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江苏省盐城市2014届高三上学期期中考试语文试题


盐城市 2014 届高三年级第一学期期中考试

语文试题
一、语言文字运用(15分) 1.下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是(3 分) .... A. 倨傲 笑容可掬 矩形 白驹过隙 . . . . B. 凋敝 . C. 垮塌 . D. 匍匐 . 纵横捭阖 . 胯下之辱 . 风尘仆仆 . 裨益 . 挎包 . 蒲草 . 劈山开路 . 纨绔膏粱 .

璞玉浑金 .

2.下列各句中,没有语病的一句是(3分) .... A. 可以说,各省区市公共文化服务体系逐渐完善,公共文化资源日趋丰裕,源自中国艺术节的 推动是一个重要原因。 B. 如果思索一下孔子思想对当今世界的意义,人们很快就发现,人类社会的基本需要在过去 2500 多年里的变化非常之小。 C. 目前我国的手机用户已接近 10 亿,近年来,有关手机辐射的危害引起了人们的高度关注,许 多相关新闻见诸于媒体。 D. 图书过度包装不仅让奢靡浪费之风入侵文化领域,将真正的爱书之人拒之门外,而且让普通 消费者的图书购买力大大下降。 3. 以平实的语言表述画线句子所包含的作者的创作思想。不超过 20 个字。(4 分) 清代李渔在《闲情偶寄》中谈到剧本创作时说:“东施之貌,未必丑于西施,止为效颦于人, 遂蒙千古之诮。”
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4. 阅读下列材料,按要求回答问题。(5 分) 央视以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为主题的“中国汉字听写大会”节目开播后,反 响强烈。大会参赛者为初中生,成人体验团也同步听写。但成人体验团听写“熨帖”的正确率仅为 10%,听写“癞蛤蟆”的正确率也只有30%。一些成年观众随节目自我检测,结果很“汗颜”。大会 导演组透露, 第一份预测题测试大学毕业5年后的成人, 正确率为40%; 测试初二学生, 正确率达80%。 (1)根据材料中的数据,你得出什么结论?请用简洁的语言表述。不超过 20 字。(2 分)
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(2)根据材料中有关内容,概括“中国汉字听写大会”节目举办的宗旨。(3 分) ▲ 二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成5—8题。 惟公字天球,姓程氏。公性方重,寡言笑,凡所处画,常先虑谨备,所以条目巨细甚悉,至临 事简严,僚吏莫能窥其际。尝夜张灯会五门,大集州民,而城中火起,吏如公教不以白,而随即救 止。终宴,民去,始稍知火。监军得告者言军谋变,惧而入白,公笑曰:“岂有是哉?”监军惶惑 不敢去,公曰:“军中动静,吾自知之,苟有谋者,不能隐也。”已而卒无事。 召为给事中,知开封府。前为府者,苦其治剧,或不满岁罢,不然,被谤讥,或以事去,独公 .
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居数岁。久而治益精明,盗讼稀少,狱屡空,诏书数下褒美。 为三司使。不悦苟利,不贪近功。时议者患民税多目,吏得为奸,欲除其名而合为一。公以谓 合而没其名,一时之便,后有兴利之臣必复增之,是重困民也。议者莫能夺。其于出入尤谨,禁中 . 时有所取,未尝肯予。宦官怒,言陛下虽有欲,物在程某何可得!公曰:“臣所以为陛下惜尔。” 天子以为然。 景祐四年,以本官参知政事。是时,元昊叛河西,朝廷多故,公在政事,补益尤多。而小人侥 幸皆不便,遂以事中之,坐贬为光禄卿,知颍州。北京建,遂以为留守。宦者皇甫继明方用事,主 治行宫,务广制度以市恩,公为裁抑之,与继明章交上。天子遣一御史往视之,还,直公。天子为 . 罢继明,独委公以建都事。 其在延州,夏人数百驱畜产至界上请降,言契丹兵至衙头矣,国且乱,愿自归。公曰:“契丹 兵至元昊帐下,当举国取之,岂容有来降者乎?闻夏人方捕叛族,此其是乎?不然,诱我也。”拒 而不受。已而夏人果以兵数万临界上,公戒诸堡寨无得出兵,夏人以为有备,引去,自此不复窥边。 改镇安军节度使,在镇四年,犹上书愿复守边。书未报,得疾,薨于陈州之正寝,享年六十有 . 九。 (节选自欧阳修《镇安军节度使程公神道碑铭》) 5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) ... A. 前为府者,苦其治剧 剧:繁难 . B. 议者莫能夺 . C. 务广制度以市恩 . 夺:夺取 市:求取

D. 书未报,得疾 报:回复 . 6. 下列句子中,全都表现程公治政才能的一组是(3 分) .. ①城中火起,吏如公教不以白,而随即救止 ③久而治益精明,盗讼稀少,狱屡空 ⑤公在政事,补益尤多 A. ①②⑥ B. ②④⑤ ②军中动静,吾自知之 ④不悦苟利,不贪近功 ⑥公为裁抑之,与继明章交上 C. ①③⑤ D. ③④⑥

7. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ... A.程公为人刚正沉稳,不喜言笑,考虑问题条分缕析,严谨周到,大大小小措施皆备,遇到事 情镇定自若,从容处置。 B.任三司使时,有人担心税目繁多,官吏会从中为奸,欲统而为一,程公认为此举舍本逐末, 弊大于利,十分不妥。 C.任参知政事时,程公忠于职守,使得投机取巧的小人不能肆意妄为,但他也因此受到诋毁, 被贬谪到颖州做知府。 D.在延州任上,几百名夏人带着畜产来归降,程公洞察实情,果断拒绝;后来夏人虽然数万兵 临界上,却无功而返。 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)其于出入尤谨,禁中时有所取,未尝肯予。(4 分) ▲
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(2)天子遣一御史往视之,还,直公。(3 分) ▲ (3)闻夏人方捕叛族,此其是乎?(3 分) ▲ 三、古诗词鉴赏(10分) 9.阅读下面这首诗,然后回答问题。 寓 驿 舍 陆 游 闲坊古驿掩朱扉,又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。 绕庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。惟有壁间诗句在,暗尘残墨两依依。 (1)“九万里中鲲自化”运用了什么典故?出自何处?(2 分) ▲ (2)颈联有何表达特色?请结合诗句进行分析。(4 分) ▲ (3)请分析尾联中所蕴含的作者情感。(4 分) ▲ 四、名句名篇默写(8分) 10. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) (2) ▲ ▲ ,靡有朝矣。(《卫风·氓》) ,春与秋其代序。(屈原《离骚》) ▲ ▲ 。(李白《蜀道难》) 。(白居易《琵琶行》) ▲ ▲ ▲ ▲ ▲

(3)上有六龙回日之高标, (4)大弦嘈嘈如急雨, (5) (6) (7) ▲ ▲ ▲

,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》) ,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) ,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子》) ▲ 。(《庄子·山木》)

(8)君子之交淡若水,

五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成11—14题。 马幼渔 张中行 ①马幼渔先生名裕藻,是我的双重老师。三十年代初我考入北京大学,选定念中国语言文学系, 他是系主任,依旧说,我应该以门生礼谒见。上学时期听过他一年课,讲的是文字学中的音韵部分。 马先生虽然是宁波人,风范却没有一点精干善于拨算盘珠的样子。口才也不见佳,因而讲课的效果 是平庸沉闷,甚至使人思睡。总之是,因为看不出他在学术以及行事方面有什么突出之点,同学们 对他总是毫无惧意,甚至缺乏敬意。在一般人的心目中,马先生不过是好好先生而已。

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②这好好先生的印象又不只是在学生群里。大概是一九三三年暑期吧,整顿之风吹来,触及中 文系的也颇有一些,其大者是胡适之以文学院院长的显位兼任中文系主任,稍次是去教师之不称职 者。马先生退为只算教授了,后来像是也不再讲什么课,总之是名存实亡了。 ③三十年代末,北京沦陷了,马先生因为年近花甲,没有随着学校往昆明。他原来住在景山西 街,也许为了隐姓埋名,迁到王府井大街大阮府胡同,与刘半农先生的夫人住前后院。其时我和同 系同学李君也住在北京,寂寞,很怀念旧日的师友,而师友星散,所以有时就到马先生那里坐坐。 我们发现,马先生也很寂寞,更怀念红楼中的相识,于是渐渐,我们就把到马先生那里去当作后辈 的义务。 ④这样,日久天长,我们才明白,在校时期对马先生的认识其实并不对。比如好好先生,这是 我们把他的宽厚看作无原则地迁就。其实,他律己很严,对人的迁就也仅限于礼让。在这方面,可 记的事情颇不少。还是任系主任时候,他家的某一个年轻人报考北京大学,有一次,不知是有意还 是无意,在马先生面前自言自语地说:“不知道今年国文会出哪类题。”马先生大怒,骂道:“你是混 蛋!想叫我告诉你考题吗?”又有一次,同学李君请马先生写些字,留作纪念。马先生沉吟了一会, 不好意思地说:“真对不起,现在国土沦陷,我忍辱偷生,绝不能写什么。将来国土光复,我一定报 答你,叫我写什么我写什么,叫我写多少我写多少。”马先生可谓言行一致。北京大学迁走了,他借 贤内助善于理财之助,据说生活没有困难,于是闭门读书,几年中不仅不入朝市,而且是永远不出 大门。 ⑤他爱国,有时爱到近于有宗教的感情。他相信中国最终一定胜利,而且时间不会很久。我们 每次去,他见面第一句话总是问:“听到什么好消息吗?”为了安慰老人,我们总是把消息挑选一下, 用现在流行的话说是报喜不报忧。——我们确是有忧,马先生有羊角疯的病根,几年反复一次,而 且,据说一次比一次重,不久之后会不会有意外呢? ⑥大概耐到一九四四年的年尾或下年年初,我们有些日子没去,忽然传来消息,马先生得病, 很快作古了。人死如灯灭,早晚难免这一关,所谓达人知命,也就罢了。遗憾的是,他朝夕盼望胜 利之来,七年多过去了,终于没有看到就下世了。他不能瞑目是可以想见的。真的胜利了,“家祭无 忘告乃翁”,他还能听见吗? (选自张中行《负暄琐话》,有删节) 11.第一段画线的句子在文中有什么作用?(4分) ▲ 12.从文中看马先生的“隐姓埋名”有哪些体现?(4分) ▲ 13.请用简洁的语言分析马先生这个人物形象。(6分) ▲ ▲

