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120个文言文实词小故事(老师)


120 个文言文实词小故事
一、爱 楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人, 有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱 (隐藏)而不见。 二、安 战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安 (安抚) , 以为无患。 时有寇盗相侵, 而能安 (安稳) 如泰山, 所求衣食所安 (养) , 于是

去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉? 三、被 屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披” , 披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创, 尤不为苦也。 四、倍 苏武陷匈奴,不倍(通“背” ,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础 上增加的相等数) 。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。 五、本 柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根) ,反其 本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位) , 即今日所见本(版本) ,以本(推究)其当日心境。 六、鄙 晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰: “鄙贱之人,当其求谅。 ”居久,则鄙 (轻视)秦人曰: “秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知)人。 ” 七、兵 陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为 兵(兵器) , 以疲惫之兵(军队) ,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤 害)其友,勿劝。 八、病 桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏, 遂死。 后人以为此事非大臣之过也, 乃桓公之病 〔 缺点) 。 今人常以此相诟病 (责 备) 。 九、察 郡守察〔 观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察) ,然帝以 为李密品之察察(洁净的样子) ,乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉, 足见帝之察(明智) 。
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十、朝 邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐 国日盛,弱国来朝(朝见) ,经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣 所景仰。 十一、曾 愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王 屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于是率妻子移山,几度 春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层” )云,笑之。愚公笑曰: “何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。 ” 十二、乘 陶渊明手握《 左传》 ,乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐)" ,感 慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着) 雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。 十三、诚 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意) ,而秦王佯召有司案图指从此 以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果 真)如此。 十四、除 荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍, 亲除(除掉)其东屋之除〔 台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。 太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰: “除(除非)吾死,不然事 定成! ” 十五、辞 屈原德高,作《 楚辞(古代的一种文体) 》 ,其辞(文辞)美,子兰欲以 叛国之辞(借口)除之。屈原曰: “死且不辞(推辞) ,何惧之有?”后为楚王所 逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。 十六、从 樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦, 张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问 所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。 十七、殆 归有光家遭火,势急殆(危险) ,物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。归有光 以为殆(大概)有神助,后重修之。 十八、当 李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守) 关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵) 泽,
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于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰: “此事,名 我固当(恰当) 。吾定效力,不负君望! ” 十九、道 苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路) ,憩于茶亭, 论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张) ,以为六国用兵之道(策略)不及 秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道 理)多也? 二十、得 临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰: “吾得(应该)珍宝事 之” ,后读之,快然自足,多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。 二十一、度 宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码) ,徘 徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反 家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度) ,责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。 后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度) ,岂不谬哉? 二十二、非 唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能 而灭秦。少者非(反对)之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。 二十三、复 天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水 逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复) 如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(答复) ,后老人自言因 找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与 鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。 二十四、负 赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺 相如以为必许之.以负(使承担)秦曲。赵王召相如负〔 背着)和氏璧往之。 相如临行曰: “必不负(辜负)赵。 ”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约, 令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易 量。 二十五、盖 姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖) ,其叶如盖(伞) 。登之愈难,忆 项羽气盖(超过)世,又登之。见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。 二十六、故 项伯与张良有故(交情) ,遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良。良初见, 问之: “公何故(原因)至此?”伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧)
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嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。 二十七、顾 刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。初始,其见远地有一草庐, 以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之, 后顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾(关心)其家人,则曰: “顾 (不过)吾念之,家人无以为托。 ” 刘备令从安之,孔明方许。 二十八、固 齐据险地之固(坚固) ,敌攻,将欲战。齐将田忌固(坚决)止之。以敌将 屡有建树,有自满之心,日益骄固(固执) 。田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。 史论:齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉? 二十九、归 曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁) ,周瑜雄姿英,且吕蒙既归 (回来) , 使江东之属归 (归附)之,孙权兵强马壮,曰: “吾纳贤进士,必胜之。 ” 三十、国 苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国 (地方) 。筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之于国(国事) ,亦足尽心耳 也矣。 三十一、过 信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜访)之。令仆从访之,未 果,信陵君督过(责备) ,仆从以为过(过分)矣。又令访之,仆从再访, 乃闻 侯生外出,不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰: “吾未能先闻之,是吾之 过(过错)也。 ” 三十二、何 何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰: “吾 何(怎么)能及徐公也。 ”邹忌上朝,齐王问曰: “卿上朝何(什么)事?' ’忌 具答,且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道: “何(为什么)者?寡人之蔽,何(多 么)其甚也!" 三十三、恨 刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨 那可论” ,此恨(遗憾)绵绵亦无所释.世人惜之也。 三十四、胡 汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。皇上 诛其族。司马迁为之辩,谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰: “一派胡 言。 ”大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富强?

