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问酷网-2012年高考语文福建卷


2012 年高考语文福建卷

一、单项选择题,共 1 题,每题 2 分
1、依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 当年国语课本定位极为明确: 、 ① 吸收现代文明 ② 从而博纳多种价值和宽容各种思想 ③ 继承传统价值 ④ 不以强横的标准答案来桎梏学生 ⑤ 以母语教育为本 、 、 、 。

(A) ⑤③①④②(B)

⑤③④②①(C) ④②⑤①③(D) ④②①⑤③ 【答案】A;

二、填空题,共 6 题,每题 3 分
1、 ,三岁食贫。 ( 《诗经· 氓》)

【答案】自我徂尔 ; 2、群贤毕至,

。 (王羲之《兰亭集序》)

【答案】少长咸集 ; 3、风急天高猿啸哀,

。 (杜甫《登高》)

【答案】渚清沙白鸟飞回 ; 4、 ,孰能无惑?(韩愈《师说》)

【答案】人非生而知之者 ; 5、 ,郁郁青青。 (范仲淹《岳阳楼记》)

【答案】岸芷汀兰 ;
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6、浩荡离愁白日斜,

。 (龚自珍《己亥杂诗》)

【答案】吟鞭东指即天涯 ;

三、解答题,共 12 题,每题 8 分
1、阅读下面的文言文 游龙鸣山记 【明】陶安

游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其 郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。 至元丙子二月甲午.厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。时春霁既久, 风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里,两山峙如双蠲,相距百 步,绵亘东趋。中夹石田,田右小路,随两山势深宵曲折。行三四里,隘不宜田,仅可为路。 又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。山外崇峰复嶂,杳无穷极。少焉,峭壁对立,状 若华表,松杉万章①,夹路北转。涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。 僧舍雄丽,榜日“禅寂” 。门外独松古秀,大连数抱。修篁干霄,森列门内。寺长老出迎客, 延坐后堂,匪曰“白云深处” 。其西有“听松轩” ,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。 其北有“甘露室” 。又北,上为“招云亭” ,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶 矣。遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。同游者疲于跻攀,于是止焉。 予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。地势斗峻,褰裳②。援萝,履苍莽中。上有天 池沆瀁③ ,其水下飞潮音岩,引以给庖。其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。渺焉四顾,心目豁然。 其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处” 。于时暖气薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋, 粟焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。酒既,长老引客看花,徐行登环翠 阁。已而与长老别,出寺门。行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之.诗成而归。 斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。但溧之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥, 故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也。 兰亭之会,乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可现,其亦乐之正者欤! 遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。 (选自《陶学士集》 ,文字略有改动) 【注】 ①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深广的样子。④ 心平气易: 心情和悦。 (1)对下列加下划线的解释,不正确的一项是( ) A.杳无穷极杳:深远 B.修篁干霄干:冲 C.延坐后堂延:延请 D.履苍莽中履:鞋子 (2)下列直接描写龙鸣山景色的一组是( ) ① 春霁既久,风日暄丽 ② 峭壁对立,状若华表 ③ 云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎 ④ 其北有“甘露室”
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⑤ 气象空旷,攒峰玉立 ⑥ 蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬 A. ①④⑤ B. ①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑥ (3)下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是( ) A.首段“适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标 准,引领下文。 B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成为龙鸣山的 重要景点。 C.作者和同伴游览了龙鸣山美景,谈笑作诗,心情和悦,体会到了类似于“浴沂风雩”那样 纯正的快乐。 D.龙鸣山地处幽僻,交通不便,不为人知,作者写这篇游记,是想让更多的人知道龙鸣山值 得一游。 (4)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①其水下飞潮音岩,引以给庖。 ②斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。

【解析】 (1)D (2)C(3) B(4)①天池的水向下飞泻到潮音岩,接引来供给厨 房②这次游览恰逢适宜的好天气,又遇到理想的地点,确实很快乐

2、阅读下面这首诗歌,回答问题。 望江南〔宋〕李纲 江上雪,独立钓渔翁。箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空。图画若为工。云水暮,归去远烟 中。茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。 (选自《御选历代诗余》卷二十五) 〔注〕 ①玉花:喻雪花。 ( 1 ) “箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空” ,这两句的描写颇为精妙,请简要赏析。 ( 2)下阕表现了诗人怎样的情感?请联系诗句简要谈谈。

