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绵羊下海经商(训练3)


2010年辽宁高考作文题
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阅读下面的材料,根据要求自拟标题写一篇不少于 800字的文章。(60分) 一个人在他3岁的时候想吃糖罐里全部的糖, 结果手卡在糖罐里拿不出来,他哭了。 他20多岁的时候工作的农场分水果,他拿了最 小的水果,但是他很满意。 他58岁的时候,他的公司说谁去要回30万英镑 欠款

,就给他10万。其他同事都没要回欠款唯独他 要回了,因为他只向债务人要21万英镑,自己只留 下1万。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,不要 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得 抄袭。

高考作文要求

不漏:全面审题。

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1、符合题意 2、符合文体要求

不改:准确审题,不改变试题的要求 不误:正确审题,不误解题目的要求 符合作文试题的文体要求。

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3、感情真挚,思想健康
4、内容充实,中心明确 5、语言通顺,结构完整 6、书写规范,标点正确
写出来的作文符合该文 体的要求。

? 深刻 ? 这是针对思想内容而言的,主要指

议论文。透过事物揭示本质,揭示 事物内在的因果关系。 ? 透过现象挖掘本质 ? 摆事实 ? 抓规律

? 丰富 ? 材料丰富,论据充实;形象丰满,意境

深远。 ? 议论文 记叙文 ? 广征博引,纵横开阔 要写人,要叙事, 景物描写要很好的为主 要描景。
题服务。

有文采
一、李白 ? 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以 霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿 水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代, 人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚 禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨 墨,在野要放白鹿于青崖之间。 ? 于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”, 然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒” ? 而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而 是你啊! ? 酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气, 绣口一吐就是半个盛唐。
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常犯错误
? 改题目。《桥》?《XX的桥》 ? 错别字。 ? 标点。一逗到底,一点到底。 ? 分段。大致可以分五~七段。 ? 错用典故。杜甫的“十年生死两茫茫”,

唐代的司马迁承受了一次又一次的宫 刑……

绵羊下海经商
阅读下面的材料, 根据要求写一篇 不少于800字的文 章。

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绵羊下海经商。开理发店, 把刺猬的刺烫卷了,刺猬大哭; 开洗染店,又把乌鸦的黑色羽 毛染白了,乌鸦很生气;开饮 食店,竟给狐狸送上炒青菜, 狐狸砸了它的店牌。

?要求全面理解材料,但可以选择

一个侧面、一个角度构思作文。 自主确定立意,确定文体,确定 标题;不要脱离材料的含意作文, 不要套作,不得抄袭。

?多角度解读: ?(1)从绵羊一厢情愿地

把自己的意愿强加在别人 的身上可以得出结论:已 之所欲,勿施于人。或切 莫“以己律人”。

?(2)白发卷发和青菜是绵羊的

专利,虽适合自己,却是对刺猬 的污辱,对乌鸦的讽刺,对狐狸 的愚弄,因为任何事物都有区别 于其他事物的特殊性,办任何事 都要从实际出发,探求并尊重事 物发展的规律性。

?(3)从战胜困难的角度得出

迎难而上,奋力拼搏才能获取 成功的喜悦这一观点。

? 例文1.

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心灵换位——请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商,开理发店却把刺猬 的刺烫卷了,开洗染店又把乌鸦的黑色 羽毛染成白色,开饮食店竟给狐狸送上 炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑 话。追根到底,造成这种结局的原因是 绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。 作为万物之灵长的人类,更应该适当的 进行心灵换位,多站在别人的立场想想。

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心灵的换位,能化解不必要的矛盾,团结众 人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳 熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强,且屡建战 功,于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多 次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了 他的头衔。廉颇当然无法忍受,竟扬言要羞辱蔺 相如一番。话传到蔺相如耳中,他不仅不气愤, 反而处处忍让,回避廉颇。最终他为国家着想的 初衷也被廉颇所理解,两人从而团结一致,使赵 国日趋强盛。试想,若不是蔺相如站在廉颇的立 场上,了解廉颇争强好胜的个性,也了解他建功 立业的壮志,那造成的结果不仅是两人关系的决 裂,更严重的是国家前途的断丧。

