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【学案导学设计】2015高中语文 专题六 诗国余晖中的晚唐诗专题整合 苏教版选修《唐诗宋词选读》


【学案导学设计】 2015 高中语文 专题六 诗国余晖中的晚唐诗专题整 合 苏教版选修《唐诗宋词选读》





绝句在唐及以后的古代诗歌中是一种使用频繁的格律诗体,特别在唐代诗歌中与律诗一 并成为唐代文学的代表样式,最充分地显示了它那独特的艺术魅力。它以其句式短小、自由 灵活也被后代的历代文人喜爱。 绝句来源于两汉

,成形于魏晋南北朝,兴盛于大唐。它也叫截句、断句、绝诗。每首仅 有四句,每句五字的,简称五绝;每句七字的,简称七绝。绝句的声律要求与律诗相同,只 是它不像律诗那样中间两联必须对仗。 绝句也是高考命题者常选的诗歌鉴赏体裁。 要把握这种诗体, 最主要的是把握它的结构。 绝句的一般结构为起承转合。第一句叫起,开启下文;第二句叫承,接着第一句展开;第三 句叫转,转移内容或手法;第四句叫合,总结全文。其中,“转”是绝句中最见写作者功力 和诗体特征的一部分。这个“转折”,可以在时间或空间上与前两句不同,也可以在前两句 写景的基础上转为写情,也可以在写作手法上与前两句不同。而结句,则是把握诗的思想内 容的重要部分,可谓绝句中的主笔,它一般为卒章显志,总结全诗,有时开辟诗的新境界。 杜牧被称为“晚唐绝句大家”,他的写景和咏史绝句写得相当出色。感兴趣的同学课后 可以找来这些绝句读读,会加深对绝句这种诗体的结构的认识。 登临诗 中国古典文学作品中,经常可见古人登山、登台、登楼的记载。登高的原始意义在于逃 避灾祸,在原始居民的观念中,高山属于神奇之地,登临高处,意味着接近了天神,因此也 就易于获得福佑。后来,登临行为的这种宗教意义逐渐褪去,与文学的关系倒日益紧密起来。 翻开《唐诗宋词选读》 ,其中收录的古代作家描写登临的作品俯拾即是。写景则美丽多姿,且 意境雄浑,有囊括天地之感;抒情则豪情满怀,如滚滚江水,虽逾越千年仍能撼人心魄,引 起人的共鸣。 当作家登临高处时,便获得了一个居高临下、俯视山川的特殊视角。他能从宏观的角度 来观察自然、人文景象,看到他平时看不到的各种各样的景观态势,写出这些景观别具一格

的风貌来,给读者带来美的享受。在中国文学史上,许多脍炙人口的写景名句都出在登临之 作中。如崔颢题黄鹤楼的绝唱“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,王勃的“落霞与孤鹜 齐飞,秋水共长天一色”等等,都是与登临所拥有的特殊视角,所获得的特殊美感分不开的。 诚如古人所云:山水非有楼观登览者不为显。 登高临远不仅使作品描写的形象更为生动,同时,登临所见的那种“一览众山小”的效 果能使作品的艺术境界壮阔雄浑。唐代大诗人杜甫的《登楼》 ,颔联描述了山河的壮观,“锦 江春色来天地,玉垒浮云变古今”。凭楼远眺,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌 而来,气势浩大,令人有荡胸扑面的感受;玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云 变幻,给人以沧海桑田之感。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天地高迥,古往 今来,形成一个阔大悠远囊括宇宙的境界。 不仅如此,登临行为几乎无一例外地引发了作者的情感,何以如此?原来,登临高处后, 视野立即开阔,空间立即扩大,见到了平时所见不到的景物,于是便勾起了各种愁绪。例如 当崔颢登上黄鹤楼,眺望汉阳城,鹦鹉洲的芳草绿树,便引起了思乡之愁,“日暮乡关何处 是?烟波江上使人愁”。当陈子昂登上幽州台,看到广袤的大地,无垠的天空,不禁想起了 燕昭王等人的事迹,随之悲从中来,“独怆然而涕下”。唐代花间词派作家温庭筠描写一位 深闺女子“独倚望江楼”。但见千帆过尽,斜晖脉脉,别时的江洲依旧,却不见所思,能不 “肠断白 洲”?五代南唐后主李煜“无言独上西楼”,遥望天边如钩的月亮,俯视深院中 寂寞的梧桐,不禁悲从中来,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的词句深 沉而含蓄地表达了词人的哀之痛与思之切。这就是中国古典文学所特有的“一登楼,就‘发 愁’”的现象。 然而,对于胸襟阔大的人来说,这种阔大的空间与豪迈的性格、宽广的胸怀结合在一起, 却又能引发另一种感情。例如当唐代大诗人李白登上宣城谢朓楼时,“长风万里送秋雁”的 广阔空间就引发了他的“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的壮志豪情。宋代王安石登临 飞来峰,攀上高山之塔,极目远眺,不禁豪情满怀,壮志凌云,“不畏浮云遮望眼,只缘身 在最高层”。辛弃疾登临京口北固亭,于江山雄伟处,见形胜依旧,而英雄已去,看着滚滚 的长江, 思接千载, 一腔豪气奔涌而出: “何处望神州?满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事? 悠悠。不尽长江滚滚流。”诗人们登高远眺,以如椽大笔,饱蘸浓墨,抒发了满怀豪情。这 是何等的雄伟,何等的壮美! 如何阅读、赏析登临诗呢?结合唐诗部分所选的登临诗,应该注意以下几点: 1.注意登临诗的结构。登临诗大多为律诗,首联是交代登临地点,点明景或情的特点;

