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三弦智慧 笔记


接入自己状态,然后这个时候智慧显现。咱们的问题就是已经太久远,30 年、40年、50年,已经偏离轨道太久远,所以就看不明白真相。所以什么叫没有 智慧呢?什么叫根本质呢?看到根本不就根本质了吗?那很多根本质连在一起 不就获得智慧了吗?为什么每个点都看不明白呢?所以无数点看不明白就没找 到核心点。 (为什么老烦恼啊?)烦恼,劳累,就这意思,然后自然就会显现了,删除 烦劳,进入休息状态。 你会发现一个问题,你连邮箱信多了都知道删掉,手机信息多了知道删掉, 明白啥意思吗?但是你会发现我们不会把自己身心的东西删除掉, 不会把过时的 观念删掉,能把过时的手机短信删掉,你知道多可惜吗?所以稍微有悟性的人就 知道了,手机短信过时的删掉了,电话号码过时删掉了,咱们里边关键的怎么不 删掉呢?他不会。所以这些本来都存在你会,但是后来你不会用,就是因为整个 太久远了。 第一,休息。什么叫休息呢?是休息重要还是工作重要?(休息重要。 )十 年前我就讲过“休息是工作的一部分,休息是一部分生活” 。后来没人听明白, 我再不讲了,后来讲过几次。有一段时间高洪杰(音)还讲过“学习就是生活, 休息就是生活” 。我给整合在一起了,我说“休息也是学习” ,他就都听不明白, 这个语言后来慢慢减少了。 什么叫休息呢?万缘放下, 身心不作用。 为什么累呢? 白天工作累,上班也累,然后睡觉也累,睡觉之前也累,做梦都思虑,明白啥意 思吗?写上, “不是睡觉(不是睡觉就歇息了)。告你休息好躺一会儿,那能休 ” 息好吗?躺一会儿,不是那么回事啊!那个不是叫休息,真正的休息就是这样叫 休息,万缘,进入那个状态,然后你就休息了。 写上, “例如” 。我举个例子,假如说你很疲惫了做事,然后你去做一个什么 动作呢,做一个无意识的动作、活动。写上, “反而轻松” 。你原来很累了,很多 人说累了马上休息, 这个就错了。 这一条你就会获得能量了。 比如说你站一天了, 工作一天了,稍微休息一会儿吧,躺一会儿吧,安静一会儿吧,那样做就会累,

然后能量会沉淀,会更加疲惫。假如今天就说上课吧,我站一天,下课5点半上 车走了,到另外一个地方,然后在车上的过程中做一个无意识的动作,没有目的 的,没有欲求的,反正你做一个动作,一个活动方式存在,就会休息过来,哪怕 需要体力的, 需要跳舞的, 就是累完了, 假如你们坐飞机吧, 坐飞机累不累? (累。 ) 累,如果直接睡觉能不能睡着呢?你们凡是从飞机上下来直接睡觉都睡不着,那 就是笨的人。你要是从飞机上下来活动一下,假如你们在房间别马上洗澡了,这 样睡睡不着,你得马上洗完澡活动一下,看书,或者没书看电视,稍微说几句闲 话,躺下就睡着了。这句话有感觉的举手?你就知道了,以后在长途10个小时、 20个小时走,你不要马上这样休息,根本睡不着觉。今天你们有一个活动,结束 了,你马上想进入睡眠状态,根本睡不着。这个结束之后做一个无意识动作,这 个时候就会了。 把这个写上, “例如飞10小时到宾馆马上睡不着” 。无数事儿都是这样,你根 本睡不着,越想睡,你说赶紧睡,明天起床呢,越睡越睡不着,就是这个意思。 可以控制自己睡,你要到无意识状态,不知不觉两个人睡着了,聊着聊着躺下就 睡着了,就这个状态。那个时候就属于不作用,表面上说话,但没作用,身心不 作用,不是刻意作用,是自如的。如果说不作用呢,听不明白,你这样写, “如: 就像呼吸、心跳一样” ,这个是精髓。咱们呼吸是你用力在呼吸,还是你努力在 呼吸?是不是?(没有,很自然。 )对,就是这样,既然呼吸可以这样,你慢慢 就进入这个状态,就像呼吸、心跳一样,你就想象这事儿,等到关键的时候再关 一个呼吸的问题、关心跳的问题。这是休息的第一,万缘放下,身心不作用。你 就记住,所有东西不想了,这马上就进入感觉了,马上进入放松状态了,就自如 了。一会儿,为啥5分钟之后就会感觉有精神呢?马上就会有能量呢?就在这儿 了,这是无意识的。 为什么有些人老是通过性去麻醉自己,麻醉完他能获得短暂的一种空灵状 态,就是上次我们讲什么时候?对,天崩地裂之后他就有那感觉了,那段就无法 思维、无法作用,那时候就非常美,非常舒服,他进入那种状态了,就是那个意 思。这是第一条,有关消息,以后明白这叫休息。 (09:04) ”以前我只能讲“独处半小 写“第二,每天必须多发呆,至少半小时以上。

时” ,不能讲“发呆” ,他们听不明白,我是来学习来了。他老想这半小时往里装 东西有价值,他没想发呆。你们过去有过发呆经验的举手?舒不舒服?(舒服。 ) 你先不要说怎么回事, 你发呆就会美, 然后就会沉淀。 实际上在宗教里面我说了, 能发生智慧的状态就是美滋滋的,就是那个状态,其实似美似不美,似作用似不 作用,你就必须拿出那个发呆状态来,进入那个发呆里边。你就记住,这个就是 学习,我告诉你啥也没有用,我告诉怎么感觉也没有用,你就记住发呆,你就会 显现了,就会收获了,就会沉淀,然后就知道了。 写上, “如何发呆?”来说几个核心点啊。 “A.最天体状态” 。咱们现在是没 有办法,都穿个衣服,要不咱们就都删掉了,下次咱们在夏威夷去天体营,你们 就知道,学习更快了。人家都不穿衣服,咱也都不穿呗,你穿衣服不让进呐,让 你看见一千多人全不穿衣服,一排就感觉。最天体状态,就是你在自己床里面或 者浴缸里面最有感觉, 发呆嘛, 一泡, 就这事儿, 所以这两天中午你们尝试一下。 你们中午尽量少在房间休息,在哪儿休息?你找个游泳池里在里一躺,中午连睡 觉、 连休息、 连发呆, 太阳一晒。 为什么要晒太阳呢?一会儿告诉你光热的能量。 写上, “每天中午在泳池边儿发呆” ,咱们都发呆啊,往那儿一躺,然后你就 似睡非睡,别睡觉,中午肯定给你一小时时间,你睡着就累了,下午就迷糊了, 让你看看下午怎么不累的——发呆, 就这种状态。 所以你们回到家里, 回到屋里, 现在回家穿不穿衣服?你回到房间里必须得脱光啊,你就解脱了嘛,比如两个人 一屋嘛,都脱光了互相看着。这个也是,你要看21分钟以上就真明白了,裸体看 21分钟。写上, “裸体看21分钟”(在丹麦一家人可以在一起洗澡,蒸桑拿。 。 )以 后去丹麦可以所有学员在一起桑拿。裸体看21分钟,看得你会蒸发,你敢吗?上 课让你对视10分钟,不敢让你们对视俩小时,对视俩小时会发生什么事?有机会 你自己也试试,先别跟太太试,找个陌生人试试,你先体会体会就知道了,现在 还不能教呢,当你彻底清楚之后你再体会体会怎么回事,怎么进入的?进入里边 一个世界,怎么发现大千世界的?从开始哪儿,在不被打扰的地方,你慢慢进入 了,有感觉。就这状态,发呆嘛。动起来,动中发呆,动起来发呆。 (15:00) 例如,在飞机上,在开车中,坐车上,你有没有发现坐车就容易发呆?有这 个感觉吧?往那儿一坐不是开车,有人开车也会发呆,一开车那就闯红灯了,几