【解析】

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3、下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是( ) A.宝玉挨打后,黛玉前来探望,两个眼睛肿得桃子一般,满面泪光,抽抽噎噎地说道: “你 从此可都改了罢! ” ( 《红楼梦》 ) B.屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段, “和平解决”了厂里的怠工风潮,暂时解除了 吴荪甫的后顾之忧。 ( 《子夜》 ) C.觉慧创办了《 黎明周报》 ,被祖父责骂,祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告, 执意要办下去。 ( 《家》 ) D.在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时,伽西莫多借助绳子从圣母院院 上滑下,打倒刽子手的 助手,把她抱进圣母院。 ( 《巴黎圣母院》 ) E.涅赫柳多夫认识了许多像西蒙松这样的犯人,但还是鄙视他们。他为马斯洛娃找西蒙松作 为保护人感到不快: ( 《复活》 )

【解析】C E

4、阅读下面的《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。 玄德接过,钾之于地,曰: “为汝这孺子,几损我一员大将。 ” “这孺子”是谁?请简述“几损我一员大将”这一情节。

【解析】①阿斗 为寻找失散的阿斗。赵云多次杀入曹军。曹操下令只能活捉赵云。赵 云抱着阿斗,四下厮杀,学满战袍,突出重围

5、阅读丁面的《论语》 和《孟子》 选段,回答问题。 ①子曰: “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ”( 《论语· 雍也》) ② 孟子曰: “君子所以异于人者,以其存心也。 君子以仁存心。 仁者爱人, 有礼者敬人。 · 爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ” ( 《孟子 离娄下》 ) 在孔子、孟子看来,怎样的的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料, 用自己的话回答。

【解析】文质兼备,心存仁礼的人可以称为君子。要成为君子,就要文质兼修,才能 达到本质与外在表现的统一,不仅要心存仁礼,更要付诸实践,坚持用仁礼之心去爱人、敬 人

6、阅读下面的文字
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谁在支持我们的“心灵成长” ①市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆, 道路上堵在你旁边开面包车的中年男人, 公共 汽车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生??他们如此平凡, 即便擦肩而过, 你可能也从未留意。 ②但就是这些最普通的人们, 让寻常的人生展示另一个向度, 为躁动的时代开辟另一种 可能:她可能是在 18 个路人漠然经过后救起受伤女童的陈贤妹,他可能是哥哥遭遇车祸后 赶来结清农民工工资的信义兄弟。 ③如果说人心中都有向善的因子,那么,这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、 美之源。他们给社会注入向上的力量,为转型时代的“心灵成长” ,拓展出一片更广阔的天 空。 ④即便在物质潮流的裹挟之下,崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的 工作” ,选择帮助 麻风病康复者重新融入社会。我们看到, “伟大” “尊严” “价值”这些词 汇依然熠熠生光,吸引着高贵的心 灵。 ⑤即便要面对日复一日的庸常,精神的能力也从未衰减。面对乡村文化的衰落,硕士毕 业生李英强日到 湖北农村老家,自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生,到 充实志愿者的内心, 立人图书馆构筑 的,还有一个叫“精神”的港湾,这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的 生活。 ⑥他们绝不是社会的“异类” ,而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛 的“微尘” ,是无数不愿留名的捐赠者共同的署名;靠 140 字发起的“免费午餐” ,源于一个 更一个 3 元“微善行” 。即便是当前的春运,32 亿人次舟车劳顿,不就是为了物质之外的精 神慰藉吗? ⑦面对物质潮流的冲刷, 最普通的人们也同样保持着纯真的良知、 践行着最质朴的信仰, 他们才是这个时 代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生曲贫瘠,你或许在 微博上为寻亲者焦急、 为流浪儿揪 心??这些, 不也都标汪着心灵成长的空间和路径吗? ⑧在这个时代,我们面临的道德困境远比想象中更复杂, “理性的经济人”的假设也比 想象 q-更有市场。 正因此,我们能理解解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的 “现实选择” ;也正因此,我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。 当怀疑、焦虑成为习惯性选择,当“负”的力量驱动社会前行,我们同样需要“正”的力量, 同样需要对真与善、 对精神与心灵的毫无保留的赞美和颂扬。 这种力量和赞美将支撑我们的 一心灵,向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。 (选自 2012 年 1 月 19 日《人民日报》 ,有删改) (1)下列对原文理解和分析不正确的一项是( ) A.从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上,可以看到“我们社会的真之始、善之端、 美之源” 。 B.从司占杰故事中反思白己, 在微博上为寻亲者焦急, 为流浪儿揪心, 标注着转型时代的 “心 灵成长” 。 C.市场经济时代,金钱与道德、物质与精神产生冲突, “理性的经济人”的“现实选择”更 值得肯定。 D.文章列举一些正面事例, 意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正 面力量。 (2)支持我们“心灵成长”的是怎样的人?请根据原文简要概括。

