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高三作文教案


高三作文教案 议论文写作:素材加工使用五法
制作:李玉冰
时间:2013/12/9
议论文重在说理,能够以理服人、以理取胜固然很好。但对高中学生而言,事实论据的选 择,也就是材料的加工使用,也绝对不容忽视。事实胜于雄辩,唯有摆出好的事实,才可能 讲出雄辩的道理。事是理的基础,理是事的升华;事据理而取舍,理依事而辨析。当前同学 们在议论文材料使用上主要

存在着以下五大误区: 1.材料直接引用,不注重对象,材料的针对性不强。 2.只有材料,没有分析,观点和材料,油是油,水是水。 3.材料虽然有分析,但是不会分析,抓不住要害。 4.材料分析不能紧扣一个中心,东扯西拉,不着边际。 5.材料分析在一个平面上展开,不能多角度、多层面的展开。 议论文中材料使用的这些误区,严重削弱了材料的价值,也影响了说理的力量。对于材料, 很多同学捡到篮里就是菜,有材料已经不错了,根本不在乎材料的有效性使用。更多的同学, 对材料的使用方法,竟然一无所知,最后只能是材料加观点,一凑了之。 那么,究竟如何才能有效使用和改造好材料,点石成金,使得材料价值最大化呢?下面介 绍五种实用技巧。 方法一:变换叙述角度 材料是论证论点的根据,是建立论点的理由,是为论点服务的,因此它必须与论点保持一 致,即材料与论点有必然的、本质的联系,能完全充分地支撑论点。因此,我们在叙述材料 的过程中,要选择好材料叙述的角度,特别要注意对象,抓住材料中能够证明论点的核心要 素,精心推敲,反复捶打,才能紧扣论点,以一当十。 比如要证明的论点是:闻过则喜,知错必改,有利于事业的成功。 有同学直接使用《将相和》这则材料,作为例证: 蔺相如立了大功,因而官位高于廉颇,廉颇不服气就故意刁难他。蔺相如知道后不但不生 气,而且不记私仇,他顾全大局,顾念国家。廉颇知道后,羞愧万分,背上荆条向蔺相如请 罪。结果两人成了刎颈之交,共治国家,留下一段佳话。 因为材料的不加选择,直接引用,论证的效果很差。这则材料中,叙述的主体,一会是蔺 相如,一会是廉颇,不断变化,而且反映在两个人身上的品质又有不同。“闻过则喜,知错 必改”的是廉颇,因而要改变叙事的角度,以廉颇为主体,突出廉颇的知错必改,有错必纠 的精神品质,就能很好地证明论点: 廉颇对于资历浅而职位比自己高的蔺相如十分嫉妒,故意开口不逊,多次公开为难对方。 但当他得知蔺相如所以回避忍让,并非惧怕,而是为了国家利益后,马上意识到错误。他勇 敢地登门负荆请罪,与蔺相如结成刎颈之交,共同效力国家,成就了赵国数十年的固若金汤。 如果观点是“以国事为重,不计个人恩怨”,就应以蔺相如为叙述主体,突出他的精神品 格。 方法二:压缩、改造材料 材料运用,尤其注重精炼和贴切。所谓精炼,就是材料只是为议论而服务,叙述事实论据 时,要择要交代,高度概括,切忌描写,多用叙述,把能证明观点的那部分说明就行了;所 谓贴切, 就是论据和论点相统一。 这就要求我们在使用论据时, 必须依据论点的需要“压缩”、 “替换”、“改造”,其高度必须和论点相一致,否则会造成论据游离,减轻说理力量。 比如对材料方仲永的转换,就是一个经典的案例。

