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2012年广州一模作文讲评[1]


2012年广州一模语文作文评讲

作文回顾
? 24.阅读下面的材料,根据要求作文(60) ? 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够 放得下,他就越是富有。”生活中,有人 认为,放下是一种智慧,是一种境界;也 有人认为,不放下是一种坚守,是一种精 神。 ? 请以“放下”或“不放下”为标题,联系 生活体验与认识,写一篇文章,自定文体, 不少于800字。



一、审题
? 1.本义: ? ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从 高处放到低处;②搁置,停止进行。 ? 2.引申义:把占据心灵的某种东西移出。

? 3.价值取向: ? 放下≠放弃 ? 放下,指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要 的事物。是一种有选择的放弃,而不是说要完全放弃。 ? 放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失),比 如放下个人的名利,不放下对事业的追求;放下眼前 的荣耀,不放下对正义的执着…… ? 也可以是一种策略上的选择(先与后),比如对于国 家的发展来说,GDP很重要,可持续发展更重要,为了 可持续发展,就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生 个体的发展来说,体育、音乐、美术、奥数、英语等 都很重要,在一定的时间内要想真正有所收获,就必 须选择最有利于自身发展的,其它则必须放下…… ? 放下与不放下的对象选择:可以是实的:财富、权力、 名利……也可以是虚的:思想观念(成见……)、情 感(喜怒哀乐……)……

4.角度选择
? “放下”与“不放下”必须二选一。文 题与内容必须保持一致。选择其一可以涉 及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如 选择写“放下”,可以涉及“不放下”, 但必须以“放下”为重心,不能是定题为 “放下”,而文章的主要内容却是写了 “不放下”。

二、立意说明
? 可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣 耀、财富,仇恨……不该放下什么,比如尊 严、正义、良知、诚信…… ? 也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把 本不该放下的东西放下了,比如贪官放下正 义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、 普通人放下了良知……该放下的却没有放下, 比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱 的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

放下#放弃
? 印度的一个小男孩,被毒蛇咬伤,危在旦夕之际, 他毫不犹豫地选择了挥刀朝受伤的脚趾砍了下去, 用脚趾的残缺维护了生命的延续。 ? 约玛奥利拉放下了电视机制造,机械以及其他产 业,专心搞好电信业和移动电话行业,使诺基亚手 机遍布世界。 ? 钱学森放下了美国优越的生活、科研条件,依然 回到祖国,艰难开始了祖国的导弹事业。 ? 伏尔泰不畏强权,猛烈抨击天主教会,两次被投入 巴士底狱,他放下了安逸的生活,拿起了不朽的灵 魂。 ? 某某英雄人物,放下了生命,保护国家和人民

精彩语段
? 面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦, 张良(放下了自己亲手参与开创的西汉王朝,放 下了可能享受的富贵荣华,)选择了急流勇退, 终于渡过了安逸的晚年,避免了兔死狗烹的悲剧; 面对廉颇的恶语相向,放下个人恩怨,一再容忍, 退让,化为廉颇“负荆请罪”一举,结得一个好 成果;面对黑暗官场,陶渊明放下了他兼济天下 的抱负,放下了足以糊口的俸禄,选择了归隐田 园,终于吟出了“采菊东篱下,悠然见南山”的 不朽诗篇……是放下,使他们趋利避祸,千古留 名;是放下,使他们坦诚以待,转危为安;是放 下,使他们池鱼返渊,羁鸟归林。…… ? 梁锦仪

好构思
? 陈施恩 ? 放下不是放弃,而是为了重新拿起。(韩 信、勾践放下尊严,终成大业) ? 放下是一种解脱。(徐志摩放下对林徽因 的痴情,终于与陆小曼结成神仙眷侣 ? 放弃是一种自我升华。(乔布斯被迫离开 苹果公司,没有一蹶不振,而是放下昔日 的辉煌,成立了新公司,再创事业高峰。)

好分析
? 李婉怡

好例子:
? 邓敏烨

放下
? 握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你 便拥有了一切。 ? 很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切, 渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对, 要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放 下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经 的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心 的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留 不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。 ? 朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己; 安慰自己,也成全了它。 ? 放下,有三境界。

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痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用 劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自 己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。 倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。 痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保 护。也许它不是你的,有更好的值得你追逐。坚 持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。 痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜, 是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我 放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手 一烫,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。” 烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复 返。

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主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比 高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿 态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花 来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识 的,觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又 恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不 负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。李 嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而 是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼, 最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称 “小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆 箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下 “LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下, 你会收获更多。

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放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何 处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则 来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾 身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然, 一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放 下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的” 的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一” 的豁达与大气。这样的人,才是拥有一切。他不需 放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下 后还是他的。 ? 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下, 他就越是富有。”放下吧,你会是最富有的。

56分

放下
? 放下,只是一个简单的动作,却因心里 种种不忍,固执而变得无比艰难。在人生这 一盛满糖果的细口瓶里,有人贪心,抓着一 大把糖果,手紧握成拳,最后被瓶口所困。 这时候,且让他们听听梭罗的话:“一个人 越是有许多事情能够放得下,他就越是富 有。”不知会否松开不舍的手,全身而退? 其实,放下是表面上的失去,却能换得更多 的美好。放下,本来就是一门生活的艺术。

