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青少年必须知道的12个做人道理


个做人道理》书摘(节选) 《青少年必须知道的 12 个做人道理》书摘(节选)
一.相信自己,做人要充满自信
成功的宝塔并非遥不可及,反而是在自己的手里:一个人成就的大小,取决于其自信 程度的高低, 正如河流的高度永远不会超过它的源头一样, 一个人取得的成就往往不会超过 他拥有自信的高度。自信是一束阳光,它会照亮人的奋斗之路,只有自信的人才会实现自己 的梦想。 生命的价值并不依赖我们的所作所为,也不依仗我们结交的人物,而是取决于我们 1. 生命的价值并不依赖我们的所作所为,也不依仗我们结交的人物,而是取决于我们 本身的态度! 本身的态度! 不要因为别人的评价而放弃自己选择的道路,而是应该坚定自己的信念, 2. 不要因为别人的评价而放弃自己选择的道路,而是应该坚定自己的信念,走自己的 这样才会找到属于自己的天空 路,这样才会找到属于自己的天空 未雨绸缪,居安思危,只有这样才能够在危险突然降临时 不至于手忙脚乱。 危险突然降临时, 3. 未雨绸缪,居安思危,只有这样才能够在危险突然降临时,不至于手忙脚乱。 不要让那无益的自卑夺去自己的斗志,而是用自信战胜自卑。 4. 不要让那无益的自卑夺去自己的斗志,而是用自信战胜自卑。

二.选择决定命运,做人要学会取舍
人的一生都是在选择中度过的,可以说,什么样的选择决定了什么样的命运。正如同 走路,选择的路线不同,看到的风景也会不同。有的人选择了崎岖山路,他可以欣赏崇山峻 岭的巍峨;有的人选择了平坦大路,他可以领略广阔的地域之美。尽管道路不同,但各有各 的精彩。 一个人选择怎样的人生道路,他的人生就会呈现怎样的人生结局, 1. 一个人选择怎样的人生道路,他的人生就会呈现怎样的人生结局,也就是我们常说 的命运 的命运。 人生需要不断的定位,每一次定位都要切合实际,一旦发现自己走的路不通, 2. 人生需要不断的定位,每一次定位都要切合实际,一旦发现自己走的路不通,就要 及时转换方向,重新定位。 及时转换方向,重新定位。 放弃不是偶然是必然,在执着追求的过程中所做的种种牺牲就叫做放弃。 3. 放弃不是偶然是必然,在执着追求的过程中所做的种种牺牲就叫做放弃。 错误的选择会让人走尽弯路,辛苦一生却一无所获,酿成人生悲剧; 4. 错误的选择会让人走尽弯路,辛苦一生却一无所获,酿成人生悲剧;睿智的选择会 让人一帆风顺,成就完美人生。 让人一帆风顺,成就完美人生。 学会放弃,才会有更好的坚守。当一切尘埃落定,当一切重归平静, 5. 学会放弃,才会有更好的坚守。当一切尘埃落定,当一切重归平静,我们才会真正 懂得放弃和坚守是怎样的一种大智大慧。 懂得放弃和坚守是怎样的一种大智大慧。 我们不要盲从别人 要敢于走自己的路; 别人, 6. 我们不要盲从别人,要敢于走自己的路;无须按照他人的眼光和标准来批判甚至约 束自己。 束自己。

三.小不忍则乱大谋,做人要学会忍耐
人的一生不可能一帆风顺,遇到挫折和困难是难免的,我们要学会适应而不要逃避这 些不利的环境。 对不可避免的现实的抱怨解决不了任何实际问题, 只有正视自己遇到的难题, 并以坦然之心去接受和改变它,才能使问题得到根本的解决。 对于如履薄冰的境遇,谁都厌烦至极。但事实往往并不绝对,坏的境遇, 1. 对于如履薄冰的境遇,谁都厌烦至极。但事实往往并不绝对,坏的境遇,如果长期 忍耐,反而会造就超常的能力。 忍耐,反而会造就超常的能力。 对于不可避免的事实,要学会去坦然地接受和改变它, 2. 对于不可避免的事实,要学会去坦然地接受和改变它,这样才能使问题得到根本的 解决。 解决。 大智若愚”被认为是做人最高的境界,如果谁能得到“大智若愚” 评价, 3. “大智若愚”被认为是做人最高的境界,如果谁能得到“大智若愚”的评价,表明 它可以在人生舞台上立于不败之地了。 它可以在人生舞台上立于不败之地了。

