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《阿房宫赋》导学案(教师用)


栾川二高高二年级语文导学案
主备人:易唯 审核人:李鹏飞 使用时间:2013 年____月_____日 使用人:_________

《阿房宫赋》导学案
1、疏通课文大意,积累常见文言实虚词,掌握特殊文言句式。 2、了解作者杜牧及“赋”的文体特点,学习本文描写为议蓄 势的写作特色。 3.理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸 张

等艺术特点及其突出主题思想的作用。 五课时

目标展示

课时计划

导学过程
【自主学习】 一、知人论世 1、走进作者: 杜牧(803~852) ,字(牧之)(唐)代京兆万年(陕西西安) , 人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙。晚年居长安城南樊川别 墅,后世因称之 “杜紫微”、 “(杜樊川)”。文宗太和二年(828) 进士,授弘文馆校书郎。文人耿介,不屑逢迎,屡受排挤。曾为宣 州、扬州等府署幕僚。回京后,历任监察御史,黄、池、睦等州刺 史,官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负,犹喜论 政治、军旅之事,主张固边、削藩,曾注曹操所定《孙子兵法》十 三篇,人称其有“王佐之才” 仕途不得志,晚年纵情声色,过着 。 放荡不羁的生活。文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章 句为兵卫” ,强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工,诗与 (李商隐) 齐名, 世称 (小李杜) “ ” (李白和杜甫称“老李杜”。 其 ) 诗风格(俊爽清丽) ,独树一帜。尤其长于(七言律诗)和(绝句) 。 2、 关于“赋” : “赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它萌生 于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。主要有三个特点:一、语句 上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、 文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长 期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文 化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,压韵也比较自由形成散文 式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。以别于六朝的“骈赋”和唐代用 来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》历来被视为“文赋”的初 期典范之作。 3、故事背景: 阿房宫据《史记》记载,大意是:秦始皇以咸阳城小人多,旧建宫 廷不够大,决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是 在阿房修建前殿,东西五百步(一步六尺) ,南北五十丈,殿上可 坐万人,殿下可建五丈旗,周边驰道修成阁道,直抵终南山,山巅 是高耸的宫阙 (宫殿正门) 再从宫阙兴修复道 , (上下两层的通道) , 渡过渭水,直达咸阳。这一巨大工程,直到秦代灭亡都没完成。杜
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牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作 “赋”时他仅23岁,作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗, 借古讽今,以秦警唐。敬宗李湛 16 岁时继位为君,一为君就大兴 土木,游宴无度,不视朝政,沉洒于声色,在位3年就被宦官杀害, 最终只能落得“后人复哀后人”的结局。可见这篇“赋”在当时是很有 现实意义的。 二、文言知识梳理识记 1.识记划横线字的注音 阿房宫(ē)辇(niǎn)廊腰缦回(màn)囷囷焉(qūn)蜂房水涡(wō) 妃嫔(pín)梳晓鬟(huán)剽掠(piāo)鼎铛玉石(chēng)横槛(jiàn) 逦迤(lǐ yǐ)架梁之椽(chuán)管弦呕哑(ōu yā)不霁(jì)何虹 骊(Lí)山 锱铢(zī zhū)尽态极妍(yán)媵嫱(yìng qiáng) 明星荧荧(yíng)矗(chù)不知 朝歌夜弦(xián )辘辘(lù)远听 杳(yǎo)不知 在庾(yǔ)之粟(sù)粒 参差(cēn cī)戍(shù)卒 2.参照译文,解释文中括号前词语 六王毕,四海一(数词作动词,统一) 。蜀山兀(形容词作动词, 山高而秃,指山上的树木被砍伐光了),阿房出。覆压三百余里, 隔离天日。骊山北(名词作状语)构而(表承接的连词)西(名词 作状语)折,直走(达)咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼, 十步一阁;廊腰缦(腰、缦,名词作状语,像人腰一样,像绸子一 样)回,檐牙高啄;各抱(适合,随着)地势,钩心斗角。盘盘焉, 囷囷焉(同“然” ,形容词词尾,?的样子) ,蜂房水涡(名词作状 语,像水涡),矗不知其几千万落(量词,座,所) 。长桥卧波,未 云(名词作动词,出现了云)何龙(名词作动词,出现了龙)?复道行 空(横跨半空) ,不霁何虹(名词作动词,出现了彩虹)?高低冥迷, 不知西东(与前句互文见义,指各个方向) 。歌台暖响(声响,指 歌声和乐声) ,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫 之间,而(然而)气候(天气(风雨晴雪)情况)不齐(相同)。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞(离开)楼下(走下,名词作动词)殿, 辇(名词作状语,坐着辇车)来于秦。朝(名词作状语,在早上)歌夜 (名词作状语,在夜晚)弦(名词作动词,弹弦,奏乐),为(成为) 秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云(黑发)扰扰,梳晓鬟也;渭流 涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍(突然)惊,宫车过 也;辘辘远听,杳不知其所之(动词,往,到)也。一肌一容,尽态 极(副词作动词,极尽)妍,缦立(久立) 远视,而望幸焉。有不见 者,三十六年。燕赵之收藏(动词作名词,金玉珍珠),韩魏之经营 (动词作名词, 金玉珍珠), 齐楚之精英(出类拔萃的人), 几世几年, 剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎(把鼎,名词作状 语)铛玉石, 金块(名词作动词, 当土块)珠砾(名词作动词, 当石子) , 弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心(心意,意愿)也。秦爱纷(多, 繁华)奢,人亦念(顾念)其家。奈何(怎么,为什么)取之尽锱铢, 用之如泥沙?使负栋之柱, 多于(比)南亩(田间)之农夫; 架梁之椽, 多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周
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(全)身之帛缕(借代衣物);直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕

哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日 益骄固。戍卒叫,函谷举(被攻占),楚人一炬,可怜焦土(名词作 动词,变成焦土)! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族(名词作动词,族灭)秦者 秦也,非天下也。嗟乎!使(如果)六国各爱(爱护)其人( 人,民。 唐避唐太宗李世民讳,改民为人) ,则足以拒秦;使秦复爱六国之 人,则递(传递)三世可至万世而为(做)君,谁得(能够)而族灭也? 秦人不暇自哀(为动用法,为??哀叹),而后人哀之;后人哀之而 不鉴(意动用法,以为鉴)之,亦使后人而复哀后人也。
译文: 六国灭亡,秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了,阿房宫才盖起来。 阿房宫占地三百多里,楼阁高耸,遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿,曲折地 向西延伸,一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河,水波荡漾地流入宫墙。 五步一栋楼,十步一座阁。走廊宽而曲折,(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅 起。 楼阁各依地势的高下而建,像是互相环抱, 各种建筑物都向中心区攒集, 屋角互相对峙。盘旋地、曲折地,像蜂房,像水涡,矗立着不知有几千万座。 长桥横卧在渭水上, (人们看了要惊讶: )天上没有云,怎么出现了龙?在楼 阁之间架木筑成的通道横空而过,彩色斑斓, (人们看了要诧异: )不是雨过 天晴,哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低, 使人迷糊, 辨不清东西方向。 人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意,如同春光那样融和。人 们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。就在同 一天,同一座宫里,气候竟会如此不同。 那些亡了国的妃嫔和公主们,辞别了自己国家的楼阁、宫殿,乘辇车来 到秦国,日夜献歌奏乐,成了秦宫里的宫女。 (光如)明星闪亮,是(宫女 们)打开梳妆的镜子;绿云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面 上浮起一层垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧 椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊,是皇上的宫车驰过;听那车 声渐远,也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极 了,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十 六年,还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉, 搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积 得像山一样。旦夕之间国家灭亡,珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅, 把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,随意丢弃,秦人看见 了也不觉得可惜。 唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子) 。秦始皇 喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都 不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?让那(阿房宫中)负载大梁的柱 子,比田里的农夫还多;架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多;显眼的 钉子,比谷仓里的稻米还多;横直密布的屋瓦,比(老百姓)身上的衣服上 的线还要多;栏杆纵横,比天下的城郭还多;嘈杂的器乐声,比闹市的人说 话声还多。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却 越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放 了一把火,可惜阿房宫变成了一片焦土。
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唉! 使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己, 而不是天下百姓。唉!如果六国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够 的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三 世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?秦统治者来不 及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹 而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