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三十五、患 古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自诩 于人前。其师患(担心)其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之, 未得。归之,训曰: “人之患(毛病)在自诩,此或终为患(灾难)也。 ” 三十六、或 李蟠求学于韩愈,始或(迷惑) 于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰: “ 为 学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。 ” 李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈,以为童为 学,当顺自然,后功或(或者)未易量。 三十七、疾 蔡人有足疾(疾病) ,不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医,术高,常解 民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰: “乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术, 所幸未听之也。 ”医曰: “吾疾(痛恨)天下如此者也。 ” 三十八、及 陈留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛 追之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到) 友至,而毒已入心矣。陈留将死之时,曰: “此事及(牵连到)友,及(到)家 不宜扬。 愿及 (趁) 吾未去之时托孩于尔。清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。 ” 言毕遂死。 三十九、即 庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以为不妥。公曰: “不然, 即(就)患邻之兵至。 ” 固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于 南山。国人指其址,曰: “此即(就是)万人墓也。 四十、既 苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船摇,友欲归之, 轼曰: “既(既然)来之,则安之。 ”待波既(已经)平,友方安。 四十一、假 苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人 俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官闻 知,急令属下捕之,属下求假(假期) ,州官不许,乃往。 四十二、间 周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋 八九间(量词) ,令卒查之。少间(一会儿) ,屋内掷一纸出,令其道后山间(从 小路)行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨) 之,曰: “吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封 于肃,令其与外人间(隔离)隔。肃曰: “君子纳言须察其真。人进言理当如此, 勿罚。 ”小人闻言甚愧,终不再言。
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四十三、见 王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲。 元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局, 遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通 “现” )牛羊,忆与父母无见(见面)之 日,悲从中来,不由叹道: “昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎 么样,相当于“我” )叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣! ”泪落, 大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。 四十四、解 庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见 其技甚高,疑之,庖丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓 解) 。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。 四十五、就 晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人 持刀就(靠近)之,迫曰: “不者,请就(受,接受)汤镬。 ”李密不为所动。 遂不就(登)车。 四十六、举 陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举 (攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促 之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都) ,且举(举出)沛公待项王 之事,告项王莫令事不举(像样子) 。 