四.虚怀若谷,低调是做人的最佳姿态

世界上有很多憾事、很多不幸、很多悲剧都是因为人与人之间争强斗胜、不能相互宽 容而产生的。其实,每个人都仿佛一面镜子,你对他笑,他就会对你笑。与人为善,就是与 己为善。善待别人,会使你增加许多的朋友,减少许多的敌人。 对于有些不好直说不能直说也无法直说的话,要巧妙的“低调说话” 而踏实地 1. 对于有些不好直说不能直说也无法直说的话,要巧妙的“低调说话” 而踏实地的 , 做事,便能达到做人的高境界。 做人、做事,便能达到做人的高境界。 为人处事要懂得削平自己的棱角、隐藏自己的锋芒,让人探不出深浅。 2. 为人处事要懂得削平自己的棱角、隐藏自己的锋芒,让人探不出深浅。 韬光养晦是一种优秀的生存策略 也是一种高尚的美德。 存策略, 3. 韬光养晦是一种优秀的生存策略,也是一种高尚的美德。他对一个人来说是很重要 的。

五.中庸立身,做人要在两极间寻求生存的佳境
《中庸》中说: “君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。 ”古 希腊的哲学家亚里士多德和中国的孔子都发现了道德行为观念上的两种错误倾向:一是偏 激,一是退缩。而又同时认为在上述两种错误倾向之外,唯一正确的行为是“中庸” ,即“适 中” 。说到底,中庸是种权衡,是在偏激与退缩的两极间寻求到生存的佳境。 和而不流,中立不倚”表现了一种价值取向,它不求耀眼的光环, 1. “和而不流,中立不倚”表现了一种价值取向,它不求耀眼的光环,只求人格的尊 同时,这也是一种人生的至高境界 它不求轰轰烈烈,只求质朴本真。 的至高境界, 严;同时,这也是一种人生的至高境界,它不求轰轰烈烈,只求质朴本真。 时常反省自己,才能做到不偏不倚地认识自己,既不会自卑,又不会自满。 2. 时常反省自己,才能做到不偏不倚地认识自己,既不会自卑,又不会自满。 为人处事要注意审时度势,善于根据不同情况进行不同的应变,不拘泥于成规, 3. 为人处事要注意审时度势,善于根据不同情况进行不同的应变,不拘泥于成规, 要根据实际情况的变化而变通。 要根据实际情况的变化而变通。 我们应该凡事保持多听的习惯,不可偏听偏信,只凭一面之词就下定论, 4. 我们应该凡事保持多听的习惯,不可偏听偏信,只凭一面之词就下定论,更不可 轻易动怒,否则造成不可挽回的局面。 轻易动怒,否则造成不可挽回的局面。

六.海纳百川,做人要有博大包容的胸襟
大地之所以厚重,是因为它要包容承载天空的理想;天空之所以广袤,是因为它要映衬 回复大地的寄托。他们的相互包容营造了整个世界,这是自然之理,也是给我们人类的生存 启示:能容者为其大。 在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏, 1. 在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最 好诠释。 好诠释。 尺有所短,寸有所长,关键看是否有包容的量,能否继续扩充。 2. 尺有所短,寸有所长,关键看是否有包容的量,能否继续扩充。 心境宽广之人,必然忍受一切不快,因此,他永远是最快乐的。 3. 心境宽广之人,必然忍受一切不快,因此,他永远是最快乐的。 只有不被名利所蒙蔽,心境才能开阔,思想才会活跃,人生的目标才更明确。 4. 只有不被名利所蒙蔽,心境才能开阔,思想才会活跃,人生的目标才更明确。 一个虚心的人,一个自知贫乏不足、心里头有空间容纳教导的人, 5. 一个虚心的人,一个自知贫乏不足、心里头有空间容纳教导的人,往往可以受到 更多的教诲,得到更多的东西,取得更大的成功! 更多的教诲,得到更多的东西,取得更大的成功!


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