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北海市北海中学高中语文课件[必修二课件]高中语文必修2复习提纲


高中语文必修2复习提纲

《荷塘月色》朱自清 xiè 小煤屑路 chàn wěng 蓊蓊郁郁 duó niǎo nuó 踱着 袅娜 mí mò léng

zhàn

颤动 “颤栗” (同“战栗”) 弥望 脉脉 峭楞楞(同 “棱”) yuàn yì zhào jū
妖童媛女 鹢首 “木翟”( 通“棹” ) 敛



? 《故都的秋》郁达夫
zhè chuán xùn lǐn

? 潭柘寺 一椽 驯鸽 ? sī zhuó niàn ? 嘶叫 着单衣 廿四桥

房檩

涸,水干。辙,车轮压出的沟 lǐ 痕。鲋,鲫鱼。比喻处在困境 ? 《囚绿记》 陆蠡 中急待救助的人。 lí ?

?
qiàn xǐ xì yà

管窥蠡测
piē hézhé fù yī xiá

从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。

? 嵌 空隙 瞥见 涸辙之鲋 急不暇择 ? 移徙 揠苗助长 猗郁 蕈菌 葱 茏 茂盛的样子
xùn cōng lóng

《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本 只称《诗》,儒家列为经典之一,故称为 《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的 诗歌305篇,故又称“诗三百”。

《诗经》分为“风” “雅” “颂”三 部分。 《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。

“风”有十五国风,为各国当地的土风民谣。
“雅”是宫廷乐歌,分大雅、小雅。 “颂”是宗庙祭祀的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂。

?赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其 有关的事物平铺直叙地表达出来。 ?比就是比方,以彼物比此物,诗人借一个 事物来比喻另一个事物或情感。 ?兴则是触物兴词,客观事物激发了诗人的 情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发 端。

通 民 换 氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 “非” 匪我愆期,子无良媒。 送子涉淇,至于顿丘。_________ _________ qiān拖延 将子无怒,秋以为期。 ________ _________ qiāng请,愿 登上 倒塌的墙 乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 _________ _________ 既见复关,载笑载言。 ________ __________ 尔卜尔筮,体无咎言。 灾祸 以尔车来,以我贿迁. 你 财物 润泽的样子 通“吁” 通“毋” ________ ________ _______ ________ 桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚; 于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 脱 沉溺 女之耽兮,不可说也。

cú往 落下 ? 桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 溅湿 淇水汤汤,渐车帷裳。 ________ __________ 女也不爽,士贰其行。 过错 有二心 士也罔极,二三其德。 ? ________ _________ 无 使……不专一 早 没有 ? ________ _________ ________ ________ 三岁为妇,靡室劳矣; 夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥其笑矣。 顺心满足 笑 静言思之,躬自悼矣。 伤心 无实义 通“畔” 一齐 及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰则有泮。 ________ _________ 总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反 ________ _________ 。 快乐 真挚的誓言是那样地诚恳 反是不思,亦已焉哉! 止

? 诗经· 小雅· 采薇

薇菜冒出地面 通“暮” 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 无暇 ?
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。 问 ? 阴历十月 茎叶变老 采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。 lài回家 很痛苦 休止

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 高大的战车 那 花盛开的样子 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 胜利 驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 遮蔽 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘! 行列整齐动作熟练 通” yù下 急“ 昔我往矣,杨柳依依。今我来思 ,雨雪霏霏。 _______ ________ _________ _________ 无实义 行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。 ________ _________ _________ _________

? 屈原名平,字原,是战国时期楚国的杰出的 政治家和爱国诗人。他吸收了南方民歌的精 华,融合了古代神话和传说,创造出了新体 诗──“楚辞”。楚辞的出现,是我国古代诗 歌的大解放。后人也因此将《诗经》 与《楚 辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国 诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统 的源头。《离骚》代表了楚辞的最高成就, 它不仅是屈原的代表作品,同时也是我国古 典文学中最伟大的最长的长篇抒情诗。“离”遭遇,“骚”-忧愁;《离骚》即作者遭遇忧愁 而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶, 是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心 弦的抒发忧国之思的作品。

余虽好修姱以鞿羁兮, 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,

谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳郁邑余侘傺兮,

吾独穷困乎此时也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,

固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行 迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以

离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌

兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解

吾犹未变兮,岂余心之可惩?

屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族 集团进行斗争的实录。与此相关,屈原的作品还深刻揭 露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏 庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死 而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国 爱民、矢志献身于祖国的决心。 屈原的作品充满了积极 的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求 融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以 一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻 品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人; 以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人” 的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对 照,产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

? 通假字
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

“错”通“措”,措

何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? “圜”通“圆”, 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 形 “反”通“返”, 返回

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。“离”通“罹”, “章”通“彰”, 遭受 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 显

“郁邑”通“郁悒

? 古今异义
1,謇朝谇而夕替 2,吾独穷困乎此时也 古义:贬斥 古义:阻塞不通 引申为走投无路的意思
古义:随水流而长逝

3,宁溘死以流亡兮,

4,进不入以离尤兮, 退将复修吾初服 5,民生各有所乐兮 6,岂余心之可惩?

古义:指古代君子从政 或归隐 古义:人生 古义:受创而改变

一词多义
回朕车以复路兮 朕 朕为始皇帝 凡物有朕,唯道无朕 退将复修吾初服 余独好修以为常 修 修守战之具 茂林修竹 乃重修岳阳楼 古人不期修古,不法常可

第一人称代词,我的
代词,秦始皇后皇帝专用 名词,征兆,迹象 动词,整治 名词,指美好的修行 动词,修造 形容词,高 动词,修建 动词,研究学习

竞周容以为度

名词,法度,准则

度 会天大雨,道不通,度已失期 动词,揣度,推测

物换星移几度秋

量词,表示次数

词类活用

长太息以掩涕兮
哀民生之多艰

名作动,流眼泪
为动用法,为……悲伤

謇朝谇而夕替
亦余心之所善兮

名作状,在早晨,在晚上
形作动,崇尚,喜爱

鸷鸟之不群兮,
屈心而抑志兮

名作动,合群
使动,使……受委屈

步余马于兰皋兮

使动,使……步,缓行 使……长,加长

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 使动,使……高,加高

文言句式

虽体解吾犹未变兮
不吾知其亦已兮

被动句,“解”表意念上的被动

宾语前置,“不吾知”就是“不知 吾” 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 定语后置

关键实词 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 忳郁邑余侘傺兮

本来;善于取巧 背向,违背 违背准则

苟合取容
忧闷

宁溘死以流亡兮
忍尤而攘诟

突然
责骂,忍受侮辱 守,保持 本来;推崇,赞许 指责

伏清白以死直兮
固前圣之所厚 进不入以离尤兮 苟余情其信芳

只要;确实

① 《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编写 的诗歌集 《玉台新咏》,原题为 《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国 古代最长的叙事诗,全诗共有353句, 1785个字。 ② 乐府的发展历程 音乐机构——诗体名称 ③ 汉代乐府民歌代表作《孔雀东南飞》 《木兰诗》 和南北朝乐府民歌代表 作合称为“乐府双璧 ”。

注音
徘徊( pái huái ) 箜篌( kōng hóu )

公姥(
槌( 奁(

m? chuí lián yì )

) )


姥姥(

lǎo



伶俜( líng pīng )

腰襦( rú

葳蕤( wēi ruí ) 玳瑁( dài mào )
wán

自缢(

) 纨素(



拊掌(



) 否极泰来(





与府吏要( yāo )白鹄舫( hú fǎng ) 踯躅( zhí zhú ) 踟蹰( chíchú) 賫( ) jī n 聘礼( pì ) 冥冥( mí ng ) 奄奄( y?n ) 哽咽( gěngyè ) 便言( 鲑( 磐石( 摧藏( 仕宦(

xié ) pán ) zàng )

huàn ) 窈窕( yǎotiǎo )
络绎不绝( luòyì )

biàn )

