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5-2马丁·路德的宗教改革


第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革

一.马丁· 路德宗教改革的社会背景和原因
1.资本主义发展需要哪些基本条件?16世纪初,德意 志的经济状况如何? 2.罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济 掠夺的?对德意志有何影响? 3.你认为改革家应该具备那些意志品质?马丁·路德 是否具备这些品质? 4.马丁·路德宗教改革的导火线是什么?开始标志

是 什么?“九十五条论纲”的发表有什么意义?

一、马丁· 路德的宗教改革
1、德国宗教改革发生的原因

阅读材料:宗教改革为什么首先在德国爆发?
材料一 : 德国名义上是统一的”神圣罗马 帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使 得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神 圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的,所以德 国皇帝必然要和教会合作,教会的力量非常强大。 每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法 从德国聚敛钱财,以至于德国被人们戏称为“教皇 的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教 堂,于是在整个德国大量发行赎罪券。 教会阻碍德意志的统一; 教会对德意志的经济掠夺

材料二:这个时候的德国,却已经不再是从前的那个 完全蒙昧的日尔曼人国度,虽然比较意大利、法国,德 国仍然属于文化非常落后的国家,但是它已经受到了欧 洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要, 德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族,在自己的 领地里面建立了大学,新的思想比比皆是。罗马教会对 德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨;同时教 会占有大量德国地产和财富,也引起一些诸侯的觊觎。

人文主义思想(文艺复兴)解放了人们的思想; 罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈 不满,德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的 焦点

马丁路德(1483—1546),16世纪德国宗教改革运动的 发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学 学习法律。1505年,他断然放弃学业,进了奥古斯丁修 道院,当上了修道士,希望通过苦修,求上帝赦免自己 的罪过,后入神学院学习。1507年后成为神学博士,大 学神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马, 按天主教的传说,用双膝跪爬上 “圣梯”台阶朝圣,每爬一级就念 一次“主祷文”,认为这样可以获 得赦罪的功德,但是在他膝行还没 有到顶之时,圣经的话照亮他的内 心:“义人必因信得生。”他既醒 悟,放弃这种迷信膝行朝圣的想法, 起身走下梯阶去了。

兜售“赎罪券”
天主教宣扬:购买“赎罪券”的人,当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时,死者的灵魂就立 刻被送到了天堂。

宗教改革首先在德国爆发的原因
1)四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济 (根本)
2)罗马教会对德意志的政治控制和经济收刮(主要) ①经济:教会是德意志最大的封建主(征收地租、什一 税,出售赎罪券、教会职务)

②政治:教权凌驾于王权之上;极力阻碍德意志的统一
3)思想因素:人文主义思想的熏陶 4)马丁路德立志改革(主观) 5)导火线:1517年,“赎罪券”的兜售(直接)

2、序幕:《九十五条论纲》——开始的标志

1517年10月31日约 正午时分,马丁. 路德把“九十五条 论纲”贴在维登堡 大教堂门上

《九十五条论纲》节选

第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作 响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传 者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没 有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者 的财富。他为建筑一个圣彼得堂,为何不 用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?

3、影响:
?否认了教皇和教会的权威,激起了反对教廷 的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。

?得到了封建统治者的支持。

? ?

?马丁?路德最终与教廷公开决裂。

封建统治者为什么支持马丁?路德? 1.封建王公需要政治上的主权,而路德 教义否定了罗马教会存在的正当性; 2.支持路德,意味着可以将税收留为己 用,而不是交给意大利;也意味着收回 治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审 判权,没收修道院的财产。

日耳曼贵族打着路德的旗帜,一步步向王 权国家前进。

马丁?路德为什么与教皇和教会决裂?
材料一:教皇须让我国不再受他们的不堪忍 受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、 权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实 的皇权。 ——《九十五条论纲》 材料二:教皇在德国的特使报告说:“十分 之九的德国人高喊:路德!剩下的十分之一 在喊:罗马教廷该死!” ——《宗教改革和农民战争时的德国》

路德当众把教皇令投入火中

路德坚决拒绝放弃所发表的主张,他理直 气壮地说,“除非圣经或理由清楚的说服我 (我不信任教皇,也不相信总议会,因为他们 时常错误,也自相矛盾),我受所引用的圣经 约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不 愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全, 也不正当。我不能那样作。这是我的立场,求 神帮助我。”最后他郑重宣布 :“我不能移动, 这是我的立场。但求上帝帮助,阿们”,令全 场震惊。

“这是我的立场”

马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的 立场”,成为流传几百年的名句。改革的推 动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革 的行动不是始自马丁·路德,但他是第一位 成功者。他有何成功的秘诀?
①是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求 (历史潮流) ②宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争 的需要(群众基础) ③改革家的战斗精神和意志品质

三.马丁·路德宗教改革主要内容:
1.提出的文章:《致德意志的基督教贵族书》 2.改革的主要内容:
①理论基础是“因信称义” ---否定罗马教会的教皇的作用
②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威 ---否定天主教会神学说教的垄断地位