中间两联写登楼所见所闻;尾联抒发登临所感。 2.注意写登临所见的观察角度。如赵嘏《长安晚秋》首联先写全景;颔联仰视,写高处 之景;颈联俯察,写低处之景;全诗景物描写层次感强,情景结合。 3.注意诗人抒写的感情。如前所述,“一登楼,就‘发愁’”,登高望远,或怀古,或 思远。总有一种深沉、邈远的幽愁在其中。当然,有不少登临诗抒发一种豪情壮志。宜仔细 理会抒情的复杂性。

古诗中的对比、烘托和衬托 一、理论讲解 诗歌中的对比,是指把两个相对或相反的事物,或者一个事物的两个方面并列在一起, 以共同表现某种意境或情感。 比如李白的 《越中览古》 : “越王勾践破吴归, 战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面:一幅是越王大败吴国, 凯旋,战士们个个脱下战袍,换上了“锦衣”,向国人炫耀他们的战功,宫女们个个打扮得 花儿一般,在宫殿里恣情欢乐;另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”——现在只有几只鹧鸪在王 城故址上飞来飞去,昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉,通 过具体的景物作了鲜明的对比,抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题,发人深 思。 烘托,用对其他事物的描绘来烘托所要着力表现的对象,从而使这一对象的特点更加鲜 明突出。烘托也叫侧面描写。本专题中《寄扬州韩绰判官》 ,诗人描绘了扬州美丽的景观,在 清丽俊爽的画面中,烘托出对朋友的深情厚谊,同时也流露出了自己对扬州的怀念。 《长安晚 秋》的作者将南归之雁、东篱之菊入诗,加之以晨曙凄清气氛的渲染、高楼笛韵的烘托、思 归典故的运用,反映出诗人的宦游羁旅之苦和思归之情,使得全诗意境深远而和谐,风格峻 峭而清新。 《商山早行》诗人抓住足以代表村野清晨特征的景物,通过精心的选择配置,构成 一个完整的带有典型意义的环境,从而真切地烘托出羁旅之愁思。 衬托指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。衬托分 为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的近似条件来衬托主体事物,比如李白《梦游天姥吟留 别》 :“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”这里诗人 并没有直接说天姥山怎样高,而是用以高著称的五岳、天台来衬托天姥山,从而把天姥山写 得耸立天外, 直插云霄, 壮丽非凡。 反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物, 比如 《春

行即兴》 :“宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”三、 四句虽然写到了芳树之花和春山之鸟,但是不是要表达赏春之喜呢?不是,因为花是“自” 落,鸟是“空”啼。“自”和“空”两个字可现美景无人欣赏之孤寂和失落。属典型的乐景 反衬哀情。 对比、烘托、衬托三者的相似之处是都写到了两种事物,但三种手法是有严格区别的: 对比 衬托 烘托 把相反或相对的两种事物相对照,对比双方不分主次。 以次要事物为陪衬突出主要事物,一方是工具,一方是目的,两种事物都出现。 通过别的事物把想要表现的对象写出来,不是直接写,是间接表现。 对比、烘托、衬托是诗人常用的塑造形象、抒发情感的手法,用典是诗人表达自己 的观点、表明自己态度的常用方法。要准确把握诗歌的情感和作者的观点态度,必须熟悉这 些常用表现手法, 明确这些常用表现手法的表达作用和效果。 这些是鉴赏诗歌必备的知识点。 二、真题剖析 1.(2013·新课标全国Ⅱ)阅读下面这首宋诗,然后回答问题。 次韵雪后书事二首(其一) 朱 熹

惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。 前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。 这首咏梅诗中,作者是用什么手法来表现梅花的?请简要分析。 答案 运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香,而注重环境的烘托和感 情的渲染,从而表现梅花的精神和品格。 解析 本题考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。全诗并没有直接写“梅”,而是采用了 烘托、渲染的手法来进行表现,如“前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开”就用大雪来对梅进 行烘托。回答此题应该先答出所用手法,再具体分析这种手法是如何运用的,并指出这样写 的作用。 2.(2013·四川)阅读下面这宋诗,然后回答问题。 九日和韩魏公 苏 洵


晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍 。 不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台 。 佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。 注 ①九日,农历九月九日,即重阳节;韩魏公,即韩琦,时为丞相。②金罍,泛指酒




盏。③曲台,指太常寺,掌礼乐郊庙社稷之事。 “佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处?请简要赏析。 答案 妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。佳节时不喜反忧, 壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现, “久”与“偶”在时间上一长一短: 三层对比, 层层递进,准确地表现了作者的内心世界。 解析 分析颈联对比手法的妙处,主要从分析本联内容和运用对比手法的作用两方面答 题。内容上,分析运用对比手法的字句,三层对比:喜与忧的对比,壮心在现实中的落空与 在醉酒豪言中的显现对比,“久”与“偶”在时间上的对比。作用上,运用对比,层层递进, 强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。 三、技法规律 在解答要求鉴赏分析含有对比、烘托、衬托等表现手法的诗歌时,可按如下步骤进行: 1.首先,结合作品内容,准确指出使用了何种手法。 2.然后,结合作品内容,阐释说明作者是怎样运用这种手法的。 3.最后,要分析出此表现手法传达出诗人的思想感情、观点态度或表达效果。

1.阅读下面诗歌,然后回答问题。 陌上桑(节选) 汉乐府民歌 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷。 诗歌是怎样描写罗敷之美的? 答案 侧面烘托。诗中用“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”的种种表现烘托出

罗敷之美。 2.阅读下面诗歌,然后回答问题。 漫成一首 杜 甫

江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。 结合全诗,分析“船尾跳鱼拨剌鸣”一句使用的主要表现手法。 答案 “船尾跳鱼拨剌鸣”一句用了反衬手法。诗的前三句着力刻画一个“静”字,此 句却写动、写声,似乎打破了静谧之境,但给读者的实际感受恰好相反,以动写静,愈见其 静,以声衬静,愈见其静。

1.唐诗中的忧郁王子 李商隐十岁,父亲卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州,“四海无可归之地,九族无可倚 之亲”(《祭裴氏姊文》)。虽在故乡,却形同逃荒者。或许正是由于家世的孤苦不幸,加之 瘦羸文弱,形成了他易于感伤的性格,但同时也促使他谋求通过科举,振兴家道。在“悬头 苦学”中获得高度的文化艺术修养,锻炼了他坚韧执著的追求精神。 应用指南 该材料可应用于“家境与性格”、“家境与心态”、“知识与命运”、“顽 强面对生活”等话题作文中。时世、家世、身世等各方面促成了李商隐易于感伤的、内向型 的性格与心态。他所禀赋的才情,他的悲剧性和内向型的性格,使他灵心善感,而且感情异 常丰富细腻。国事家事、春去秋来、人情世态,以及与朋友、与异性的交往,均能引发他丰 富的感情活动。 2.纯情的爱,不朽的诗 李商隐抒情之作中,最为杰出的是以无题为中心的爱情诗。这些诗在李诗中不占多数, 却是李商隐诗独特的艺术风貌的代表。我国古代不少爱情诗的作者,往往以一种玩赏的态度 来对待女子及其爱情生活。李商隐的爱情观和女性观是比较进步的,他以一种平等的态度, 从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。他曾在《别令狐绹拾遗书》中对女子被 深闭幽闺缺乏婚姻自主权,寄以极大的同情。

应用指南 该材料可应用于“平等”、“同情”、“真诚”等话题作文中。家世促成的 易于感伤的李商隐,灵心善感,感情丰富细腻,富有同情心,常用一颗真诚的心审视天下弱 者。 3.好诗憎命达 读杜诗和温词,总是让人碰到一个古典文学发展中极其普遍的事实:许多家境富裕的贵 家子弟,年少时希望凭借祖辈遗留的财富和名誉,意欲在仕途上有一番作为,可结果却往往 事与愿违,之后就把心灵之舟驶入文学这条河流上,人生的困顿和晚景的凄凉总要在文学之 路上刻下深深的烙印,留下醒世名篇,让后人莫不为之伤怀和叹惋。李白是这样!年轻时家 境富裕,“仗剑去国,辞亲远游”、“散金三十万”,到四十岁才入长安,步龙辇,戏权贵, 没有觅得封侯赏爵,最终病故他乡,令人扼腕叹伤。杜甫也是这样!初唐诗人杜审言之孙, 自言“诗是吾家事”,因厌倦“朝扣富儿门,暮随轻马尘”的卑下生活,毅然离开官场,把 诗歌作为毕生的追求,“语不惊人死不休”!遂成格律诗的鼻祖。 应用指南 该材料可应用于“得与失”、“历史与文学”、“文学的沃土”、“不平则 鸣”、“品格追求”、“人生抉择”等话题作文中。优厚生活环境培养起来的高贵品格没能 使他们成为游戏官场的高手,而最终使他们有着不同凡俗的品格追求和人生抉择,也使得人 生道路坎坷磨难起来。历史和文学就这样不和谐地交织在一起,在二律悖反的人生定律中孕 育和催生出那些绚烂华章!杜牧是这样,温庭筠是这样,李白、杜甫亦是这样!