个跑过去了,为啥咱不能开车呢,就是不能开车在这儿,老发呆。你正开车呢, “啪”一拍方向盘就开始来思维了,那能行吗?在飞机上、在开车中,要不你发 呆不起来。有些人一开车就思考,一动起来就思考,在办公室就思考不下去,你 发现没有?因为你们没本事静下来。 一会儿我想境界就知道了, 你没本事静下来, 所以你只有在动中才有感觉,它的动作幅度比你还快,所以你就发呆了,就这事 儿,所以定期的去发呆。上车了,乘大巴去旅游,不想看,干什么?发呆,就呆 呆傻傻的,所以你看成就事业的人就发呆状态,其实是在回流,在沉淀,然后一 出手、一张嘴有力量了,就是处于蜇伏状态。这是发呆,中午你们尝试、感觉一 下,呆呆的,或者起床之后,睡觉醒来之后睡一会儿、发呆一会儿,不知道为啥, 无意识的,5分钟、10分钟过去了,你就会美,能量回流,身心、体能舒服。 第三条,然后你怎么进入休息状态呢?你就问一个事儿,就问这句话, “我 现在缺什么?” 你就问这句话之后你就记住了, 你就问着问着就进入了, 缺啥呢? 缺这个,然后你就今天说,今天缺健康、缺快乐、缺财富、缺美女、缺国王?想 这事儿,想着想着就进入状态了,就进入休息状态了,实际这个时候就相当于催 眠一样,通过意识来催眠。你就问这件事儿,我现在缺啥?你往床上一躺,往沙 发上一躺,往草地上一躺,缺啥呢?想着想着你就想不起来了,想着想着就一片 空白了,然后你就进入状态了,想着想着就模糊,然后想不起来,然后就美,就 进入休息状态了。 (18:15) 就这三条,所以删除二就是删除烦劳,进入休息状态。我说这个休息不是躺 着不动跟原来一样啦,不是,你就通过这三条,这是我所讲的法门策略,你就进 入那个状态,你就会发现,就会显现了,你们眼前就会出现。以后我要讲比较抽 象的境界,所以你就会出现疯的状态、生的状态、光电的状态,进入他里边你就 会有感觉了,然后就发现核心点、核心元素。你要思考的问题,员工的问题、决 策的问题、产业的问题,所以这次我要教会你们,你们以后不会再问任何人什么 产业好,你们到任何时候都知道哪个产业能好,哪个产业不好,哪个产业是未来 趋势,就是你能照见到、能发现到,它就会显现出来,不用学、不用问。所以每 次课堂有人问这个问题挺奇怪, 怎么问这个问题呢?问我什么是行业的趋势?当 你跟如根本的时候就会照见到人往哪儿动、趋势,人往哪儿动就会拉动起7个, 人只要一动就会拉动7条,所以每个事情都有七大核心产业,就是每10年,每20

年都会出现七大核心产业,你进入休息状态就会发现了。 (20:00) 这是 “删除二” 写上 , “删除三, 删除浮躁, 进入静心 (此时智慧自然显现)。 ” 反正你就多提,你就记住显现。写上“一、静” ,这个字是什么意思?“静”是 什么意思?他说不动叫静,就这一个思维就累死了。 “静”是啥意思?(平衡。 欢畅。关照。 )不是关照啊。 (不受外界干扰的宁静的心。 )以前有人说“宁静致 远” ,谁说的?这话谁说的?“宁静”指啥意思?(放下。删除。 ) 来,写上, “动中不动就叫静” ,动中不动那一点,就是自身不动,整个在动 中不动的一点,那个就叫静。所有的人修行是什么呢?所有宗教,不管什么,学 者、专家、科学家,不管时间高手,他们修炼什么呢?谁修炼都是修一个,就是 修静。写上, “所有宗教大师都修炼一件事,就是静。 ”我说的就是修炼到那个状 态、那个境界、那个点上。写上, “如树的整体” 。这个树在动的时候有没有不动 的地方?咱们先用肉眼思维来看。 (根。 )地面以上动,地面以下没动,这是理解 方法,这个说法不是究竟。写上, “地面以上动,地面以下根不动。 ” 这是一种比喻说法,写上“如跳舞” 。那天你们谁跳舞了?在沙漠里面跳舞 了吗?在这个跳舞过程中,100个人跳舞,你会发现什么问题呢,有人他会跳, 然后很快乐,他的内心十分平和,内心非常平静,他很自然地享受,他心里不急 不燥的。就是他在跳舞、在活动中,心里非常平和,非常美,心里那种状态,就 是整个身子动了,整个意念没动。写上, “身体、思想活动,心非常平静。 ”这是 达到肉体和灵魂的感觉,所以它是灵性的东西。 你们谁常哭?情绪化,脾气大,爱发火的?有多大,**你发火啊?你真发火 假发火?就是你发火的时候心里是真难受还是假难受?(真难受。 )比如你情绪 化、发火,但是心静,没难受。你要修就修这个事,明白吗?但心静,没难受。 第三条这么说明白了吗?今天他可以发火、可以骂人, “啪”把杯子摔了,他杯 子摔完之后观察别人的反应,看员工、看顾客、看孩子怎么难受,他心里面像没 事儿似的。这次听明白举手?他发火骂人了,他难不难受?他不难受,他还没事 儿呢。所以老板要修炼这事儿,为啥我以前讲老板翻脸像翻书似的?就是这个意 思, 发火难受一转身没了, 不转身也没, 他根本没关心, 普通话叫 “没往心里去” , 他心没动,这个就叫静。整个咱们浮躁了,骂人了,摔东西,但是心里面那东西

没动,他表现出那个状态来,那个就是高人,就是属于高手,修到那状态。 (29: 30) 写上, “如哭” 。小孩儿哭伤不伤心?(不伤心。 )为啥的?他哭了他心动没 动?他心没动,他的里边是静的,整个心灵都是静的,所以他就不难受,所以哭 完了就没事儿了,他可以瞬间哭,可以瞬间笑,这就是修行。所以说高手都往这 个上面修。写上,如“**她儿子” 。几岁?(两岁半。 )写上, “**的儿子哭得很 凶,但没有伤害,因为他没动,心是静的。 ”这就叫“静” 。所以不要用你以前的 理解方法,说树没动叫静,咱们要进入状态就着找到这种感觉,这就叫“静” 。 再说一个生活上的事儿, “如不是人,在灯红酒绿中转而不迷失。 ”这就是 “静” ,你们会参与很多事,但不为很多事所影响,不为它所转。就是他可以今 天找个情人,他也可以今天到歌厅去了,找个人不管是陪唱、陪泳的,你最高时 候跟几个人一起游泳?(两个。 )现在不是4个吗?他就找个游泳池一包,归我管 啦,给点儿钱,然后他旁边找4个美女,他赤身裸体地开始游。所以他这样做这 个动作,他可以做这件事情,但是他可以做更有价值的事儿,明白啥意思吗?这 就叫江湖的话,君子色而不怎么着?对, (君子)色而不乱。这个就是境界,修 炼就修炼这些事儿呢。所以像这些一想就歪了,像老蒋似的,像老刘似的,马上 就进入状态就完了,感觉压抑了。凡是活着比较潇洒的人就是这样,都是经历过 了,叫“出淤泥而不染” ,这是“静” 。就是动中有静,谁要说到森林里修炼心静, 不开玩笑,你在夜总会还能心静,明白吗?看着歌舞升平,身乱心不乱,可乱可 不乱,就这意思,就属于这种状态了。他贩毒,他可以吸可以不吸,就是这么回 事。高手就可吸可不吸,就这意思。 (34:40) 咱们缺什么呢?咱们就缺这个东西。为什么你们学很多事儿、想很多东西, 然后事儿发生你们就乱了呢?不管发生什么事儿你突然乱了, 你就知道你根本还 没有入门。也就是咱们学很多东西、理解很多东西,但你会发现但事儿突然发生 的时候能不能用上?用不上。为什么?就是你是明白了,但是没有记住。所以为 啥我们选 “三弦” 要选经过生活的人, 没经过生活的人能学会吗?他还没开始呢, 他还没融入生活呢,这儿不敢、那不行,都不作为,那能干啥?能学会吗?你看 这些老江湖的,一看那啥都干,以前!就属于这状态。**,那一看就是这样的,

过来人能不知道吗?过来了还能超越了,所以这个不是人,这个时候学习正好, 如果他不是人到中年,如果在超越阶段,你后半生会非常美,而且还挺有价值, 要不然你就此毁灭。明天我给你讲“破碎”再说这事儿,先放这儿。 大家明白了,要想静怎么办?怎么才能静下来?写上, “如何静?一、必须 多动。 ”只有多动才能会静。很多人说为什么叫“烦恼皆菩提呢”?其实在进入 佛法修炼最高境界的不二法门就是忘念和烦恼,烦恼之后就从反面来修,当你动 完之后动的不行了怎么办?就静了。 后面我告诉你什么叫被逼无奈的概念就知道 了。你们会发现,当你们爬完山、运动完、跳完舞、跑完比赛,往那儿一坐的时 候,那个时候你想再心动能不能乱起来?乱不起来,那一瞬间你们就体会到了。 写上, “例如登山之后那种感觉。 ”我得给你们讲感觉,所以请你们不要用脑袋跟 我来对接,用感觉,这没办法用文字。以后就不用文字了,21天上课我就不讲话 了。就这感觉, “山崩地裂、地动山摇之后” 。你知道这啥意思吗?那个时候你就 知道静的感觉了,动之后那种。 (39:00) 第二条,持续深呼吸10分钟。咱们试三分钟感觉一下,主要好,全力呼,猛 呼猛吸。三分钟,开始! 眼睛睁开,看见啥东西?(看不太清。 )头脑中进入那种朦胧的状态,看不 太清楚,肯定万念俱灰,你肯定在无意识状态,那时候你就记住那种状态下的那 种感觉。尤其你失眠、难受、治病、心慌、烦燥,什么事儿你就来吧,这是最简 单、最有效的方法,逼你把身心,你就承受不了,在呼10分钟你就承受不了了, 你就直接躺那儿昏倒状态了,直接就过去了。通过这种呼吸的方式,把你带到那 种感觉,这是在静里边咱们讲第一条的B。 (43:40) 来看C,这个时候才到咱们说修炼的状态,到什么深山,到没有打扰的地方。 写上, “C.到自然界、 深山” 就这么回事。 , 我要讲三个让你立即实用, 什么点上? 一般人都会说定期到山里待一待,如果只靠山林才能修行的话,那不是开玩笑 吗?所以要学会在任何地方都能修行。写上推理号, “要学会在任何地方都能静, 都能修行。 ”谁要说老去到山里修行,在这儿修行不了,你依靠什么呢?所以要 在任何点上找到一个法门依靠,不依靠来学习。 (45:10) 记住静的状态,记住那种感觉,然后你就会了,所以要经常悟到那个静。当