教 义

③人人在上帝与《圣经》面前平等 ---体现资产阶级要求自由平等的思想

④减少教堂和修道院,简化宗教仪式 ---符合资产阶级资本原始积累的要求 ⑤俗权高于教权并支配教权 ---符合资产阶级的政治要求,也能得 到封建统治者的支持

教 会 组 织

⑥建立本民族教会
---有利于建立统一的民族国家

3、马丁?路德宗教改革的内容
《致德意志的基督教贵族书》等文章发表

1)理论基础:?因信称义?。简化宗教仪 式,神职人员可娶妻;
有利于建立统一的民族 反映了新兴资产阶级 2)《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威, 国家,符合资产阶级追 建立廉价教会的要求, 求国家统一、强化王权 在上帝和《圣经》面前人人平等; 符合资产阶级进行原 的政治要求。 始积累的需要 3)国家权力应当高于教权并且支配教权, 否定了教皇和教会作为上帝 代言人的特权地位; 停止向教廷纳贡,取消教廷的最高宗教司反映 了资产阶级要求自由平等的 法权,建立民族教会。 政治要求,客观上有反封建 4)将《圣经》译为德文。有利于宗教改革的拓展, 的作用 促进德意志民族语言的发展

甲: 人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种 圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝 的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐 的仪式。这些仪式中,除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多 余之举,皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士 的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到 永世惩罚。 乙: 每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就 可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士, 凡信徒皆为祭司。

1.他们各代表谁的观点? 2.二者主张有何不同?

天主教宣称,人若要 得救,必须要以教会 为中介,履行复杂的 圣礼,做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财,教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。

马丁· 路德宗教主张的 核心思想:每个人可 以凭自己的虔诚信仰 得到拯救,个人信仰 建立在自己对《圣经》 的独立理解上。即 “因信称义”。

由此《圣经》被置于至高无上的地位, 教皇和教会的权威受到严重打击。

?何为“善功”?
天主教:

马丁· 路德:

“善功”是信仰上帝, 生活中的一切正当 鄙视尘世生活,遵守 手艺和职业都是 宗教戒律,履行宗教 “善功”。 义务。

影响:满足了资产阶级的要求

天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”

上帝

即信仰上帝即可得救 作用:否定了教皇和教 上帝 会的权威

神职人员

信徒

信徒

路德论婚姻与修道
? 马丁路德认为:「凡知道自己不适合 独身生活的人应该赶快做些功夫,奉上帝 的名赶快结婚,男孩子最晚廿岁﹑女孩子 在十五岁到十八岁之间就应该结婚,这是 他们正健康而适合结婚的年龄。」 ? 路德认为修道生活不但毫无价值,不 能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而 且,修道士生活放弃现世的义务是自私的, 是逃避世俗责任,与此相反,履行职业的 劳动在他看来是同胞爱的外在表现。

所以我说,世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪,保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务,不要加以阻碍。无论什么 人,不管他是教皇、主教、传教士,或 是修士、修女,世俗权力都有权来管 他。 ——马丁?路德

三.马丁· 路德宗教改革的影响
1.闵采尔农民起义有什么作用? 2.马丁· 路德翻译的《圣经》有什么意义?

3.什么是“教随国定”的原则?有什么意义? 4.什么是新教?

最后请归纳马丁· 路德宗教改革的影响。

4、影响:
对德意志:
1)打击了天主教会的神权统治,

2)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了广大民众的 反封建的斗争,引发了闵采尔领导的农民起义
3)为资本主义发展解除了精神枷锁 4)确立了“教随国定”原则,路德派取得合法地位

对欧洲: 为欧洲宗教改革开辟了道路

5、实质:
新兴资产阶级反封建的社会运动

马丁· 路德观点与人文主义思想 有什么关系?
路德新教“因信称义”,个人在信 仰问题上具有自由性,在教义解释上也 有更大的自由,蕴含着自由平等和个人 主义因素,是人文主义思想的发展。

背景 (原 因)

天主教会的统治阻碍资本主义的发展(根本原因) 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 (主要原因) 马丁· 路德立志改革 (主观原因) 教皇兜售赎罪券,路德发表“论纲” (直接原因) 理论基础——因信称义 《圣经》是唯一的权威 信徒皆为祭司 建立廉俭教会; 建立本民族教会 俗权应高于教权 教义

马丁· 路德 宗教 主要 改革 内容

教会 组织

推动了广大民众的反封建的斗争 影响 冲击天主教会 路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路

训练设计
1.马丁〃路德倡导宗教改革根本目的是 A.反对在德意志出售赎罪券 B.脱离罗马天主教会的管辖 C.改革天主教的教义和仪式 D.建立适合资产阶级需要的教会 2.《九十五条论纲》发表的意义在于 A.反驳了赎罪券的功效 B.拉开了宗教改革运动的序幕 C.否定了天主教会的神学说教 D.提出“因信称义”的思想

8.阅读下列材料; 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财 的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二 不靠圣礼,只有靠终生?悔改?,才是基督教的正道。 材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和 搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须 让皇权成为名副其实的皇权。 ——路德《九十五条论纲》 (1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?

答:罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?

答:新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制 与掠夺,建立适应其发展需要的新教会。

材料三 教皇在德国的特使报告说:?十分之九的德 国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数喊?罗马 教廷该死!? ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
请回答: (3)材料三说明了什么问题?

答:德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖 锐,路德的宗教改革在德意志有着广泛的 社会基础,得到各阶层的支持。

路德 马克思论_____
(《黑格尔法哲学批判》导言)

路德 “的确,____战胜了虔信造成的奴役制, 是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破 除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权 威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗 人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放 出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世 界。他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给 人的心灵套上了锁链。”


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