材料:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,末尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与 之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之,其文理皆可观 者。自是指物作诗,立就。邑人奇之。稍稍宾客其父,或以钱乞之。父利其然也,日扳仲永 环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。 又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。” 观点:人的先天条件固然重要,但是后天的学习更为重要。 材料转换:才华超群的少年,哪怕是先天的天才,如果只沉浸在赞美之中,故步自封, 不求进取,也必将泯然众人,一事无成。 王安石笔下的方仲永便是最典型的例子。 方仲永是个农家子, 5 岁时, “指物作诗, 立就”, 以文才出众而闻名乡里,但他从此不思进取,每日随父亲走街串巷,到处登门作诗,结果, 方仲永在 20 岁的时候, 还没有多大长进, 已经同平常人一样了。 方仲永本来是个聪颖的奇才, 却受他父亲的影响而追名逐利,后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不 足而发奋学习,悬梁刺股,到了二十多岁还会平庸无奇吗? 由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。 转换方法: ①摘取:根据论点的需要摘取原事实材料的要点,构成材料的核心骨架。例文中摘取了原 文中的“指物作诗,立就”,来说明方仲永的天分,紧扣论点中的“先天条件出众”。 ②替换:原材料中有“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”一句。作者改为“但 他从此不思进取,每日随父亲走街串巷,到处登门作诗”。这样一改,就把侧重点放在方仲 永身上;原文中的“父利其然也”,之所以只字不提,正是为了突出方仲永“泯然众人”, 乃是自身的主观因素所致。由此可见,之所以字斟句酌的“替换词语”,乃是为了与论点契 合,丝丝入扣,提高论据的论证力量。 ③压缩:大胆对材料进行压缩,尽量把可有可无的材料去掉。原文“余闻之也久。明道中, 从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到 舅家,问焉,曰:‘泯然众人矣。’”几句话共 60 余字,压缩成“结果,方仲永在 20 岁时 的候,还没有多大长进,已经同平常人一样了。”20 余字。这种压缩,是根据论点的需要进 行的,目的是为了突出中心论点。 ④概括:作者把“其文理皆可观者,邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱乞之”一语,概括 为一句话“以文才出众而闻名乡里”,言简意赅,力透纸背。 ⑤情感:很多人认为议论文材料的叙述,只需要客观,不必有情感。这种观点,尤其错误。 事实上,在材料的叙述中,渗入自己的主观感情,更能够提高材料的质感,突出材料的倾向 性。要知道,议论文本来就是“我的看法,我的观点,我的爱憎”,增加一点情感色彩,有 何不可呢?本例中,结尾的“方仲永本是个聪颖的奇才,却受他父亲的影响而追名逐利,后 天不学,最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习,到了 20 岁,还会 平庸无奇吗?”这一反问,有力的表明了作者对这位奇才变为庸才的叹惜之情。 方法三:变换叙述方式

如果是新颖的材料,或者是陌生的材料,有时候需要我们花费一点笔墨去叙述,这种材料 叫做具体例证。但如果是常见的材料,这样用墨就显得有点浪费,叙述材料要精简到极点, 有时候一句话就够了,这叫做概括例证。概括例证时,有时文字太少,会显得突兀,故不妨 多用一些特定的句式,恰当组合,构成排比,从个别到一般,从特殊到普遍,既能增强说理 的气势,又能增强情感,加强论证,可谓一举多得。 正面概括举例,我们可用“记住”句式,“记住”句子最后的核心,一定要指向论点,多 个“记住”例证后,一定要有一句话收束,这句话还要紧扣论点。比如论证“高科技带来的 社会进步”,我们就可以用“记住”句式: 记住漫长的历史中,人类文明的每一次充满艰辛的进步。记住苏格拉底的好问,记住亚里 士多德的博学,记住布鲁诺的坚定和悲壮,记住牛顿的谦虚和专注,记住居里夫人的艰辛和 执着……只有这样,文明才能不断进步,社会才能不断进步。 如果是从反面例证,最好的句式是假设句。比如论点是“抛却旧的习惯,进行不断探索的 重要意义”,我们就可以这样来写: 如果爱迪生习惯了黑暗,那么我们今天也许还点着蜡烛;如果史蒂文逊习惯了老牛破车, 那么我们今天也许还老死不相往来;如果赵武灵王习惯了宽大的袍子、沉重的战车,也许赵 国早就灭亡了;如果老祖宗猿人们习惯了爬行,也许人类今天还在山洞里穿树叶。习惯,多 么可怕的习惯啊! 如果你很有文采,句子非常有现场感,建议你多多使用“当??时”的句式,这样的句子 可以连缀起历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。让人印象深刻,说理透彻。 比如探讨诚信这个话题。我们就可以这样来写。 当“伤心桥”下的尾生在滚滚流水中久久伫立的时候,当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于 暗室者,莫良于火,索道于当世者,莫良于诚”的时候,当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊 烈火中化为灰烬的时候,我们看到了一个古老却又鲜活的词语——“诚信”——在历史的词典 里永生。 如果例证的跳跃性很大,纵横古今,连贯中外,不妨采用“无论是??还是??”句式, 这种句式还给人一种“舍此之外,勿言其他”的感觉,能够理直气壮地证明观点。比如要论 证“只有不断拼搏才能成功”,我们就可以这样来写。 无论是经过两代人之手写成《汉书》的班氏父子,还是付出一生辛劳写成《人间喜剧》的 巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠轮椅周游世界的李克?汉森,他们的经历告 诉我们——只有不断拼搏才能成功。 从古到今,从中到外,从历史人文到自然科学,多角度、全方位的证明论点,势如破竹, 力透纸背。 方法四:阐释分析材料 同学们写议论文,常犯的错误就是材料加观点,给出材料之后,马上就把结论“贴”上去, 缺少对材料的阐释与分析。少了这四两拨千斤的轻轻一拨,材料何以能够证明论点呢?