3.辨明下列句子的句式特点并翻译 (1)明星荧荧,开妆镜也(判断句) 译: (光如)明星闪亮,是(宫女们)打开梳妆的镜子 (2)族秦者秦也,非天下也(判断句) 译:使秦国灭亡的是秦国自己,而不是天下百姓 (3) :几世几年,剽掠其人(省略句) 译:多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的 (4)戍卒叫,函谷举(被动句) 译:陈胜、吴广起义,函谷关被攻破 (5)秦人不暇自哀(宾语前置句) 译:秦统治者来不及哀叹自己的灭亡 (6)长桥卧波,未云何龙?(省略句) 译:长桥横卧在渭水上, (天上)没有云,为什么出现了龙? (7)架梁之椽,多于机上之工女(状语后置句) 译:架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多 (8)钉头磷磷,多于在庾之粟粒(定语后置句 ) 译:显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多 【合作探究】 1. “赋”的字义是铺述,这种文体的特征是“铺采摛(chī,舒展)文, 体物写志”(刘勰语) ,也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事, 用新奇美丽的辞藻来描摹事物(体物) ,抒写情志。请结合赋的特 点分析课文是从哪几个方面来描写阿房宫的?这样描写对表达中心 有什么作用? 第 1 段铺陈阿房宫建筑之奇(先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘 宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇) 。第 2 段叙写阿房宫 美女之众(述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色, 备加渲染) ,珍宝之多(写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写 秦人弃掷,视若瓦砾) 。前两段的这些描写用墨如泼,淋漓兴会, 极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色。第 3 段夹叙夹议, 点明:正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起 义,一举亡秦。第 4 段转入议论,进一步指出:六国衰亡,秦朝覆 灭,其根本原因都在于不能爱民。篇末 4 句言简意赅,暗寓讽谏之 意,含蓄地告诫后人,如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙。故文章可 分为两大部分,第一部分(1、2 段)是描写,第二部分(3、4 段) 是议论。两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础, 写志是铺事的目的。描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度。 2.在第 2 段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的
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好处在哪里? “明星荧荧”,“开妆镜也”,是倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明 星来比喻纷纷打开的妆镜,贴切形象。将喻体置放在前,先予以 人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更 为强烈。“绿云扰扰,梳晓鬟也”,与上句相仿。第三句说丢弃脂 水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多。第四句 写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张,效用同第三句。写宫室,是 承接上文;写美女,则是开启下文。杜牧着意铺陈夸张又都为后 文的议论张本,为表现主题思想服务。 3.本文的中心思想是什么? 通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压 榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。 4.文章的第 3、4 能否对调?为什么? 两段之间不对对调。第 3 段感慨是由第 1、2 段宫殿的奢华与人民 的贫困对比中引申出来的。 4 段的议论则穿透了历代封建王朝改 第 朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的本质。 “眼光”更 深远,将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来,生发 成一条规律。 5.作者写《阿房宫赋》 ,是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,讽谕 朝政。但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬,可怜焦土”,这里 作者流露了怎样的思想感情? 分析:现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思,但在文言中 除解释“值得怜悯”外,还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜” 解释为“可惜” 。作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间。一度 威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;覆压 三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实 说明,不能爱民,难图久安。但是,当时的唐朝统治者无视历史教 训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安。历史兴亡, 激荡胸中;目睹现实,感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人 可惜, 显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹, 前事不忘, 后事之师, 不意今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人可忧吗?“楚 人一炬,可怜焦土” ,作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论 文,许多地方并不直说,读时需细加玩味,方能体会作者的用心。 【展示交流】 1、小组内先自我展示交流,(按顺序将要代表本组上台展示的同 学做好记录) 2、各组代表上台展示(展示内容可采用抽签方式) 3、展示分:字音、重点字词、句式和七道探究题共十部分。 【点拨升华】 1、对 xx 同学或某题的展示,我有以下看法或纠正、补充(他人展 示时,及时在以上题目下做好自己看法的记录)
2、师对学生的展示进行点评和点拨(随机)

