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石窟艺术的宝库 教案


法制课题研究案例

《石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟》

刘洁 库尔勒市第八中学

石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟
教材分析:
本课以敦煌莫高窟为重点,了解和学习敦煌莫高窟的彩塑和壁画,并链接 我国其他的著名石窟。 从石窟艺术追溯佛教的起源, 从对雕塑、 壁画艺术的欣赏, 引申到对当时社会历史、文化的了

解,对宗教文化的了解;同时通过敦煌石窟藏 经洞遭遇外国所谓探险家的掠夺,致使大批国宝四处流散的事实,激发学生的爱 国主义热情, 懂得艺术珍品的价值。 打破了以往单纯介绍作品的美术特征的局限, 把敦煌放在特定的文化情境中,以便更好的理解敦煌艺术。

教学目标:
1、知识与能力目标: 通过欣赏敦煌莫高窟的艺术,了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石窟 有代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。 2、过程与方法目标: 通过学习莫高窟的彩塑与壁画艺术,提高学生对敦煌艺术的欣赏能力。 3、情感与价值观目标: 感受我国传统艺术的博大精深,认识到艺术品的珍贵,激发学生爱国主义热 情和传承美术文化的责任感。 4、法制渗透目标: 〈1〉 、 《文物保护法》 〈2〉 、 《旅游法》

教学重点: 对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。 教学难点: 对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。 教学方法: 启发法

演示法

观察法

情景创设法

法制渗透法

教学用具: 教学课件 教学过程:
一、导 入 同学们,有一年的春节联欢晚会上有一支全是聋哑人跳的舞蹈,并且获得 舞蹈组第一名的作品,一直到现在大家还印象深刻,大家还记得是什么吗? 生: 《千手观音》 。 师:对,就是这支舞蹈。让我们再次回顾一下舞蹈艺术的魅力。 (放《千手观音》的视屏,学生观看录像。 ) 由提问导入,播放《千手观音》的录像,启发学生的兴趣。 师:哪位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创作的? 生: 《千手观音》这个舞蹈是根据敦煌佛教人物造型创作的古典舞蹈。 师:回答得很准确,能谈谈你欣赏后的感受吗? 生:1、把敦煌壁画的人物表现得活灵活现。 2、把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致等。 师:好,现在就让我们的思绪回到两千多年前的汉代,领略敦煌艺术的博大精 深。 (板书课题:石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟)

二、新课 1、 (放课件[昔日繁华]) 让学生了解敦煌莫高窟所形成的时代背景。 生:介绍收集的汉代丝绸之路的资料,结合地图发表见解。

2、教师简述佛教的传入和敦煌石窟艺术的艺术形式。 敦煌石窟位于丝绸之路上——中西文化的汇合地。说到石窟不得不说说佛 教, (佛教产生于哪个国家?它宣扬什么思想?他是怎样传入中国的?)石窟艺 术是宗教的产物,这点从石窟艺术的内容可见。 a. 壁画:表现的都是佛传故事以及供养人画像。 师:这是敦煌莫高窟中的一幅壁画,现在让我们一同来回顾敦煌的历史。 (教师演示课件第 257 窟壁画《九色鹿王本生》 画。 ) ,并播放以九色鹿改编的动

例如: 佛传故事 第 329 窟 乘象入胎 ,本生故事 第 257 窟 鹿王本生,因缘 故事 第 285 窟 五百强盗成佛,经变故事 第 148 窟 弥勒下生以及尊像画、经 变画、神话题材画、供养人画像、社会生活、民风民俗、历史故事、神话题材 画、装饰图案画……等等。 总结:敦煌壁画以北朝和唐代为最盛。北朝壁画多“本生故事” ,宣扬一 种彻底的牺牲精神。北朝的时代是一个战乱的时代,民生多灾多难,备受苦难 的人民把理想寄托在这些佛教理义上。到了唐代社会安定,壁画宣扬的良辰美 景恰是对盛唐繁荣的现实世界的一种折射,作品充满健康、乐观的情调。学生 欣赏从西魏到晚唐的图案艺术,感受到各个历史时期的审美追求和时代精神。

b.雕塑: (课件演示北朝、隋唐、五代时期的彩塑作品。 )让学生总结彩塑的年代以及 艺术特征,再经过比较后讲讲各个时期的艺术特点。 例如: 北凉 隋 唐 第 275 窟 交脚弥勒 第 419 窟 菩萨阿难像 第 158 窟 涅盘像