然一般你们说静下来,那就是外在,但也包括外在,你可以适当体会。我们讲记 住核心点, 抓核心, 这三条你记住了就会了, 经常保持自己进入状态。 时间长了, 你们记住一个思维,不管学什么,得经过练才能用熟,就跟咱们练开车,练什么 东西,练心法一样。你写上, “不管学什么,都要经过不断地练、不断地使用, 才能妙用。 ”这就是身法和心法一样,就这意思。 所以时常带自己进入那种状态,这时候就静了,智慧就显现了,因为只有你 一静的时候就会显现。像跳舞的时候,别人都跳,你也跟着跳,此时很静,这时 候你要想把别人看明白,来掌握这个节奏,为什么很多人学车学不明白呢?他学 的时候就已经蒙了,心已经不静了,心不沉稳了。就像说去打仗,或者去玩儿, 或者去赌博, 为什么很多人不行呢?为什么在赌博中能练呢?很多人都不明白赌 博啥意思呢?所以在赌博中你会发现,咱们讲是练心态,谁心态好。股票是啥意 思?谁心态好, 谁炒股就会赢, 股票是心理的游戏, 就是这个意思。 他进入不了, 所以他就整不明白是怎么回事。但静就对了,所以静的时候你同样动,你关照别 人你才能有这感觉啊。一动就乱了,蒙了,自己迷失了,这是“删除三” 。 ” 写上“删除四,删除过去法相,进入此刻(此时智慧显现)。昨天晚上已经 说了。写上, “如何删过去法相?”第一条写一个字, “断(割断)。写上, ” “如 割断时空环境;如从中国到迪拜” 。要断什么?断环境、断时间、断空间,这都 断了,这就是为什么“三弦智慧”要在国外上,明白啥意思吗?而且尽量选在亚 洲之外的国家,就是这个意思。写上, “为什么三弦要在国外上的原因” 。所以为 什么要定期休假、定期出来呢,你只要在中国,比如你在石家庄要去海南度假, 能不能休息好,能不能有感觉?感觉不到,你到这儿就能感觉到。对不对?昨天 谁说了两天不打手机,那不就断了吗?你们有手机不会10天不接电话,从来没有 10天不跟家里通电话的,没有,都习惯那样了,不会断,不会7天断,不会21天 断,就是这个问题。你从来没断过,其实非常简单,断就马上断了。所以你发现 到这儿就美,旅游出去就兴奋,回去就沉重了,这是断一次还是定期断呐? 写上, “必须定期断” 。你算吧,至少百日得断一次吧。写上, “至少百日断 一次, 例如在信宗教。例如在宗教道场, ” 所以咱们上宗教是不是断的过程? (是。 ) 从穿松衣到吃素食,到唱早歌,所以咱们在宗教也把电话收上来,这怎么样?

(好。 )一个是上课通过出差的方式,出差出来了,如果没法出差,上“三弦” 来一次,一年只出来一次,然后你自己出去旅游再来一次,加上上课,加上其他 方式,这样能保证你一直断,这样你就不会被催眠,然后就有感觉了,就跟那个 法相切割了。所以常进常出,再看什么就不会大惊小怪,跟法相割断了,就是这 么回事。你只要以后明白了为什么我们要求达到一个状态的人,昨天有人提了, 一年产值超过1亿这还不确定,有人一年产值还赔钱呢,这提醒我了,明年我们 要求至少年收入在1200万以上,就是每个月有120万收入的人,就是实现财富自 由的人,然后这样来学习,每年能出来两次,每年跟着感觉,然后在国内每次碰 面你还有时间, 没时间还没入门呢嘛, 基本经历有了之后再出来断一断, 断断念, 把那些都切割切割,就有感觉了。 所以你会发现,当把过去都断的时候,心里累不累?就不累了,就清爽了, 就舒服了, 就不沉重了, 所以你往外一走, 你断完之后回去跟别人短时间一见面, 别人感觉你气质一不一样了?感觉你不一样了,这是最有效的、最简单的、最直 接的。所以逢年过节,包括休闲旅游方式的,你就必须到国外。明白吗?奖励员 工在国内奖励奖励,你个人就到国外,在度假村、山里面,各种感觉上。哪怕就 飞到香港,香港一不一样了?过了关就不一样了,很明显的感觉,尤其语言越不 通,你就越老实。 所以断一段时间,这10天你们就会有感觉到,第五天、第六天每天都有不一 样的感受,所以你会发现原来我不存在也没多大影响,啥影响没有。咱们那些中 央领导没了有没有影响?没了, 再选一批完了嘛。 你就会发现, 谁没了都没问题, 你发现自己原来如此这么简单一个东西,跟蚂蚁差不多,他把自己当回事儿了。 你会发现,没你你家人活得也挺好啊。这种方式,那么你就知道了,不执著了。 为什么我说不把自己当回事呢,原来这么简单,跟树叶差不多。当把这些悟透之 后,你就轻松放下了,智慧就显现,啥都看明白了。等到第五、第六天咱们干扰 的时候你就知道了,马上就整明白了。 所以说上“三弦”是十年的事呢,所以就知道了。没事儿,后半生就断,明 白吗?在世界各地感受,在世界各地断,消化世界各地风光、人文,这才能真正 获得智慧。听明白吗?至少你活20年,没问题吧?反正我还计划活20年,20年之

后咱们一起来感觉感觉,走到哪儿,这个无法复制的,你们跟任何人去旅游也不 会有这感觉。你记住,不管怎么旅游,不管哪种方式不会有这种感觉,你们跟任 何人修禅,到哪个国家修禅跟高僧学习,也不会有这种感觉,因此他们都不会像 咱们这样以最真实状态出现,没人敢那样来,他没有胆量来,至少在现阶段,这 是第一条。 (57:00) 第二条写上, “解绳” 。适当的咳嗽也是断,一般没智慧都咳嗽不起来。写破 折号, “把过去的事解开” 。你们有病为啥不能轻易吃药呢?过去的观念解开,这 件事你要学会,智慧就会“唰唰”裂变,然后你就能过去打通。现在问题是不能 把过去打通,我们不能改变历史,但是可以解开历史,能明白啥意思吗?写上, “我们不能改变历史,但能解开历史”学会这个思维。 谁看就它是一类的。 (笑)真事儿,不是开玩笑呢,就像一群羊叫了,你睡 前反映这个人,你就是羊。能听懂我讲话吗?就是任何时候你们喜欢任何一个东 西和生物,就是你的前生的灵体的寄托,就是靠那个来的,前几代的灵体。这次 我给你稍微触摸一下有关灵体的问题。写上, “对宗教的观念” 。原来咱们对宗教 什么观念?每个人对宗教什么看法?(消极。神秘。好东西。骗人。 )有人说是 迷信, 有说骗人的, 对吧?你会发现咱们过去40年对一个事儿有一个观念、 看法, 然后这个观念就开始影响你的行为,影响你的身心,所以要想把过去断,要整个 轻松,就把过去所有全解开,解你的气就上来了,整个就贯通了。 谁说骗人的?你说啥?迷信?写上, “林志坚认为宗教是迷信” 。当年认为这 个事儿是迷信的时候,你是走近还是不走近?此时体是能轻松还是不轻松?(轻 松。 )当你觉得它是迷信的时候,你也不走近,也不想融入它,看到对立人,呢 也会不想接触了。你看,一个念导致你行,然后导致动,最后结果就变了嘛。改 变啥?所以要删除过去,就是把过去的的念解开,像解扣一样全解明白。所以边 上课这几天咱们会解很多扣,把你们心中最严重的问题都把它解开。 他认为宗教是啥?好东西?(骗人。 )写上, “骗人。 ”下边写上, “大石(音 62:20)认为是骗人,林志坚认为是迷信。 ”还有谁的想法?(消极。 )还有呢? **认为是工具。 这可不是工具嘛?今天咱们统一来化解宗教是什么?昨天晚上不 讲了,对宗教的感念,宗教是怎么产生的?它就是因为需要而已嘛。你能把很多