冯亦代:“你成不了诗人” 散文家、翻译家冯亦代,自幼深受文学熏陶,偏爱诗赋,上学后非常痴迷“雨巷诗人” 戴望舒。 1939 年, 26 岁的冯亦代在香港与“偶像”戴望舒不期而遇, 他取出一大沓自己的习作向 戴望舒求教。数日后,戴望舒对他说:“你的稿子我都看过了。你写的诗大部分是模仿的, 没有新意。不是从古典作品里来的,便是从国外来的,也有从我这里来的。我说句直率的话, 你成不了诗人。不过,你的散文还可以,译文也可以,你该把海明威的那篇小说翻译完。” 这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。 但恰恰是那一句“你成不了诗人”,让冯亦代从此走上了散文与翻译之路,成为卓有成 就的翻译家与散文家。特别是他撰写的大量介绍西方图书的文章,犹如穿越太平洋的一股清 新宜人的风,滋润着中国读书人的心田。

选择适合自己的道路,才能取得长足进步,而不会白白浪费光阴。冯亦代在诗人的 活学 道路上悬崖勒马,终于在翻译、散文领域取得特别成就,就是最好的例子。 巧用 “特长”、“选择”、“道路”

古典诗词中的“悲情” 宋志军 悲壮:英雄心事无人识 初唐诗人陈子昂登上幽州台,面对旷野挥泪悲歌。这是时代先觉者的悲慨。陈子昂很有 政治才干和报国热情,但屡遭打击,壮志难伸;他又是唐诗改革的先驱,在一片轻歌曼舞中 最早唱出激昂的调子。但他同样没有在当时诗坛赢得应有的位置。一腔难言的苦闷和悲愤在 伴着热泪的狂歌中如瀑布般倾泻而下。他是与所生活的现实世界处在对立面的、彼此无法沟 通的存在,是当时时代的“多余人”!一个孤独的先觉者形象在无比巨大的背景映衬下凸现 出来,虽然渺小,但绝不萎缩,他的对面是整个世界。他的悲慨也绝不是灰色小人物的哀鸣, 而是英雄式的浩然长叹,其中寓着壮美。 当我们读到李白的“大道如青天,我独不得出”(《行路难三首》之二)、辛弃疾的“栏 干拍遍,无人会、登临意”(《水龙吟·登建康赏心亭》)时,会发现它们在精神上与陈子昂 的这首诗有某些相似,都是在饱满的激情驱动下对不合理现实的对抗。悲则悲矣,而心是始 终火热的、向上的。 悲凉:笑问客从何处来 诗人贺知章中年离开家乡, 入朝为官, 到 86 岁的垂暮之年又返回故里。 他在 《回乡偶书》 中描绘了返乡时的情景。 诗歌着重写了几组“变”与“不变”。首先,“家”在诗人心目中并未改变,离家和归 家像是从终点又回到了起点,而回家的自己却由“少小”变得“老大”。人生易老,岁月无 情,平静的叙述中寓含着万千感慨。接着又写了声音和容貌:“乡音”是不变者,须发则由 乌黑转为斑白零落。这一组“变”与“不变”的对比更补足了上一层的意思。最后是“主” 与“客”身份的对比。诗人这次归乡是要“叶落归根”,是以主人的身份回来的。在他的观 念里,既然家园依旧,既然乡音未改,自己理应是这里的主人。但乡里儿童的“笑问客从何 处来”却给了诗人一个“客人”的定位。这不经意的笑问对诗人的冲击是巨大的,他惊觉 “家”已经变了, 这个家的主人已由自己变成了“儿童”。 “客人”的身份使诗人无家可回,

这位垂暮之年的老者不能不在悲伤中感到凄凉。 悲凉,总是与灰心相联。它表现出来的是平静,而骨子里是无奈,是无望。姜夔说“人 间别久不成悲”(《鹧鸪天·元夕有所梦》),也正是这种悲凉之情的注脚,它是不悲之悲, 是大悲之后的平静和绝望。


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