不同朝代,彩塑艺术特点有否区别?试举例说一说你的理由。 (1)北魏到北周是彩塑艺术发展的第一个时期,佛像的形象受南朝人物形象 的影响,塑像显得骨骼洁秀。例:259 窟禅定佛北魏 (2)隋窟的雕塑、壁画都带有明显的由六朝向唐朝过渡的特征。雕像一般是 头大身短,动态比较平板。例:427 窟 佛· 菩萨 隋 (3)隋唐时期:隋唐是莫高窟彩塑艺术发展的高峰时期。佛教形象普遍世俗 化,成为隋唐石窟艺术的主要特征,神性的削弱和人性的增长,使得佛的形象 更富亲切感。 (4)

c.建筑:依山而建、挖窟为房、木构窟檐…… (师生共同探讨) 莫高窟的主体建筑为二层平顶楼房,该建筑约一半隐蔽在丘陵中,外部只 露出上层窗户及宽阔的屋檐,与莫高窟的环境相协调。莫高窟的石窟建筑, 由于时代不同,石窟形制呈现不同的特色,主要有 5 种:

1.禅窟(即僧房) 。2.塔庙窟(即中心窟) 。3.殿堂窟。4.佛坛窟。5.大佛窟(即 涅磐窟) 。 3、敦煌莫高窟的价值。 师:大家初步了解了敦煌莫高窟的艺术,我们怎么评价他呢? 外国的旅游者这样评价: “看了敦煌莫高窟,就等于看到了全世界的古代文明。” “敦煌艺术是人类文明的曙光。” “它是世界现存佛教艺术中最伟大的宝库”。 西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆” 。 1987 年,因为莫高窟有着两千多尊精妙绝伦的彩塑,四万五千多平方米宏伟瑰 丽的壁画和曾经有过的众多文物,而被联合国科教文组织命名为 “世界文化遗 产”。

4、讲述百年蒙羞藏经洞 师:这座宝贵的艺术宝库也曾历经过磨难,我们一起来了解一下。 (播放课件[百年蒙羞藏经洞]) 教师简述藏经洞的发现与被盗经过。 (课件展示:藏经洞的被盗文物及偷盗者名 单、图片。 学生描述 1900 年的中国社会,思考藏经洞被盗的历史根源并回答问 题。 (认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值,德育渗透)

5、法律知识拓展:保护文物保护艺术(出示图片) 他们的行为违法了吗?请同学们说一说。 (破环文物不但有失公德,还违反了文 物保护法)

三、活动练习:我来当导游 课件展示三幅莫高窟壁画,请一学生选取一幅,为全体游客讲解该幅壁画作 品及艺术表现的魅力。 (播放课件) 师:同学们都爱好旅游吧,今天在课上来一次敦煌模拟旅游——台上的是导游, 台下的是游客。哪一个旅游团先来介绍。 学生分组,由一名同学代表全组上前 解说。 1、下面我带大家观赏第 329 窟,

这里描绘了一个佛传故事----乘象入胎
2、接下来我带大家观赏第 285 窟,这里描绘了一个因缘故事------ 《五百强盗 成佛故事》 3、 《鹿王本生》 (莫高窟第 257 窟 北魏) (局部) (描述的故事是由佛化身的九色鹿救起来一个不慎落水的人,溺水的人要 答谢恩情,当九色神鹿的奴仆。神鹿对他说只要不告诉别人自己的所在就行。溺 水者发誓不说,否则就长满身的疥疮。王后在梦里梦见九色鹿后,想取鹿皮做一 件美丽的衣服,于是国王下令悬赏捕杀九色鹿。溺水人看到告示后背信弃义,带 人去指认九色神鹿。九色神鹿当面指出溺水者的忘恩负义,国王为之震动,不再 猎杀九色鹿。其结果就像壁画上描绘的那样,溺水人满身长出了疥疮。此幅壁画 以山峦、树石为构图上的自然分割物,故事情节按横向顺序延展,每一段的情节 都有说明文字。该幅壁画在构图、色彩处理、造型上具有高度的艺术技巧和浓郁 的装饰趣味,是经典的壁画作品。)

四、小结 教师对于学生的表现和参与给予鼓励和表扬。 师:同学们, (放张大千作品和千手观音舞蹈图片) 一切伟大的艺术,都不 会只是呈现自己单方面的生命。为什么甘肃艺术家在这里撷取了一个舞姿,就能 引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条, 就能风靡世界 画坛?正因为他们触动了许多人心底的蕴藏!