事全化解了,把这些话说完之后就是根本,你把这些观点全整明白了。写上破折 号, “其实只是当时有用需要而已”(63:40) 。 佛祖发现这些人生老病死痛苦,他让人怎么样?他让人不痛苦,他开始求个 东西,求法让人解脱嘛。那后来他解脱之后,跟老子有没有关系?没有关系。所 以当时想用而已了,就这么个思维。那今天你就明白了,今天你是老板,如果宗 教能把6亿人迷信的话,你想不想让员工迷信起来?想啊,能为我用不就完了, 你就轻松了嘛。写上, “我能用我就用” 。你要这么学习,它既然能为国王用也能 为我所用,有用呗。这事儿一想清不清楚?轻不轻松?(轻松。 )那你还问我信 不信仰,你信仰舒不舒服吧?你拜佛舒不舒服?你舒服就拜呗,不就这么简单的 “一切为我所用” ,当你带着这个思维看 事儿,为您所用呗。所以会到这个思维, 问题,看明白了。就是把这个扣解开,过去的观念解开。 来,再如有什么沉重的事儿?有什么解不开的、积怨的,有什么看不开的? 解释不明白的,心里压抑的观念?写上, “如道德观念” 。这件事儿咱们都存在— —道德,道德存不存在呢?(不存在。 )我跟你讲,这个人德好、德不好,今天 两个人见面了,你给别人让路、给别人倒茶是德好,是真正的德好还是你生存需 要?最开始。道德很好,是道德观念的问题。所以人是因为道德而动作,还是因 为他需要这样去做?(需要。 )你对一个人客气,是因为道德客气,还是你不客 气别人不理你?说你对一个人好,最根本原因是你希望别人对你好,你才对别人 好,事实是不是这么回事?(是。 )你们跟朋友交往,你给朋友送礼,对朋友挺 客气,是出于道德还是彼此存在的需要?(需要。 )你把这个整明白了,所以不 受这个观念困扰了吗。 为什么咱们这么学学不明白呢?就是观念没整明白。 写上, “核心其实是因为需要,而不是品行的问题。 ”就像今天咱们上台有人唱,你给 他鼓掌,你在潜意识里渴望是啥?你上台之后也希望别人给你鼓掌,在潜意识里 面就是这么回事,在核心点上。那是道德吗?所以你鼓掌如果是发自内心的,它 就是真的,不是发自内心的,我们称之为道德,礼貌性地鼓鼓掌。 咱再举个具体的吧,谁有一个东西一直解不开的?解不开的点?对爱恨情 仇、婚姻这些事儿。你说你吧,对过去啥事没放下?你觉得受刺激最深的是啥事 儿?(我第一个媳妇让我戴绿帽子。 )是戴绿帽子还是被绑架撕票那事儿?(不

是,那是后来。我第一个媳妇,我20岁的时候我们就结婚,她搞了一个叫李宝盛 的小伙子去逛街,后来离婚了,看不起我,我当时也没钱。 )离婚也不算戴绿帽 子。 (没离婚之前她就逛街,男的还找到我们家找我去,所以我对这些事儿不相 信,我认为如果你有钱或者你得帅,或者你怎么办都可以,解不开的疙瘩。 )刚 才通过宗教、通过道德宏观来,每个人你们心中都有这事儿,没有这事儿你就非 常自如,非常美的,所以学“三弦”要把过去的断掉,所谓“断掉”就是解开、 顺畅。你心里所存在的一切不好的事儿,全把它变成顺畅,完全是一种观念的思 维,不是人。解不开是吧?(那时候解开了已经,解开了以后美女如云,好多美 女了。 )他现在有没有完全放下这事儿呢?(没有。 )还没有完全放下,第一个太 太戴绿帽子, 解不开。 谁来帮他解一下, 这个事儿的核心是啥?他到底解不开啥? (尊严。面子。 )他到底解不开什么东西?(感情。自尊。 )什么过不去吧?(面 子。尊严。因为老婆是私有财产。 )你帮他解解?(你原来娶的第一个老婆不是 人抢你老婆, 是你给人家老婆抢了, 本来不该属于你, 然后她不是给你戴绿帽子, 是你给别人戴绿帽子,你先用了一阵子,回来还给人家了。 )这个对不对?(精 辟。(72:40) ) 解扣啥意思?你不要跟他讲对错,只要他放下,明白吗?你要讲真理他没 整明白还是没用,你是帮他解扣。所以什么叫真理呢?能帮助他渡到彼岸的都叫 真理。所以真理就像咱们说人品好坏一样,不能说绝对好坏,得有立场。没有立 场那叫真理吗?所以叫本体真理。写上, “**说,是你给别人戴了,你先用了又 还给别人了。 ”你现在美女如云就是别人用完的给你了,这是事实吧?解开了吧。 他现在好像美女这么回事,都是别人用完的给你用。写上, “现在身边美女如云, 都是别人用完还给你了。 ”只要他把过去解开,他就能把现在解开,他现在身边 美女如云,好像挺有尊严、挺潇洒的,其实不是那么回事,明白吗? 该谁说了?**说了, 把你的答案写上, “尊严” 这是不是一部分?是一部分。 。 写上, “黄珊(音)说是尊严放不下。 ”这怎么解呢?你告诉他怎么放下。所以以 后告诉别人不是简单道理,他怎么能放下?这绝对是事实,尊严受毁了,怎么能 放下?写上, “和平说,搞一个更伟大、更优秀的。 ”很有经验,所以他就和平了 嘛。所以这是必经之路,不是多,越多你会越毁灭,你就找一个经典一点儿的。 什么石家庄选美大赛了,你去找冠军什么的,明白吧?不管是累不累,累还代表

你还不行嘛。 (刘老师,我想换换。 )以前吧你就靠你那点儿花言巧语,靠你那点 儿财富,以后就靠啥了?靠智慧了。学了智慧之后不是开玩笑,这些人下一步的 走向,所有美女都不会去找暴发户活有钱的人,所以美女都扎堆为那些有财富、 有智慧的人身边坐,就像江南春了,就像吴晓莉、杨澜这些有些美女,包括歌手 艺人,她都找这些有点儿头脑、有思想的男人了,所以更喜欢有弦外之音的人。 你学会这个思想,那不简单跟“1”似的吗,直接灵魂,直接俘虏,那还有啥呢? 学会这样。 (但是搞完了怎么办?放弃怎么办?)以后你就不会了,以后慢慢进入高峰 阶段你就不会了。所以他现在跟韦小宝一模一样,明白吗?他就像个韦小宝7个 太太,不懂得什么是爱情,从来没心动。所以最悲哀的是一个男人找很多女人, 从来没心动过,他已经不知道情为何物了。真心动就走不了了,凡是走的都没真 心动。很多人说我爱得死去活来,我这么爱他,后来分手了,这都是鬼话,真动 的绝对不会分开。 (走不了。 )你没心动,很简单一回手断了就完了。你现在不想 断啊?(我想断。 )那不就完事儿了吗,正常就完了。这个思维,每个人心中都 有这个事儿,有这个情结。 像他太太被绑架一样,一句话就解脱了,是偶然的还是必然的,是仇杀还是 绑钱,还是绑色绑啥,后来发现不是,就纯偶然的,就是今天赶上你了,轮到你 了, 就碰伤了。 不是天意, 以后自己小心点就完事儿了, 就是不小心所以人绑你。 他要不是学过“三弦智慧” ,他太太能回去了吗?以后让他给你讲讲,聊天讲讲。 别绑架了淡定自若,跟人讲弦外之音,给人讲人生规划,实在你们没地方去到我 公司上班,给你们当个经理、领班什么的。哪有被绑的假这样式的?所以他一从 容,那两个人蒙了。就这个思维,回头你再说这事儿。这解决具体的,凡是你们 没有的,心中有放不下的事儿就解开。 写上, “自己心中解不开的扣一一解开。 ”所有你做个事儿,你伤害过的,杀 人放火的事儿,该做的事儿,欺骗过谁,吃喝嫖赌,吃喝玩乐。河南的谁来了? **你女朋友多不多?所以他不是女朋友,你不是人多,他肯定找的女人比你多。 你现在有没有2046吧?(没有。 )那就完了,没有原名。 (他是随意性的。 )他不 是随意,他痛苦不堪,我说就一个。你就直接快去渡两万人。这事就放下了。要

