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蝜蝂传议论文训练


[训练目标] 1.有效地对含蓄类材料进行发散性阅读; 2.快速从含蓄类材料中提取多种观点; 3.有效确定最佳立论。 4.能够有理有据地深入说理。 [写作材料] 唐柳宗元的《蝜蝂传》这样写道:“蝜蝂者,善负小虫也。 行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚 涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为其去负。苟能行, 又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。” [写作要求] 这则寓言故事给人的启示是多方面的,请以你的感悟为中心 论点写一篇规范的议论文,不要脱离材料的含意,文题自拟,立 意自定,不少于 800 字。 [写作指导] 1. 寓言类材料作文写作的关键是对原材料进行多角度发散性阅 读破解,从中提取若干观点。 2. 整体把握材料,结合命题要求,确定最适合自己写作的观点。 3. 蝜蝂坠地而死是材料中最终的一个结果,形成这个结果的主 要原因有:(1)蝜蝂不断增加负重量;(2)蝜蝂坚持往高 处攀爬。

4. 要把对材料的正确解读转化成写作的观点:(1)或对蝜蝂持 批评态度:无自知之明,细大不捐,贪多务得;(2)或对蝜 蝂持肯定态度:执著,坚持,前行,攀登,死而后已。 [学生拟题] 1. 舍得是一种智慧 2. 拼搏是人生的进行曲 3. 改变习惯就可改变命运 4. 贪得无厌必自毙 5. 坚定信念,追求梦想 6. 活着,就是一种姿态 7. 为自己减负 8. 背起“重负”上路 9. 自知是一种智慧 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 为生命减压 凡事要量力而行 执著为梦,哪怕伤痕累累 离开贪念的泥沼 放弃,一种生活的智慧 执著需要智慧 自知,成功之始也 人生本应当负重前行 要输就输给追求

19. 20. 21. 22.

放弃也是一种美丽 给生命松绑 有一种信念叫永不放弃 生命不息,奋斗不止

[学生例文] 1. 凡事要量力而行 材料中,蝜蝂善负重物,即使累得仆地不能起,也不放弃, 仍然倔强的负重而行,直至坠地而死。在蝜蝂身上我感悟到,凡 事要会变通,要了解自己的实力,量力而行。 人贵于自知,了解自己的实力才是做一切事情的出发点。一 切从实际出发,从自身条件出发,是做好每一件事的基础。人最 难了解的就是自己,了解自己,熟悉自己的实力、个性、特点, 才能做出合理的计划和目标,才不至于一事无成。材料中,蝜蝂 不能量力而行,付出了惨重代价。要了解自己,了解自己背负重 物的能力,依据自身情况做事,才不至于有如此后果。刘邦之所 以最终能成就千古伟业,就是因为他了解自己的实力。刘邦能自 知,他善于纳言,不断提高自己的实力,成就了一番霸业。 凡事学会变通,不能一味蛮干,要有智慧,讲技巧。智慧的 力量是无穷的,当我们的实力达不到时,学会变通,运用智慧, 往往会有意外的收获。一味蛮干,不会变通,只会事倍功半,一 事无成。正如材料中的蝜蝂,只积压物资昂起头背负重物一直往 前行,直到其背部酸涩也不知道停下,一味地蛮干,也是造成它

最后死亡的一个主要原因。对于我们学生,我们应该学会变通, 无伭在生活中还是在学习上,会变通都是很有必要性的。 善于听取别人的意见,不断改善自己的行为,做到量力而 行。人非圣人,不可能没有过错失误,这时我们更要善于听取别 人的意见。我们不能师心自用,面对别人的意见而无动于衷,一 意孤行。李世民善于纳谏,才会有了贞观盛世的繁荣;刘邦善于 纳谏,才成就一番伟业;齐王善于纳谏,才有了齐国的繁盛。然 而,蝜蝂一意孤行,别人为它减负,它又固执地背负上,以至于 累死。 诚然,在生活中我们也需要蝜蝂这种永不放弃的精神,但永 不放弃更要有一定的前提 。永不放弃更要建立在切实的目标与行 动的基础之上。 有自知,了解自己的实力,而后量力而行,才会有所作为。 2. 离开贪念的泥沼 世界缤纷多彩,光怪陆离,迷乱了人们的眼睛。我们无休止 地追求着,茫茫然竟已沦为柳宗元笔下“遇物辄取,又好上高” 的蝜蝂。离开贪念的泥沼吧,让我们找回真我! 放下贪念产,回归人性的本真。 对金钱的痴迷,对权力的疯狂,对一切所好之物的贪得无 厌,压迫着人们。他们在贪念之沼中匍匐着,呻吟着,却不肯放 手。正如巴尔扎克笔下的葛朗台,将他的一切智慧倾之于敛财, 把他的一切感悟注之于守金,沦为贪念音容宛在奴,生活毫无乐

