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高考作文参考话题一


一、高考作文人文空间之话题 1、以“历史的启迪”为话题作文。 注意:(1)自拟题目。 (2)文体不限。 (3)字数不限。 话题分析 唐太宗说过,以史为鉴,可以知兴替。面对中华五千年的悠久历史,我们 不能只是观看,历史是应该给我们一些启迪的,什么样的启迪呢?国家兴衰、个人命运,国 防、外交、教育、科技等各方面都有启迪。写作时可根据自己对历史的感知,对现实的体味 来抒写历史对自己、对

他人的启迪。 访问名人古迹、历史景观,阅读历史名人著作,评价历史人物、历史事件,从历史演变角度 探索文化、科技诸方面的问题,都是与话题有关的,都在可写之列。 佳作示范 夫子何为者?栖栖一代中。 ——李隆基《经鲁祭孔子而叹之》 我奔向曲阜,以我十二万分热血与热泪的拌和;我奔向曲阜,以我五千年思愁锻铸的铁 骨和忠肠;我奔向曲阜,以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇;我奔向曲阜,从每一道夹满 历史风尘的砖缝中邂逅一位久违的圣人…… 一道又一道高高的门槛,一级又一级长长的台阶,一重又一重巍巍大殿,一层又一层深 深的院落。秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已远,只可仰望万层台阶之上的琉璃殿宇, 任空灵的思绪飘得很远很远。前方,圣人的威严高高在上,萋萋绿草中仍可想见当年弟子三 千的大家气派;身后,斑斑红墙虽经雨侵风蚀却依然炫目,似乎还可映出千年电闪雷鸣中岿 然不动的身影。谁也说不清有过多少回日升月落,可谁都明白,有个古老的魂灵在这方圣土 上回旋不散。 他日夜如约地凝望九州的每个角落, 因为每一寸土地无不灌注他博大思想的血 液。肯定地,他见过山长水阔的豁达,见过巷陌人家的灯火,见过胡马嘶风的悲凉,见过仰 天长啸的壮烈。可最终,他依然执著地在这儿留守,日复一日地倾听暮鼓晨钟,接受凡夫俗 子的拜谒。 不知不觉,已走到路的尽头,回过身去看,这仅仅是一个古老的庭院吗?不,那是岁月 留痕刻下的一帧残简。曾经,大地是它浩荡的书页,一砖一瓦是它挥洒的字印。如今,它只 剩下一阙断章,立于纷嚣凡尘,供今人悬想她原先的厚重与繁华。 历史给了中国人一个孔子,一处圣迹,可它也开了个着实不小的玩笑。它让孔子一生颠 沛流离却终不得志,死后留与儿孙的也只是三间茅舍,一座孤冢。后来秦始皇烧过他的书; 更后来, 汉武帝给他扶了正, 一纸“独尊儒术”的诏书让他在供龛中被参拜两千多年。 一时间, 他似乎平步青云,飞上了九重灵霄宝殿。可谁也不曾想到,当这位老先生安静地沉睡了近两 千五百年后,又莫名其妙地刮起了一场“批孔”的血雨腥风。有人撞倒他的碑,砸毁他的像, 掘了他的坟。可怜一世圣人生前奔波游历,身后竟也难求一方清净! 记不清了, 有多少帝王将相戴着你的面具生杀予夺; 又有多少文人墨客打着你旗号褒贬 评说。你心力憔悴地为一顶顶皇冠加冕正名。时过境迁,又是你,无可奈何地亲手点燃焚烧 每个王朝没落的火把。你亲身交付每位君王一套钳制民众的枷锁,可你不明白呀,锁得最深 的人儿正是你自己!可悲的大成至圣先师文宣王啊,你竟成了帝王统治的仪仗!开国王朝震 天动地的乐声中,你恰是那站在最低台阶上的拜者。 今日大成殿依旧香烟缭绕,清香燃起,烟尘升腾。冥冥中,老夫子向我款款走来,脸上 依然挂着千年不变的凡人的微笑。 历史的笔开始在我手中颤抖, 教科书上那笑容可掬的老头 儿,被涂过太多的油彩。 还世人一个真实的孔子吧,老人再也经不起折腾了。 简评 文章把孔夫子放在五千年历史雨侵风蚀中审视:既看到夫子身前寂寞身后名,又看 到夫子经受“批孔”的血雨腥风;既看到夫子受世代凡夫俗子的拜谒,又看到夫子站在最低台