【疑难点评】
“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而
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气候不齐。”——这两句历来解说纷簇,但都难令人满意。由“暖 响”引起“春光融融”的感觉, 由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感 觉,这是一种“通感”的现象,这样来理解是大家同意的。但舞袖 为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内,一宫之 间,而气候不齐”?有人回答第一个问题,说用“冷袖”,是因为 古人常用“舞袖”来咏“雪”,或用“雪”来“舞袖”,如:“舞 袖回雪, 歌声遏云” (舒元舆诗句) ;“据似飞燕,袖如回雪”(张 衡诗句)。这很有道理,但联系下句看,仍难说通。我的看法是, 前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”,实际上均为互文 见义,写“歌”时同时包括“舞”,写“舞”同时兼指“歌”。后 一句的“气候”,不是现代汉语的“气候”,在古代常用来指“节 令”,或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来,意谓: 在一个宫中,正在演奏欢快的歌舞,在另一宫内,则正在演奏凄冷 的歌舞,这就给人一种“在一日之内,一宫之间”,而节令不同或 环境气氛有异的感觉。 “绿云扰扰,梳晓鬟也”——这一句,课本无注。“绿云”, 比喻头发黑而密,古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”,这里 是“缭绕”的意思; “晓鬟”指“晨妆”, “鬟”是一种环状发髻。 为什么用“绿”来形容头发,因为古代训诂学有一条辗转相训(解 释)的原则,“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重, 青川万转”(吴均句),“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青 云”,而用“绿云”,能给人一种更美的色感。 【检测达标】 (一)基础知识 1、下列加粗词的注音全都正确的一组是(C) A.蜀山兀(wù) 辘辘(lù)远听 鼎铛(dāng)玉石 B.囷囷(qūn)焉 尽态极妍(yán) 架梁之椽(yuán) C.阿(ē)房宫 剽(piāo)掠其人 金块珠砾(lì) D.尽锱铢(zhīzhū) 妃嫔媵嫱(yìngqiáng) 逦迤(lǐyǐ) 2.下列四组实词含义相同的一组是(C) A.一 B.爱 六王毕,四海一 (统一) 秦爱纷奢,人亦念其家 一旦不能有,输来其间(数词,一)不爱珍器重宝肥饶之地 C.取 D.族 奈何取之尽锱铢 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(家族) 不稼不穑, 胡取禾三百囷兮 族秦者秦也, 非天下也 (灭族) 下 3. 列四组虚词含义和用法相同的一组是(D) A.焉 B.而 盘盘焉,囷囷焉(形容词后,?的样子)骊山北构而西折(承接) 缦立远视,而望幸焉() 谁得而族灭也(修饰) C.夫 D.于(均为介词,比) 独夫之心日益骄固(统治者) 多于九土之城郭 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王(句首助词无意)取之于蓝而青于蓝 4.下列加粗词语古义与今义相同的一组是(C)
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①各抱地势,钩心斗角 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐 ③一旦不能有,输来其间 ④燕赵之收藏,韩魏之经营 ⑤独夫之心日益骄固 ⑥用之如泥沙 ⑦楚人一炬,可怜焦土 ⑧多于市人之言语 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦ (二)课内阅读 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈 何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁 之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差, 多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市 人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍 卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎! 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至 万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀 之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 5.下列两句中划线虚词含义和用法分析正确的一项是: (B) ① 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫 ② 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。 B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。 C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。 D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。 6.文中划线处理解正确的一项是: (B) ①锱铢:极言贵重的东西; ②南亩:泛指农田 ③九土:即九州,指全国; ④呕哑:难听的音乐 ⑤独夫:孤单的人; ⑥戍卒:指陈胜、吴广等起义者 ⑦楚人:指刘邦; ⑧焦土:指阿房宫被烧毁 A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦ 7.根据文意“秦人不暇自哀, 而后人①哀之; 后人②哀之而不鉴之, 亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”之所指是: (B) A.①②相同,都指秦以后的人;③是指当时的唐人(如杜牧);④ 是指秦人; B.①②④相同,都是指唐人;③是指唐以后的人; C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指唐以后的人; D.①④相同,都是指唐人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的 人。 8.对上述两段文字分析不正确的一项是:(C) A.第一段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活和民心向 背,残民自肥,很快失掉了民心。 B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还 是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。 C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄
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予了一定的同情。 D.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原 因造成的,解极为深刻。 9. 翻译句子 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀 后人也。 秦统治者来不及哀叹自己的灭亡,就让后世的人哀叹他们;后世 的人哀叹他们却不以他们为鉴,又让后世的人再哀叹后世的人了。 (三)课外阅读,完成 10—15 题。 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸 生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田。父怒挞之, 已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧 寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像 多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为 弟子。学,遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎 母入粤城就养。久之,母思还故里。冕买白牛驾母车,自被古冠服 随车后。 乡里小儿竞遮道讪笑, 冕亦笑。 著作郎李孝光数荐之府吏。 冕詈曰: “吾有田可耕, 有书可读, 肯朝夕抱案立庭下, 备奴使哉?” 每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求 见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举 不中,叹曰:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”竟弃去,买舟下东 吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼 酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。北游大都,馆秘书卿泰哈布哈家, 荐以馆职。冕曰:“公诚愚人哉!不满十年,此中狐兔游矣。何以 禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳,唯两女一童留燕, 怅怅无所依。冕知之,不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生 家。 (宋濂《王冕传》 ) 10.下列句中的字解释不正确的是(C) A.父怒,挞之。挞:用鞭子或棍子打。 B.夜潜出。潜:悄悄地。 C.乡里小儿竞遮道讪笑。竞:全,都。 D.怅怅无所依。怅怅:迷茫不知所措的样子。 11.下列同一个字含义不相同的一组是(A) A.蹊:忘其牛,或牵牛来责蹊田。——桃李不言,下自成蹊。 B.恬:恬若不见。——恬不知耻。 C.去:去不百步。——去国怀乡。 D.会:会其友武林卢生死滦阳。——会天大雨,道不通。 12.下列各句子中“已”的意义和用法与其他三项不同的是(B) A.听已辄默记。 B.时冕父已卒。 C.学不可以已。 D.鞠躬尽瘁,死而后已。