趣可言。贪得无厌,到最终只能一无所获。所以,痛苦的蝜蝂们, 放下对贪念的偏执吧,生命承受不了那样的负担,人性的本真才 是你的归宿。 放下贪念产,迎接生活的美好。 当我们为贪念低头觅食时,往往会错过许多美好,如温暖的 亲情,感动的瞬间和幸福的点滴。轻装上阵我们才能走得更远, 行得更高。陶潜追求功名十余载,任彭泽县令八十天,所得仅是 “樊笼”之感。所喜“归去来兮”回头是岸,才得以复得返自 然。踬仆不能起的蝜蝂们,离开贪念这片无渊之沼吧,迎接生命 的美好。 放下贪念,重塑灵魂的高度。 贪念送温暖一种无形的囚禁,限制了人们思想的自由,导致 人们视野狭隘,灵魂低矮。它纵然给人一种痴迷的执著,但由于 基调为庸俗自私,所以人们永远不能在贪念之沼中开拓一片洞 天。被林语堂誉为“不能为一,难有其二”的苏轼贪恋过什么? 他不过有江上清风与山间明月为伴 却达到了世人难以企及的高 , 度。究其所以然,大概就是“不贪”二字吧。不贪所以轻松,所 以旷达,所以高远。“好上高”的蝜蝂们,离开贪念之沼你们才 能寻到“上高”之径啊。 人应当有所追求,但不能一味贪得无厌,盲目沉迷,困顿不 止。这样只是为自己带上了一付沉重的壳,在贪念之沼越沉越

深。“舍得”有舍才有得,离开压得你喘不过气的贪念吧,找回 真我,才能体味人生之途的缤纷多彩! 3. 要输就输给追求 在常人看来,柳宗元笔下的蝜蝂只是只可爱、可怜又似乎可 悲的小虫。它因负物而活,也因负物而死,就是一种顽固不化的 动物 那我们是不是应该换个角度说负物是蝜蝂简单又执著的追 。 求,而“极其力不已,至坠而死”正是它不懈追求至死的情怀 呢?作为万物之灵的人类也需要有这样一种信念 :要输就输给追 求。 追求是一种让人咏赞的品格。一个人的生活,只有明确的追 求目标,生命才是有意义的。追求能让我们进步,升华我们的人 生境界。就如那小小的蝜蝂,“行遇物,辄持取,昂其首负之”。 它似乎已把自己的追求幻化成一种习惯 。我们当然也应该让追求 渗透到自己的人性,让它变成我们养成的习惯。 勇于追求总是美好的。很多时候,人的追求起点很低,而期 望值特大,甚至有时被称作“漫无边际的空想”,只是美好的 “空中楼阁”。但我们也不能否认这样一句话,也是一个事 实——“没有做不到,只有想不到”。一个人不敢想就不敢做, 不敢做当然也就无所谓追求,成就更是空谈。大的追求目标会让 我们前进的步伐更大更稳,因为我们渴求着这样一个结果。蝜蝂 虽小,但它遇物辄负,“虽困剧不止也”,在它小小的世界里演

绎着这么一句话——没有最“重”,只有更“重”。所以不管追 求什么,至少勇于追求是值得称赞的。 输给了追求是另一种意义上的赢。蝜蝂把自己的生命作追求 的筹码,“极其力不已,至坠地而死”。在这场追求与命运的赌 博中它似乎已经输了,但它在精神上是一个大赢家。它敢于去 做,敢于用最贵的生命作赌注,终其一生是有为的一生。正如历 史星空上那一颗颗耀眼的星——报国无门投身汨罗江的屈原 献 , 身变法惨遭车裂的商鞅 那些在汶川大地震中为保护孩子而失去 , 生命的人民教师们。他们至死演绎着追求的情怀,他们把生命输 给了追求,他们也因此而不朽。 生命本是借来的一用的资本,追求理当以生命作为赌注。我 们或许会在追求中输给命运,但我们输给了追求,我们依然有盈 余,那便是品格的伟大。所以说,要输就输给追求。 4. 执著为梦,哪怕伤痕累累 寓言中的蝜蝂遇到东西便把它背负起来,终因负重太多而不 能爬行。有人同情它,便帮它把东西撤去,但它依然坚持自己的 方向,往高处攀爬,不幸坠地死亡。蝜蝂虽然为自己的目标而死, 但它执著的精神值得我们学习。执著为梦,哪怕伤痕累累。 人生因有梦想而变得丰富多彩,也才有奋斗不竭的动力。梦 想是扶持一个人活下去的精神支柱 人生也因有了梦想的而更有 , 意义。蝜蝂正因有了自己的梦想,才去不停地背负物体,它才有 了活下去的意义。倘使蝜蝂只知整天吃睡,活着也便了然无趣。

虽然它最终摔死,却依然可歌可泣。我们每个人也应有属于自己 的梦想,让生活和人生拥有更多乐趣。 有了梦想,就要执著追求,否则梦想便永远是一句空谈。印 度国父甘地为了民族统一和国家安定 不辞劳苦地奔走调和各派 , 的矛盾,却不幸被激进分子杀害。他的死换来了久违的和平与统 一。甘地为梦想而执著追求,不管自己伤痕累累。黑人运动领袖 马丁·路德·金有一篇著名的演讲《我有一个梦想》 。他为了自 己的这个梦想,奉献了自己全部的热血和青春,领导黑人为人权 而不停奋斗。虽然他也不幸被枪杀,但他肯定没有后悔过自己的 选择,因为他曾执著地追求过这个梦想。在现实生活中,我们虽 然不用为梦想而献出生命,但难免伤痕累累,我们不应害怕和彷 徨,而应执著地追求。 执著追求梦想,要有明确的目标,也要讲究策略。蝜蝂执著 追求的精神值得我们学习,但是它不讲策略的做法却不可取。在 我们的人生中,我们也应该为自己制定明确的目标,不可夸夸其 谈,刻意抬高梦想的梯度,更应该在追求梦想的过程中,多一份 理智,多讲究一份策略。 让梦想点缀我们的七彩人生,让执著陪伴我们的奋斗历程。 人生能得几回搏,切不可错失良机,与梦想擦身而过。 执著为梦,哪怕伤痕累累


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