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阶上朝拜后代封建王朝天子;既看到夫子的宏博威严,又看到夫子“被涂过太多的油彩”…… 开篇四个“奔向曲阜”似排山倒海,破空而来。在作充满激情的理性思考以及形象的描述之后 却以“还世人一个真实的孔子吧, 老人家再也经不起折腾了”作结, 似慨叹, 似调侃, 似无奈, 似沉思,触发读者思考与探求的欲望。 我在万物肃杀的冬天遇见你 看你怎样在冷冷的西风中 唱白衣如雪的壮词 我在夕阳满天的古道遇见你 远望你纵马踏花而来 我当肃容裣衽为礼 我在明月如水的夜晚遇见你 看你在湖边横剑起舞 我会殷勤侍奉 拂开你眼前飘满的柳枝 风迎面吹来那昏黄的画幅 是团溯古的火焰 我倚着暮春的修竹 悄数你洒落衣襟的泪珠 你爱山清水秀 抑或滚滚黄沙 如果你忧绪无边不妨去看看 江南的春雨和杏花 简评 本文作者把这个历史命题用诗歌来迎对,让人耳目一新。 诗要用形象思维。此诗构思了大词人辛弃疾面对西风唱壮词、纵马踏花夕阳道、月夜湖边舞 飞剑的意象,让“我”相遇,表达“我”对词人的崇敬和热爱。时空错位点燃溯古的火焰。“我” 的崇敬中又交织着对大词人终生壮志难酬的愤懑与叹惋。 2、我与书 汉代学者刘向曾经说过:“书犹药也。善读者也可医愚。”一本书就是一个世界。有选择 地多读好书,不仅可以丰富知识,医救愚昧,而且能够陶冶情操,提高修养。如何读呢?既 可以根据需要精读,力求钻得深入一些,了解得透彻一点;也可根据爱好泛读,广泛涉猎, 随意浏览,知其大略。 关于读书, 你一定有许多话要说。 请以“我与书”为话题写一篇文章, 结合你的读书经历, 谈谈你的想法、看法、体会和认识。 注意:(1)体裁不限。可以记叙经历,讲述故事,抒发感情,发表议论等等。(2)题 目自拟。(3)不少于 1000 字。 话题分析 书是人类文明的长生果, 是全世界的营养品。 书与生活有着极其密切的关 系。以“我与书”为话题作文,应放开思路,可以从多角度来写。作文要求不限制体裁,可以 考虑多种文体。 写记叙文,可以叙述经历或故事。可写成散文,这样选材比较自由,不受时空的限制,易于 抒发主观感受。可成写议论文,对与书有关的问题提出自己的看法和主张。需要注意的是, 话题中要求有“我”,不能空发议论,应适当地联系自己的经历与体验。也可以写说明文,如 “我的读书方法”,“我是怎样藏书的”等。
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佳作示范 从人类告别结绳记事的蛮荒时代起,不断进化的书就反映了人类文明的进步。可以说, 书,在人类发展史中的贡献是不可估量的。 我爱书,特别是好书,爱它那行云流水般的通畅,爱它那天高云淡般的深邃。应该说,每一 本出自不同作者的书,都自有它独特的风格,或深沉、或轻快、或伤悲、或欢愉。但无论怎 样的好书,都能带给你感官与心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯雪水,彻骨的寒冷过后便是无 比的清凉。我曾经随着三毛走遍撒哈拉沙漠,听她对我叙说她与荷西之间的种种故事,于是 我陪她痛哭流涕;我也曾走进安妮的世界,感受着她的惊悸、无奈与绝望。我看见大观园的 雪一片片飘落,听见辕门外撕心裂肺的啼哭与痛苦的呻吟。这时我已不是我,我甚至完全忘 了自己的存在,只有当我尽兴归来,才感觉一具躯壳坐在案旁。 有人说我太过于痴迷。 痴迷又怎样?书中自有一种在现实生活里无法体会的意境。 那种 “山如黛,月如钩”的静谧,那种“帘卷西风,人比黄花瘦”的悲凉,那种“寂寞梧桐,深院锁 清秋”的萧条。这些,难道在高楼林立的今天还能找得回来? 一个人的品性、修养,总能被书所熏陶。当然,不是指现今畅销的言情、暴力小说。人 们常说的书卷气,那不是配副眼镜,怀揣一本砖头书就能装出来的。那种气质与风度,使他 的一言一行、谈吐,乃至于小小的动作都充满魅力。人们以金钱、地位来衡量一个人时,总 把学者放在很低的位置。 可是, 穷得除了钱就什么都没有的人又怎么能与满腹才气的学者们 相提并论呢? 我一向反感所谓的“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟”,也不赞同什么“万般皆下品, 唯有读书高”的论调。