当前位置:首页 >> 语文 >>

高中语文 尊生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》


第四课《尊生》
教学目标: 知识与能力:掌握文言基础知识,初步读懂课文。 过程与方法:在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。 情感与价值:培养学生尊重生命的健康心理,树立正确的生命价值观。 教学重难点:探究庄子“无用是大用”的尊生思想。 教学课时:一 课 时。 教学过程: 一、导入课文 战国时代,群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾

。 庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中,以仁爱之心观照生命,开拓了生 命的新空间,展现了生命的另一种辉煌。今天我们就一起来感受庄子的生命智慧。 二、教学过程 第一则 1、请一学生读准 PPT 上字音,检查预习情况。 衣皮毛 栎树 絜 液樠 蠹 果蓏 掊击 见梦 恶乎 旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄(通假字) 2、分析许由等四人不受天下的故事。 提问:子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受? 明确:为了自己的生命。字庄子看来,生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎 么对待生命呢? (生齐答)尊重生命。 (板书 3、亶父迁岐山 提问:大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗? 明确: (生齐答后找学生发言)为了百姓的生命。 尊生不仅是尊重自己的生命,也包含着对他人生命的尊重和珍视。由尊重自己的生命扩 及到尊重他人的生命,这是生命境界的提升。亶父虽然放弃了土地,但因此避免了生命被世 间的大大小小利益拖累,明智而且伟大。 提问:这一段中有两句议论性质的话,请同学们尊重生命的角度谈谈对它们的理解。可 以先前后位一组交流一下。 (学生自主讨论后自由发言,师点评,时间控制在 5 分钟内) (1) “不以所用养害所养” (师)为生命服务的土地(所用养)和生命自身(所养)不可本末倒置,反过来危害生 命。尽管土地是人民赖以生存的基础,民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。这 一句再次强调了生命至高无上的价值。 尊重生命)套句名言就是:天下诚可贵,生命价更高!

现实启发:养生的东西怎么会危害生命呢?现实中有这样的经历和体会吗? 提示:有些东西本来是用来维护生命、提高生命的质量的,但是如果过度追求或使用也 会影响健康和生命。如:风扇扇多了会浑身酸痛,空调吹多了会得空调病,鱼肉吃多了会腐 烂肠胃。 (2) “能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆 重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉! ” (可让学生翻译) 明确:人们都向往富贵,厌弃贫贱。得到高官尊爵的,会整日患得患失,会不择手段, 更有甚者,竟把性命也搭进去了。一旦荣华富贵、高官厚禄成了束缚精神自由、甚至残害生 命的身外之物,就不应该对它们有丝毫的留恋。生命都没有了,富贵名利还有什么用啊,所 以庄子批评他们太糊涂。 我们要真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。 讨论:老子有一句话,也有类似的思想,我们来看一看。 (PPT) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》 译文:名声和生命相比,哪一样更为亲切?生命和钱财比,哪一样更为贵重?获取名利 和丢掉生命相比, 哪一个更有害?过分的珍爱名利就必定要付出更多的代价; 过于积敛财富, 必定会遭致更为惨重的损失。 思考: ①老子的三个选择性的问题,庄子会如何回答?说说你的理由。 ②“甚爱必大费,多藏必厚亡”和 “今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其 身” ,都把过分追求名或利看做生命的大障碍,谈谈你的体会。 明确:①生命更亲切,更贵重,丢掉生命更有害——尊重生命。 ②过分地追求声名权势,必然要付出巨大的代价;过多地追求金钱财物,必定让人患得 患失。世人为了满足过度的名利欲望,不惜以性命铤而走险。 重名利则生命危险,重生命则名利难求,生命和名利,庄子要我们如何选择呢?(生齐 答)(板书: 不为名利所累) 第二则 只是,不为名利所累谈何容易!用世俗的标准来评价,不追名逐利,往往会事业无成、 籍籍无名,成为亲友众人眼中的“无用”之人。很多人会问,这样的人生有什么意义,这样 的生命又有什么价值?下面我们就通过第二则课文的学习,来探求问题的答案。 探讨: 1、庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的,难道二者真的水火不容吗? 这是庄子在有意凸显生命的重要性, 而且通过生命跟天下的对比, 确立生命的最高价值。 可能带点夸张的性质,不拿天下对比,不足以显示生命的重要。 对庄子来说,天下也是身外之物,对身外之物的过度重视和追求势必影响生命的质量。