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心灵换位,多站在别人的立场想想,能 使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战 争,造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵 涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的 立场上为他国想想,那也许悲剧就不会发 生。相反的,当印尼饱受海啸的侵袭时, 国际友人站在印尼人民的生活安危上为他 国着想,于是千千万万国际友人慷慨解囊 援助,给印尼人民帮助,给印尼人民希望, 这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位,为别 人着想确实不容易。 ? 首先,我们必须摆脱以我为 中心的观念。从小的方面讲,以 我为中心造成的是个人的孤立与 对他人的侵害;从大的方面讲, 以我为中心造成的会是两个国家 之间的战火纷飞,造成的是社会 的动荡不安。
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其次,我们少把利益渗进人际 交往中去。现实中许多人无法站在 别人的立场上为之着想,很大程度 上是因为自己对利益的迫切追求。 我们不应把利益看得如此重要,人 与人之间的和谐才是最重要的。 ? 总而言之,无论做任何事,我 们都应该适当进行心灵换位,多站 在别人的立场想想,这样才能化解 不必要的矛盾,才能构建美好和谐 的社会。
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?例文2 ?
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己所欲者,勿施于人

古人云:“己所不欲,勿施于 人。”同理,“己所欲者,亦勿施 于人”。 ? 绵羊下海经商失败源于此。它 忽略了别人的感受,将自己的想法 强加给别人,把己所欲者,施于人。

首先,“己所欲者”不一定符合别 人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色, 给狐狸上了炒青菜,这些做法并不是 消费者所需要的,这注定了绵羊的失 败。 ? 人与人的需要是不同的,每个人 的感受也是不同的。如果己所欲,也 人所欲,那么,人就没有了你、我他 之分,每个人的想法都一样,这显然 是不可能的。既然如此,己所欲,非 人所欲,怎能施于人呢?
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很多时候,人们的需要是不同 的,所“施”的也不尽相同。同样 一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”, 对于卖太阳镜的人来说是“不欲”, 他们的需求不同,他们所想要的 “施”也一定不同,卖雨伞的人希 望下雨,卖太阳镜的人希望晴空万 里。怎能把卖雨伞的人的想法当做 卖太阳镜的人的想法!由此说,己 所欲者,亦勿施于人。

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其次,“己所欲者”也许会侵犯别 人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的, 这就破坏了刺猬保护自身的需要,不 符合刺猬的利益。美国把己所欲,施 于伊拉克等国家,这也侵犯了伊拉克 等国家的利益。使得伊拉克这个原本 富庶之国变成了废墟。正是美国的这 种己所欲,施于人的霸权主义损害了 很多国家的利益,也为美国树立了很 多敌人。正所谓,己所欲,勿施于人。

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事实上,己所欲,施于人的做 法是对别人的一种否定,完全没 有顾及别人的感受与想法,是一 种不尊重人的表现。对于同一件 事情,我有我看法,他有他的想 法,我不能将我的看法盖住他的 想法。把一切事情都只按照自己 的想法去做,是一定行不通的。

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自己个人的想法不一定是对的,即 使对,也是有条件的。我的想法,也 许对我来说是正确,对他人来说却是 错误的,不符合他的利益。春秋时期 的孟子,极力想推行自己的“仁政思 想”“施恩及民的做法”,但是在当 时的春秋帝王的脑里,却根深蒂固的 存在着“霸道思想”,他们往往希望 通过武力统一天下。因此,孟子的 “王道”主张,“仁政”理想,终也 不能实现。

要真正满足别人的需求,并 不能按“己所欲,施于人”的思 路进行。我们要进行换位思考, 让自己了解别人的思路及想法。 才能按他的需要去满足,才能真 正实现人与人的互相尊重,才能 把事情办好,从而获得成功。 ? 所以说,己所欲,亦勿施于 人。
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?评:文章切合题意,思维能力较

强,分论点的提炼较好,惜内容 欠丰富,论据不充分,论述语言 较简单,缺乏力度。 ?得分:20+19+8=47分

?例文3. ?
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站在他人的立场想想

绵羊下海经商,它把刺猬的刺烫卷 了,把乌鸦的黑毛染白了,把炒青菜 当做食物给狐狸吃。它没有站在别人 的立场,以自己为中心,所以店牌被 砸了。 ? 绵羊的事例告诉我们,做事情应 当站在他人的立场想问题,应该设身 处地的为他人想一想。

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站在他人的立场想想,需要我们摒弃心中那唯我独 尊的想法,摒弃心中自私的念头。 很多时候,问题难以解决,就是因为我们无法站 在他人的立场,为他人着想所引起的。近几年,中美贸 易出现了许多问题,贸易逆差的日益增大更是其中的难 题。美国为了自己的利益,为了国内企业的利益,不仅 对中国产品增加关税,并要求我国人民币升值10%以上。 美国政府没有想过,中国现在的经济根本无法承担那么 大的货币升值,他们没有想过,增加关税对本来就不富 裕的中国及中国企业的伤害。所以,中美的贸易问题长 久以来都无法解决,因而作为两个在经济上互相依赖的 大国,关系出现了不稳定。假如美国能够站在中国的立 场上,了解中国的难处,摒弃自私的念头,坐下来好好 谈谈,我想,中美的贸易会一步步走向正常化。