备注: 文物保护法细则: 文物保护单位的保护范围内不得进行其他建设工程或者爆破、 钻 探、挖掘等作业。建设工程选址,应当尽可能避开不可移动文物;刻划、涂污或者损坏文物 尚不严重的由公安机关或者文物所在单位给予警告, 可以并处罚款造成严重后果的, 处五万 元以上五十万元以下的罚款

(后附学生的导游解说稿)

大家好, 我是导游-------,下面由我来为大家介绍闻名中外的敦煌莫高 窟。 敦煌莫高窟是我国西北沙漠中的艺术宝库, 它是我国古代丝绸之路上的 著名重镇和要道。位于甘肃省敦煌境内鸣沙山 1500 米长的陡崖上,密 密层层地建造了 1000 多个洞窟,现存洞窟 492 个,壁画 45000 平方 米,彩塑 2400 身,飞天 4000 余身,唐宋木结构建筑 5 座,是一处由 建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂。 下面我带大家观赏第 329 窟, 这里描绘了一个佛传故事----乘象入胎 古代印度波罗奈国,疆域辽阔,兵强马壮。国王净饭王,年老无子。一 日,国王的夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象,周围大放光 明,普照天下,并有天人散花奏乐,由空中飞下,之后便消失得无影无 踪。夫人从梦中惊醒,告之净饭王,国王不知此梦是否吉祥,便请相师 占梦,相师说:“此梦预示圣神已来府降胎。太子以后,在家当为转轮 圣王;出家学道当得作佛,度脱十方。”后来不久,能仁菩萨化乘白象, 投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛传故事中最流行的题材之一,在壁画 中多有表现。画面一般为一菩萨乘白象而行。有的窟中又加画一汉式建 筑,内有摩耶夫人右卧于床榻上。 各位游客这个洞窟就介绍到这里 “ 漠漠黄沙莫高窟 ,塞北边陲一明珠 !” 欢迎各位游客来敦煌莫高窟旅 游,谢谢!

各位游客,你们好。 现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。 敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开 凿比龙门石窟早 128 年、比云冈石窟早 94 年。莫高窟以它创建年代之久。建筑 规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整,其艺术价值之博大精深 而闻名天下,享誉国内外。接下来我带大家观赏第 285 窟,这里描绘了一个因缘 故事------五百强盗成佛 ? 从前,在古印度南部,有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗,占山扎 寨,拦路抢劫,打家劫舍,杀人放火,无恶不做,商客游人和地方百姓深 受其害。地方官员多次用兵,终不获胜。只好报知国王,国王派精兵良将 前来征剿,经过激烈的战斗,五百强盗战败全部当了俘虏。 ? 国王决定,对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。这天,刑场戒备森 严,杀气腾腾。兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗 双眼全部挖掉,有的还割掉鼻子、耳朵,然后放逐到荒无人迹的深山老林 中。这座山谷林木葱笼,狼嗥虎啸,阴森恐惧,衣食无着。强盗们悲愤欲 绝,撕心裂肺地绝望地嚎叫着。 ? 凄惨的呼叫声传遍四野,也传进了释迦牟尼佛的耳朵。知道这是五百 强盗在生死线上挣扎呼救,便用神力送来了香山妙药,吹进了五百强盗的 眼眶。霎时,个个双眼重又见到光明。释迦牟尼亲临山谷,给五百强盗讲 经说法:“正是你们以前作恶多端,才有今天的苦难。只要洗心革面,弃 恶从善, 皈依佛门, 就能赎清罪孽, 修成正果, 脱离苦海, 进入极乐世界。 ” 众强盗听了佛的教诲俯首悔过,口称尊师,成了佛门弟子。从此,山谷中 的森林被称作“得眼林”。很多年后,当年的五百强盗终于修成正果,成 为五百罗汉。 精美的壁画,和迷人的故事让莫高窟一年中游客接踵而来,络绎不绝,这对促进文化交 流,传播学说,弘扬民族艺术,进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。

各位游客大家好! 我要给大家讲解的是第 257 窟,请大家看,我手指的这幅壁画也是一个佛 经故事叫做《鹿王本生》 。 古代一只美丽的九色鹿(佛的前生),在江边救起一个将要溺死的人,被救 的人叩头拜谢,愿给九色鹿作奴,鹿王拒绝了,只要求他在人要捕捉鹿的时候, 不要说见过九色鹿。这时正好王后梦见鹿王毛有九色,角胜似犀角。醒后就要求 王悬赏求鹿,好用鹿皮作衣,角作耳环。那溺人贪图赏格的金银和土地,便去报 告了九色鹿的所在。他负义的行为立刻得到了报应。“面即生癞,口为朽臭”。国 王带人来捉, 鹿王正睡着, 等鹿王的好友乌鸦啄醒他, 国王已经走近, 弯弓相向。 鹿王就向国王诉说了挽救溺人的经过, 深深地感动了国王。 国王觉得鹿虽是畜类, 心地却很善良,便允许鹿王任意行走,全国都不得捕捉。王后听说放了九色鹿, 气愤而死。这个故事体现了对于负义与贪心的谴责
莫高窟不仅有四万五千多平方米宏伟瑰丽,内容丰富多彩的壁画。还有精妙绝伦的彩塑, 这些艺术形式直观而形象地诠释佛教经典,弘扬教义。融合了中原艺术传统的石窟艺术。外 国人都评价说: “来到敦煌莫高窟,就等于看到了全世界的古代文明。”

希望各位游客

再来敦煌莫高窟旅游,谢谢!


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