一个标准的议论段,应该依次包含如下五种功能不同的句子:观点句、阐释句、材料句、 分析句、结论句。例如: 知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为 具体的、可见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下 之事。(材料句)凭什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬?霍金,被卢伽 雷氏症禁锢在轮椅上 20 多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他 能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料 句)靠什么?依然是知识—关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、 创造力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自 由。(结论句) 下面是一个缺少阐释分析的例子,看看有没有达到说明论点的效果: 五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得 知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。 因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个 现代加强机械师。”(材料句)可见,知识就是力量。(结论句) “可见”不“可见”呢?只能说依稀可见,能见度还不够高。因为一则具体的材料,往往 可以证明好几个观点; 凭什么就一定要证明你的这个观点而非其他呢?不作具体的阐释分析, 是没有足够的说服力的。比如上例,要是在“材料句”与“结论句”之间,加上如下的“分 析句”就清晰可见了。 为什么钱学森一个人任何时候都足以抵得上五个师呢?还不是因为他的头脑里掌握了太多 高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术?还不是因为这些关于“原子能量”的 “知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运? 然后接“可见??”就顺理成章,水到渠成了。 议论文之所以成为议论文,恰恰在于其中的阐释和分析。缺了阐释和分析,就失去了议论 文的文体特征,更不用说它的说服力、逻辑性和严密性了。 一般说来,理论性的材料,更需要辅之以阐释;事实性的材料,更需要辅之以分析。摆出 事实之后,更需要讲好道理,否则再好的材料也是明珠暗投,价值全无了。 方法五:翻新旧材料 论据讲求贴切,新颖。同学们由于阅历浅、课外阅读教少,加上考场上紧张的气氛,有时 候苦思冥想,脑袋里里也只能浮现几个为数不多的旧事例,这时候就需要对旧素材进行翻新。 比如高考中,屈原和司马迁是两个用烂了的例证,几乎是材料使用的雷区。但是艺高人胆大, 张曼菱同学在《择生与择死》中,却大胆对这两则材料进行翻新,析大异,求大同,最后, 化腐朽为神奇。 屈原之死,死的原因不是“诗人”的,死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜 明,诗人却要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我们何不理解为:屈原是在他的政治理想

