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《中国语文》之“古代小说”


中国语文
之 中国古代小说

2013-6-7

华中科技大学中文系

1

中国古代小说
小说观念与历程

文言小说

白话小说

小说与其他文学的关系
2013-6-7 华中科技大学中文系

/> 小说观念与历程
中国古代小说的发展历程
1、汉前小说——“小道”、“小家珍说” 2、汉魏六朝小说——“史补”、“史阙” 3、唐传奇——“文备众体”、文体独立、 “始有意为小说” 4、宋元话本——世俗性、商业性、近代性 5、明清章回小说——“世代累积”型、文 人创作型

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世代累积型
史传文学、民间传说、野史记载 诗词的典故,说唱文学的题材

民间流传,无名氏加工修饰
故事复杂完善,写定者再创造、定



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是非成败读《三国》
杨慎【临江仙】

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空,青山依旧在,几度 夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月 春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事, 都付笑谈中。

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是非成败读《三国》
三国本事的时代背景:儒学式微 三国故事的形成:民间传说 《三国演义》的人物形象: 关羽、诸葛亮、曹操 《三国演义》的战争描写: 三大战役 《三国演义》思想倾向: 正统观、忠义
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前进

三国时期儒学的式微
罗宗强《玄学与魏晋士人心态》:“两次党禁,无疑 是士人与朝廷腐朽势力矛盾的总爆发,同时,也是 士人在心理上对于王朝政权的最后一次眷恋。”
《傅雷家书》:“那时的风流文采既有点儿近古希腊, 也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、 恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何 一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么 文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽 毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表 现在同一批人同一时代的人身上。”
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三国故事的形成
李商隐《骄儿》诗云:“或谑张 飞胡,或笑邓艾吃。”

苏轼《东坡志林》载:“王彭尝 云:涂巷中小儿薄劣,其家所厌 苦,辄与钱,令聚坐听古话。至 说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉, 有出涕者;闻曹操败,即喜唱 快。”
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《三国演义》人物形象略析
鲁迅先生《中国小说史略》: 至于写人,亦颇有失,以致欲 显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多 智而近妖;惟于关羽,特多好语, 义勇之概,时时如见矣。

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关羽
《三国志平话》,关羽个人 的回目有六。《三国演义》, 关羽个人的回目有十,其中 二十五回至二十七回,七十 三回至七十七回,回目相连, 故事趋于完整。 人心思汉和忠义双全。 由人到神。

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诸葛亮
詠懷古跡杜甫
諸葛大名垂宇宙, 宗臣遺像肅清高。 三分割据紆籌策, 萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂, 指揮若定失蕭曹。 福移漢祚難恢復, 志決身殲軍務勞。
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蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黄鹂空好音。 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。

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曹操
《三国演义》中曹操:“宁教 我负天下人,休教天下人负 我。” 用屠杀徐州无辜平民, 向仓官借头、以德报冤杀吕伯 奢全家等细节来刻画曹操的形 象。
清人魏裔介《三国问答序》: “世人鲜有读三国史者,惟于 罗贯中演义得其梗概耳。”
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《三国演义》的战争描写
(1)官渡之战:曹操 大败袁绍,成功平定北 方,扩大势力; (2)赤壁之战:孙 刘联军大败曹操,三国 鼎力局面基本形成; (3)彝陵之战:刘 备伐吴惨败,蜀汉开始 衰亡。
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《三国演义》的思想倾向
一、正统 陈寿《三国志》:西晋继承曹魏而来, 以魏为正统。 习凿齿《汉晋春秋》:东晋偏安江南, 与蜀仿佛,以蜀汉为正统。 唐修《晋书》:唐太宗以政变登基,故 以魏为“正统”。 司马光《资治通鉴》:北宋取后周而立, 故以魏为正统。 南宋偏安江南,故以蜀汉为正统,对刘 备、诸葛亮推崇备至。
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《三国演义》的思想倾向
二、道德的“忠”、“义” 关羽:“身在曹营心在汉”, “挂印封金”、过五关斩六将。 赤壁之战:捉放曹。

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念奴嬌 蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人 物。故壘西邊,人道是三國周郎赤 壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千 堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄 姿英發。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰 飛煙滅。故國神遊,多情應笑我, 早生華髮。人生如夢,一尊還酹江 月。
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英 雄 意 气 说

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思想:“逼上梁山”与招安
1、如何“逼上梁山”?
a、官逼(林冲、武松、杨志等)

b、自反(晁盖、宋江、吴用、李逵等)
c、自逼(卢俊义、徐宁、孙立、朱仝等 )

2、《水浒传》的招安
聚义 忠义

3、《水浒传》中深刻的思想矛盾及其成因
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人物塑造
1、李逵:天真烂漫 2、鲁智深:心地厚实,体格阔大 3、武松:豪杰不受羁靮 4、宋江:忠义的两面性