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【解析】 (1)C (2)保持着纯真良知、践行最质朴信仰的最普通的人

7、阅读下面的文字 双琴祭 梁晓声 那两棵树,最适合取其材而做琴。那位老制琴师呢,他的经验是,一棵那样的树,只能 锯取一段,做成一把音质优良的小提琴;所以他打算用那两裸 树同时做两把小提琴,使它 们在音质上不分轩辕轾。 琴取于材,材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗,在十余载里,不但增加着 年轮,也像少年和少女渐渐长成健壮的青年和标致的女郎一样,深深地相爱了。它们彼此欣 赏,彼此赞美,未不厌倦地诉说着缠绵的情话。 但是,琴还没做,老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说: “我一直想要制成两把音质 同样优艮的小提琴。我想做的事是做不到了,你一定要替我做到??” 后来,他的儿子伐倒那两棵树,锯取了它们各自最好的一段,制成了两把音质同样一流 的小提琴。他把琴送到了琴店,郑重地交代: “如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选,那 么无论他最终选择了哪一把,都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴,那么可以将两把 琴都送给他。如果是两个人,那么一人一把。 ” 有一天, 琴店来了两位父亲, 带着两名少年。 两位父亲是好友, 他们是陪儿子束选琴的。 两名少年不约而同地看上了那两把小提琴,于是店主取出琴让他们试一试。 他们各拉一曲后,都说以他们的耳听来,两把琴的音质同样优良。为了使大人们相信他 们所选的不后 悔,他们还毫不犹豫地交换了琴。于是他们幸运地接受了赠予。 后来,他们果然都成了“家” ,声名鹊起。无论何时何地,他们一直合奏着。 世人欣赏并赞美他们的合奏,但世人的心理是古怪的=不久,就有了他们之间孰高孰低 的冲种说法。而寂寞的传媒则一口咬住那纷纭众说,推波助澜。 最后,他们不能再合奏下去了,只能迫不得已地分开,各自独奏。但他们都是那么眷恋 合奏,因为他们觉得只有合奏才能发挥出他们的演,奏天赋。 比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候,它们才有机会开日见。 但自从分开后, ,它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着,它们的琴音里开始注 入了缕缕忧伤,正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一样。 然而两位由合奏而独奏的演奏家, 心里竞渐渐地相互生出嫉恨来。 他们不知不觉就坠入 了别人的“阴 谋” 。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们,想要看 他们成为仇敌。 ; 终于,他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴,跃下阳台,一命呜呼。 那时,另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦,随弓皆断。弦断之际,小提琴发出类 似哀号的最后一声颤音? 悲剧的发生使人心趋于冷静,对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情就 有憎恨,另一个还没来得及从惊愕中悟到什么,已然懵懂地成了罪魁祸首。最后,他疯了. ; 他那一把琴被按了弦,又摆在琴店里了。然而,无人问津,因为它已被视为不祥之物。 只要琴弓一搭在弦上,便会发出号哭一般的声音。 是的,那真是一把小提琴在号哭——在为它不幸的爱人人而号哭。
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(选自《2011 年中国微型小说排行榜》 ,有删改) (1)下列对作品的概括和分析,不正确的两项是( ) A. 老制琴师的儿子为实现父亲遗愿,把琴送到琴店并郑重交代:可以将两把音质同样优良 的小提琴赠送给反复比较、挑选的人。 B.小说把“双琴”喻为一对恋人,讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘” ,演绎了一出 由相爱相依至分离毁废的悲剧。 C.第⑧ 段画线句在全文结构上起承上启下的作用: “世人欣贪并赞美他们的合奏” 紧承上文, “但世人的心理是古怪的”则引领下文。 D.第⑩⑪段用拟人和夸张的修辞手法,写出了两把小提琴因为分离而不能彼此欣赏、 赞美的相思之苦和饱受思念折磨的忧伤情状。 E.小说在叙述时, “他们” “它们”交替使用,人和物相互交融,灵活地展现了事件过程,暗 示了人和物命运的共同性。 (2)小说的结局是悲剧的。造成悲剧的外在原因有哪些?请简述。 (3)请结合文本简要探析作品蕴含的情感。