▲ ▲ 14.请分析结尾一段文字的表达特色;探究蕴含在画线句子中的丰富情感。(6分) ▲ 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的文章,完成15—17题。 试论中国文化的新统 张岱年 佛教传入中国,开始于两汉之际,到隋唐时代而达到高潮。唐代采取三教并尊的政策。在哲学 思想方面,佛学的内容比较丰富,而儒学则比较淡薄。但是隋唐的政治教育、典章制度仍以儒学为 本。一些佛教流派接受了中国传统文化的影响,逐渐中国化了。思想史家称禅宗慧能的学说为中国 化的佛学。 ▲

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在唐代佛学兴盛的时节,韩愈发起了排佛运动,而鼓吹“尧舜禹汤、文武周公孔子之道”。韩愈批 判佛老,其矛头主要针对外来的佛教,具有保卫民族传统的意义。到宋代,程颐、朱熹提出了“道统” 的观念,自以为直接继承孔孟之学。“道统”说表现了独断的态度,但是对于保卫民族传统还是有积极 意义的。 理学家采纳了佛学与道家的一些思想观念,为孔孟学说补充了本体论与认识论的基础,在本质 上是先秦儒学的发展。有些人因为理学家受佛老的影响,于是认为理学是“阳儒阴释”,或认为“朱羽 陆释”,其实都是从表面上看问题。例如理学家重视心性的讨论,强调了心性问题,这是受到佛学的 影响;但是,理学家所谓心性实与佛家所讲的心性大不相同。朱熹宣扬“性即理”,陆九渊宣扬“心即 理”,其所谓理都是指仁义礼智之理,亦即父子君臣之理,这就与佛老学说根本相反了。 理学改变了三教并尊的局面,而成为宋元明清时代的主导思想,不是偶然的。 鸦片战争以后,中国受到资本主义列强的疯狂侵略,一些学者思想家希望在西方学术中找到救 国之道。各种学说虽然曾经流行一时,但是都不能解决挽救民族危机的问题。唯有无产阶级革命家 以马克思列宁主义为指导来解决中国革命的实际问题,终于取得了胜利,建立了新中国。 指导中国革命取得胜利的马克思主义,不是教条式的马克思主义,而是与中国革命实际密切结 合的马克思主义。在文化方面,马克思主义应与中国文化的优秀传统相结合。 时至今日,理学的时代久已过去了,应该建立中国文化的新统,事实上,中国文化的新统已经 在建立之中。 在每一时代的文化体系中,必然有一个主导思想成为占统治地位的思想。而在这主导思想之外, 又有多种支流思想。如果对于那些与主导思想不同的各种支流思想采取压制的态度,必然引起文化 发展的停滞。如果各种支流思想杂然并陈,而没有一个占统治地位的主导思想,则不利于社会秩序 的稳定。 我认为,新时代的中国文化应以唯物论与辩证法为主导思想。而新中国的唯物论与辩证法应是 马克思主义与中国哲学中的唯物论与辩证法的优秀传统的综合。但是同时应允许唯心论以及自称既 非唯心也非唯物的各种思想流派的存在。现在世界各国都允许宗教信仰的自由,新中国也允许各种 宗教的信仰自由,既然允许宗教信仰的自由,则理应容许唯心论的自由,这是合乎逻辑的。 应该承认,灿烂光辉的新中国文化已在诞生成长之中。 (选自《中国文化研究》1994年第2卷,有删节) 15. 在中国文化发展的过程中,经历了哪两次中外文化交流?依据文意作简要概括。(6 分) ▲ 16. 根据文章的论述,中国文化的新统有何特点?(6 分) ▲ ▲ 七、作文(70分) 18.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。(70分) 感恩节前,一家报纸希望得到贫寒家庭孩子画的画,图画要求表现孩子们的感谢。 ▲ ▲ 17. 简要分析文中画线句论述宗教信仰自由问题的意图。(6 分) ▲

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小莫尔交上他的画:是一只大手。老师问:“是谁的手?”孩子们纷纷猜测,有说:“这准是上帝的 手。”有说:“是农夫的手,农夫喂养了火鸡。”女教师走到皮肤棕黑、头发蜷曲的孩子面前:“能告诉 我画的是谁的手吗?”“这是你的手,老师。”孩子小声答道。 女教师回想起来了,每天放学后,她都会拉着他脏兮兮粘乎乎的小手,送他走一段路。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。

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