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弗洛伊德的精神分析理论观点


弗洛伊德的精神分析理论观点
摘要:奥地利著名科学家弗洛伊德经过长期的研究和医疗实践,逐渐认 识到,不仅歇斯底里患者,而且正常人,在意识的背后都可能具有各种各样 的欲望和冲动,因不被社会习俗、道德法律所容许,必须被压抑下去而不被 意识到。这些被压抑于心灵深处的欲望和动机构成了人的潜意识,它是人类 一切精神生活的根本动机。这种潜意识学说,构成了精神分析的理论基础。 弗洛伊德

正是沿着这条线索,逐步发展、完善了他的精神分析学说,这是人 类认识自我历程中的伟大成就。 关键词:弗洛伊德 精神分析 潜意识 正文:西格蒙德·弗洛伊德( Sigmund Freud ,1856.5.6- 1939.9.23), 犹太人,奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认 为被压抑的欲望绝大部分是属于性的,性的扰乱是精神病的根本原因。著有 《性学三论》、 《梦的释义》、 《图腾与禁忌》、 《日常生活的心理病理学》、 《 精 神分析引论》、《精神分 析引论新编》等。 精神分析理论由弗洛伊德 (S.Freud,1856-1939)所创立。精神分析学说大致可以概括为五个观点:即分 区观点、结构观点、动力观点、发展观点和适应观点。 精神分析的分区观点认为:人类的心理活动分为无意识和意识两大层次,二者 之间为前意识。无意识是人的心理活动的深层结构,包括原始冲动和本能,这些 内容因为同社会道德准则相悖,因而无法直接得到满足,被压抑在无意识中。无 意识里的内容并不是被动的、僵死的,而是积极活动着,时刻寻求满足。前意识 是介于无意识和意识之间的一部分,是由一些可以经由回忆而进入意识的经验所 构成,其功能是在意识和无意识之间从事警戒任务,它不允许无意识的本能冲动 到达意识中去。意识则是心理结构的表层,它面向外部世界,是由外在世界的直 接感知和有关的心理活动构成。 弗洛伊德把人格的结构分为本我、自我和超我三个部分,这就是其结构观点。 代表追求生物本能欲望的人格结构部分称为本我,是人格的基本结构,是人格中 的一个永存的成分,在人一生的精神生活中起着重要的作用。本我遵循的是快乐 原则,要求毫无掩盖与约束地寻找直接的肉体快感,以满足基本的生物需要。如 果受阻抑或迟误,就会出现烦扰和焦虑。根据现实原则而起作用的人格结构部分 称为自我。自我是通过与现实外界环境的接触,通过后天的学习,使本我的一部 分获得了特殊的发展。自我是本我与外界关系的调节者,对外界的调节功能是感 知外界刺激,了解周围环境,并将经验消化、储存;对本我的功能是指挥它,决 定对它的各种要求是否允许其获得满足。弗洛伊德把代表良心或道德力量的人格 结构部分称为超我。从种族发展来看,超我来自于原始人,这是人类所特有的。 从个体发展来看,超我在较大程度上依赖于父母的影响。一旦超我形成以后,自 我就要同时协调和满足本我、超我和现实三方面的要求。也就是说,在使本我 (即 本能冲动和欲望)要求获得满足的时候,不仅要考虑外界环境是否允许,还要考 虑超我是否认可。 这样,人的一切心理活动就可以从本我、自我和超我三者之间的人格动力关系 中得以阐明。弗洛伊德还认为本我、自我和超我三者所占据的意识水平是不同 的。它们的相互关系就构成人的复杂的人格动力结构。一个人要保持心理正常,