四十七、绝 晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻 子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡) ,后至无人处,而 闻妙声,目力所绝(尽) ,亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云 气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。 四十八、堪 刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰: “不堪(胜任)吾儿妇。 ”令其子休之。 其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节 气,心痛难堪(忍受) 。 四十九、克 齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜) ,威震天下。齐兵战后日益骄纵,未 能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。 ! 五十、类 宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类) ,其法异。众人怪之, 问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。 五十一、怜
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陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火,随 众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。 五十二、弥 古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰 弥(满,遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,方心安。 五十三、莫 日莫(同“暮” ,晚)时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(不 要)相忘,其一人曰: “人当重义,不义之财莫(不)取。如此,莫(没有谁) 能加害于尔也。 ” 五十四、明 滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇, 拓人间之美景, 郡之人皆以为明 (贤明) 也。 一日出游, 见江船灯火独明 (明亮) , 闻湖上有筝声, 听之有如仙乐。 滕子京欲至观其由, 遂亮起火把, 行之甚远未至, 然火不足以明(照明)也,遂罢。 五十五、内 李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之。李密 常内(通“纳” ,接纳)朋友于家,晤言一室之内(里面) ,抒满腔豪情,歌窈窕 之章。 五十六、期 陈人母逝,遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。后陈人 外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日) 。期(一周年)年之后,妻未见其 归,又数年,仍未见其归,悲而曰: “为何不见归?一年之期早逝,吾期(期望) 归。莫非与佳期(约会)而忘归耶?' ' 五十七、奇 魏人见一舟,约七分有奇(余) ,甚奇(引以为奇)之,叹曰: “天下奇(奇 异的)才多矣!" 五十八、迁 白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰 林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。 后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。 五十九、请 外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰: “吾虽山野之人,尚能效力,请(请让 我)从将战。 ”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音, 欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。 六十、穷
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苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其 曰: “岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?当穷(处境艰难)且益坚,不可无气 节。 ”此人铭记于心。后至长江叹曰: “吾生须臾,长江无穷(尽) ,有生之年当 如苏太守。 ” 六十一、去 曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,见江水东(向东)去,回 首去(过去的)日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(除去) 晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(离开) 。士卒见之,大喜,遂 士气大增。 六十二、劝 韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝 政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,终遭贬。 六十三、却 赵得和氏璧, 秦闻之, 索要。 赵以蔺相如为使使秦, 蔺相如遂带和氏璧至秦, 见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意, 与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之,遂罢。 