不然一到某一时刻你就会自责, 这会让你毁灭, 持续自责会让你毁灭。 不能自责, 继往开来走出去。所以普通人就在那儿自责、痛苦。 每个扣都解开,这就是跟过去解决的方法,把过去的东西一一化解,有个新 的理解。然后你们有什么解不开的事儿就互相问一下,或者问过已经学过的人, 实在不行来问我,反正你问我啥话,我不能告诉你个解决方法,怎么都会把你的 扣解开,不管你有多难受的事儿,放不下、痛苦不堪、耿耿于怀的事儿,戴绿帽 子都能解开, 别的应该没啥解不开的事了。 他赔钱, 他说我错个小数点赔多少钱? 工程嘛,1200万嘛,这个多难受啊,一年也就挣1200万,他整个小数点整错了。 搞工程跟人家签合同整错个小数点,1200万就整没了,这痛苦不堪呐,到今天吃 饭才解开。为啥能解开呢?因为错了,结果导致这个工程往前推进出问题,然后 正好他储备了原材料,结果材料上涨,他就赚钱了,就这么又转回来了,有些人 说是歪打正着,结果他心态就平和了,如果没有这样的话他还平和不了。会引导 啊,你损失什么了?如果没有会损失什么?就这个意思。 就像**似的明白了,不带护照来,这也解不来,所以这事儿怎么解开呢?你 不难受了?(不难受。 )怎么能解开?(晚来那一天办了不少事儿。 )对,只有一 个,要学会一个思维,就是这个价值比,然后一个价值的代替,你就会了,就能 解开。 (那要是没掉呢?)必须是发生事实的。所以咱们被过去所困惑,现场就3 个人还算挺轻松的, 整个连老带新的就三个人还不错, 剩下的都是过去太沉重的, 过去的东西压得太多。 而压太多不是经历很多事儿, 是对事儿那个观念没整明白。 给我写个推理号, “解扣的核心——思维立场转变” 。 你就写这句话, “在那个阶段上就会做那个事儿。 ”那时候太不成熟了,挣点 儿钱都挥霍了, 6000万, 你那个时候有钱就得挥霍, 没办法, 赚的钱能不能存下? 存不下嘛,开始快赚的钱谁也存不下,就那个阶段嘛,在那个阶段上就会做那件 事儿。所以今天他说不该啊,尚处在19岁。像***似的,19岁谈恋爱了,一个小 女孩不小心怀孕了,所以今天痛苦不堪,回来一生就孤苦伶仃。这个不愿你,因 为你那个时候小,所以你怨恨也没有用,所以在那个时候做那些事儿。这个再往 深处讲,是文化属性的结果。你们往深探讨是文化属性。今天在咱们在国外看来 是不是问题?它不是问题啊。所以很显然是文化属性问题,你把它整明白了。所

以经常出去走你就知道,啥都不是问题了。很显然是文化属性,这个时候你就明 白了、解脱了,以前的都烟消云散。 这是删除过去, 第一个就是断, 第二个解开扣。 在新的一页写上第三个, “心 无所束(音86:24)法相”在这儿切入。把过去都弄没了,那新显然未来没有了, 回哪儿?就只能进入当下呗,所以所有人修炼到最高级就是当下嘛,当下就是最 真实的佛存在嘛,吃饭就认真吃,游泳就认真游嘛,就是当下的意思,什么是当 下?就是存在嘛,不就是思维意识嘛。为什么人们会存在等待呢?就可怕在这儿 了。 为什么他会拿过去比呢?他老期待未来呢?为什么会出来 “等等” 这词儿呢? 等等都知道,很难受等待嘛。你现在都给我写上, “为什么你会有等待的感觉?” 为什么你会有等待的想法呢?这是啥意思呢?“等待”是啥意思呢?你知道这思 维多可怕吗?今天这一天你就把这个山给整明白,你就会全都看明白了。写上, (88:49) “就是因为你想要未来,不想要现在。 ”就这么简单的问题,就等待啊。 为什么你去沙漠旅游会感觉累呢?很显然你就只想要到沙漠那个结果, 这个 过程不是我要的,所以在那儿等待等待啊,那个过程痛苦。去机场接人,等待十 五分钟、二十分钟,这个过程也是等待的过程。你知道人多有意思吗?你说一个 教授他怎么能学会,人怎么就学不会呢?这么大的专家、学者都整不明白,多可 怕吧。所以在咱们心中慢慢等待的概念没了,你就大智慧了。你不能老等待成熟 怎么样,一年怎么样,我有多少资产怎么样,有了什么第一名漂亮太太怎么样, 到什么程度我怎么样,别老想那事儿。等待,就现在,就这么回事,所以高手就 是进入这感觉了。 (90:10) 为什么会留恋呢,老回忆呢?(想要过去,不想要现在。 )对,就是这么回 事。为什么会有留恋的感觉?(想不开。 )想要啥?写上, “为什么有留恋+回忆 的感觉?”他想要啥?想要过去,不要现在?不是不满足,他就是不要,说“不 满足” 还不行。 所有问题都产生了, 你看这乱七八糟的思维, 这些东西解除之后, 社会就显性了。所以能不能说期待?期待住那船上去了,能不能?(不能。 )不 用问,一个里面一个风景,这就是当下,这么回事。你就听一路上没上过课的人 老说这句话,这儿感觉,那儿感觉,这儿好,这儿不好。那个再好那不是过去了 吗,现在人不是在这儿了吗?他再好那不是结束了吗?所以宗教咱们讲“当下师

是无上师,所以当下法为无上法,当下景为无上景,当下人为无上人。嫦娥好, 她也不来陪你啊,她不是人,对不对?不就是这个事儿吗?为啥现在幸福的人都 比较少呢?一会儿整过去,一会儿回来,反正到哪儿都不要转向,一会儿他想游 泳了,到游泳池就想游完泳干啥,明白吗?他不好游泳,总想这事儿。所以我讲 这些不是为了智慧显现,当这些没了之后,智慧就在其中显现了。所以要把这些 都删掉,怎么删?咱们活动一会儿,回来再删。怎么像刷牙一样呢,天天知道刷 牙,不知道该刷不刷,不该刷瞎刷,明白吗?头发都刷没了,就这意思。 (92: 50) (93:17)自己找位置,原来的位置该删掉就删掉,自己归位。你就会发现 平时的小事儿都会,他只要太阳晒就换个地方,那你难受的事儿咋不放下呢?多 简单的思维,还在那儿修禅,苦苦挣扎,苦苦修。为什么叫“幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦”呢?就说这事儿。他整不明白。 “靠随时删除,成就了伟大的神秀。 ”要随时删除,他就悟到了,在那 写上, 个时候,在1500年前他就悟到这事儿了,那时候刚创立少林寺,其实那个时候他 就悟到这个思维了,他就发现人就应该那样,然后就美了。后来很多修炼的人都 根据这个思想来的,实际上说什么呢?写上, “身是菩提树,心是明镜台,时时 勤拂拭,勿使惹尘埃。 ”他修行突然间悟明白了,身像菩提树一样,他有个台子, 像明镜台一样天天不擦。你看咱们凳子有灰尘吧,对不对?假如说镜子不擦就落 灰了,时间长这个镜子还能不能看着了?就看不到了嘛。时间长了镜子落满灰尘 就没有用了吧。所以镜子要擦,咱们心里上也要擦呀。所以在那个时候他就悟到 这个思想,现在1500年之后你还没整明白呢。 “勿使惹尘埃” ,他用镜比喻心,就 是身心得到了净化,就是这个意思。 写上“勤拂试也就是身心要天天擦试,不让它落尘埃” ,也就是不要把过去 的什么东西留下。上次有人问我,把过去不好的擦掉,好的擦不擦掉?(不擦。 ) 好也得擦,好坏都已经没有意义了,都结束了,你要留着好的也会回到过去,也 成障碍了嘛。写上, “就是把过去的法相全擦掉、删除,好也擦,坏也擦。 ”如果 是好不不擦, 导致你老是去留恋过去的事儿, 结果花现在很长的时间去留恋过去, “如像刷牙一样刷心、刷大脑” 。 做到心中不装这个东西,那不就美了吗。写上,

你一刷牙就想,牙现在知道刷了,心里面也得刷掉,这个事儿过去了,马上就删 除。 所以什么叫伟大人物呢?伟大人物他有这个本事,他就不管好事、难受事, 马上过去,马上就放下,马上进入新的征程,这是伟大人物。所以多愁善感就是 思考未来、回顾过去,叫多愁善感,活在当下就不会多愁善感,你就是那些东西 都没了,都不用去琢磨学习。写上, “要像洗脸一样洗心” 。以后你天天知道洗脸 了,你把心洗一洗,你这个不就明白了。写上, “要像拖地一样拖心” 。这就可以 了,这个思维以后碰到什么事儿,比如擦眼镜你就想到这个事儿,时间长了你会 遇到这个状态。你做什么事儿,一边洗澡一边就把今天不好的心情洗完了,拖地 “借 洗完了,洗脸洗完了,这不就讲修炼嘛。什么是禅学?什么叫修行?写上, 事炼心” 。哪知道菩提树下打坐叫修行,还整个法相,还必须念多少遍心经,不 是那么回事。 给我气的,写不上,不能生气,洗掉了,这是炼心吗?这个就是核心点,不 是刻意去修炼。为什么人家告诉你提水、烧柴都是呢?你在家做饭都是炼心呢? 为什么成大业者他就喜欢生活呢?生活中人呢,你看越是成功者越会整个菜啥 的,越大人物越整小情小趣,就是这个意思。因为每件事在他心中都是通的,养 个花,会养花就会养人了。咱们要学会什么呢?这次要深挖挖到什么地方呢?写 “每天结束,必须把心脑洗净。 ”这就算学会智慧了。写上, “第二天非常鲜 上, 活地面对。 ” 我教你一个我用的,这之前都不告诉他们的,怎么用呢?“如,每天早上起 床问:昨天的没放下,今天就不能开始,不能起床。 ”你就给我学会这一个,今 天上午就学会这一个思维你就会了,起床也没有用啊,不能开始,不能起床。你 只要睁开眼睛就想这事儿,一睁眼就起床了,你要感觉到清爽,非常鲜活,风风 火火、迫不急待地冲向市场、冲向商场。如果你睁开眼睛还很痛苦呢,心里很多 事儿挂着,昨天、前天一堆,那你今天起了也是没有用啊。这个以前我讲过一件 事,今天身心不净,第二天起来也是浪费。你也不知道干啥,起来还是浪费,所 以你还不如躺着不动,一上午把过去洗清楚,哪怕你躺一天,把过去洗完了,今 天是结束了,转天新的来临,你要纯净开始。