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心猿意马说《西游》

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孙悟空的形象特点
1、反抗精神(平等与不平等) 2、战斗精神 3、乐观精神 4、善恶是非观念鲜明、爱憎分明 5、心高气傲 好动成性,一刻也不能安静
喜听奉承,好揭人短 自尊心强,好面子
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孙悟空形象的思想内涵
1、民族文化的历史积淀:勇敢机智、 积极乐观、爱憎分明、见义勇为、 诙谐幽默 2、明中叶以来社会思潮和社会生活的 折射、反映出鲜明的时代精神:追 求自由、挣脱一切束缚、 “强者为 尊”思想
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孙悟空形象塑造的矛盾
1、神通广大,却跳不出如来的 手掌心;按照佛祖的旨意保护 唐僧取经,终成正果
2、对佛教的教条进行了大胆的 嘲笑和批判

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猪八戒的形象(世俗性)
1、脏活和累活

2、好色享乐
3、恋家鬼

与孙悟空的形象形成鲜明对照

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《西游记》的现实性
诙谐风趣的背后是一种极严肃的
创作态度。神魔故事中凝结着作者 对人生、对社会深刻的观察和思考, 以及明代中后期文化界的思想松动 给文学创作带来的新气象。

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《西游记》的艺术魅力
1、神奇绚丽的神话世界 2、在人物描写上将神性、人性 和自然性巧妙的结合起来

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世情写真《金瓶梅》
世情小说发展繁荣的社会
历史背景
1、城镇经济的发展繁荣;
2、市民阶层的壮大;

3、资本主义萌芽的发展;
4、社会风气、学术思潮的 变化。

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《金瓶梅》的主要内容
1、借西门庆家族的兴衰,借这个 家族广泛的社会网络,写出人 欲横流、道德沦丧的社会。
2、宣扬市井众生对于“酒、色、 财、气”的向往、艳羡和追求 。
西门庆:咱闻那西天佛祖,也不过要 黄金铺地;阴司十殿,也要些楮镪营 求。咱只消尽这家私广为善事,就使 强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞 琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼 天富贵!
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晚明社会的独特风貌
官商出现 金钱魔力
贪欲之风

朝政腐败

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西门庆形象的特点
1、贪财 2、贿赂权奸,交结 官府,以获取权势 3、市侩:商人同官 吏结合的产物 4、好色

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金瓶梅中的女性形象
潘金莲的形象塑造
灵魂被扭曲、异化、阴险狠毒 要强好胜、气性极高 争宠献媚、嫉妒心重

李瓶儿
痴情:“情欲”之“情” 温顺的“仁义”与悍厉的统一 对生活容易满足,宽容忍让

春梅
放纵自己的欲望和个性 卑微的身份和特殊的地位 高傲、逞强、泼辣、心高气傲 奴才意识 “性聪慧,喜谑浪,善应对,生的有几分颜色。”
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金瓶梅在小说史上的贡献
1、叙事题材: 由历史演义、英雄传奇转向世情。 2、叙事重心: 故事转向人物。 3、叙事视角:

仰视转向平视。
4、叙事结构: 线性转向网状。
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《金瓶梅》的语言艺术

话休饶舌。到次日,西门庆打选衣帽齐整,袖着插戴,骑着匹白 马,玳安、平安两个小厮跟随,薛嫂儿骑着驴子,出的南门外来。 不多时,到了杨家门首。却是坐南朝北一间门楼,粉青照壁。薛 嫂请西门庆下了马,同进去。里面仪门照墙,竹抢篱影壁,院内 摆设榴树盆景,台基上靛缸一溜,打布凳两条。薛嫂推开朱红槅 扇,三间倒坐客位,上下椅桌光鲜,帘栊潇洒。薛嫂请西门庆坐 了,一面走入里边。片晌出来,向西门庆耳边说:“大娘子梳妆 未了,你老人家请坐一坐。”只见一个小厮儿拿出一盏福仁泡茶 来,西门庆吃了。这薛嫂一面指手画脚与西门庆说:“这家中除 了那头姑娘,只这位娘子是大。虽有他小叔,还小哩,不晓得什 么。当初有过世的官人在铺子里,一日不算银子,铜钱也卖两大 (竹波)箩。毛青鞋面布,俺每问他买,定要三分一尺。一日常 有二三十染的吃饭,都是这位娘子主张整理。手下使着两个丫头, 一个小厮。大丫头十五岁,吊起头去了,名唤兰香。小丫头名唤 小鸾,才十二岁。到明日过门时,都跟他来。我替你老人家说成 这亲事,指望典两间房儿住哩。”西门庆道:“这不打紧。”薛 嫂道:“你老人家去年买春梅,许我几匹大布,还没与我。到明 日不管一总谢罢了。”
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儒林外史

2013-6-7

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《儒林外史》第一回的作用
1、“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”
2、揭示全书主题、主要内容

3、总的思想倾向:否定功名富贵
4、政治理想:“德治”、“仁政” 5、价值观:孝悌 6、“学问”:继承传统,经史、天文、地 理等

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《儒林外史》对科举的批判
一、揭露科举制度对人的精神摧残。