所以,只有不把身外之物(包括天下)当回事的人,才能二者兼得吧。但是一般人很难做得 到,要么因为看不透,要么因为身不由己。 2、唯无以天下为者,可以托天下也,就是说不把天下当回事的人,才可以把天下托付 给他, 既然他不把天下当回事, 那怎么可以托付天下给这样的人呢?怎么理解这句话?是否 矛盾? 不矛盾。如果一个人把天下看得太重,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。封建时代 的很多暴君、 现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。 所以把天下托付给这样一类人是 很危险的,就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给尊重生命的人。亶父的故 事足以说明这个问题。 3、为吾臣与为狄人臣奚以异!真的不同吗,日本侵华,那岂不是要把领土乖乖地交给 他们更好?富贵不以养伤身,富贵的人拥有大量养生的好东西,怎么会伤害自己呢? 当侵略者把你当做奴隶,不给你尊严,甚至任意屠戮你的生命时候,这还是有不同的, 还是要反抗的。反抗的目的是为了更自由、更有尊严地生活,是为了对生命的尊重。 好东西利用不当也会伤害生命。就像空调吹久了,会得空调病,手机用久了,会遭辐 射一样。 活动主题:这一则故事中,不同的角色就是围绕着有用和无用展开了争辩。请同学们分 别为它们代言,阐述他们对有用和无用的看法态度。 右侧板书: 不材之木,无所可用 匠石 无所可用,为予大用 栎树

有用之木 文木

以其能苦其生

活动一: “匠石”眼中的栎树是无用还是有用? (学生自由发言后一人回答) “匠伯不顾,遂行不辍” ; “已矣,勿言之矣!散木也。以 为舟则沉, 以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠, 以为柱则蠹,是不材之木也。 无所可用,故能若是之寿。 ” (板书 不材之木 无所可用) (师:有没有用)无用。 活动二:现在听听栎树自己怎么说。 (学生一人代言栎树) 提问: 弟子仰视你、 赞美你, 旁观者崇拜你, 匠石却认为你是 “不材之木” 、 “无所可用” , 你是否也自认无用?用原文的话回答。 明确: (学生) “且予求无所可用久矣!几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且 得有此大也邪?” (师引导概括这句话的要点)不仅自认无用,而且努力追求无用,正因如

此,才有今天的大用。简单点说就是:无所可用,为予大用。 (板书:无所可用,为予大用) (师)这个大用是指什么? 明确:高大长寿。 因为太高大,所以不能被世人拿去做舟、做棺木、做器物、做门户和梁柱,不会被 用作工具,才没有被砍伐的生命危险。所以说,无用可以保全生命。 (板书 无用可以全生) 提问:既然是“文木” ,匠石自然认为文木是有用之材,那些自求有用的文木下场又如 何? 明确: “以其能苦其生者也。 故不终其天年而中道夭, 自掊击于世俗者也” (补全右侧图) 从这张图可以看出,无用的栎树高大长寿,有用的文木却早早丢掉了性命。有用就意味 着成为别人眼中的可以利用的工具,无用则是对生命被工具化的拒绝。不能被用作工具,于 是无所可用,无所可用也就没有伤害。 提问:从人际交往或者保全自己生命的角度,给你什么样的启示? 明确: 尊重生命, 就要我们拒绝别人把我们的生命工具化, 也不要把别人的生命工具化, 彼此平等相待, 成就生命的大美。 (学生自由发言后师明确 板书 无用可以全生 生命不能工 具化) 讨论:现实中,不追名逐利,往往事业无成、籍籍无名,成为亲友众人眼中的“无用” 之人。 很多人会问, 这样的人生有什么意义和价值?这是我们在学习第二则之前提出的困惑, 现在同学们有答案了吗?可以从板书中找答案。 (学生 2 人) 明确:引导学生用无用可以全生或拒绝生命工具化的思想来回答。 (师)老师也写了三点体会,与大家分享一下。 ①“无用” ,可以使我们免于成为被利用的工具,躲过很多辛苦,活得逍遥。 ②“无用” ,可以让我们身处险恶时藏锋敛志,韬光养晦。 ③“无用” ,可以让我们超脱世俗的功名利禄,获得人生的自由。 拓展思考: 无用可以成就人生和生命的真正大用, 但也绝对不是要我们去否定个人价值 的提升和实现,也绝不是放弃对国家社会的责任和义务,它是一种尊重生命的思想主张,但 并不是生命的全部。下面我们就一起来看一则材料。 原文:楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰: “千金,重利; 卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣(有花纹的绸缎) ,以入大 庙。当是之时,虽欲为孤豚(孤单的小猪) ,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎(水 沟)之中自快,无为有国者(国君)所羁,终身不仕,以快吾志焉。 ” 概述: 楚王想用千金的酬劳请庄子出任楚国的宰相。 庄周却不愿因做官被统治者利用和 束缚,成为政治的牺牲品,选择了终身不做官来让自己的心志愉快。 提问:庄子这个选择,体现了怎样的生命思想?