站在他人的立场想想,需要有一颗细腻的 心,需要观察和了解他人的境况。 ? 伟大的革命家列宁,有一次在上楼梯时碰到 了他的佣人,楼梯很窄,佣人手上还捧着一盆水。 佣人见到列宁要上楼梯,打算要退回去,但是列 宁说:“不,别退回去,应该由我来回避,因为 你手上还有一盆水,不方便。”多么细心,多会 站在别人的立场为他人着想啊!以列宁当时的地 位,大可迎头走上去,可他没有,他凭着自己细 腻的心和善于观察的眼神,站在他人的立场为他 人着想。因此,人们对他除了在革命上的敬佩外, 又多了一份崇拜。
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站在他人的立场想想还需要有一颗善良之心, 需要有为了他人的幸福而放弃自己利益的美德, 需要有君子好成人之美的品质。 ? 记得去年到某商店买了一盒象棋,回到家才 发现少了一个棋子。我匆忙地赶到商店向店主说 明了情况,因为忘了把拿盒象棋带上,旁边那店 主的朋友叫我回家把象棋拿去校对一下。但店主 却说:“这么大热天的,算了,我拿一个给你。” 顿时,在炎热的夏天里我感到一丝的凉意。这个 店主为了不让我在大热天里来回跑,从新的一盒 象棋拆出一颗旗子拿给我,自己那盒就等于作废 了。多好的品质,站在别人的立场想问题,为他 人着想的品德,也为他赢得了信誉。
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多些站在他人的立场为他 人着想吧!这要摒弃心中的自 私观念,要善于观察和了解他 人的困境,又要有一颗善良的 心。站在他人的立场,设身处 地为他人着想,或许,一切都 会变得更美好。

?例文4. ?
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己所欲,他人欲乎?

大千世界之中,每个人都有他自己 的生活作风和喜爱之物,正所谓: “萝卜青菜各有所爱。”每个人的喜 爱之物可以相同,也可以不同。我们 有我们的喜好,他人有他人的喜好, 我们不能把我们的喜好强加给别人, 我们应该问问自己:“己所欲,他人 欲乎?”

绵羊实在没有经商的头脑,它开门做生 意,最重要的就是搞清楚顾客喜欢什么, 顾客想要什么。可它倒好,把自己的意愿 强加给别人,别人要刺,它却让人成了 “卷毛”;别人要黑发,它却给人整出一 头“白发”;别人要吃肉,它却给人一盘 青菜,这样做生意,人家不砸了它的招牌 才怪呢。 ? 其实,不只做生意要搞清楚对方要什 么,做人处世,也要学会站在对方的立场 去想想别人要的是什么,学会问自己: “己所欲,他人欲乎?”
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现在的许多家长,从小就给他们的孩 子套上“镣铐”,他们总把自己的意愿强 加在孩子身上。孩子从小就被他们父母的 “宏伟目标”压着,从小就被琴棋书画所 围绕。父母在孩子很小的时候就已经把他 们的人生方向定格了,他们只会对孩子说: “这就是你的未来,这条路就是你该走的, 走上这条路你的前途将是一片光明。”父 母望子成龙,望女成凤的苦衷没有错,可 他们怎么就不问问孩子想要的是什么,他 喜欢的未来是什么样子的,父母把他们的 梦想给了孩子,却让孩子遗失了他们的梦 想,这是不对的。

为人父母,如果多站在孩子的角度 为他们想想;如果多问问自己:“己 所欲,孩子欲乎?”说不定这个世界 会有更多的孩子实现自己的梦想,得 到自己想要的未来。 ? 生在这个无奇不有的世界中,与人 交往,与人相处是在所难免的。在与 人交往相处的时候,我们就该问问自 己:“这是自己想要的,可是别人和 我们一样吗?”我们所喜欢的,别人 也会喜欢吗?
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当别人想要静的时候,我们却侃侃 而谈,这个时候我们就该问问自己; 当别人考试成绩不好不想提它的时候, 我们却大谈特谈考得有多好,这个时 候我们该问问自己:“己所欲,他人 欲乎?” ? 为人处世,多站在别人的角度想 一想,多问问自己:“己所欲,他人 欲乎?”不要小瞧这一问,多问自己 一句,也许你的因此多一个朋友,少 一段坎坷,也许你的人生会因多了这 一问而更加绚烂美满。
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