相如归国,却(再)话赴秦之事,赵王以为勇。 六十四、如 孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如师。子曰: “善矣,以仁为本。 ”弟子如(按照)语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰: “君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以仁怀之。 ”齐王思虑甚久, 觉子之言甚是。子曰: “王如(假如)知此,则国泰民安。 ” 六十五、若 韩愈归家, 途见大鹏, 其翼若 (像) 垂天之云, 观桑之叶沃若 (相当于 “然” ) , 甚喜。归家,遇众人拜庙则曰: “若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不 若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则智明也。 ” 六十六、盖 项伯与张良素善(友善,交好) ,知项王之事,前来告良。沛公善(擅长) 假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(正确) ,而在人和。故闻项伯 之言,属良善(好好地)待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善 (通“缮” ,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。 六十七、少 赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)长咸集议事。后 求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣 患,谏者益少(不多) 。触龙忧,少(不多时)间,仍劝谏,以长安君少(缺少) 功之事晓利害,曰“长安君少(年幼) ,无寸土之功,国人定少(轻视)之,如 此,则忠长安君之人定会加少(减少) 。较之,令长安君出齐有益。 ”太后以为然,
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色少(稍微)解。 六十八、涉 陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(散步) 园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。 六十九、胜 古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜(能承 受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超 过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(尽,完)道也哉! 七十、识 苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识) ,二人同游花山,见一碑石,其上文字 犹可识(识别) ,览后,苏轼曰: “吾辈当识(记住)之。 ” 七十一、使 燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图 穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰: “此事由何人使(主使)? ” 荆轲不答,死。杜牧论曰: “使(假如)六国各爱其人,则足以拒秦。 ” 七十二、是 敌国入侵,皇上令百姓参战。是(指示代词,此)时,木兰之父年老,不能 战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场.方知今是(对的)而昨非。 十年之战,得胜归来,人皆赞。 七十三、适 苏辙自乡适(到??去)临安见兄,路遇一女子,此女始适(出嫁)还家门, 按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙日: “处分适(依照)兄意,吾已 来矣,心安之。 ”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰: “此等美色,吾与子共适( 享 受)。 ” 七十四、书 班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆。逢战事,常以书(书信)适家, 书(书写)忆家之念。 七十五、孰 邹忌朝服衣冠,问其妻: “我孰与城北徐公美?”答曰: “汝之美甚,孰(谁) 及君也。 ”邹忌孰(通“熟” ,仔细)视之,自谓其言不实。 七十六、属 项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。举大业,属(随从)者百万。后沛 公先入关,恨之。范增献计,属(通“嘱” ,嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之。 席间,项王屡举酒属(劝请)沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰: “妇 人之仁,吾属(类、辈)且为虏矣! ”果然,后项王之祸相随属(连接) 。