读书只是一种兴趣,一种学习的过程。在这个过程中,我们了解了我 们这个生活以外的世界,没有国界、年代之分,从而在里面找到无穷的乐趣。为何非要把读 书看成是跻身显贵的踏脚板呢?在那些人眼里, 读书学习只是为平步青云、 走上仕途所使用 的工具。而书也丧失了其本身的意义,变得肮脏不堪。 心痛又有什么用?我依然可以热爱我的书,何况那只是一小部分人的想法。我对追星、 赶时髦,或是什么电子游戏没有丝毫兴趣,只要一个小小的书房,一个小小的案台,一杯微 温的清茗,还有一本好书,就足以让我乐不思蜀,自得其乐。外面的吵闹喧嚣又“何有于我 哉”? 书,毕生的至爱,让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣。 简评 这是一篇语言、意境俱佳的散文。全文以抒写读书的乐趣为主旨,联想广泛,既有对 读书之趣的具体描写, 又有对功利主义的读书目的和拜金主义的社会风气的批判。 全文内容 丰富,形散神聚,紧扣话题,堪称佳作。不足之处是第一段的内容与后面有脱节之嫌。 在茫茫的宇宙大地,人类涉足的路途中,事随时移,万物灭之又更新。岁月的长链由无数的 “短暂”连接而起,似乎“短暂的存在”已成为永恒的定律。而“经典”诞生,亘古不衰,它一线 贯穿时空,在人类发展历程的夜空中闪耀着永恒不变的光芒。 经典的事情,经典的道理,酝酿于一时,流芳于百世。经典之作是人类智慧浓缩至极的 结晶,它的长久存在有着不可磨灭的道理。 经典之作有着其生存的广大空间,有着强悍的生命力。一部意味隽永的《论语》,流传 至今,历经几千年仍不衰不竭,其读者群如何之庞大,不可得知。而刚踏入学门的我们,便 懂得其中的“温故而知新”。《荷马史诗》、《伊索寓言》等,其影响之大、价值之大,作为 经典流传至今,也源于其强盛不息的生命力和给予人们的丰富的启迪。 经典之作有着强劲的感染力和渗透力。 其文中对宇宙万物深邃的探索, 对人生疾苦的密 切关注或真实的揭露, 或对人类未来的憧憬或热情的讴歌, 都会让读者体会到一种莫名的感 觉,不禁被感动,不禁被感染。这种抵挡不住的力量会渗透进你的心田,使之感化。年深月
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久,它将会在内心深处慢慢地沉淀,继而不知不觉地会变化成我们情操的一部分,影响着人 生前方未走的路。经典的影响、经典的感染,让人们告别蒙昧无知,向文明、高尚迈进。 经典之作的魅力还在于它在不同的时期, 会给人们以不同的影响和启迪, 不同阅历的读 者也会在同一部名著中找到不同的情趣。一部《三国演义》,有的人在里面读到了精深的谋 略、悲壮的人生;有的人体味出错综复杂、尔虞我诈的人际关系。年少时阅读《三国演义》, 或许只对跌宕的情节、高超的武功倍感兴趣;中年时读《三国》或许只对其中高深的计谋策 略深思玩味;而到了老年,再次品读,其感觉则更可能是对人生成败功过的喟叹。 经典之作有着极大的吸引力。捧起一部名作,它会让人忘记时空,把你带进书中的世外 桃源,使你心甘情愿地被它所吸引。一部《红楼梦》竟可以令我废寝忘食,贾宝玉和林黛玉 的爱情悲剧深深地牵动着我,叫我心潮起伏,难以入眠。 风雨的无情侵蚀,雕栏玉砌会无奈地成为残垣断壁,而历经千百年的经典名著,代代传 诵,时至今日仍新颖长青,光芒四射! 经典,有着辉煌的过去,有着灿烂的今天,也必将有着永恒的未来! 简评 这是一篇典范议论文。全文采用中心论点与分论点相结合的方式进行论证,首尾照 应,结构谨严。分论点部分,作者把每段的中心句都置于句首,更使层次显得分明。另外, 本文用例精当,紧扣话题,语言洗练。这些都值得玩味。 3、阅读 阅读下面材料,根据要求作文: 巴金曾这样说: “在我还是一个孩子的时候,我就从文学作品中汲取大量的养料。