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“神曲洗脑”现象研究


SHENZHEN MIDDLE SCHOOL

研究性学习论文

“神曲洗脑”现象研究
李霖 李林键 黄梓成 方培洁 范家茵 张铎

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国家课程综合实践活动学习领域 研究性学习(必修)1 5 黄睿 2013 高一 9 班 11

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摘要:随着各式各样的歌曲侵入人们的耳朵,神曲洗脑现象也愈发普遍。针对此现象,我们 小组采取了问卷调查、 专业访谈和实验的研究方法对其进行了深入的探究。 经过数据分析及 群众心理分析后得出以下结论: 1. 洗脑神曲普遍具有曲调歌词重复,旋律简单的特点。 2. 无法做到彻底消除记忆中的神曲,但能利用转移注意力、自然消退的方式缓和脑中神曲 的循环。 3. 对于神曲洗脑现象,群众持有正面和负面两种观点。然而在遵从个人音乐喜好的同时, 尊重“神曲”这种音乐模式也是重要原则。 关键词:神曲 洗脑 记忆 复述

一. 问题的提出 (一) 问题背景: 随着“江南 style” 、 “忐忑” 、 “The Fox”等歌曲相继一炮而红,风靡全 球,一种新型的音乐形式也呈现在了人们面前。人们把这些曲调重复,风格 独特并且能占据人们大脑的神奇歌曲称为“神曲” ,而将脑海中不断将这些旋 律循环播放,不由自主哼唱这些“神曲”的现象称为“神曲洗脑”现象。 (二) 问题提出 “神曲”也成功席卷了深中校园, “奇妙的约会” 、 “杀马特遇见洗剪吹” 等歌曲频繁出现在各种校园活动中。在听到类似“神曲”不断从周围同学口 中哼唱出时,我们对“神曲洗脑”的现象产生了兴趣。对此,我们小组提出 了以下疑问: 1. 什么导致了神曲洗脑现象? 2. 采取怎样的措施能够摆脱这种现象? 3. 群众对于这种现象抱以怎样的态度和看法? (三) 研究范围 本次研究划分为主观因素和客观因素。由于“神曲洗脑”现象存在个体 差异,每个人对于“神曲”的定义及洗脑程度都有所不同,所以我们在群众 调查中结合了客观因素和主观因素,进行了数据收集和主观意愿的分析。而 由于身份限制,我们调查的群众对象仅限于深中学生。其次,我们的专业调 查领域重点放在了心理学上,以采访获得的心理学专业知识作为提出猜想的 依据,进行了实验调查。结合了群众数据和实验数据,并以心理学知识和文 献作为理论依据,我们得出了本次探究的结论。 二. 文献述评 已经存在了针对“神曲洗脑”而进行的专业性研究,并且也产生了解释 此现象的专有名词。所以我们的研究会在相应文献的帮助下进行,但是着重 点会从理论解析转向实际探究,对群众心理进一步了解。因此,我们的研究 具有一定的意义,并不存在重复性。 (一) 基础理论 1.何为神曲洗脑? 神曲洗脑又可称为“Earworm(耳朵虫) ” ,指歌曲或其他音乐作品的某个 片断不由自主地反复在某人脑子里出现的情况。已有研究表明,不同的人对 “耳朵虫”的感受度是不一样的,但几乎每个人都曾经在某个时间受到过 “耳朵虫”的侵扰。 2.神曲具有的旋律特点 产生“耳朵虫”的旋律也都具有一个相同的特点:都存在一个反复出现 的节奏。 这种周期性的节律让旋律无休止地进行下去, 就好像没有尽头一样。 这些歌曲大多具有强烈的节奏,而且音乐的主题周而复始地持续出现。在毕 曼的研究中也有着类似的结果,他发现耳朵虫的旋律一般都只是音乐中的一 小段,其中 33%是经常“周而复始”的副歌部分,27%是歌曲的其他部分,只 有 28%的情况重复的是整首歌曲。简单,鲜明的节奏,让“耳朵虫”一旦出 现就一发不可收拾。 3.如何摆脱神曲 “耳朵虫”并不是真的虫,只是大脑接收到信息后情不自禁的一种反