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13.对下列各句在文中的意思,理解不正确的是(B) A.父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书。——父亲命他到垄上 放牛,他却偷偷跑到学堂里听学生们念书。 B.性卒,门人事冕如事性。——韩性去世以后,他的门客对待王 冕的态度就像对待韩性一样。 C.此童子羞为者,吾可溺是哉?——这是连小孩子都觉得耻辱而不 愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? D.不满十年,此中狐兔游矣,何以禄仕为?——用不了十年,这里 就会成为战场,还有什么官可做呢? 14.下列句子不能体现王冕特立独行的是(D) A.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。 B.买白牛驾母车,自被古冠服随车后。 C.部使者行郡,坐马上求见,拒之去,去不百步,冕倚楼长啸, 使者闻之惭。 D.不远千里走滦阳,取生遗骨,且挈二女还生家。 15.以下关于本文的叙述和分析,不正确的是(D) A.王冕本是个农民的儿子,少年时酷爱读书且智力超常,有幸被 爱才的韩性收为学生, 后来成为一名很有学术地位和威信的博学的 儒士。 B.王冕在父亲去世后即迎母入粤城就养,当母亲“思还故里”时, 又亲自随母亲一同回乡,这些描写都体现了王冕至纯至孝。 C.当部使者巡视府属各地来到王冕处想要求见他时,王冕避而不 见,又在部使者走后故意“倚楼长啸”,让部使者听到,表明自己 不愿与他见面。 D.王冕年轻时便无意仕途,没有什么效忠朝廷的宏大抱负,而是 把更多的心思放在了游历名山大川、结交奇才侠士上面,这正是他 性格中“狂”的体现。 (四)语言表达 16.仿照下面的短诗,以“鲜花”或“浮萍”为物象再写一首哲理 性短诗。 卵石 鲜花 浮萍 沐浴山间溪水, 享受室内安逸, 徜徉水面碧波, 随波逐流, 不知不觉, 天长日久, 失去了自己的棱角。消尽了自身的本性。 失去了立足的根。 17.下面是有关“书”的对联,请选择其中一题对出下联。 ①藏书楼上百花艳,阅览室中四季春 ②古今学术藏满架,中外精华荟一堂 (五)写作训练 18.有一则寓言,在文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人 提出用一句话描述、赞美世界。 文学家赞叹说:这世界真是太美了! 科学家认真地说:这世界最珍贵的是探索。 企业家兴奋地说:这世界充满了商机。 哲学家没说话,沉思后在纸上画了个“?”和“!”。
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请以上面的寓言或其中某个人的话为话题,写一篇文章,文体 不限,题目自拟,立意自定,800 字以上。