文学 作品用具体的形象打动了我的心,把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋, 作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇,一本接一本,我如饥似渴地读着平凡的人物,日 常的生活,纯真的感情,高尚的情操,激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自 己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气,使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱 生活的火种传给我,我也把火传给别人,我更加热爱生活,热爱光明。” 从这段文字可以看出, 提高自身素养和审美情趣必须多读文学作品。 文学作品中的人物、 思想、品格都能潜移地影响人的气质、陶冶人的修养。同时,作家是用感情用心灵去写作, 他们对世界对人生的洞察是那么深刻。 请以“阅读”为话题,写一篇文章,可以写一段关于阅读的故事,可以写自己阅读时的领 悟,也可以写自己对读物的认识。 要求:(1)立意自定。(2)文体自选。(3)题目自拟。(4)不少于 800 字。(5) 不得抄袭。 话题分析 阅读,是一种沟通,历史的残缺与完美,现实的动荡与平静,世界的无奈与精 彩,生活的苦涩与醉人,无不在阅读中相互融合又相互分离。阅读,是一种明悟,无论是家 存诗书还是窖藏老酒,无论是古韵京腔还是真草隶篆,无论是轩辕古藤还是华夏新枝,无论 是百家经典还是大众俗语,没有阅读便没有睿智、没有深邃、没有长袖阔带的文气、没有风 流倜傥的洒脱。 珍惜阅读, 便是珍惜美好。 阅读如一首歌, 歌到情处泪双流;阅读如一杯酒, 酒将醉时笑语愁;阅读如一首诗,诗言有尽意难尽;阅读如一杯茶,茶香满口情悠悠。 佳作示范 一 读圆明园,如同读一册简牍散佚的残简,断章残句,我无法标点。 她原本是一篇美文,行云流水的音律,跌宕平仄的韵脚。朗之吟之,如痴如醉。 读圆明园,如同一串珠玑丝裂的玉链,遗珍散珠,蒙尘染垢,我捧玉心焚。 她原本是一身珠光宝气,晶莹剔透,瑞光四射。抚之玩之,如梦如幻。
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雨果从巴黎圣母院走来读她,他如痴如醉了:“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都 汇集于圆明园。只要想像出一种无法描绘的建筑,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园。 假定有一座集人类想像力之大成的灿烂的宝库,以宫殿庙宇的形象,那就是圆明园。如果不 能亲自目睹圆明园,人们就在梦中看到她……” 如今我却不能读到她,不能在梦中看到她。 1860 年 10 月的一天,雨果看到“两个强盗走进圆明园,一个抢了东西,一个放了火。 在历史面前,这两人强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利”。 1860 年 10 月的这一天,简毁珠散,日月无光。 我梦中的圆明园哟,我捧玉心焚的圆明园! 二 这儿叫“大水法”,那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”,一个很文明的名词。 大水法,圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮,头顶喷出 7 层水帘;菊花形椭 圆喷池中心的梅花鹿,鹿角喷水 8 柱;两侧 10 只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身,溅起层层 浪花;左右那两座 13 层的方形喷水塔,塔顶与四周 88 根喷管交织成网。若喷泉全部开放, 有如山洪暴发,声闻里许。 当年,老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼,也 在这儿瞻仰过水法奇观。 