【解析】 (1)AD (2)

(3)①惋惜双琴一毁一废;②同情两位演奏家一死一疯;③哀叹美好的事物被世人的“古 怪心理”毁灭;④悲悯世人毁灭了美好事物而始终不自知。

8、(1)阅读下面的《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。 玄德接过,掷之于地,日: “为汝这孺子,几损我一员大将。 ” “这孺子”是谁?请简述“儿损我一员大将”这一情节。 (2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。 “好, 弦子, 你救了父亲一命, 不过, 你只是把父亲给你的东西还给父亲, 咱们现在两讫了。 ” “父亲”是谁?请简述“你救了父亲一命”这一情节。 )题:答: 答第(

【答案】(1)阿斗(刘禅)。 【情节要点】为寻找失散的阿斗,赵云多次杀入曹军。曹撮 下令只能活捉赵云。赵云抱护阿斗,四下厮杀,血满征袍,突出重围。 (2)葛朗台。 【情 节要点】欧也妮母亲去世。葛朗台认为女儿继承她母亲的巨额财产,会要了自己的命。他借 助克罗旭,要求女儿声明无条件放弃继承权。欧也妮顺从了父亲。 ; 9、阅读下面的文字 蟋蟀之话 夏丐尊

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①鸣虫是秋季的报知者。 ②蟋蟀的鸣声,本质上与鸟或蝉的鸣声大异其趣。乌或蝉的鸣声是肉声,而蟋蟀的鸣 声是器乐。 “丝不如竹,竹不如肉” ,我国从来有这样的话,意思是说器乐不如肉声。其实就 音乐上说,乐器比之我们人的声带,构造要复杂得多,声音的范域也广得多。声带的音色决 不及乐器的富于变化,乐器所能表出的情绪远比声带复杂。萧笛的表哀怨,可以胜过人的悲 吟; 鼓和洋琴的表快悦, 可以胜过人的欢呼。 乌的呜声是和人的叫唱一样, 同是由带发出的, 其鸣声虽较人的声音有变化,但既同出于肉质的声带,与人声究有共同之点。蝉虽是虫类, 其鸣声由腹部之声带发出,也可以说是肉声。 ③蟋蟀等秋虫的鸣声比之鸟或蝉的鸣声,是技巧的,而且是器械的。它们的呜声由翅 的鼓动发生。把翅用显微镜检查时,可以看见特别的发音装臵,前翅的里面有着很粗糙的状 部,另一前翅之端又具有名叫“硬质部”的部分,两者磨擦就发声音。前翅间还有一处薄膜 的部分,叫做“发音镜” ,这是造成特殊的音色的机关。秋虫因了这些部分的本质和构造, 与发音镜的形状,各奏出其独特的音乐。其音乐较诸乌类与别的虫类,有着如许的本质的差 异。 ④螽斯①与蟋蟀的发音样式大同小异。螽斯左前翅在上,右前翅在下;蟋蟀反之。蠡 斯的鑢状部在左翅,硬质部在右翅;而蟋蟀则两翅有着同样的构造。此外尚有不同的一点: 螽斯之翅耸立作棱状,其发音装臵的部;分较狭;蟋蟀二翅平叠,因之其发音部分亦较为发 迭。在音色上,螽斯所发的音乐富于野趣,蟋蟀的音乐却是技巧的。 ⑤无论鸟类、螽斯或蟋蟀,能鸣只有雄,雌是不能鸣的。这全是性的现象,雄以鸣音 诱雌。它们的鸣,和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。蟋蟀是有耳朵的,说也 奇怪,蟋蟀的耳朵不在头部,倒在脚上:它们共有三对脚,在最前面的脚的胫节部,有附着 薄膜的细而长的小孔,这就是它们的耳朵。它们用了这“脚耳”来听对手的情话。石块或落 叶丛中是它们的生活的舞台,它们在这里恋爱,产卵,以至于死 ⑥蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异,可是有一极有兴趣的现象:它们是极 端的女尊男卑的。 试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中,彼此先用了触角探知时方的存在以后, 雄的即开始呜叫。这时的鸣声与左田 野时的放声高吟不同,是如泣如沂的低音,与其说是 在伺候雌的意旨,不如说是一种哀恳的表示。雄的追逐雌 的,把尾部向雌的接近,雌的犹 淡然不顾一于是雄的又反复其哀诉,雌的如不称意,犹是淡然。雄的哀诉,直至雌的自愿接 受为止。 雄蟋蟀在交尾终了后, 不久就要遏到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。 ⑦蟋蚌产卵,或在土中,或在树干与草叶上。雌蟋蟀在产卵时,先用产卵管在土中试 插,及找到了适当的 场所,就篓深地插入,同时腹部大起振动。产卵管是由四片细长的薄 片合成的,卵泻出极速,状如连珠,卵尽才把产卵管投出。一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。 雌蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭,所留下的卵,至次年初 夏孵化。 ② ⑧蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类,由卵孵化出来的若虫 差不多和其父母 同形,只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成 虫的三度变态的完全两样。 (像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。 )自若虫变为成虫,其间 须经过数次的脱皮,身体的各部逐渐完成。变为成虫以后,经过四五日即能鸣叫,其时期因 温度地域种类个体而不同,大概在立秋前后。它们由此再像其先代的样子,歌唱,恋爱,产 卵,度其一生。 (选自《名物采访》 ,有删改) 1 ( )下列对文章的概括布分析,不正确的两项是( ) A.蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的鸣声有着本质的不同: 蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的, 鸟或蝉
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的鸣声是由翅膀的鼓动发出的。 B.雄性蟋蟀是用一前翅的钅虑状部和另一前翅的硬质部相互磨擦,并用前翅间的“发青镜” 这一特殊的音色“机关”发出特殊声音。 C.雌雄蟋蟀可以通过触角探知对方的存在,雄性蟋蟀可以通过鸣音向雌性蟋蟀反复哀诉,雌 性蟋蟀则通过“脚耳”领会其意。 D.蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的“完全变态” ;由卵解化出来的若虫和其父母同形, 在立秋前后变为成虫即能鸣叫。 E.文章采用作比较、打比方等说明方法.科学、形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式, 清晰地展现了蟋蟀的生命历程。 (2)根据全文,概括蟋蟀的生命历程。