为什么每天重新,一年下来没有太大收获呢?事儿也没有裂变,智慧也没裂 变,身体也没进步,然后也不太开心呢?就是因为这样,把过去全都带着,背着 各种陈旧,背着各种壳。你看你心中杂草丛生,杂念丛生,乱七八糟的思维,就 是没有这么一个法门。你就用这一个法门,如果你们想真正有点儿感觉的呢,你 们可以在表或者床上贴在床头上或者床顶上,能看到的位置,贴卧室里边,把这 句话贴床头,跟太太说明白了。这个我是怎么来的?没办法,这件事情是你行动 快就会达到状态。你看今天咱们在敦煌上完课了,假如今天到济南上课了,我想 留恋今天的事儿,我想今天把哪里不好了,今天讲难受了,哪里好了,别人认可 你了,被欣赏了,这能不能留下?留不下,我马上要面对一些新的人了,又从新 的开始。所以总是最新的人,总是让心开始,总是让心开始,所以这是处于一个 特殊的职业练成这样的,所以走出这样了。所以我们能发现一个新的、最快,有 史以来人类最快的修行法门,这在第四天、第五天就会解出来,核心就在这儿。 就是因为找到这个法门了,你必须把昨天的放下,好也得放下,坏也得放下。 你们看没看余则成?(看了。 )余则成讲了, “我今天开心,能给我5分钟开 心时间,开始必须最快过去;今天一个同事死了,我也必须在3分钟之内悲伤结 束” 。听清楚了吗?我不能面对悲伤啊。所以看《潜伏》哪是那么看啊,你得深 入地看啊。看什么决策、政治怎么当官?那不小意思吗?这片子得深入看。你看 那集的时候,出现事儿了他马上去发呆了,把整个事儿过滤一遍,出这么大事儿 我看哪出错了,过滤一遍,这是心法修炼的过程。你看你有没有啊?为什么思维 上跟不上?就是没有把拿的删除,所以当你第一时间早上起来把它删除了,它自 然不就没有了吗,就这事儿。 那删到什么程度呢?接着写推理号, “删除过去的境界就是把所要删的当成 你心” ,就是一体,既然是一体的话用不用删啊?先不删有没有有呢?他没有也 不存在。这才是下边这句话,写上“也就是发生的事儿就是你的心” 。这个手术 完了结没结束?事儿发生了结没结束?(结束了。 )对,事儿发生了也就结束了, 所以不用删就结束了,更高境界了,每天都是新的心。明白啥意思吗?昨天发生 完了。咱们的细胞今天跟昨天一不一样啊?写说, “发生了也就结束了,每一时 刻都是新的。 ”这样经难理解一点儿,所以你理解不了就往前一点儿,就每天刷 新,理解的话你就记住了。以前咱们学过,一个人不能同时踏进两条河流,咱们

今天从河走过了,是不是一样的水?(不是。 )咱们心里面一不一样?写上, “就 像人每天细胞更新一样” 。能理解到这个境界的话你们就好办了。 (111:25) 我曾经给一个女士解决这个问题,她说他老公外遇了,就是这个蓝帽子、绿 帽子问题。我给她解的就是这个思维,我说抱你的老公已经不是今天的老公了, 因为你老公28天的身体代谢完毕了,人细胞代谢28天就换个身体了,所以她过去 抱的男人早没了。这女的一听解脱了,这么回事。每天细胞更新一样,28天更新 完毕,是不是28天?就这么写, “28天换个新人” 。所以你就想明白了,她过去抱 一下,抱完结束了,28天后不是这人了,所以28天后你摸的他没摸,不就完事儿 了吗?其实每天在更新,咱们心这样,如果能有这个物理学角度介入的话,我会 从各种角度物理、化学、数学介入,这个我所悟到的、所体验到的,就是这样, 细胞每天更新,咱们人体每天的血液十几天换一次,空气每7天循环一次,主要 细胞核心7天会换氧,人在7年脸会变。它都在更新嘛的,那你说今天的树叶和昨 天的树叶一不一样?不一样,树叶长了嘛,咱们不也在变化吗,当你这样思维的 时候, 照见到根本, 那不就明白了吗?就一体的吗, 就这个思想。 接着写推理号, “靠此思想成就了六组慧能” ,他能成慧能就是这种思维。 他怎么说的?(菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 )什 么意思?(菩提树是形,而菩提树之所以被人们理解的那个意思是心,所以菩提 本无树,是指心的意思。 )前面他说的是“身是菩提树” ,对不对?然后他说“菩 提本无树” ,你们怎么理解的?都学这么多年了,肯定这话都流传太广了,没人 整明白啊。我现在看所有翻译的书上没有一个写明白的, 《佛经》里面讲的。 “明 镜亦非台”呢?这个得说一下。什么叫“菩提本无树”呢?很显然他已经把形上 看到根本了还是看到形象了?看到根本了。写上, “说明菩提是树也不是树,树 是菩提也不是菩提,是物也不是物。 ”那是什么呢?我们把树叫菩提树,这叫什 么树?(椰树。 )这个椰树是咱们把它起的名对不对?那是椰树还不是椰树呢? 你说它的名叫椰树,是为了好理解,同意吧?那是不是树呢?是树也不是树。你 可以把它当个树, 当树是为了沟通, 我要说不是树呢, 不是那个东西。 听没听懂? 他说的什么意思呢?就想让你明白一件事儿,这些都是我们为了说明白区别的。 草呢,他说“菩提本无树” ,你就可以说草是草吗?嘴是嘴吗?咱们为了区别这 个叫海,这个叫河,这个叫石头,你慢慢学着学着你要把这个都学没就好了。咱

们当时所提一切都是为了沟通方便,明白啥意思吗?起个名,我叫什么名,你叫 什么名,说男人、女人都为了区别,结果他们把这个都当究竟了,当核心点了。 来接着写, “一切都是为了方便而说,其实根本就是一种存在。 ”用今天的话 说是一种存在,一种细胞组合。所以以后你看到什么东西,咱们《心经》上讲了, 最后《心经》达到一个通灵状态,也就是说“无眼耳鼻舌身意,无色生香味触” , 把眼界都整没了,到无意世界,最后变成一体嘛,就是一种存在,一种细胞的组 合,这个词能理解吧?长成草和树的细胞一不一样?(一样。 )你就记住以后看 什么东西,它就是个存在,就是个东西。就会说了,就会用细胞方式理解,以后 存在什么东西都这样。所以你学着学着就会发现一体的,那既然一体的还惹啥? 先放这儿,这是第一句话。 好理解了, “明镜亦非台”啥意思?神秀就看见这里边有个台子能出亮儿, 他天天看, 假如今天铜镜, 一天一天就看不着人了, 他天天擦啊。 慧能来了一看, 这镜子也不是镜子,可以叫镜可以不叫镜,它就是那个东西嘛,怎么能照呢?它 不是靠光来照,是靠心来照,所以就进入那个东西了。写上, “台是明镜也不是 明镜,就是一种存在,细胞组合。 ”所以之前不知道细胞,只能那样理解,今天 咱们知道细胞了,知道分子、原子了,所以很多人老说科学不伟大,老说宗教伟 大,这个提法很显然在词语里加言。释伽牟尼悟到了,说众生平等一致的,那人 家都证明了,人家科学都研究出来了,科学都已经说明白了,比你还高,都从原 子来说明了, 你说众生一体老子理解不了啊?佛祖说众生一体都理解不了?那今 天科学、物理学来说,所有的物质都由核子组成、电子组成,学物理学知道吧? 原子、分子知道吧?夸克组成,那不比你更高吗?你怎么还老是批评科学呢?然 后科学老批评宗教?这很显然有问题。咱们今天作为老板要明白怎么回事,怎么 明白怎么说,怎么明白怎么使用。还少说伟大干什么?你要的不是学术伟大,怎 么样一种帮助?那不就是细胞组合吗?原子、分子,有学物理学的吧,上过初中 都知道,原子能听懂吧?原子弹嘛,这不就明白了,所以原子裂变爆炸嘛,所以 以前叫宇宙大爆炸,原子怎么样裂变,变成三千大千世界,那现在原子弹一爆炸 不就炸出大千世界吗?都产生了吗?还老说他那个伟大、神秘的。 。这话是啥意思?前两句话明白了吧?这个说 第三句是啥?(本来无一物)