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七十七、数 伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财, 方知钱财之数(数目)少矣,于是休养生息,令数(密,细密)罟不入 池。国 力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(计算) 。久攻不下,而军心思归, 庄宗数(屡次)令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数(几)年之产,终败 北。 后人叹曰: “事皆有其数 (规律) ,然庄宗未知。若庄宗知之,则胜负之数(天 数,命运) ,未能易量。 ” 七十八、率 孔子率(带领)弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰: “病 也。 ”且率(轻率)尔以草根治。孔子不解。子路曰: “病者,大抵以其根治,病 皆好。 ”颜渊不以为然,驳曰: “如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死, 则何如?” 七十九、说 柳宗元为官,人常讥其说(说法,主张) 。后贬于永州,见一少年捕蛇,二 人互说(陈述)心中之事。少年说(通“悦” ,高兴,喜悦) 。柳宗元说(劝说) 少年弃捕蛇之事,而少年不从。 八十、私 李白与高力士有隙, 唐玄宗之妃杨玉环私 (偏爱) 力士, 力士请玉环害李白。 李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事。白曰: “无妨,以先国家之急 而后私(私人,个人)仇也。 八十一、素 刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能织素(白色的绢) ,后嫁于 焦仲卿,着素(质朴,不加装饰)衣,人皆爱之。焦母待其不好,常令其劳作不 息。 八十二、汤 商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期,滥施酷刑,对犯者施以汤(热水, 开水)镬之刑,未死,则家人以汤(汤剂)药治之。 八十三、涕 古代一女子.与氓相爱,二人交好。氓与之相约,秋以为期。不见氓时,泣 涕(眼泪)涟涟。后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂 帘。 八十四、徒 陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这些人) 。而与卒同苦,战时常舍 车而徒(徒步)行。得天下后,其幼时之友至宫,而不见,其友徒(白白地)见 欺,曰: “徒(空)有帝王之表。罢也,吾辈不计矣,徒(只)记旧时之谊也。 ” 八十五、亡
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楚欲亡(使??灭亡)齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰: “楚王无义,汝当亡(逃跑)去。 ”晏子不从,与楚王辩,曰: “齐亡(灭亡)于 楚无益。 ”楚王亡(通“无” ,没有)以应,遂存齐。 八十六、王 王(姓氏)姓大臣进谏曰: “王(大王)欲王(称王)天下,必以仁治乃可。 ” 八十七、望 三月之望(农历每月的十五) ,司马迁因李陵之事受刑,日夜望(盼望)友 至,心恨,后友到,友曰: “此等君王,望(远远地看)之不似仁君。汝宜珍 重。 ” ’迁发愤,遂著《 史记》 ,名望(名望,声望)震于后世。 八十八、恶 屈原学高且性刚,子兰为人不良,常造恶(罪恶) ,尝构恶(诽谤)屈原于 楚王前。屈原恶(讨厌)其行为,曰: “此人行为不端,以事知之。若其此,楚 国恶(怎么)乎定?” 八十九、微 李密身份微(卑下)贱,为敌国俘臣,为避害乃微(秘密地)居于僻远之地。 晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微( 微 弱 )者为辞拒,且曰:微(没有)祖母之力不能成人。一篇《 陈情表》 其辞 微(含蓄) ,而旨意深远。 九十、悉 古有一人,棋艺绝伦。弈棋未曾输,值赛事悉(全都)获冠军,欲书《 棋 艺》 一书,又患无才,恐书不能悉(完全表达)意,终弃之。 九十一、相 韩愈,少时聪颖,爱助人,乡人相(观察)其貌,以为福禄之相(形貌,状 貌) 。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所带之财赠之。其人曰: “汝好心,定当富贵。发达之日莫相(用在动词前,表动作偏指一方)忘。 ”韩 愈赴京考中,以力相(辅佐,帮助)君王。 九十二、谢 暮春时节,春花谢(凋落) 。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家, 牧谢(拒绝)之。山民执意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂谢(道 歉,谢罪) 。后至其家,山民礼遇之,牧谢(感谢)其款待。旦日牧谢(辞别) 山民而出,且叹曰: “多谢(告诫)世人,善者多矣。 ” 九十三、信 楚王信(信任)屈原,屈原以为美言不信(真实) ,故每谏必以信(实情) 告之,后子兰短之,屈原见逐。屈原以为楚王未信(守信用) ,欲投汨罗江报国, 信(随意)手取头上之饰为信(信物) ,俾人闻王,乃冀王信(通“伸” ,伸张) 大义于天下。
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九十四、兴 刘邦兴(发动)兵伐秦,后刘邦王,大汉兴(兴盛) 。政通人和,兴(兴办) 教育,人才兴(兴起)焉。 九十五、行 苏武因行(品行)正范高,行(践行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝设 宴属托。途中遇强盗随行(行走) ,见强盗犹如行(古代军制单位)伍之人,魁 格有形。苏武感化之。 九十六、幸 沛公占咸阳,是其之幸(幸运)也。且财物无所取,妇女无所幸(宠幸) , 足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心。幸(幸亏)项伯前来告张 良。项王邀沛公赴宴,意因其无备杀之,后沛公幸(侥幸)得脱。 九十七、修 王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之处有茂林修(高, 大)竹,风景甚好。仅兰亭破,遂修(修理)葺,后又遇大雨,亭倒,乃重修(修 建) ,又以名联修(修饰、装饰)之。