【解析】 (1)AD (2)第一阶段:卵孵化成若虫;第二阶段:若虫经数次脱皮变为 成虫;第三阶段:成虫“恋爱” 、交尾;第四阶段:交尾后雄蟋蟀死亡,雌蟋蟀产卵后死亡。

10、阅读下面的材料,回答问题。 数字时代的书写方式.纸笔书写已不再是主流,电脑愉入越来越普及。 “笔”是输入法, “墨” 分 RGB(红绿蓝色彩模式) , “纸”有 doc、txt,行楷草隶篆的转换也不过是鼠标轻轻一点。 尽管如此,还是有人保待纸笔书写的习惯。 对于纸笔书写与电脑输入,你有什么看法?请简要阐述。 (要求:表达简明连贯,言之成理, 150 字左右。 )

【解析】数字时代,要重视纸笔书写。纸笔书写时一种原生态的记录方式,手稿具有 私人意义,留存许多记忆;纸笔书写动作是下意识的,有助于思维连贯,写作过程会比较美 好。坚持纸笔书写习惯,可以增进对汉字的喜爱,追求之笔书写之美,可以促进对传统文化 的继承和发展

11、根据所给材料,按要求作答。 (1)下面是一幅讽刺性漫画,作为标题,最恰当的一项是(



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A.坐而论道 B.座无虚席 C.一劳永逸 D.脚踏实地 (2)依次填人下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 定位极为明确_______________



当年国语课本

①吸收现代文明 ②从而博纳多种价值和宽容各种思想 ③继承传统价值 ④ 不以强横的标准答案采桎梏学生 ⑤以母语教育为本 A.⑤③①④② B.⑤③④②① C.④②⑤①③ D.④②①⑤③ (3)下面这段文字有一句有语病,请先写出有语病句子的序号,然后加以修改。 ①快递服务的固家标准 5 月 1 日起正式实施。 ②该标准作出了 “先验货后签收” 、 “文明分拣” 等决 定。③多数消费者对“新国标”表示欢迎,也有人认为“新固标”在实际执行中还会遇到新 的问题。 有语病句子的序号:

【答案】D ;A; “决定”改为“规定” 。; 12、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 宁的议论文或记叙文。 运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时 间内看你跑了多少路程。(冯骥才) 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题日自拟;(5)不得抄袭, 不得套作。

【答案】略;

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