物也不是物,那本来是什么?第三句, “本来都是一种存在,一种细胞,所有的 物都是临时的组合。 ”把这弄明白了,这个思想就记住了,就是临时组合嘛,花 开临时组合,肉体临时组合,百八十年之后腐烂没了。所以组建公司、开发产品 都是临时组合嘛,本来无一物嘛。 (124:00) 所有物都是临时组合,这个什么意思呢?依然是临时组合了,所有东西是一 体的还是两体的?就出第四句了,写上“原本都是一体的,所以谈不上谁惹谁、 谁是谁的尘埃、 谁落在谁上面。 尘埃和静是一体的还是两体的? ” (一体。 写上, ) “也就是尘埃和镜是一体,心和物是一体。 ”我要讲的是下面这句话,要删到什 么程度呢?删到这种程度。既然是万物一体了,你有关没有人研究过什么是心? 何为心?你们说心难受,心痛,心里不舒服,什么叫心呐?一到重要的事儿你们 就不想了,我心想,我心难受,我心飞翔,那心是啥呀?(心是感觉。 )他整不 明白,所以根据刚才的就明白了,既然是所有的东西都是一体、细胞组合,咱们 是不是一个物体?(是。 )人是不是细胞组合呢?是不是似物非物呢?人体是不 是细胞组合?这不是光合作用产物吗?咱们吃点儿蔬菜变成这样了吗?吃点儿 鱼不变成这样了吗?咱们差在哪儿了?这都被破解了, 还整不明白?鱼和咱们的 细胞不一样就是排列方式不一样,简称叫基因组合。写上, “所有东西就是基因 排列组合不一样。 ”这哪是历代高僧能整明白的,还老看不起科学家,这个就有 问题。后来有人说,科学证明我们回答正确,谁证明谁呢?那说法都有问题,都 是站在自己的立场上说话。 所有东西都是细胞排列组合不一样, 基因序列不一样, 所以猪有猪的基因,不是这么回事吗?(130:05) 这就知道了,鱼和怎么根本是一样的,是基因组合不一样,所以咱们6个在 一起,它们3个在一起,咱把9个在一起变成人了,它把一个变成单细胞,3个以 上叫双细胞,然后双细胞互相组合,然后单繁殖和双繁殖。佛家以前不讲究十二 生吗?胎生、卵生、地生,四生嘛,这不就四种方法。他最多几生啊?那你说谁 伟大?人家都给你整出基因来了。 根据组合, 咱们的心在哪儿?首先咱们说心难受是不是咱们的心?肯定不是 吧?那啥难受?(浑身难受。 )那你说心是啥吧?既然涉及到组合方式,今天咱 们看到树了,你说心是啥?(看到啥是啥。 )看海,跟海在一起呢?(海。 )跟沙

漠在一起呢?(沙漠。 )所以写上, “你跟什么存在,什么就是你心。 ”说白了, 你看啥什么就是你心, 这个看包括两部分, 一个眼睛看, 一个内心观到的。 写上, “A.眼睛看到 B.灵感知到 ——我心是一切,一切是我心。 ”删来删去,把所有 东西都删没了,你就会进入这个状态,所以今天上午给你引出的稍微往高一点儿 思维点,就明白这事儿了。 (钱没用,心有用?)对,正是因为钱没用,所以钱 会生生不息;钱有用,所以就那点儿钱。 明白这意思吗?(当下感受到的,看到的。 )当下感受到了,我看到这个树 了,这个就是我当下的心,这个有点儿意思了吧?为什么心会难受?我把这个说 了,你就明白了。接着写, “什么叫心难受?”你说?(其实难受不难受,我觉 得关键就是根据自己的思维方式一样,山本来还是这个山,水还是这个水,但不 同的人看, 一个人说山笑的, 一个人说山在哭, 这是不一样的, 感觉是不一样的。 ) 有点儿意思啊。你来?(难受是一种感觉,是受到外因刺激以后才难受的,但受 到外因刺激以前心本身是灵的一种状态,一种感觉。外界符合的内在的状态以 后。 )符合什么状态?(符合内在的。 ) 内心原来是有还是无的?(有。 )原来有啥?原来你在有海啊?什么叫心难 “就是跟当下没有合,就叫心难受。 ”也就是你人在这儿呢,根据刚 受呢?写上, 才说的“我心是一切,一切是我心” ,那怎么会难受呢?就是你看着海想山,你 就难受。写上, “例如,看着海你还停留在山的感受。 ”就像***,跟太太在一起, 灵还在小情人那儿。你为啥痛苦呢?为啥难受呢?就是你没明白心为何物,心在 哪儿呢?这不就整明白了吗?所以人在听课呢,心跑哪儿去了?卧室去了。 (难 受。 )难受了吗,痛苦,累,累就是在这儿嘛,就是没有心,没心没概念,时空 错乱。今天知道了“我心是一切,一切是我心”这个概念,就这个思维点上。 (这 就是修炼的吗?) 我就讲删到这儿,那些都没了。 “心不在焉”就是新不在这儿 嘛,心不在哪儿呢?心不在此刻嘛。喝酒,酒就是心,心是一种称呼方法。 咱们说的心难受是啥难受?整个意念难受,全难受,没错。为什么今天你看 到一个员工拿着钱跑了,你心难受呢?因为你的心里边停留在“他不拿着钱跑是 正常的” ,拿钱跑你就觉得不正常,所以就痛苦了。但你知道“我心是一切” ,他 拿钱跑了,这个事怎么面对就完了。所以发生事儿,面对事儿,发生的个啥啥就

是事儿,啥是你心了,这就是修炼的境界。其实说白了非常简单的方式,你记得 没开悟的人讲话都是用很多词来讲,用很多专业语言来讲,说得很迷糊,理解不 了。如果咱们获得智慧之后,用最普通的话,你就记住高手会讲生活中很简单的 柴米油盐、 儿女情长、 起居睡眠的事儿, 最简单的事儿你不就听明白了吗? (140: 35) (那要是看到有一个好朋友去世了,你看到肯定会难受。 )你为啥难受呢? 所以你就心停留在过去那儿吗,没有面对当下。所以你面死亡,你心此刻即是死 亡嘛。 (没有接受。 )不是没有接受,这些都只是用语言来了解叫“接受” ,其实 不用接受。别人去世你咋不难受呢?为啥你朋友去世难受呢?因为别人不是你 心,你跟他没有对应嘛,你跟他是朋友,他是你的心了,所以你难受了,那是普 通人。那什么要慈悲呢?慈悲就是修炼到看哪个人去世他都难受,这就叫去世, 不是看人了,看到一个小猫去世他也难受。这能听明白?这不就是通灵状态了 吗?看到一个花子死了他也难受,但难受代表没开悟。看到花死之后,他知道现 在是花的状态,花进入一个生的状态,花要生成更好的花,原来是绿叶,现在生 和黄叶,这个就明明白白,绿叶是我的心,黄叶也是我的心,生是我的心,它不 在了也是我的心。这能听明白吗?你先到这儿再往深说。 写上, “如,看到亲人去世了你痛苦,就是你停留在原来的相上,认为‘生 是我心,死不是我心’”明白了吗?那咱们看到春夏秋冬,叶落叶黄,看到人生 。 老病死,这明白什么意思?都是咱们的心,咱们心的不同形态。我一说到心,你 们老拿肉来看,很显然不是那个肉体器官的心,咱们被摧残太久远了,你就记住 咱们是个物体组合,咱们的心就是用来表述,既然咱们是个组合,咱们是啥东西 呢?咱们是肉身组合, 咱们是啥东西?咱们看啥, 咱们就是啥; 咱们跟啥在一起, 咱们就是啥。这能听明白吗?你到树林里就是树,到沙漠就是沙漠,跟猫在一起 是猫,跟骆驼在一起是骆驼,那个时候你就美了。它本来就是如此,后来人们把 它分开了,所以就痛苦嘛,所以智慧就没了,阻碍了,就是这意思。接着写, “其 实生死等什么状态都是存在,你面对哪个状态,哪个状态就是你的心。(145: ” 40) 所以今天咱们看到树叶黄了,草地都黄了,看到这儿咱们就是这个状态,枯