(周进、范进、匡超人)
二、批科举同批理学、礼教结合。

(王玉辉、王德、王仁)
三、批科场与批官场结合。 (南昌王太守、高腰汤知县、退职 知县张静斋、严贡生)
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儒林外史中的正面形象
知识分子
1、鄙弃功名富贵,不热衷科举、不愿做官 2、自由独立,狂放不羁,不受封建礼教束缚

3、承袭了所谓的真正的儒家思想

市井小民
1、淳朴善良、正派纯洁、不追名逐利 2、带有清高名士的风雅气质 3、一个有个性、有思想的新女性形象

4、四个市井奇人:琴棋书画
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儒林外史中的正面形象
首回读书人王冕 ,末回四个“市井奇 人”。 杜少卿:轻财仗义,鄙视权贵,拒绝皇 帝召见;注《诗经》敢于批驳朱注;与妻 手拉手游清凉山旁若无人。 沈琼枝:反抗包办婚姻,蔑视封建礼教、 法律,对抗世俗,敢做敢当,自食其力的 女性。 虞育德、庄绍光、迟衡山:致力于以德 化人、用礼、乐、兵、农挽救世道人心。 这些人的共性是“真儒”、“贤人”。
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《儒林外史》的讽刺手法
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漫画式的外形描写,以夸张之笔,突出 人物的可笑和可鄙之处 通过人物言行的自相矛盾,揭露其虚伪 可笑 安排出人意料的细节或场面,产生讽刺 效果 成功运用了对比的手法 将讽刺对象的喜剧性与真实性结合 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合, 使其既是儒林“丑史”,更是儒林“痛 史”。
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儒林外史结构特色
1、楔子、人物故事的递进、尾声 2、没有贯穿全书的中心人物和中心事 件 3、以主题思想贯穿全书,组织人物和 情节

4、处处照顾到事件的发展和空间的转 换
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痴男怨女品《红楼梦》
满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。
——曹雪芹 满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。 蘅门僻巷愁今雨,废馆颓楼梦旧家。 司业青钱留客醉,步兵白眼向人斜。 何人肯与猪肝食?日望西山餐暮霞。 ——敦诚赠曹雪芹诗
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鲁迅《〈絳洞花主〉小引》
《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目
的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的 眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子 看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。 在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱 者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐 祸,于一生中,得小欢喜,少有罣碍。然而憎人却不过是 爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。但 在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续 作,想来未必与作者本意大相悬殊。
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《红楼梦》的悲剧主题
1、家庭悲剧:贾府由昌盛走向败落。 2、爱情悲剧:贾宝玉、林黛玉爱情的破灭和 黛玉之死。 3、人生悲剧:千红一窟 (哭),万艳同杯 (悲)的大观园众女儿的悲剧结局。 4、社会悲剧:封建社会行将衰朽的历史性的 悲剧命运。
医生说:但那一包人参固然是上好的,但年代太 陈了。这东西比别的大不同,凭他是怎样好的,只 过一百年后,便自己就成了灰了。如今这个虽未成 灰,然已成了朽槽烂木,也无性力了。(《红楼梦》 第七十七回)
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贾府人物关系一览表

宁 国 公

贾 敷 贾演-贾代化 贾 敬 贾 赦

贾珍-贾蓉 (秦可卿) 贾惜春

贾 琏 (王熙凤) -巧 姐 (邢夫人) 贾迎春

荣 国 公

贾源-贾代善 贾 政 (贾母)(王夫人) 贾元春 贾宝玉 贾探春 贾 敏 林黛玉 (林如海)

贾 珠 (李 纨) -贾 兰

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《红楼梦》中的三组矛盾
1、统治阶级内部的叛逆者与 正统派 2、统治阶级和被统治阶级
3、统治阶级的内部矛盾

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谴责小说
晚清小说发达局面形成的原因
1、根本原因:社会时代原因
2、理论准备:小说理论的兴起,对小说社 会作用的认识空前提高 3、客观条件:印刷业的发达、新闻报刊杂 志的大量出现

4、其他影响:翻译小说的兴起

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谴责小说
《官场现形记》 《二十年目睹之怪现状》 《老残游记》

《孽海花》
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总结
中国的白话文学,虽然屡屡被文人学士踢到 阴沟里去,而实际上却是从《三百篇》以来 绵延至今,并未中断,不过宋以前的白话文 学只是一些诗词,偶然有几篇散文,还不是 有意做的,所以没有多大的势力。元朝产生 了北曲、南曲这许多伟大的白话戏剧,明清 以来的昆剧、京剧等等跟着继起;明朝又产 生了《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》 这几部伟大的白话小说。清朝的《红楼梦》、 《儒林外史》、《儿女英雄传》、《老残游 记》等等跟着继起:这些戏剧和小说,便是 六百年来“实际的国语读本”,无论“文人 学士”或“引车卖浆之徒”都是爱读它们的。 (钱玄同《<世界语名著选>序》)
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