聚友人于兰亭,叹修(长)短随化,将其 作收于集,并作序。 九十八、徐 城北徐(姓)公儒雅,一日散步,见清风徐(慢慢)来,神清目爽。 九十九、许 大铁椎,不知何许(地方,处所)人也。身背铁椎.长丈许(表约数,上下) 。 赴京城,路见一村井水清如许(这样,如此) ,欲饮之,村人不许(答应,允许) , 怒而去。 一百、阳 暮,斜阳(太阳,阳光)横照,大雁长飞,声断衡阳之浦,衡阳以其乃衡水 之阳(指山的南面或水的北面)名之也。 一百零一、要 古时,国人皆好细要(人体的腰部) ,故肥胖之人皆尽力觅良方,并记其提 要(要领,关健) ,终要(概括,总结)其法以广之。一日,有人与医要(相约) 于茶馆,而其要(通“邀” ,邀请)人戏之,医者大怒,以死要(要挟,威胁) 之,遂罢。 一百零二、宜 橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,因淮南之地宜(适宜)橘生长也,是 故,橘宜(应当)植于淮南。 一百零三、遗 赵国因遗(遗留,留下)策,揽人才,闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使
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人问,使者回报一餐间三遗〔 排泄(大小便) 矢。赵王厚遗(给予,馈赠)廉 颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗(遗弃) 。 一百零四、贻 自唐以来,从师之风不盛,阿谀之风而兴,韩愈以为此贻(遗留)害无穷, 遂作《师说》以贻(赠送,给予)李蟠,嘉其好学。 一百零五、易 赵得和氏璧,秦王欲以城易(换,交换)璧,蔺相如曰: “秦城不予,璧不 可易(容易,轻易)得。 ” 秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易(变,改变) 色,应对自如,令秦王不易(轻视)相如。后完璧归赵。 一百零六、阴 一日,天阴(阴天) ,一农夫于山阴(指山的北面)砍柴,其间阴(冷,寒 冷)风阵阵,农夫欲还家.不料山口处忽见一恶狼,农夫躲于林中阴(暗中)窥 之,后以肉为饵,诱其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火烧之,既而还家。 一百零七、右 李斯以功大,位于众大臣之右(上) 。其左右(近臣)皆因之骄纵。一日, 偕友游于泰山,察路之左右(表方位,与“左”相对)涂鸦文字甚多。 一百零八、再 两国交恶,其一国击一国再(两次) ,然皆败,察其故,士气不振也。士气 决于鼓,一鼓作气,再(第二次)而衰,三而竭。用兵者不知其理,故败。 一百零九、造 太宗年间,魏征造(到??去)民舍,察民生之疾苦。回宫中,造(制定) 法令,兴水利,以利民生。 一百一十、知 梁惠王问政于孟子,曰: “本王处庭院之深,何以知(知道)民生疾苦?” 孟子对曰: “知(主持,管理)政者,不闻片面之词,当身体力行,方知(智慧) 明而无过。 ” 一百一十一、致 齐王欲致(招纳,引来)天下之士,致(送给)千金以晏子。晏子致(表达) 诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫,无从致(得到)书以观,而思维精巧, 尤致(最,极)思于天文阴阳历算,为晏子之诚所感,前往晏子处。两人席谈, 方觉其致(情趣,意志)一也,甚欢。 一百一十二、质 屈原借《离骚》 “唯昭质(本质)其犹未亏”表忠,而秦使离间计,令人厚 币委质(通“贽” ,见面礼)事楚,使楚太子赴秦为质(人质) 。屈原力谏,而子 兰肉袒伏斧质(杀人时作垫用的砧板)请罪于楚王,谗之。楚王怒,质(质问)
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屈原,后逐于江滨。此地有蛇,黑质(质地,底子)而白章,屈原以之为药,医 百姓之患。 一百一十三、治 曹操有疾,久治(医治)不愈。受人诟病,因其挟天子以令诸侯,孙权、刘 备等共治(对付)之,于危急之中以义治(治理)天下,以求文武并用,垂拱而 治(与“乱”相对,特指国家治理得好,安定太平) 。 一百一十四、诸 智叟见愚公一家人搬山,将石投诸〔 兼词,相当于“之于, )渤海之尾, 叹道: “诸 (众多, 各) 人不惠, 如此之法, 何日成功?"子闻诸 (兼词, “之乎” )? 一百一十五、贼 三国时期, 曹操虽托名汉相, 其实汉贼 (敌人) 也。 孙权乃阴令部属为贼 (刺 客)使于操,未果。后权思虑兴国之事,以为国内淫侈之俗是天下之大贼(害, 祸害)也,改之。百姓不解,仍有盗贼(强盗) 。权使人捕而诛之。 一百一十六、族 西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火,琼楼玉宇皆为尘土,名门望族(家族) 不敢言,士大夫之族(类,辈)俯首称臣。秦人统一六国,终为楚人族(灭族) 。 一百一十七、卒 韩信拜大将军,率士卒(士兵)与项王战,卒(通“猝” ,仓促,突然)起 不意。项王难于应付,节节败退后卒(死)于乌江.而卒(最终)成万世威名。 一百一十八、走 太史公牛马走(仆人,自称的谦辞)司马迁再拜言:臣因李陵之祸,尝欲亡 走(逃跑)之,后至骊山,见其直走(延伸)咸阳,忆荆轲刺秦之时,秦王还柱 而走(跑) ,则叹历史无情。 一百一十九、左 白居易居于僻地,其家左(左边)右种梧桐。后声名震,乡绅皆迎之,虚左 (左边的位置,是上位) ,引其上坐。皇上闻之,令左右(和“右”用,指身边 侍候的人,近臣)诏其进京,欲以重用。 一百二、坐 宋人喜外出, 常停车坐 (因为)爱美景。一日,出门见客,见一人南向坐(古 人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上) ,诸多财物散于坐(通“座” ,座位) 下,似坐(坐守,不动)而待官兵,倾之,官兵逮之,因其坐(犯罪) 。

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