēn yǐ shì

yǒu wéi zhě

yì ruòshì

彼 虽 幼

身 已 仕

有 为 者

亦 若 是

【解释】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学, 也可以和刘晏一样名扬后世。 〖启示〗刘晏长大以后,他当了唐代宗的宰相。在他任职期间,非常爱民,为老百姓做了不少好事。这和他从小 立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向,长大后为社会做出应有的贡献。

quǎn shǒu yè

jī sī chén

gǒu bù xué

héwé i ré n

犬 守 夜

鸡 司 晨
24

苟 不 学

曷 为 人

【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么 资格称为人呢。 〖启示〗万事万物都有自然界所赋予的特质,如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢?人类 是有思维能力的,所以,自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

cán tǔ sī

fēng niàng mì

ré n bùxué

bùrúwù

蚕 吐 丝

蜂 酿 蜜

人 不 学

不 如 物

【解释】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能 来实现自己的价值,真不如小动物。 〖启示〗人类只有通过不断的学习,才能掌握前人留下来的知识,并以此来开拓更深、更广泛的知识领域,不断 地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现,是无法与人类有意识的活动相比的。

yò u xí yè

zhuàng zhì shēn

shàng kuāng guó

xiàlì mí n

幼 习 业

壮 致 身

上 匡 国

下 利 民

【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。 〖启示〗学习的目的在于应用,如何把学到的知识为大众服务,不枉费自己一生所学,对后人也有所帮助,首要 的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题,并在实践中加深理解。

yáng míng shēng

xiǎn fù mǔ

guāng yú qián

yùyúhò u

扬 名 声

显 父 母

光 于 前

裕 于 后

【解释】如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩, 也给下代留下了好的榜样。 普通话朗读广东话朗读 〖启示〗我们应该提倡一种奉献的精神,对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精 神,我们的学识是奉献的资本,谁的学识越多,谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。

rén yí zǐ

jīn mǎn yíng

wǒ jiào zǐ

wéi yī jīng

人 遗 子

金 满 赢

我 教 子

唯 一 经

【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所 作为的人。 〖启示〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱,如果子孙不求长进,又有什么用呢,钱总有用完的一天。 到那时,一无所长什么也不会干,反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理,这才是取之不 竭的财富。
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qín yǒu gōng

xì wúyì

jiè zhī zāi

yí miǎn lì

勤 有 功

戏 无 益

戒 之 哉

宜 勉 力

【解释】反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好 时光是一定要后悔的。 〖启示〗我们要时刻提醒自己,珍惜大好的时光,持之以恒地读书学习,那么你就一定会得到丰厚的收获,你的 思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献,这样才不枉人生在世。我们要用 “少壮不努力,老大徒伤悲” 这句话时刻提醒自己。

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