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放下,是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗, 收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们 深谙此道,他们放下姹紫嫣红,千姿百态的世界里, 那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色,将世界收归 尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境, 让自己,更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平 和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗, 放下了对生活的执念,偏见与臆断,用纯净的心感 受真实的生活,写出一首首比北欧的蓝天更纯净的 诗歌。的确,生活纵然不完满,世界纵然很繁杂, 只要我们学会放下,就能收获平和,得到满足。也 许便能看到特兰斯特罗所看到的生活,“比任何诗 歌都优美百倍”。

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放下,是一种智慧。放下的是无谓的烦忧, 收获的是正确的方向,与光明的未来。弃卒 保车的战术,在象棋爱好者看来理所当然, 当生命遇到类似情况,还能轻易放下的,才 是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃,早年 因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟 爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她 能正视自己的状况,放下对发展有害无利的 “体操梦”,积极地寻找适合自己的体育项 目,才能一次次地站上最高领奖台,成就精 彩的人生。放下是一种智慧,超载的船只有 沉没的命运在等待着它,人生亦然。只有懂 得放下不必要的负担的人,才能高扬云帆, 笑看沧海。

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放下,是一种成就。放下了封建教会的 思想镣铐,西欧迎来了文艺复兴,启蒙运动, 迎来了新的社会制度,迎来了繁荣的经济, 迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。 放下了计划与市场的偏见,姓“资”姓“社” 的意识形态籓篱,中国建设起社会主义市场 经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞 台,世界的目光再次在华夏的热土上久久停 驻……

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放下,的确是一种艺术。记得邻居家的 小男孩,他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。 问其原因,他说:“一颗就够了,否则就吃 不下更好吃的东西了。”我顿时释然,是的, 生活本来就比任何的诗篇丰富多彩,又怎能 囿于眼前所见的一小块土地,手上紧握的一 点点放不下的事物?况且这可怜的局限,竟 是自己的放不下所施加给自己的。

? 简评: 一篇形式规矩,内容实在的文章。 ? 开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例,引 出“放下是表面上的失去,却能换得更多美好” 的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应,变化 之中显出文章的完整性。 ? 中有三个分论点:放下,是一种满足;放下, 是一种智慧;放下,是一种成就。前两个分论点 论述得特别出色,除了用“生活纵然不完满,世 界纵然很繁杂” “弃卒保车”这样的道理分析分 别强化“满足”与“智慧”外,叙例时还不忘回 扣中心论点,既提及“失去”,又突显“换得”。 ? 第三个分论点及其论证相对较弱。 ? 另外,文章的公式化色彩较浓厚,文从字顺, 但少了一流文章应有的灵气。 ? 评分:50

放下
? 空即是色。 ? 这句佛门偈语摇曳了千百年,点醒了许多红尘梦。 而今,我或许可以将它理解为:放下,就是拥有。 ? 独揽月下萤火,回首蓦然南山。陶翁,被人们敬仰 了百年的田园隐士,乃是最能放下之人。门前流水 清如玉,青山隔断红尘路。那一片黄菊,那一连南 山,如同一道藩篱,将惹得一身污浊的车马喧嚣, 远远地斥之于外。他手折一花,放下了无谓官名, 他轻呷一酒,舍去了累身铜臭。他放下了多少世人 毕生所追求的名利二物,但我们可以说他贫苦吗? 不,不能!在精神的世界中,他比世人富裕百倍, 千倍!他放下的是累身之物,他为自己的所需。挪 出了大片空间,让精神于此处堆积。他放下,乃是 为了更好地拥有。

? 明月松间照,清泉石上流。王维,于归隐 后更是令人仰首。他放下了名利,但他却 拥有了复照青苔上的阳光,他拥有了小筑 间一起颂读的僧侣,他拥有了一片无垠无 痕,无埃无尘的精神天地!他放下了无用 的红尘,接手拿起了佛经,于清露晨流, 初桐新引之时,展露一抹无价的会心一笑。 他放下,却拥有了更多。

? 于今世,陕地终南一境,亦有一批隐者会于其中。 他们曾几何时,或为在读的大学生,或为身家千 万的成功人士,而如今,都隐身于那一山的白雪, 隐身于叶落可闻的寂静之中。我相信,于此时科 技繁盛的时代,红尘之中更能令人醉生梦死,纸 醉金迷的生活更是让人向往之。而他们,却能做 到舍弃这“欲别黄鹂啼几声”的羁绊,更是令人 敬佩。估(姑)且不论其中有多少乃为跟风,单 是他们这种放下的勇气,已着实令许多踌躇不敢 前的青年心生倾佩。而他们自己,于雪枝下倾读, 于云雾中采药,于万物无声中享受自己的清净, 都是他们放下后所得的无价财富。他们的放下, 让隐士传承,让自身升华。