萎状态嘛,看到下雨就是雨的状态嘛,不就是这个方式吗,这不就明白了。有经 历、有生活的人,我一点你“啪”就明白了,你就会透,很快就透彻;生活不够 的人你还的慢慢去历练,去体会这件事情。 接着写, “你觉得痛苦就是因为你觉得此时的状态不是你要的。 ”什么叫获得 智慧, 什么叫开悟了?为什么开悟的人痛苦少或者没有痛苦了呢?因为什么状态 他都明白怎么回事,他都是一种自然地存在,生老病死是存在嘛,就完事儿了。 写上, “获得智慧就是对什么状态没有分别,都是一种存在。 ”写推理号, “高手 就是觉得什么都是生的过程。 ”我稍微提示一下吧,绿叶生成黄叶,黄叶生腐烂 了生成新的细胞,细胞生成新的生命,新的生命生成大树,大树又枯萎了,在他 看来都是生的过程,高手就是觉得什么都是生的过程。写上, “更高手就是无所 谓生,无所谓灭。 ”所以“心静”怎么讲呢?不生不灭,不垢不净,无所谓生, 无所谓灭。 (149:30) 到这儿就能明白一件事儿,明白一个思维,跟任何人,跟任何物,跟花草树 木,只要你有分别,说这个海是我喜欢的,这个海不喜欢,这个城市不喜欢,这 个城市不喜欢,你难不难受?(难受。 )所以老板的境界,老板心中看人,不要 说这个人好还是坏,我就想一个事儿,我能哪个。老板就算把这个心整明白了, 不会再说人好,顺不顺眼,习不习惯,我决定跟谁融合,跟谁交往,跟谁共进退。 你就明白在哪儿看什么人,所以才会出现“我要用全身心去爱”那种思维,爱老 人,爱孩子,爱贫穷人,爱富有的人,就会有这概念,没有分别心,生命都无所 谓了,它就不生不灭状态。所以这些话只有一个人开悟的人悟到了,就是佛祖释 伽牟尼在菩提树下悟明白这件事情了,后来就没有人悟到,后来没有人去悟到, 只是传播他的思维。所以为啥我说写书的那些人都整不明白呢,没有一个悟到的 人。我说没有悟到是没有体会到,没有经历到,没有照见到,他只是用文字去理 解,那就是小意思。 这就是机缘巧合,因为这个行业、产业,因为跟众生干扰,咱们干扰多了就 明白这件事儿了,所以心无差别。我是直接触摸到之后才看这个词儿,不是我去 理解这个词儿,所以就像抄小路一样,在后面就抄了,就知道怎么回事了,你就 会悟明白了,看到人。所以今天我要看你们学习有差别,有很大分别心,这个事

儿有会痛苦,就会难受,在传递的过程中就会有分别心,然后就影响流淌,不光 是这课,包括宗教智慧、衍生(音151:58)智慧都会变成这样,然后我说话就 会保留,就会刻意,所以就不会感觉直接爆发出去。所以当你悟到这些都是自然 存在,你就会直接流淌出去,那就明白了,这些课就这些人,所以方式程序不一 样。写上推理号, “老板之心,面对什么是什么,想要什么取什么。 ”不想要的不 用管,这就算你把这个心整明白了。 (153:18) 刚才我讲无差别, 所以来到这儿旅游了, 这儿沙漠, 这儿干, 他老跟这儿比, 你会发现他到都什么程度了?他拿这儿跟深圳比。那都是不同地方,你比啥呢? 说白了, 为什么你们看到一些东西会觉得挺新奇呢?你觉得挺新奇是跟什么比? 跟原来比,跟原来那个东西比,所以就会出现这种落差嘛。为什么让你们去历练 呢?当你们走过十个、二十个国家之后,你的心到哪儿都一样了,那就代表你通 过历练超越了,你就学会都正常了,没有分别,在每个省、每个地方出差一样, 也无所谓国内国外,反正该吃吃该喝喝该睡睡,该游泳游泳,该聊天聊天,到这 个思维就算学会了,大师父讲的“无差别心”就算明白了。听懂吗?分别心嘛, 最高境界无所谓嘛,无所谓好无所谓坏,想要什么取什么,不想要的不用管。这 个就是心,那你跟鸽子在一起,你的心在哪儿呢?你的心是什么?鸽子嘛,那不 就会了嘛。跟歌舞升平在一起呢?歌舞升平嘛,跳完了一转身没了。这就叫老板 修炼到你得什么都能经历, 经历之后一转身就没了, 老板修炼啥?修炼这事儿嘛。 什么叫“将帅之才?什么叫“高手之志”?高手在哪儿?就在这儿了。 (155:15) 刚把那些删除,删着删着就删到这儿了,咱们刚删到第四个是不是?删着删 着就删没的。 你说看着书你想啥呢?眼睛里有啥?身体里有啥?你在海上没有什 么杂念,你想啥呢?海嘛。跟山再一起不就是山吗,不就这感觉吗,啥叫“看海 是海,看水是水”?这还得解释半天。知道什么是“看山是山”吗?你跟山一起, 山是我心,我心是山,不是你看它存在不存在,你不是废话吗。为什么叫“看山 不是山, 看水不是水” 呢?后来发现也就是一体, 我心是一体的, 就是这个意思, 开悟的人都会这样解释——我心是海,海是我心,所以“看山非山,看水非水” , 后来又“看山是山” ,就代表可以出来。在安徽九华山咱不讲了“入境、出境、 造境、化境”的概念吗?就是我跟山在一起是山,离开山我就不是山,所以可以 是山,可以不是山。所以“进退自如”就在这个意思上,所以老板学习智慧就得

学到这个状态,具体表现是跟任何员工沟通,走进任何员工的世界,咱们老板也 是人呐, 各种团体、 各种方式上, 你老说跟这个人相处很好、 跟那个人相处不了, 那就是小人物。什么是强大?接着, “——老板的强大就是‘看山是山,看山不 是山;看人是人,看人不是人’” 。 所以以后你就知道,一听这个人还评论人怎么样呢,这就是你心中一个大的 障碍,这个人不喜欢,这个人你看有问题,你把这方面突破了,你之前能获得智 慧是靠此,但是恰恰成障碍了。写上, “能跟各种人进,也可以随时出。 ”就是能 进入各种人,三教九流,五行八作。平时咱们为什么跟别人保持说话都不说、吃 饭都不吃, 但是咱们这圈里边的人怎么就是一体化了, 吃喝玩乐、 抽烟喝酒打牌, 怎么都行,就是咱们这个圈里面的。在这个层面上咱们是这个相,由这个相来进 入, 所以能进入就能出, 因为你跟错的人进得深的话, 他痛苦了, 然后就毁灭了, 所以跟不同的人接触什么点上、分寸上。所以老板江湖怎么还能学会东西呢? 慢慢给你讲你就知道,什么叫真正的境界,什么叫高佛法?最高的法就是世 间法,凡是离开世间法都没有意义。所以他学会了那么法不得在世间使用吗?没 在世间使用的法还有意义吗?所以他学完了也用不上啊。 所以一个高手离开红尘 还有意义吗?所以谁要是离开红尘能修炼成法,那全是蒙人的,非常简单。所以 真正的经典就是当下之红尘, 如果更高的人就能把过去红尘和未来红尘结合在一 起,那就是咱们一起要修炼的方向,最高的法就是世间法,红尘之法。这个能学 会就算学会了,这个学不会就没有意义,所以为啥学者学那么多突然遇见事儿还 处理不了?你看包丢了就心慌意乱,没啥事儿。玩儿一会儿输了1万美金,汗都 下来了,那你还来做啥?就代表他没有那感觉,戴个绿帽子就受不了了,还能成 大业吗?明白了吧,这就是老板要学的。 删除过去的是第三条,第一个就是“断” ,第二个“解绳(162:08),第三 ” 个叫“心无所束(音),都生什么?法相。所以不生法相就告诉你不要说这是椰 ” 树、这是柳树,它们都是一样的,都是一个东西,看人家都是一样的东西,这不 脱光了都差不多吗,穿衣服差不多都这样吗?所以再往下讲,没穿也穿,穿也没 穿, 这不就把人看明白了吗?所以看人多的时候不就进入了吗?所以高手体现的 就是最普通最普通的人,你就记住所有真正的高手都是最普通,不显山不露水,

就是那个状态,他已经无形无相了,但一出手可以随时有形有相。写上推理号, “学会的老板平时表现最普通的人,无形无相,可以随时显形、随时显相,一会 儿儿女情长,一会儿豪情万丈,一会儿风度翩翩,一会儿就是流亡(音163:48) ——出神入化” 。 现在知道了吧?一会儿像孩子,一会儿像爸爸。昨天我讲夫妻之间能成功就 是两个人不隔心, 你们怎么样叫感情好呢?就是一个男人在一个女人面前可以完 全毫不保留绽放,就像一个小男孩一样,这个男人就是幸福的,然后这个男人也 能获得无限智慧。现在你们之中有两个人是这样的,在你们那个女人面前是完全 放松的,完全那种感觉,像小孩儿玩耍,所以你们的关系一会儿像情人,一会儿 像母子,就那种关系。 这个词一出很神乎, 一入的时候没了, 走进人群认不出来, 飞机上小座一待, 谁也不知道是谁,这就叫出神入化。所以以后咱们在哪儿能把自己当老板啦?该 像老板的时候必须像老板, 不像老板的时候, 对, 就是一个玩儿, 就是一个放松, 该显啥像啥,你要把这个弄明白,是数学老师马上就像老师了,像老板咱也像个 老板样儿,说朋友就来个朋友样儿,说赌咱就赌,比谁赌都大。你看在云顶赌, 赌得他愁眉苦脸都不知道啥意思,谈笑风生,把发牌的弄得听不懂跟着前仰后合 地美,他都跟着快乐了。那你就会了,赌都没整明白呢,这样学习。所以中午该 喝酒,就应该像喝酒样儿,保持放松,喝完了找个地方一发呆。喝酒的时候喝就 是我心,我心就是啥?酒嘛。



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