破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”的决裂, 与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。 死,可以明志;生,却可以践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神, 令自己与亲友都极度痛苦的生一一接受宫刑。司马迁出于公心,为李陵辩护,得罪了汉武帝, 假如就为此而死,亦不失为真谏烈臣;但司马迁认为自己的人生使命却不是仅此。他要以一 介布衣的身份完成千古史记,为中国撰写第一部大型纪传体史书。(《择生与择死》张曼菱) 需要指出的是,一则材料不是抹哪都合适“万金油”,翻新旧素材要讲求贴切,决不允许 生拉硬拽、牵强附会。 针对上面的各种方法和措施,下面观摩一篇作文的完成,给同学们做示范。 例文呈现: 将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里, 其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的, 另一辆则封闭如常,原样保持不动。 打开的那辆车在三天之内被人破坏得面目全非,而另一辆车则完好无损。这时候,实验人 员在那辆完好无损的汽车的窗户上打了一个洞,只一天工夫,车上所有的窗户都被人打破, 内部的东西也全部丢失。 这就是著名的“破窗户理论”,其结论可以归结为:既然是坏的东西,那让它更破一些也 无妨。 对于完美的东西,大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏;而对于残缺的东西,有人就 会去加大其损坏程度。这是人类的一种心理惯性,我们可以由它联想到自己的生活:让自己 的人生干干净净,不要在上面乱扔垃圾,更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。 请以“不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户”为话题,写一篇不少于 800 字的文章。 守住心灵的第一防线 都台长官王廷相,曾给《松窗梦语》的作者张瀚讲了个故事。一天他乘轿进城,刚好下大 雨,一轿夫穿了双新鞋,一开始他小心翼翼的择地而行,后来一不小心,踩进了泥水中,之 后, 轿夫便“不复顾惜”了。 王廷相说: “居身之道, 亦犹是耳, 倘一失足, 将无所不至矣! ” 由此可见,为了拒绝“无所不至”的灾难,我们必须走好人生的每一步,不要轻易打破生活 中任何一扇“窗户”——人生的高贵,在于守住心灵的第一防线。(论点提出一定要快,可 用名言,也可用材料推出。) 为什么要守住心灵的第一防线呢?(对论点发问,一定要独立成段。议论文最大的特点就 是阐释和分析,注重的是逻辑力量和说理力量。先讲清道理,再摆出事实。) 首先,从人们的心理惯性来看。爱美之心,人皆有之。对于完美的东西,大家都会不由自 主地维护它,舍不得破坏;而对于残缺的东西,人们的态度就截然相反了。著名的破窗理论 揭示了“墙倒众人推”的深层心理。 其次,从我们自身来看,因为人们业已产生的心理惯性,因为等而下之的社会评价,因为 铄金的众口,可畏的人言,我们常常要为自己打碎的“窗户”,付出极其惨痛的代价。而且, 很可能就此一错再错,破罐子破摔,以至——一失足成千古恨。 最后,从哲学上来说,任何的大错、大恶,都有一个发生发展的过程。有了战战兢兢的第 一次,很可能就会有心安理得的第二次,习以为常的第三次,理直气壮的第四次??以致于 身在恶中不知恶!(证明论点最好分层讲出理由。用首先、其次、最后来表明顺序,从个人、

