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2014学年高一语文同步课件:第二单元 第8课 歌词四首(粤教版必修2)






1.我们的祖国山河壮丽,历史悠久,有着伟大 的人间奇迹。雄伟壮丽的万里长城,像巨龙穿行在大 地,连绵起伏,曲折蜿蜒。美丽的京杭大运河,像绸 带飘落在大地,银光闪闪,伸向天际。

2.祖国,您是一位心灵手巧的设计师,您用秀丽的山
川,点缀我们富足的生活;您用宏伟的建筑,装扮我们幸福 的家园。

祖国,您是一位辛勤的园丁,养育着我们这些含苞 欲放的花朵;您是一位超智慧的工程师,为我们描画着一幅 美好的蓝图。祖国,您是滚滚流淌的长江与黄河,哺育着中

华儿女;您是冉冉升起的红日,象征着和平与阳光;您是东
方腾飞的巨龙,正带领中华儿女飞越梦想。

长江之歌者——胡宏伟 胡宏伟,当代著名词作家、诗人。生于辽宁省沈阳市。 1969 年 12 月入厂当工人。 1972 年 12 月入伍,历任战士、 班长、排长、创作员,现为沈阳军区前进歌舞团副团长,大

校军衔。国家一级编剧。
其代表作品为歌曲《长江之歌》、 《光荣啊,中国共 青团》。

乡村田园歌谣始祖——叶佳修

叶佳修,当代著名词作家、音乐人。出生于台湾花莲。
叶佳修被称为“乡村田园歌谣始祖”,是上世纪80年代台湾“ 民歌运动”的领军人物之一。 1979年,由他作词、作曲、主 唱的首张专辑《叶佳修》 ,在“民歌时代”首开流行乐坛全 能派歌手的先河。 其主要作品有《乡间小路》、《外婆的澎湖湾》、《踏 着夕阳归去》、《思念总在风雨后》等。

在希望的田野上——晓光
晓光,当代词作家。原名陈晓光,河北景县人。有些 作品被选入高等音乐院校专业教材及中小学音乐课本,并 被译成英、日、法、朝等国文字介绍到国外。其中《那就 是我》和《在希望的田野上》被选入联合国教科文组织亚

太地区音乐教材,并被选入“20世纪华人音乐经典”。
其著名作品有《在希望的田野上》、《那就是我》、 《把心交给祖国》等。

弯弯的月亮——李海鹰

李海鹰,著名音乐人,出生于广东中山。他从小喜
欢音乐,很早就开始显露音乐才华。1970年,16岁的李海 鹰就进入广州粤剧团,当上了小提琴手兼创作员。5年以 后,他成为中国海军南海舰队政治部文工团的小提琴手兼 创作员。这期间, 他被送到广州星海音乐学院作曲进修 班学习了一年半。1982年底到1997年3月,他在广东音乐 曲艺团当创作员,《弯弯的月亮》就是这期间写出来的。

从1997年4月起,他担任了广东电视台的音乐总监,除 此之外,他还是中国电影音乐学会副会长,中国音乐著 作权协会理事,国际艺术节组织联合会理事。其代表作 是《弯弯的月亮》。

1.《长江之歌》

《长江之歌》是电视系列片《话说长江》的主题
歌。电视系列片《话说长江》播出时没有主题歌,后 在全国范围内征集主题歌歌词。仅仅13天就收到稿件4 000余件,后军旅作家胡宏伟的《长江之歌》被选为主 题歌,并由王世光谱曲。

2.《我们拥有一个名字叫中国》 1983年,日本文部省在审定教科书中篡改侵华历史, 香港著名歌词作家黄霑、王福龄两位先生怀着极大的民族 义愤谱写了《我们拥有一个名字叫中国》、《我的中国心》 等歌曲。并由著名的歌星张明敏录制了专辑唱片,在港澳 同胞和海外侨胞中引起了强烈的共鸣。

3.《那就是我》

1981年前后,一首探索通俗歌曲的创新之路的《年轻
的朋友来相会》,招致“企图用资产阶级的音乐拉拢腐蚀年 轻人”的罪名,全国为此展开了歌曲中能不能抒写自己感情 的议论。1983年,曲作家谷建芬给歌唱家朱逢博带去了一 首当时被批评为资产阶级朦胧意识,不准录、不准播的歌 曲——《那就是我》,当场弹给朱逢博听。一曲终了,朱 逢博泪流满面。不久,她将这首歌收入个人专辑,立即热

了京城,并在全国听众中广泛传唱,给那个充满了束缚的
时代送上了优美的歌声。

4.《弯弯的月亮》 创作于1989年,当时音乐电视片《大地情雨》制作组

请李海鹰给他们配插曲,结果他半小时内就把曲子写好了,
取了个名字就叫“弯弯的月亮”。结果写完了,很多行家都说 实在太阴柔了。李海鹰当时找来了演唱者刘欢,结果让人耳 目一新。更巧的是,这首歌的首播又恰逢广州电台推出全国 首个流行音乐排行榜,结果该歌曲迅速包揽各项冠军。

一、读准字音 (一)单音字 (1)哺育( bǔ ) . (4)磅礴( bó (2)荡涤( dí ) . ) (5)泱泱( yāng ) . (8)淌着( tǎng ) . (3)尘埃( āi ) . (6)灌溉( gài ) . (9)歌谣( yáo ) .

