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罢黜百家独尊儒术


儒家思想发展
春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦朝时候,遭到打击 →西汉

“罢黜百家、独尊儒术” 的提出
董仲舒的贡献: 他把诸子百家中道 家、法家、阴阳五 行家的一些思想糅 合到儒家思想中, 加以改造,形成了 新的儒学体系。

董仲舒

《春秋繁露》书影

自主

学习——问题引领
1.董仲舒新儒学的主要内容? 2. 汉武帝采取了哪些措施确立儒学独尊地位? 3. 这些措施形成了怎样的影响?

自主学习检测
1.董仲舒新儒学的主要内容? 加强中央集权 “春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术” “君权神授”“天人合一”“天人感应” “三纲五常”

加强君权
维护统治秩序

2.汉武帝采取了哪些措施确立儒学独尊地位?

思想: 政治: 教育:

全面肯定董仲舒的新儒学思想 起用儒学家参与国家大政 兴办学校,推广儒学

3.汉武帝采取了这些措施的影响? 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想

也逐渐成为中国传统文化的主流思想。

合作探究——判断对错
1.董仲舒把诸子百家中的佛、道、阴阳五行家的一些思想糅合 到儒家思想中,形成了新的儒学体系,实质是外儒内法。

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2.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” 此思想造成了王国问题,不利于加强中央集权。

3.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是韩非子、董仲舒



4.董仲舒对先秦儒学进行改造,认为皇帝是天子,权力不可约束

×
5.公元124年,汉武帝设立太学,打破了以往由贵族官僚世代 为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官。

×

如何评价董仲舒的新儒学?

积 极

1.有利于加强中央集权,促进统一的多民族国 家的稳定与发展 2.警示、告诫君主约束自己(限制君权),勤 政、仁政。 3.五常有利于和谐社会人际关系,是传统美德。 1.扼杀不同流派的思想,不利于学术发展

消 极

2.神化皇权,是迷信、唯心 3.三纲,是封建糟粕,体现专制等级,维 护封建秩序。

合作探究——材料分析
材料一:臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相 与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴 告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。 以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天 尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。强勉学习,则闻见博而 知益明;强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效 者也。??王者承天意以从事,故任德教而不任刑。 ——董仲舒《举贤良对策》 (1)以上材料表现了董仲舒的哪些主要思想? 天人感应,君权神授,仁政(或德政) (2)结合材料,评析董仲舒的“天乃先出灾害”思想对于中国 古代政治统治的影响。 董仲舒的思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治服务, 所谓的“天人感应”是一种迷信思想,具有欺骗性。 董仲舒的“天人感应”又有限制君主独断专行的一面;一定程 度上推动了社会发展。

教学小结

儒家思想经历:

春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦,遭到打击 →汉初,逐渐复苏

→汉武帝时期,成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适应 社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时 社会的政治经济发展。(社会存在和社会意识之间 的关系)

课堂检测
1.董仲舒“一生最大的努力,是将先秦的各种 不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所 有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材 料中的“不同学派”包括 ( ) ①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳五 行家 A.①② B.①②③ C.②③⑤ D.①②③⑤

D

课堂检测
2.太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学 校,汉代太学中教学的主要内容有 ①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④

C

课堂检测
3.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是 为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理 解最准确的是 A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民性本善,君权神授

D

汉武帝选拔治国安邦的人才
董仲舒 主父偃
桑弘羊 赵 过
罢黜百家,独尊儒术 推恩令

思想

政治
经济

大 一 统





击败匈奴,开疆拓土

霍去病

军事


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