明确:尊生。尊重生命,不被名利所累。 提问:可以在精神境界上来评价他吗? 明确: (生答,师补充)蔑视权贵,傲然独立,洁身自好。 提问:在这里,尊重自己的生命和高尚的精神追求之间是对立关系吗? 明确:面对无可奈何的现实,庄子的不愿被用,正是他对自己人格的维护,对自己尊严 和生命的维护,影响了后世一代代的知识分子,成为他们不事权贵和恬淡隐忍的精神支柱。 提问:这个做楚相的机会,屈原会如何选择? 讨论: (学生齐答)接受(师)体现了屈原怎样的精神追求呢? 明确:忧国忧民,治国安邦,以天下为己任。 思考讨论:面对同样的楚国相位,庄子和屈原的尽管选择迥异,却都体现了高尚的精神 追求,同学们该如何理解? 明确:(1-3 人自由发言)可以这样理解,屈原代表了儒家积极用世的救世情怀,庄子则 宣扬了道家避世远祸的逍遥无待。生命中有不得不担当的责任,也会有不得不避让的困境, 要有变通的智慧。 (PPT) “达则兼济天下” ,是以仁义之心彰显生命的价值,生命因此而厚重; “穷则独善 其身” ,是以“无用之用”消解生命的困境,生命因此而逍遥。进退之中,生命得以圆满。 互动:屈原和庄子,他们以不同的形式绽放出生命的光芒,薪火相传,指引着一代代后 人,或是积极用世,或是韬光养晦,能举出例子吗? 举例:不为五斗米折腰的陶渊明,寄情于赤壁山水的苏东坡,忍辱偷生著成《史记》的 司马迁,他们是庄子的知己; “致君尧舜上”的杜甫,矢志不渝、致力变法的王安石, “留取丹心照汗青”的文天祥, “我以我血荐轩辕”的谭嗣同,无不是儒家的忠实信徒。 明确:他们虽然选择不同,但都是中华民族宝贵的精神财富,为我们导引了不同的生命 道路,让我们有了应对不同社会环境的生存智慧。 课堂总结: 尊生就是要以生命为尊,尊重珍视自己和他人的生命,拒绝生命沦为工具,平等相待, 维护生命的尊严。 尊生就是要摆脱名利的拖累,以无用应对无奈的现实困境,韬光养晦,期待人生真正的 大用。 这就是庄子的生命智慧。与君共勉。 课外练习: 任选一个话题阐述观点: 1、你怎样看待“舍生取义”? 2、如何理解“不要让生命沦为某种工具,也不要拿别人的生命充当工具”?

板书: 尊生 珍重自己和他人的生命 无用可以全生 不为名利所累 生命不能工具化


相关文章:
...高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 5.4 ...
【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 5.4 尊生]_高中教育_教育专区。【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 5.4 尊...
2013高中语文《先秦诸子选读》课后强化训练: 5-4《尊生...
2013高中语文《先秦诸子选读》课后强化训练: 5-4《尊生新人教版选修)_高中教育_教育专区。2013高中语文《先秦诸子选读》课后强化训练: 5-4《尊生》新人教版...
...第4课 尊生练习 新人教版选修《先秦诸子选读》
2015-2016学年高中语文 第五单元 第4课 尊生练习 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.yszybase....
语文:5.4《尊生》教案(人教版选修《先秦诸子选读》)
语文:5.4《尊生教案(人教版选修《先秦诸子选读》) 隐藏>> 课题: 《尊生》 知识目标:掌握本章的实词、虚词及特殊句 式 方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,...
...4 尊生课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》
【优化设计】2015-2016学年高中语文 第五单元《庄子》选读 4 尊生课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。四、尊 生 一、基础巩固 1...
...5.4 尊生(新人教版选修《先秦诸子选读》) Word版含...
2013-2014学年高二语文配套练习 5.4 尊生(新人教版选修《先秦诸子选读》) Word版含解析]_高中教育_教育专区。2013-2014学年高二语文配套练习 5.4 尊生(新人教版...
...而制之教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文 大天而思之,孰与物畜而制之教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_...(约前 313-前 230)名况,时人尊而号为‘卿’,故又称荀卿,汉代避宣帝讳 ...
高中语文 有无相生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文 有无相生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区...“无”之统一,“有、无 相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于...
...为不知教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文 知之为知之,不知为不知教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。《知之为知之,不知为不知》教学要点: 学习表现孔子生存智慧的选...
...为不知教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文 知之为知之,不知为不知教案 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。《知之为知之,不知为不知》教学要点: 学习表现孔子生存智慧的选...
更多相关标签:
语文选修先秦诸子选读 | 先秦诸子选读 | 先秦诸子选读翻译 | 先秦诸子选读情境默写 | 先秦诸子散文选读 | 先秦诸子选读概说ppt | 先秦诸子选读教案 | 语文先秦诸子选读 |