·

(7)海螺( luó) .

(二)多音字 1.因词而异
?脉搏? mài ? ?. (1)脉? ?脉脉含情?mò ? . ?熬豆腐? ?. āo ? ? (3)熬 ? 煎熬? áo ? ? .

?

?阿谀奉承? ? . (2)阿? ?阿姨? ? . ā ?

ē ?

?埋没?mái ?. (4)埋? ?埋怨?mán ? .

? ?

2.一言辨异 (5)他将一些大豆倒进水磨( mò ), 一会儿就磨( mó )出了白 . . 白的豆汁。 (6)这群热情奔( bēn )放的青年,投笔从戎,投奔( b?n )到革 . . 命队伍中去。 二、写准字形
?开源jié ?节 ? (1)? ?大江jié 截 ? ?

?流 ?流

?引há nɡ? 吭 ?高歌 ? (2)? ?不卑不kà nɡ? 亢 ? ?

?书声lá nɡ lá nɡ? ? ? (3) ?lǎnɡ lǎnɡ? 朗 ?? ? ?波浪tāo? ? 滔 ?天 (5)? ?惊tāo? 涛 ?骇浪 ?

琅 ?? 琅 ? 朗 ?上口

?qīnɡ? 青 ?山绿水 ? (4)? ?山qīnɡ? 清 ?水秀 ? ?绿树成yīn? ? 荫 ? (6)? ?绿草如yīn? 茵 ? ?

?hē? 呵 ?护 ? ?荆kē? 轲 ? (7)? ?百ɡě? 舸 ?争流 ?沉kē? 疴 ? ?

?bǔ? 哺 ?育 ? ?相fǔ? 辅 ?相成 (8)? ?果fǔ? 脯 ? ?逮bǔ? 捕 ? ?

三、词语辨析 (1)度过 渡过 ①“互联网一代”如何健康 度过 成长期, 填一填

是网络时代需要正视和回答的重要课题。
②长沙将采取有效措施,加大扶持力度, 帮助中小企业 渡过 难关。 度过:①让时间在工作、生活、娱乐、休

辨一辨 息中消失。②生活了一段时间。

渡过:由这一岸到那一岸。

(2)哺育

孕育

①现代日本茶道文化协会负责人森本司郎认为是 填一 填 中国的“斗茶” 哺育 了日本的茶道文化。

②目前部分行业正处于寒冬之中,但我们坚定
看好各行业未来的发展前景,相信寒冬中 孕育 着新 的希望。

辨一 辨

哺育:比喻培养。 孕育:比喻在既存的事物中酝酿新的事物。

(3)气概 气魄
①“自古英雄出少年”这句话说的是少年应该具

填一


有英雄 气概 ,而不是肯定尚未涉世的少年就一定能 够做出什么英雄壮举。 ②温家宝总理在联合国千年发展目标会议上的讲话, 更加体现出大国的 气魄 与责任。

辨一 辨

气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气

势(专指正直、豪迈的)。
气魄:魄力、气势。

[内容提要] 1.《长江之歌》 歌词在抒情状物、回顾历史、展望未来中,塑造了长 江伟大的母亲形象,表现了长江丰富的内涵和精神价值, 朴实无华地表达出中国人民对长江的深深依恋与无尽的赞 美之情。 2.《我们拥有一个名字叫中国》 这首歌词用浅白而形象的文字赞颂祖国,表达了作者

对祖国的自豪与崇敬之情

3.《那就是我》
通过对故乡的“小河”、“炊烟”、“渔火”、“明月”的绵绵 思恋,抒发了一个远方游子对故乡的拳拳之心,也可以说 是抒发了海外赤子对祖国母亲的思恋之情。 4.《弯弯的月亮》

通过回忆童年故乡的美丽图景,抒发了作者对故乡的
思念之情,也表达了作者对落后故乡的深深忧虑。

[结构概览]

《长江之歌》

1.“你用健美的臂膀”中臂膀的含义是什么? 提示:“臂膀”指长江主干及其支流。

2.“你从雪山走来,春潮是你的风采;你向东海奔
去,惊涛是你的气概”用了什么修辞手法?有何作用?

提示:①修辞手法:用了拟人的修辞手法。②作用:
长江“走来”、“奔走”,具有夺人的风采和气概。

3.为什么说长江“从远古走来”?