应。而且看来所有人都难免和它邂逅,并且一时半会也摆脱不掉。在毕曼的 调查中,46.67%的人会选择听或唱其他的歌来赶走耳朵虫,25.71%的人会用 读书,聊天等方法转移注意,另外 18.1%的人则选择任由它而去。效果最好 的恰恰是最后一种,这正顺应了心理学上的自我控制的逆效应。 (二) 参考研究 1. “记忆之父”艾宾浩斯在进行了多年实验研究和总结前人研究结果后, 提出了“不自主记忆提取现象” ,它的意思是在人类的大脑中,有部分信息 记忆被相关线索提取,轻微的感官刺激都可以提取这些信息,导致它成为一 种不自主或者说是一种无法控制的人体现象。人们无法主观地控制这种现 象,只能通过其他因素(如时间的推移)减弱这种记忆关联。 2. 2012 年,《江南 style》风靡全球。 美国辛辛那提大学市场学教授詹姆斯·凯拉瑞斯指出,《江南 style》 之所以风靡世界,与一种名叫耳朵虫的大脑神经运动有关。某些音乐片段能 激发脑部的不正常反应,这些不正常的反应就像皮肤上的瘙痒,让脑子不断 地注意这些音乐,结果只能是越痒越挠、越挠越痒。这一现象和 19 世纪德 国记忆心理学家艾宾浩斯提出的不自主记忆提取现象有关。在我们的大脑 中,信息往往都是根据信息之间的相关性进行存储。有些提取的线索一旦出 现,就会自动触发相关的信息。 《江南 style》的出现引起了人们对神曲的进一步剖析探究,所以我们 查找到相应文献分析大多针对《江南 style》这一首神曲,该类似文献存在 不全面性,所以我们在此没有一一列举。详见参考文献部分。 三.研究方法 (一)具体研究方法 ①. 访谈 我们将访谈分为了两个板块。 学生群众访谈: 首先, 由于考虑到问卷调查的样本容量有限, 为了扩大调查样本的数量, 访谈便成了我们调查的另一种数据来源。 其次,访谈较问卷调查具有以下几点优点: 1. 群众访谈时提供的数据更具真实性,敷衍程度会大大降低。 2. 访谈时群众的回答不受选项限制,利于为研究提供有力数据。 3. 可以更好地收集主观问题的数据。 因此, 采用问卷调查与学生访谈相结合的研究方法可以提高研究数据及结 论的可信度与普遍性。 专业心理老师访谈: 从心理学角度解析 “神曲洗脑” 现象是本次研究的一个理论重点。 很显然, 研究中光有群众数据是不够的, 为了更好地理解文献的理论知识及获取衔接更 加密切且易懂的心理学相关知识,我们找到了学校的心理老师进行了访谈。访 谈内容将包括:关于“神曲”为何会洗脑的心理学依据及根据这些理论依据来 摆脱“洗脑”的措施。访谈内容也将紧紧围绕上述所提出的问题而展开。

②.实验 由于我们所调查的课题倘若进行相关实验,会对实验对象产生较大困 扰。所以我们以专业心理老师所述相关理论为实验猜想,进行了实验验证, 通过理论的验证来说明“神曲洗脑”需要具备的两个条件。以间接的方式得 出我们的相关结论。 实验分为两个板块: 实验一: 实验猜想:需要一个不断复述循环的过程,才使短时记忆变为长时 记忆。(术语见下 访谈数据分析) 实验目的:验证通过循环复述,记忆会更趋向于长时记忆,并且随 着循环次数的累积,记忆的程度会逐步加深。 实验内容:实验分为三组。 (1) 随机取 1-99 内的 10 个数字,实验对象两天内进 行限量记忆。 两组实验对象,每组四人,所听遍数分别为 1-4 遍。 (2) 随机抽取 1-99 内的 10 个数字,实验对象两天内 进行限量记忆。 两组实验对象,每组 6 人,所听遍数分别为 1-6 遍。 (3) 随机抽取 1-99 内的 18 个数字,实验对象两天内 进行限量记忆。 两组实验对象,每组 6 人,所听遍数分别为 1-6 遍。 实验方法:微信语音上进行。将数字以语音方式录好,语音点击次 数等同于所听遍数。 数据回收:实验结束两天后进行回访。以将数字按顺序默写在纸上 的方式对结果进行统计。 实验局限性:(1)受时间限制,将长时记忆的概念模糊化,无法 真实验证是否转化为长时记忆。 (2)由实验对象自己将所听遍数均匀分布在两天之 内,没有统一进行时间控制,所以未考虑到一 天中实验时间对记忆的影响。 实验二:实验猜想:神曲具有曲调节奏重复的特点。 实验目的:验证重复的东西更易被大脑接受,转化为记忆。 实验内容:小组内进行。六个组员分别随机选取两组 18 个字母。 其中一组字母间无重复(此处无重复不包括单个字母的 重复),另一组在字母间设定循环节。 所以,我们共得到实验题材如下: (1)18 个不重复的字母数据 6 组 (2)18 个字母中有 2 个字母为一循环节的数据 2 组 18 个字母中有 3 个字母为一循环节的数据 2 组 18 个字母中有 4 个字母为一循环节的数据 2 组 实验方法:由出题人现场念出每组数据,每组数据念五遍。