重点字释义
?相 ? 1. xiāng adv,表示一方对一方有所动 作之词,偏指一方,有称代作用,可 代“你、我、他、它”等等。 ? 2. xiāng adv,表示互相、彼此。 ? 3. xiàng n,①相貌,②官名,宰相、丞 相等 ? 4. xiàng v,①观察 ,②辅助

枝枝相覆盖 黄泉下相见 儿已薄禄相 伯乐相马 无物以相之 会不相从许 及时相遣归

副词 互相
副词 互相

命相
观察

帮助
偏指一方,你 偏指一方,我

相见常日稀 君既若见录 府吏见丁宁 渐见愁煎迫

见面 用在动词前,相当于人 称代词,译作“我” 被

大人故嫌迟 知是故人来 故作不良计 故遣来贵门

仍旧/总是 旧的 故意 所以

否泰如天地

好运气



泰山北斗 泰然自若
始尔未为久

山名
从容 无义 助词



尔卜尔筮 作计乃尔立


这样 这样

代词
代词 代词

君尔妾亦然

非为织作迟





幸复得此妇(3) 做 君家妇难为 替 阿母为汝求 汝岂得自由(4) 为仲卿母所遣 被
何乃太区区 愚蠢无见识 诚挚的样子

区区

感君区区怀

处分适兄意

适合



始适还家门
适得府君书

出嫁
刚才 使、让

令母在后单



县令遣媒来

官名 美好
使、让

便言多令才
莫令事不举

谢家事夫婿

辞别 谢绝



阿母谢媒人
多谢后世人 会不相从许

劝告
当、一定



于今无会因 会天大雨

相会
恰逢 用 赠送



徒留无所施
留待作遗施

便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄

偏向“姥”,婆婆 偏向“作”,劳作 偏向“兄”,兄长 偏向“母”,母亲 偏向“兄”,兄长

古 今 异 义

蹑履相逢迎 逆以煎我怀 千万不复全 汝岂得自由 可怜体无比 槌床便大怒 承籍有宦官 处分适兄意 便可作婚姻 叶叶相交通 为仲卿母所遣 寻遣丞请还 渠会永无缘 虽与府吏要 却与小姑别

迎接 料想到将来 无论如何 自作主张 可爱 一种坐具 官宦 处理 两家结成儿女亲家 连接 被夫家休掉 不久 他 约定 退出来

通假
1. 终老不复取 2. 箱帘六七十

取通娶
帘通奁

3. 蒲苇纫如丝
4. 合葬华山傍 5.府吏见丁宁

纫通韧
傍通旁 丁宁通叮咛

? 短歌行 曹操 ? 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
? 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

? 归园田居 陶渊明 ?

少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去十三年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 ? 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。

《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作。 全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉 朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后 才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》 合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。 《烛之武退秦师》出自《左传》。

《召公谏厉王弭谤》出自《国语》是我国第一部国别史。

<<诗经>>是我国第一部诗歌总集

<<左传>>是我国第一部叙事详细的编年体史书

<<国语>>是我国第一部国别史书。

<<史 记>> 是我国第一部纪传体通史。

<<汉 书>> 是我国第一部断代史。

<<孔雀东南飞>> 是我国古代最长的叙事诗。

<<离 骚>> 是我国古代最长的抒情诗。

? 召公谏厉王弭谤 公开批评指责别人

?

能忍受 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命

消除,阻止 的过失

矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。 以目示意,使眼色

?

这样 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”
召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川,川壅 这是阻塞 阻塞 而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导, 通 疏通 为民者宣之使言。 畅 水道 开导

? 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献

书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣
尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后
包括父母兄弟在内的内外亲属 违背 整治,劝诫

王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有
山川也,财用于是乎出;犹其原隰衍沃也,衣食于
从这里 增多

是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,
用来……的办法

其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,

成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
赞许的人,同盟 者 王不听,于是国人莫敢言,三年,乃流王于彘。 怎么

?


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