提示:“远古”,指遥远的古代,长江从远古而来,向
未来奔走,时间跨度大,永远不会停息,和上面“你是无穷

的源泉”照应。

《我们拥有一个名字叫中国》

4.“一把黄土塑成千万个你我,静脉是长城,动脉是 黄河。”为什么要写到长城和黄河? 提示:长城和黄河象征了中国的沧桑历史和文化根源, 五千年的文化孕育了中国博大的胸怀。

5.“再大的风雨我们都见过??从来没变过”一

段抒发了怎样的感情?
提示:抒发了强烈的爱国之情,表现了中华民

族强大的凝聚力。

《那就是我》

6.诗中的“我”是一个怎样的形象? 提示:“我”既是抒情主人公,也是词中的一个形象。 “我”代表着无数的游子,唱起了这首美丽的乡歌,感情 真挚而浓烈。

7.“那就是我,那就是我”一句在诗歌中反复出现,
有什么作用? 提示:“那就是我,那就是我”一句在诗歌中反复出现, 表现了对故乡母亲的深深的依恋,使歌词形式美,感情美, 内容充实。

《弯弯的月亮》

8.“你那弯弯的忧伤/穿透了我的胸膛”作者为何忧伤?
提示:这是因为“弯弯的月亮”没有变,“今天的村庄”也 没变,一切都还像过去一样古老,一样落后。因此,作者进 一步感到,“故乡的月亮”是“忧伤”的,而“我”,面对故乡落 后的面貌也同样是充满了感叹和忧伤,这种情感“穿透了我

的胸膛”。

拟人、比喻修辞手法的运用 《长江之歌》:“走来”、“奔去”、“挽起”、“推动”,这 些词动作性强,简洁有力地表现了长江的力量美;“风采”、“ 气概”、“乳汁”、“纯洁”,这些词真切地表现了长江母亲般的

情怀,化虚为实,丰满、形象、健朗。“尘埃”暗喻历史,“纯
洁的清流,灌溉花的国土”简洁而又意蕴深远。又如《我们拥 有一个名字叫中国》:歌词将长城比喻成静脉、黄河比喻成

动脉、五千年的文化比喻成脉搏,使中国人格化,赋 予其人的活力和思想,将祖国最有代表性的景物展现 给读者。长城、黄河象征着中国的沧桑历史和文化根 源,五千年的文化孕育了中国的博大胸怀。

[技法指导] 如何运用拟人手法 把人以外的物当作人来描写,赋予它以人的动作或

思想感情,这就叫拟人。拟人是指把物(包括物体、动物、
思想或抽象概念)拟作人,使其具有人的外表、个性或情 感的这样的修辞手法。运用拟人,不仅可以使描写的事 物生动形象,而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的 感情。

拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓 拟人化,就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、 有形的、无形的一切事物人格化,使它们具有人的思想 情感、行为举止、言语表现。使用拟人这种表现手法写

作,可另辟蹊径,推陈出新。不宜直言的,可委婉曲折
表达,会收到意想不到的效果。通篇拟人,物我交融, 会使文章妙趣横生。

1.要展开想象的翅膀。运用拟人的手法进行艺术构 思时,要敢于跨越时空,进行大胆合理的想象。 2.要合情合理,富有启发性。创造故事、设置环境、 塑造形象、表达情感等要以现实生活为依据,不能出现 知识性的错误。所写内容要有启发性,让读者有所感悟。

3.要抓住事物的特质。运用拟人手法的关键在于所写 的事物与人之间,在性格、情态、动作等方面应该有相近 或相似之处,让其既具有物的特质,又拥有人的属性。

4.心理刻画要真实细腻。拟人类作文主要使用第一
人称,通过“我”的见闻感受来传达作者的某种感情或思想, 要注意语言的生动性,力争让文章富有文采。

[尝试运笔]

以“最快乐的就是这河水”为开头,运用拟人手法写
一个片段。(100字左右)
最快乐的就是这河水,

参考示例:最快乐的就是这河水,简直像一位活 泼的少女,唱着,跳着,拨动着老树伸来的根须,拍打 着黄褐色的山崖,踏着河滩上那些石子,无忧无虑地奔 跑着。河中不时跳出一条鱼儿,使河水显得更富有情趣,

更天真可爱了。

课内素材 “我”思恋故乡的小河、故乡的炊烟、故乡的渔火、故乡 的明月,思恋河边的水磨、赶集的牛车、美丽的海螺、青山 的倒影,甚至我们可以推及开来,家乡一切的一切,即使非

常的普通,那也是“我”日夜思念的对象,日日夜夜萦绕在自
己的心房。其实,所有的这一切仅仅是一个载体,萦绕在“我 ”的心头的是挥之不去的一种情感,那便是对故乡的思恋。结 尾处,作者想化作一叶风帆驶向自己的故乡,却只能从远处