相隔五分钟之后,进行数据回收。 每组数据实验之间间隔十分钟。 实验局限性:(1)样本仅局限于固定的六个人。 (2)受时间限制,实验时间间隔小,对实验结果可 能造成影响。 两个实验都非直接证实猜想,而是间接地推论出猜想的正确性。 两个实验有相似性,但实验本质是不一样的。第一个实验控制的是整体 重复循环的程度,而第二个实验控制的是整体本身的重复程度。 ③. 问卷调查 根据研究需求, 我们将围绕上述所提出要的三个疑问来出题,并且由于 考虑到问卷的回收率会较低, 我们仅将问卷于深中校园内以班级为单位抽样 发放。本次问卷主要针对学生群众被神曲洗脑的主观因素和客观因素展开, 但是由于调查对象并不会有意识地去记住客观因素,例如洗脑的持续时间 等,所以问卷调查显示出的客观数据并不具有准确性。因此,我们的问卷着 重于对群众的心理主观因素进行调查, 呈现出的也是主观题所占比例较大的 结果。 根据上述,我们会以问卷调查的数据为基础数据进行大概的分析,为得 出具体结论提供群众依据。 综上,我们的研究将分为两个部分进行: 1. 用问卷调查及学生访谈的方法获取群众对“神曲洗脑“的认知与主 观看法。 2. 用专业老师访谈的方式获取关于“神曲洗脑”的相应的心理学理论 数据,从而解析“为何被洗?”和“如何不被洗?”两个研究重点。 (二)研究过程 1. 我们小组先划分了各自负责的板块,进行了分工。 2. 实行具体操作。 (1)访谈 ①学生访谈: 以当面访谈及微信访谈的形式同时展开,对当面访谈数据进 行录音保存。访谈结束后,相应的负责组员进行数据统计。 ②专业老师访谈:3 月 4 日中午 1 点 45 分在 D104 老师办公室进行访谈, 访谈持续大约 20 分钟。对访谈内容进行立刻录音记录,之后由负责组 员进行内容整合。 (2)问卷调查 ①问卷初稿。初步拟定了题目及选项。 ②修改问卷。 全组对问卷进行了审阅及修改,在确定题目的数量和质量都 达到要求之后,问卷终稿最终确定。并以分层抽样的方法在各体系(高 一高二一起)中抽取样本班级。 ③发放及回收问卷。 于 3 月 7 日晚自习开始之前将问卷发至各样本班级中, 并在晚自习结束之后回收各班问卷。 ④数据统计。 (3)实验 ①进行第一个实验。 小组成员根据分工寻找实验对象,进行实验操作并且 回收实验数据。

②统计汇总所有成员所的实验数据 ③进行第二个实验。小组成员集合在规定场所于一天内进行具体实验操 作。实验后立即进行数据整理。 ④汇总两次实验总数据。 3.具体操作完成之后,进行数据与理论的结合与分析,最终得出结论。 4.撰写论文。 四.数据分析 (一)访谈数据 1.专业老师访谈——心理学角度 神曲洗脑现象涉及到两个心理学概念:感觉后像和记忆。结合老师所述和 资料的查询得出以下相关数据: ① 感觉后像:外界刺激停止作用后,还能暂时保留一段时间的感觉形象形 感觉后像。如同看一个光源,眼睛里会留下一个影像,声音效果也是如 此。 神曲旋律简单固定,会使这种后像保留得更久。 ② 记忆:瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。 瞬时记忆:又称感觉登记或感觉记忆,是认知心理学用来说明人的感觉 作用和记忆形成的术语。刺激物体的信息接触到人的感觉器 官,使得到暂时的存贮,这种存贮形式便叫做感觉登记。特 点:短暂、信息量大、时间相对短时记忆更短 短时记忆:是个体对刺激信息进行加工、编码、短暂保持和容量有限的 记忆。特点:能够保存一小段时间,但仍旧很快会忘记。时 间相对瞬时记忆较长。 长时记忆:永久性的信息存贮,一般能保持多年甚至终身。它的信息主 要来自短时记忆阶段加以复述的内容,也有由于印象深刻一 次形成的。特点:不轻易会忘记,而且易提取。 另一种记忆概念——工作记忆:脑海中活跃的记忆,一直处在供人使用 的状态。 结论:通过不断循环复述,神曲由短时记忆变为长时记忆,并且活跃在 工作记忆上。 这就是所谓的“神曲洗脑” 。 “神曲洗脑”需要具备的条件: 1.神曲须具备旋律简单固定,节奏重复,易被记住,成为短时记忆。 2.需要一个不断复述的过程,使其转化为长时记忆。 根据上述结论,老师为我们分析了关于如何摆脱“洗脑”现象: 1.首先,防止被洗的根本措施是:没有一个记忆复述的过程。但是,这 一点不易做到,当意识到不去复述时,记忆已经变为了长时记忆。 2.处于长时记忆的“神曲”在收到外界刺激下,会被提取,也就是产生 脑海中不断重复旋律,使人产生不自主哼唱的现象。所以,在已经被 神曲洗脑的情况下,是无法做到彻底消除脑中的“神曲”的,我们仅 能做到缓和这个脑中循环的现象。 而缓和神曲洗脑现象的本质:不使其处在工作记忆状态。