译文: 王冕,诸暨人,七八岁时,其父要他在陇上放牛,他却偷偷地溜进学舍 听学生们念书,听了就默默记住,晚上回来竟忘了牵牛。有人把牛牵回来, 责备说踩了他的田, 他的父亲生气了,狠狠地用鞭子和棍子打他,完了还 是不改。 他母亲说:“儿子痴迷这样,你为什么不放任他呢?”王冕于是离 开家,到寺庙旁居住,晚上就出来,在佛像的大腿上坐着,就着长明灯读书, 一直读到天亮。佛像大多数是土造的,狰狞可怖,王冕虽然是小孩子,但他 坦然似的什么都不知道,一点也不怕。安阳的韩性听说了,觉得他很奇异, 便把他收作弟子,学习儒学,后来成为通晓儒学的人。韩性死后,他的门人侍 奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世,他就把母亲接到越城 去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡,他买了头白牛,拖着母亲的车, 自己则穿戴着古时的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑,王冕也 笑。 著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏,王冕骂道:“我有田可以耕, 有书可以读,难道还愿意整天抱着文卷站在官府里,让人奴役吗?”他常住 在小楼上,有客人来了,门童来报,他要客人爬上去,客人才可以上去。 有 使者经过越城,在马上要求见他,他拒绝了。使者离开不到几百步,他倚在 楼上长啸,令使者很惭愧。王冕多次考进士,但都落第了。他叹道:“这是 小孩子都觉得羞愧的,我怎么可以沉溺于其中呢? ”遂放弃了。他雇了艘船 下东吴,过大江,进入淮,楚等地,游遍名山大川。有时遇到奇才侠客,谈 及古时豪杰事迹,当即就一起喝酒,吟诗抒发慷慨悲愤之情,别人骂他是狂 奴。当往北到了燕京时,住在秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职, 他说:“你真是愚昧啊!不出十年,这里就变成狐狸兔子游玩的地方了,还 当什么官?”那天将要往南归,碰上他朋友卢生死在滦阳,只剩两个幼女, 一个书童留在燕京,不知道怎么办。王冕知道后,不远千里去到滦阳,取回 卢生的骸骨,并带两个幼女回到她们家。

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