飘来声声山歌,这也是别有深意的。回乡,这也许是不可能
的,但自己可以在遥远的地方,为母亲、故乡唱响山歌,寄 托自己无尽的思恋和怀念!(《那就是我》) [应用角度] 美丽的情感”等。 “思恋”“故乡情”“游子的心”“为故乡歌唱”“

鲜活素材
“毁人不倦”

近段时间,到无锡市儿童医院测智商的
学生明显增多。原来当地一些中小学有潜规 则,如果“差生”测试结果显示智商低,其成 绩差就不会影响到老师的绩效考核业绩。于 是一些家长只好央求医生在孩子的智力报告上打低分。

[热评]

被斥为“比抽教鞭更加恶毒”的西安市未央区第

一实验小学的“绿领巾”事件刚刚作罢,学生“智商测试”随即 登场,前后两起事件遥相呼应,虽不能据此判定基础教育底 线普遍失守,却也表露出了问题的严重性:为了功利诉求, 某些地方的教育以及教育从业者可谓“煞费苦心”,穷尽办法。

那些逼迫学生到医院做“智商测试”的老师,固然应该谴 责,甚至从职业操守的角度考量,已经失去了起码的自我约 束,变得市侩和缺乏教师情商。但是,更深层次来看,班级 成绩与教师的绩效考核挂钩政策,才是背后具有驱动力的魁 首。老师也好,学校也罢,其在教学管理上的行为选择,无

不要以教育行政主管部门的评价体系为标准,这是不言自明
的现实逻辑。 就此事件来说,与其一味指责相关教师,不如将着眼点

放在教育评价政策上,教育评价政策缺乏应有的“智商”,落
实到具体教学行为上,就会有“缺智商”的选择——仅仅半年 多,近500名学生被迫去测智商,恰恰是在拷问教育评价政

策的“智商”。

黄霑的中国心
内地人知道黄霑是在一九八四年,张明敏在那一年的“ 春晚”身穿浅色中山装,一脸肃然地唱起那首《我的中国 心》。那是内地第一次目睹海外的中国歌手,口音不同、唱 法不同、形象不同、味道不同,吃惊仿佛天外来客。《我的

中国心》给人以流落在外的海外华人的整体形象暗示,通过
歌声几乎人人都信了:虽然生在异国他乡,但什么也改变不 了中国人的爱国心,什么也改变不了中国人万里归乡的向往。

连阅人无数、历尽沧桑、一贯“老谋深算”的作家王蒙,也 差一点在那歌声中落了泪。那时候香港离内地无比遥远, 那时候中国人想象远方的中国人,全都是一副身在异国翘 首盼望,只等着国门一开,就一头扑进祖国母亲怀抱的形 象。 在黄霑身上,我发现隐藏在各类作品中的诸多变化和 纷杂表象下面的,真是一股剪不断理还乱的地道中国情怀。 在黄霑这样的香港人身上,那种中国的根,那种对中国文

化的眷恋,为什么会那样深、那样强大?在身处西洋文化
的每日熏染之下,在远离华夏文明中心的海外角落。中国 人的自认,中国文化的自觉,为什么反倒愈益地强大,愈

益地粗犷和剽悍?

确实,黄霑有一颗中国心。他的全部词曲作品,都表 现了中国的情事、中国的格调、中国的人生态度。一点也不 夸张地说,他的词曲作品,虽然映入了世俗的光影,虽然染 进了粤语的方言,但依然纯然是中国传统文艺的一支余脉。

他的歌词里有大量中国古典诗词的遣词和句法,他的曲纯然
是国乐民乐曲风的延续,他甚至保留着中国古人的胸襟。对 于九岁就移居香港,几乎在粤语、英语和香港的商业文化中 生活了一辈子的人来说,发生这种现象,真的很耐人寻味。

在黄霑最突出的几个代表作中,《上海滩》主题曲“浪

奔浪流”,“淘尽了世间事,亦未平复人间争斗”的态度,正
是苏东坡在《赤壁怀古》、罗贯中在《三国演义》中的态度; 《倩女幽魂》“人生是美梦与热望,梦里依稀依稀有泪光”的 凄美和哀婉,宛然古代词境的复现,里面有人生如梦的中国 生死观,还有戏梦红尘的文人处世态度;而《黄飞鸿》直接

套用了中国的古曲《将军令》,《沧海一声笑》直接取材于
广东音乐。而黄霑最深的底蕴,一是痴,一是笑,痴是悲, 是凄凉,是中国人对尘世的眷恋;笑是喜,是洒脱,是中国 人对人世的放达。

[美文评点]

文章从黄霑的代表作《我的中国

心》写起,突出强调“他的全部词曲作品,都表现了中 国的情事、中国的格调、中国的人生态度”,感情饱满,

颇富感染力。


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