相关措施详见结论。 2.学生访谈 访谈内容几乎为主观题,所以准确的数字数据较少,将数据以文字的 形式将访谈者真实的想法呈现。 ①.怎样的歌会被洗? 自己喜欢的歌,好听;听多了就会;好玩的歌;有特点的歌;丧心病 狂的歌;逗;调子重复简单奇葩。 ②.如果被洗,是否对生活产生影响,如果有,是怎样的影响? 有:82% 无:18% 影响:学术;睡觉;无法集中;精神恍惚;考试;食欲;情绪不好; 觉得烦 ③.认为怎样的人更易被洗脑? 欢脱的人;闷骚的人;富有音乐细胞的人;精神不太正常的人;其; 由曲子相对应决定;都有可能;听过一些歌曲的原版;旋律感强; 困的人;大脑麻木的人;犯 2 的人;与神曲所表达的情感内容产生 呼应 ④. 摆脱神曲的措施 挺好的,不需要摆脱;时间久了就忘记了,顺其自然;听另一首神 曲;给大脑下命令;做其他/她的事;调节心情;无能为力,无法摆 脱 大声唱出后忘记;换一首神曲洗脑;自我催眠;继续听,物极必 反 ⑤. 对洗脑现象的看法 只有主观意愿上愿意被洗脑才会被洗;神曲受欢迎有一定的道理, 尊重这种音乐形式;害人害己;挺好的,如果是被自己喜欢的歌洗 脑的话。 (二)实验数据 1.实验一: ①第一组:十个数字;1-4 遍 (1)实验数字:7 8 2 8 0 4 9 6 8 7

(2)实验数字:1 13 44 4 8 7 9 17 6 12

②第二组:十个数字;1-6 遍 (1)实验数字:4 7 2 13 6 25 9 11 8 3

(2)实验数字:7 10 8 6 9 14 5 41 2 0

③第三组:十八个数字;1-6 遍 (1)实验数字:7 9 8 1 2 9 17 4 1 3 6 19 5 9 2 1 6 2

(2)实验数字:6 9 4 0 2 6 8 5 7 1 1 6 3 3 2 0 7 5

分析:观察数据可知,由于个体差异,并不存在绝对的记忆遍数多,所记越 多。但是,总体而言,循环这一过程是可以加深记忆的,且循环遍数 越多,记忆的普遍程度越高。就本次实验第二组和第三组对比发现, 即使改变记忆内容的多少,该结论仍旧成立。 2.实验二: ①字母无重复 (1)实验字母:O K S V D Q V Y A S T N B K T G C S (2)实验字母:B K W Z B C F A D F G B A E A W D K (3) 实验字母:M D J E K H V I T S D K H G G M D E (4)实验字母:A N F O P G D G Y J F C D G N K L K (5) 实验字母:O P G F N K C X D K B C Z F A S L P

(6) 实验字母:G D T H B F Y E X A F G H J T U G H ②字母重复 (1)2 个字母为一个循环节: 第一组:实验字母:P W P W L Y L Y L Y Z E Z E Q K Q K 第二组:实验字母:G J Z J Z P O L G Q B R B R B R O L (2) 3 个字母为一个循环节: 第一组:实验字母:S A U S A U G N M K P W G N M K L M 第二组:实验字母:D K Q D K Q J C R J C R U F B U F B (3)4 个字母为一个循环节: 第一组:实验字母:G C T A K W G C T A A T Y G G C T A 第二组:实验字母:Z C A K O M G H O M G H K T R K T R 分析:观察数据可知,有重复内容的字母明显记忆率更高,达到了实验目 的。且据了解,往往重复部分的字母更易被记住,这进一步地说明 “神曲”具有曲调简单重复的特点时,洗脑的可能性也会大大提高。 (三)问卷数据 1.