要生活得平稳、顺利和有效,就必须依赖这三种力量维持平衡;否则就会导致心 理的失常。 弗洛伊德假定心理异常有其生物基础。他认为:人类行为的动机来源在于心 理能量,这些能量又出自先天的驱力和本能。这就是精神分析的动力观点。最 初,弗洛伊德假定有两大类基本的驱力:(1)同自我或自我保护有关的驱力, 包括饥、渴及其他与生存有关的生理需要,它们是使个体生存所必须满足的。 (2) 性爱的驱力,性欲望和种系的繁衍有关。弗洛伊德更重视性欲望,并把这个概念 极大地扩展为既包括性欲望 , 又包括所有其他的需求快乐或与他人进行身体接触 的欲望。弗洛伊德把性欲的能量源泉叫作里比多(libido),认为这是驱使人寻 求各种感官快乐的心理能量。以上两类驱力都叫作“生本能”,与个体或种系的 生存有关。后来,弗洛伊德又提出“死本能”的概念。所谓死本能是指人有被驱 动去攻击、侵略等的行为本性。 精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中, 对人的病态心理经过无 数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。它对传统的心理学课题,如意识、感知 觉、注意等不感兴趣,它主要着重于精神分析和治疗,并由此提出了人的心理和 人格的新的独特的解释。它认为,人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的 东西, 是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。弗洛伊德 认为, 外部的一些社会伦理道德的要求在一定程度上约束了人的这种原始冲动的 自由表现。所以,无意识的东西并不会因压抑而消失,它还存在并伺机改头 为大家所熟知的 “弗洛伊德的潜意识理论冰山图”, 其主要设想的最早提出 者是费希纳??另外,他的理论所揭示的“我们并没有我们自己认为的那样理 性”也不是空穴来风, 在叔本华、 尼采的非理性哲学中, 我们已经可以看出端倪。 一句话,弗洛伊德更像是一个集大成者而非一个纯粹的揭示发现者。 弗洛伊德本人的理论是严格遵循泛性论的, 他认为性本能是极端重要甚至是 唯一的心理动力, 无意识活动能量的唯一来源是性的本能。他的弟子也正是因为 弗洛伊德这样近乎执拗的坚持而纷纷离他而去。凡事有利有弊。这样的劳燕分飞 或许不是弗洛伊德所希望的,但也正是由于他对“性本能”巨大作用的坚信不 移,让他的学说有了“惊世骇俗”的震撼性。在他创立精神分析的时代,还是比 较保守的。 他这样坚决的论断,无疑如一记重磅炸弹,引起了大家的关注和争论。如果 把弗洛伊德的态度称为“偏激”,那么我们依旧要感谢这样的偏激,如果如后人 “站着说话不腰疼”的评价一般, 他早早放弃了自己坚守的“性本能决定一切” 的观点,人云亦云,这个因素也有影响,那个因素亦有关系,成为一门不偏不倚 的滴水不漏的学说,那么很难想象精神分析学说能引起那么深远的震撼和影响。 对于一门学说而言,有时“偏激”才是其存活的基础。在现代社会,弗洛伊 德时代的性压抑已不是主要问题。性已经不再是快乐的代表,而是成为现代人对 影自照的方式,代表我们对接纳的渴求,以及对现实焦虑的补偿。其性本能学说 依旧有其合理之处。

弗洛伊德所建立的精神分析学说的大框架——本能决定论也受到了极大的 诘难。不少人想当然地认为,怎么可能呢?如果是本能决定论,如果短短的童年 决定了一生的发展轨迹和今后会受到的伤害,那环境的作用呢?教育的作用呢? 社会的作用呢? 其实,这些并不是弗洛伊德必须解答的问题,他只是提出了这样的理论。他 后期的思想更多指向了社会文化,如果完全没有注意那些因素,是无法作出自圆 其说的阐释的。 对错与否是一回事,但起码不能简单地论断弗洛伊德完全忽略了 那些环境因素,他只是更关注环境因素的背后到底是什么。他的发现是生本能、 死本能。而且,需要提醒的是,一个被称为“人性天生?”的实验似乎在验证着 某些东西。 弗洛伊德精神分析学说的最大特点,就是强调人的本能的、情欲的、弗洛伊 德自己所创立的精神分析理论而言,很多对于他的评价、对于他的理论与文学作 品的联系等等,都犯了“泛弗洛伊德式”错误。没错,他的理论中集中强调了潜 意识的巨大作用,但并非他“发现了潜意识”,在他之前,莱布尼茨和赫尔巴特 都曾提到了无意识的问题,并给弗洛伊德以不小的影响; 弗洛伊德的精神分析学派,是心理学百余年史中唯-一个经久不衰的心理学 派,它的许多理论至今仍在心理学研究中发挥着重要的作用。


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