集体、国家;过去,现在,未来;个人,他人,社会等等入手都可以。这里的道理说得越透, 后面的论证也就越有力。) 为了人高贵地活着,请守好你心灵的第一次!(论点的重申,是为了下面的论述,这一步 必不可少。) 嗜鱼如命的子产做了相国,有人给他送了一条好鱼。子产坚决不接受。来人很不理解,子 产说,我今天接受了你的鱼,将来我就很可能吃不到鱼了。我们可能会问,一个堂堂的相国, 接受一条小小的鱼,何至于将来吃不到鱼呢?但子产的智慧就在这里,他明白“祸患常积于忽 微”,任何一扇“窗户”的打坏都可能造成严重的后果。如果今天能接受这一条鱼,就意味着明 天能接受无数条的“鱼”;而拿了人家的这条鱼,将来人家的“银”鱼、“金”鱼就会照拿不误。如 此,行贿的人就会接踵而至,自己的贪欲也会无限膨胀,多年的美好清誉毁于一旦!鉴于此, 子产才一定要坚守住心灵的第一防线,以防千里长堤,溃于蚁穴。(叙例要简洁。分析事例 要紧扣论点,还一定要紧扣上面的原因。这里从子产自己,从别人的评价,从哲学上的量变 来分析他拿鱼的危害性。上文分析论据的好处,在这里得到了表现。) 还记得寓言中那个说谎的孩子吗?一句“狼来了”的戏语,打碎了他诚信的“窗户”, 他从此一发不可收拾,成了一个说谎的孩子,于是,狼真的来了,而人们却不再相信他。最 终,孩子遭到了报应。在这个童话的背后,隐藏着这样两个道理:第一,一旦你打碎了人生 中的“窗户”,你就可能造成了破窗效应,后果不堪设想。第二,做错任何事,都要为此付 出代价,哪怕你是一个不懂事的孩子,哪怕你只是一句玩笑话。(“还记得”的过渡,举重 若轻,反面论证了打碎第一扇窗户的危害。到这里,还只是具体的举例论证。这样的论证的 力量其实还是有限的。因为,你能举出正面的例子来肯定,我同样可能举出反面的例子来否 定。所以,下面的概括举例,必不可少。至少能证明我观点的普遍性。) 事实也正是如此。(过度) 如果李白不能守住心灵的傲骨,就不会“安能摧眉折腰侍权贵”的凛然正气,如果于谦不 能守住心灵的纯正,就不会有“要留清白在人间”的壮怀激烈,如果方孝儒不能守住心灵的 气节,就不会 有“死即死耳,诏不代草”的慷慨悲歌。 是啊,无论是“故将愁苦而终身”决不随波逐流的屈原,还是“留取丹心照汗青”宁死不 屈的文天祥;无论是“勿以恶小而为之”深明大义的刘皇叔,还是“不拿群众一针一线”军 纪如山的人民军队,他们共同的选择告诉我们——守住心灵的第一扇窗,是走向高贵的第一 步。(这两段都是概括举例,常用来列举常见的、没必要展开的事例。列举熟悉的事例很有 讲究,这里我们选用了“如果??就”和“无论是??还是??”这两种句式。这两种句式 最有力量,概括举例之后必要的一句话收束,也特别重要。) 当然,不轻易打破人生的任意一扇窗户,不等于就一定能防患未然,坚守住心灵的第一条 防线,不等于就一定能守住。那么,一旦打碎了怎么办?如果失守了怎么办?(这一段老师 给它一个名称叫“多说一层”。一般高考文章都有思辨性。你多说一层,就能登高一层。这 是增彩的关键,也是亮色所在。比如你论述“勤奋”的重要意义。结尾就可以多说一层。如 “当然,勤奋不等于一味苦干。勤奋的内涵不仅指勤于做,还指勤于思;既要勤动手,还要 勤动脑,要讲方法和效率。”概念清楚了,就能杜绝疑义,自然逻辑严密,说理辩证。)

这时候请一定要记住:亡羊补牢,犹未晚矣,知错能改,善莫大焉。知耻而后勇,骄傲自 大的廉颇,变成了“以国为重、以民为天”的重臣;知耻而后勇,危害乡邻无恶不作的周处, 变成了鞠躬尽瘁战死 沙场的英雄;知耻而后勇,一意孤行自私自利的王郅治,变成了幡然悔悟重新为国效力的 男篮国手??而 这一切都在于破窗之后的能“补”,失守之后的“追回”。陶潜说得好:失迷途其未远, 知来者犹可追! 为了守住心灵的第一防线, 我们就要做梅花——零落黄泥碾做尘,只有香如故! 就要做胡杨——活一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不朽! 就要做苍鹰——为了不做鼠辈的食物,宁肯把自己撕成碎片,葬在浩淼的长空??(再次 强调论点,豹尾刚劲有力。)