? 这世界中,能放下的,不仅有名利,还有仇 恨、愤怒、痛苦等千万物。我们的心是有限 的,装载了它们,便无处去承载生命的美丽 之处了。放下吧,放下那些占地的无用,将 我们的心,献给更美好的爱,让我们的世界, 于爱中发芽,于爱中无价。

? 简评: ? 本文为议论类一等文。文章主要表达了“放下, 就是拥有”这个辩证的观点,通过古之陶渊明、 王维,今日之终南隐士这些典型的材料阐述了要 放下名利、仇恨、愤怒、痛苦等,以实现精神的 自由,自身的升华的道理。说理充分,句式灵活, 语言有感染力。不足的是事例稍嫌老套,论述还 可更深入。 ? 评分:50

放下
? 放下,不意味着放弃或失去,有时它反而 是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生 智慧,它能为你破除枷锁,让你成就自我。

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放下自卑,活出自己的精彩。中国达人 秀上,一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让 无数人感动不已。他就是刘伟,就是那个曾 多次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是 的,他痛失双臂,曾被自卑压得无法喘息, 但他以顽强的意志和乐观为臂膀,狠狠地甩 走自卑,用生命践行着他那句话——“要么 赶紧死,要么精彩地活着!”放下自卑的勇 者永不孤独,“扫把姐”不也放下内心的自 卑怯懦,快乐地跳着自己扫把舞,舞动着自 己的精彩吗?

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放下虚名假利,实现个人价值。官本位 是国民之痛,它可谓政治民主化最大的绊脚 石了,而杨继骏放下官本位,用自己的公车 为农民代表开路,不仅成就了“公车上访” 这一佳话,而且为中国的公仆们作了一个良 好的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏, 他们不但不放下官架子,还要头顶着高举着。 最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟,而他们 也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能 放下官本位思想,挣脱名缰利锁,我相信一 个极具公信力的政府将会出现,一个和谐繁 荣的社会绝不会离我们太远。

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放下所谓的面子,矗立于世界民族之林。第二 次世界大战给世界带来过深重的灾难,它让人们 至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火, 撒灾难的种子。面对世界的审判时,它诚恳而郑 重地向世界致歉,并以实际的行动让世人看到它 的歉意。是的,德国的世界低头认错了,似乎没 了面子和民族尊严,但事实当真如此?且看日本 长年贴着个“营造东亚共荣圈”好面皮,却掩不 住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反之,德国 不仅没有失掉面子,恰因其勇于放下所谓的面子, 才能挺起脊梁矗立于世界,成为世界巨人。 ? 适时的放下是一种智慧、勇气与成就。
优点:论点明确 条理清晰。不足:1分论点较浅,论证平面 化,欠纵深思考的力度;第三个分论点,举例不能证明分论 点。“日本侵略”是否仅仅是为了“面子”,还需思考。 评分:42分

放下
? 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下, 他就越是富有。” ? 放下,是一种智慧。 ? 曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了 友人,日本人会端正地将身体弯下,行个90度的 鞠躬礼,然后很认真地道一声“您好”。你会惊 讶于他们的虔诚。这一弯腰之间,日本人看似放 下了尊严,但却收获了他人的尊重。 ? 放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上,我们 背负的包袱太重,适时地放下一部分“行李”, 是一种变通。在他人面前,有时候要适当放下你 的架子,放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金, 但有时候,放下你的高傲,你会收获更多。日本 人的放下,是一种智慧。

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放下,是一种大度。 现任美国总统奥巴马,这位打破了美国历史传 统的黑人总统,在你惊讶于他强硬的政治手腕时, 你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布 什家搬出白宫前一天 ,布什家的佣人带着他的儿 子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥 巴马后激动地对奥巴马说:“我也剪了一个奥巴 马头,你能不能让我摸一摸,看看我俩的发型一 样不一样?”这时在众人的惊讶中,奥巴马微笑 地低下了头。 ? 奥巴马这一低头,看似放下了总统的尊严,但 却充分体现了他的大度,赢得了国民的尊重。

? 学会放下吧,人生中并没有什么放不下。只有放下 你的痛苦,你才能收获快乐与幸福;只有放下自私, 你才能收获他人的尊重与帮助;只有放下你的执著, 你才能收获豁达与淡然。 ? 学会放下吧,人生的包袱太重,只有放下你才能收 获更多。 ? 放下是一种智慧,放下你的高傲你将收获他人的敬 重。 ? 放下是一种大度,放下你的尊严你将收获他人的爱 戴。 ? 放下是一种宽容,放下你无用的执著,你将给自己 找到另一条全新的希望之路。 ? 学会放下,你且淡然看待人生,你能收获更多惊喜。

? 简评: ? 第一例日本人鞠躬是说明日本人有礼貌,并 非是放下尊严,也不是一种智慧;第二例奥 巴马低下头让小男孩抚摸,表明奥巴马作为 总统平易近人、亲民的一面,“低下头”并 非是“放下”,也不是“放下总统的尊严”。 接下来的“放下痛苦”“放下自私”“放下 执著”均没做丝毫分析。文末的几段纯属凑 字数。 ? 评分:30分


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