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《诗经卫风氓》赏析教案


诗经· 国风· 卫风· 氓 写作背景 《氓》估计写于公元前七世纪以前,那正是我国由奴隶社会向封建社会过度时期。妇女在家 庭从事奴隶般的劳动,经济上得不到独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心, 就可以无所顾及的将她抛弃。这时作为封建生产关系和等级制度的观念形态(如封建礼法) 也形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚,父母干涉和习俗的责难,进一步形成了对 妇女的精神桎梏。 《氓》中表现了一位纯洁善良的少女被轻薄男子欺骗遗弃的不幸遭遇,她 那悔恨的感情和坚定的立场具有更加深刻的批判力量。 文学常识 《诗 经》 是我国最早的一部诗歌总集,也是儒家的“六艺”之一。 相传为孔子所编写。本来称《诗》 ,又名《诗三百》 ,后世称为《诗经》 , “经”字是汉儒 加的。 《诗经》收周代诗歌 305 篇。 《诗经》分为风、雅、颂三类。 风包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、桧、陈、曹、豳等十五国 风。共一百六十篇。大部分是民间歌谣,小部分是贵族作品。 雅分大雅、小雅,共一百零五篇。小雅大部分是贵族作品,小部分是民间歌谣。大雅全 部是贵族作品。 颂有周颂、尚颂、鲁颂共四十篇。大部分是贵族祭祀时用的乐歌。 《诗经》的艺术特点:句式以四言为主,根据内容的需要分别采用赋、比、兴的艺术手 法,语言朴素优美重章叠唱,写景抒情都富有艺术感染力,对后代文学有很深的影响。 《诗经》反映了西周初年至春秋时期的现实生活,是公元前 11 世纪到公元前 6 世纪近 500 年的歌唱。 它不仅是诗歌的源头, 中国文学史光辉的起点, 也是文学现实主义的奠基石。 《诗经》 不仅在我国文学史上有及重要的地位, 就是在汉语发展史上的地位也是非常重要的, 它反映了周初春秋中叶文学语言的真实面貌。 就史学方面说, 也为研究中国历史积蓄了十分 重要的材料。 《诗经》中民歌部分所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学 影响最大。一部《诗经》十分惊人的概括了现实生活的全貌,有残酷剥削下的呻吟;有频繁 战争带来的痛苦;有兵役造成的悲哀;有弃妇的眼泪;有殉葬者的颤栗;有愤怒的反抗;更 有青年男女追慕的爱情。而且爱情、婚姻也是《诗经》中最为重要的主题, 《氓》就是反映 这一主题的优秀代表作品。 层次结构 氓之蚩蚩,抱布贸丝。 氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。 布:货币。一说布匹。贸,换,买。 那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝,来即我谋。 即:靠近。谋:商量。 换丝哪儿是真换丝,悄悄儿求我成好事。 送子涉淇,至于顿丘。 顿丘:地名。涉,渡诃。 那天送你过淇水,送到顿丘才转回。 匪我愆期,子无良媒。 匪,非。子,你。愆(音 qiān) :过,错误。 不是我约期又改悔,只怨你不曾请好媒。 将子无怒,秋以为期。 将:愿,请。 我求你别生我的气,重订了秋天好日期。 乘彼垝垣,以望复关。 乘,登上。垝垣(音 guǐyuá n) :破颓的墙。复关:诗中男子的住地。 到时候城上来等待,盼望你回到关门来。 ?不见复关,泣涕涟涟。 复关:借代复关地方的那个男子 左盼右盼不见你的影,不由得泪珠滚过腮。 ?既见复关,载笑载言。 载……载……:一边……一边…… 一等再等到底见你来,眼泪不干就把笑口开。 ?尔卜尔筮,体无咎言。 体:卜筮的卦象。咎:灾祸 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。 ?以尔车来,以我贿迁。 贿:财物,这里指嫁妆 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。 1-2 章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔,充满幸福的憧憬。 桑之未落,其叶沃若。 沃若:新


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