附范文: 成功在于坚持 依米花要花费五年的时间来穿插根茎,并一点一点的积蓄养分,即使时间漫长,即使只 开出小小的鲜花,它也不放弃,坚持下来。由此可见,在到达成功的彼岸的过程中,我们应 坚持,不放弃。 坚持是成功的基石。 侯宝林是我国著名的语言大师,在他成功之前,一心苦读钻研语言学,坚持向前辈学习。 在他得知语言学家都必读《谑浪》时,他四处寻找这本书,几乎整个北京城的书馆和书摊有 他的足迹。后来,终于在北京图书馆找着了。当时,侯宝林家境欠佳,买不起这本书。在下 着鹅毛大雪的冬天,挨着饥饿。在图书馆里,把这本十几万字的书硬是抄到手了,为以后的 成功打下了坚实的基础。侯宝林犹如依米,一点一点的坚持积蓄养分,开出了美丽的小花。 坚持是成功的动力。 欧立希是当时著名的细菌学家,他和助手们忙于研究坏死病。他们发现的“阿托什尔” 虽然能有效的杀死锥虫,但有着明显的副作用。于是,欧立希继续没日没夜地待在研究室里。 在第 606 次实验后,他发现了一种有效的化学成分能有效地代替“阿托什尔”,并小心地提 炼出来,这为坏死病的医治工作做出了巨大的贡献。欧立希花费了多年时间进行研究,坚持 点点滴滴的积累,开出了成功的喜悦之花。 坚持是成功的“定音锤”。 盖·德弗斯是一名短跑奥运冠军,但因为甲状腺过于活跃,需要在医院接受治疗,因此 她离开了她心爱的跑道,在治疗过程中,她德望病情日益严重,头发大把大把的脱落下来, 眼睛严重浮肿, 双腿也不能直立了。 盖*德弗斯希望能回到跑道上, 每天下地练习, 坚持锻炼, 并积极接受治疗,情况日益好转。最后,他重回奥运赛场,夺得了金灿灿的奖牌。盖·德弗 斯如果不坚持自主训练,那么 她就不能赢得奖牌,就不能开出灿烂的花朵。 如果没有坚持,那么我们的人生意义又何在呢?没有坚持不懈,正如没有月光的夜晚, 正如没有灯塔的航船,正如没有鱼儿的死水,最终陷入黑暗之中。 我们只要坚持不懈地努力,就能到达胜利的彼岸,开出灿烂的人生之花。 [得分:50 分] 养精积蓄,绽放美丽人生 或许要几个月甚至更长吧?经历暴风雨的洗礼,才能看到天边的一弯彩虹,即使很快消 逝,却清新脱俗,异彩纷呈。

或许要半年甚至更长吧?忍受了破茧的痛苦,才能看到空中的一只蝴蝶,即使生命只属 于这个季节,却生机勃勃,楚楚动人。 或许要 5 年甚至更多吧?积蓄了累积的养分,才能看到戈壁滩上的一枚依米,即使只有 两天的花期,却积极向上,美丽绚烂。 只有在默默之中养精积蓄,才能为成功做好必须的准备,才能绽放美丽人生。 养精积蓄,收获意外的成功。曾经有过一家资产 60 亿的企业与一家资产只有一亿的企业 共同竞争一家外国产品的代理权。平常人都会认为这家资产 60 亿的企业肯定能赢。但出人意 料的是事实刚好相反。原因是这家外国公司的老板在与这家小企业经理交谈时,无意间发现 经理和自己一样,非常喜欢《道德经》。每天熟读《道德经》的经理便和老板谈得热火朝天, 代理权应由小企业夺得了。 正是日积月累的读书,默默地积累,才成就这意外的成功。试问假如少积累,经理又怎能夺 得代理权呢? 养精积蓄,收获迟到的成功。成功是扇虚掩的门,只要找到玄机,它便会为你敞开。肯 德基老人毕生潜心研究烤鸡的方法。失败了再做,日复一日,终于在他 80 多岁的时候该研制 美味烤鸡的方法。 用一生的经验,一生的体会,一生的感情去研制,终于让世人品尝到了什么是养精积蓄后的 味道。 养精积蓄,收获如期而至的成功。曾经有人问过易中天对自己出的<品三国>系列丛书大 赚钱的看法。易中天自豪地说:”我为此准备了 30 年啊!” 用 30 年的时间,挑灯夜读,专心苦读转眼,用现代的理念结合历史解读<三国>,这便是养精 积蓄,这便是绽放美丽人生的途径。 人常有悲叹命运不公,没有命运垂青。其实这些人只会怨天尤人,庸庸碌碌,永远不知 成功只垂青于懂得积累,有准备的人。 让我们像只海豚,养精积蓄,沉潜之后跃出美丽,让我们做朵依米, 养精积蓄,积累之 后绽放美丽。 [得分:52 分]


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