选择“是”的人中

分析:听过神曲的人并非百分百会被洗脑。

2.

分析:洗脑持续时间在群众反映中,三十分钟以下的选择率最高,说明旋律 于脑中循环的时间一般不会过长, 但也会因个人而产生时间上的差异。 由于每个人神曲复述的频率是不同的,所以洗脑持续时间并不存在固 定的数据。 结论:根据 1、2 数据,说明“神曲洗脑”很明显具有个人差异,无论对神 曲的感知度或是洗脑程度都会因人而异,因此本次探究问卷中所得出 的结论仅能是较为普遍的,并非相对于每一个个体都能成立。 3.

分析:从群众对神曲特点的主观想法中呈现,反复的、周期性的歌曲是普遍 被认为能成为神曲的一项。 而歌词或旋律搞笑也是选项比重较大的一 个。可见,群众意识中的神曲除了需要具备记忆性的特征之外,趣味 性也是重要因素之一。

4.

分析:听其他的歌和做其他的事的措施都为分散注意力的本质,这也是本次 问卷出题错误之一,两个选项其实有重复的含义。但是,依旧可以看 出转移注意力从而达到缓和“洗脑”现象是群众更倾向的方式。但是 也有一定数量的群众没有摆脱神曲洗脑的意愿,并不会采取措施。 五.结论 (一)心理学理论所得结论 1.神曲洗脑的定义:通过不断循环复述,神曲由短时记忆变为长时记忆, 并且活跃在工作记忆上。 2.为何会被洗脑:因为具备了所听歌曲旋律简单固定、节奏重复,并且有 一个复述过程, 活跃在工作记忆上的条件, 所以就被 “洗 脑”了。 (经实验验证) 3.缓和洗脑现象的措施: ①没有复述的过程。 (原理:不使其转化为长时记忆。 ) 而当记忆已经转化为长时记忆时: ②记忆被干扰(转移注意力) ③自然消退,顺其自然,不要刻意地给自己下命令去忘记它,反而会使 神曲处于工作记忆的时间加长。 (二)群众数据结论 1.洗脑现象并非百分百地存在,仅能说是普遍现象。 2.个人在“洗脑”现象上的表现存在差异。无论是对洗脑歌曲的选择, 或是被洗脑持续的时间,都不存在固定数值。 3.对于群众而言,能够将人洗脑的神曲普遍具有曲调重复,节奏简单的 特点。这也恰恰是文献中所提和心理学上具有记忆性的歌曲的特征。 4.群众普遍都选择了转移注意力和顺其自然两种措施,而这些措施是 具有缓和“洗脑”现象作用的。 5.对于神曲洗脑现象,群众持有正面和负面的观点。因为神曲洗脑而情 绪得到缓和的现象是存在的,但因此感到困扰的居多。我们应客观地 评价“神曲洗脑” ,不全面地给予否定,尊重这种音乐形式,也是这次 研究中得到的一个重要结论。 六.讨论 1.研究范围受限且样本容量小,仅限于深中校园,不具有足够的代表性。

2.数据统计粗糙,对于主观问题没有系统的统计,使数据具有不准确性。 3.问卷设计和访谈内容设计有缺陷,具有重复内容,导致了研究过程 衔接困难和数据的不完善。 4.实验环节中, 无论是实验时间、 实验内容对于学生群众都有主观因素牵制, 所以没有采取直接性的相关实验, 而是间接相关实验并加以推论才得出结 论。实验样本数量少且在实验变量上,也控制的不精准,导致所得结论没 有非常明确的实验依据。 5.群众数据含糊,并没有得出清晰有条理的结论。 6.本研究得出的相应措施是概括的,没有给出具体详细的缓和神曲的措施, 所以研究的实际应用性不如预想中强。 7.本研究逻辑性不强,在整个研究过程中,数据及结论的呈现缺乏条理。 七.参考文献 [1] 百度百科:耳朵虫, 2013(20130816)[2014-3-30] http://baike.baidu.com/view/3106618.htm?fr=wordsearch [2]艾宾浩斯,德,论记忆[M],1885 [3]艾宾浩斯,德,记忆的奥秘[M], 北京理工大学出版社,2013 [4]陈卓,江南 style 为什么这样红[N], 中国青年报,2012,12(12):11


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