他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国, 他觉得中国人不配享受 这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉,如同将香港掳掠到米字旗下,那美丽的海 湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字,叫做维多利亚湾。 于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。 英法联军闯入这宫廷禁地, 将珍宝财物抢掠一空, 焚火 3 天,烟尘蔽日。万园之园,顷刻化为劫灰。 如今的大水法,那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅,如同一副不倒的铮铮铁骨,昂然屹 立在翠绿的苇丛。 它不会流泪了,喷泉早已干涸;它不会声如山洪了,它已喉干嗓哑。 我百年蒙屈的大水法哟,我撕肝裂胆的大水法! 三 不知道应怎样称呼你, 一米见方的一尊大石雕。 当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部 位? 无论你嵌砌在哪一个章节,无论你组合在哪一个句子,哪怕只是一个小小的标点,你都 是那样的和谐,那样的完美。 我在天安门城楼上见过你,我在天坛祈年殿外见过你,还有华表,还有金水桥。你的学 名叫汉白玉。 汉白玉,白如雪,洁如玉。一个多么圣洁的名字。一见到你,我就在心里呼喊,你是一 位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二,你宁为玉碎,不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里,你 仰面朝天,经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷,仍然棱角分明。你孤身自守,展示着百年前 的愤怒。 有小草与你为伴,绿茵衬托出你威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口,你就有了 生命。你是一种精神,你是历史的铁证,你是中华儿女不屈的身子骨。 我摄下你的身影,我把你珍藏在我的画册里,我把你嵌砌在我这篇简犊里,你是最美的 一个标点、一个句子。我白如雪洁如玉的汉白玉哟,我宁为玉碎的汉白玉! 简评 《圆明园残简》是一首献给圆明园的挽歌,哀婉而又凄切。作者创设了深沉凝重的 感情氛围,同时给人一种新的审美启迪,让我们从圆明园残缺的局部,感受到她坚贞不屈的 气节,从她那威武顽强的神韵,体验到一种残缺的美。

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我爱吃,对食物也颇有研究,用我爱的食物来譬喻我爱的书,应该不会引起异议。 饭前开胃的酒和菜一定要精致,比如说彼得· 梅尔的《恋恋山城》,异域普罗旺斯的生 活会给你带来新奇和梦想,于是胃口大开,举箸逡巡。 第一道主菜当推《基度山伯爵》。大仲马下笔千钧,如此恢弘的场面竟是这样从容不迫地 在夕阳下的海边开场,结局又云淡风轻,留下希望无限。这样的故事,有嚼头,像鸡翅一样 够味。 我比较偏爱鲜蛋羹这样清淡的菜肴,所以下一份便是杨绛的《洗澡》。通常来说,我不 太关心成功男人背后的女人, 杨绛先生是一个例外, 她有足够的资本来展示作为单独一个人 的自己,而不只是钱钟书的妻子。我喜欢《洗澡》里娓娓而述的风格,让我清楚地认识着一 个时代。所以我爱读杨绛。 和鲜蛋羹一样平和的是青菜豆腐煲。就像卞之琳的《白螺壳》。这本书和作者的名字对 我们这一代来说很陌生,偶尔有人会知道《断章》。而吸引我买下这本书的不是这首诗,只 是《成长》里的第一句话:“种菊人为我们在春天里培养秋天。”顿觉清雅无限。青菜豆腐虽 平淡无奇,却可口益身。 有一道很有名的菜叫“佛跳墙”。用鲍鱼、海……煨出来。我想这个名分给法布尔大师的 巨著《昆虫记》“观照生命书系”,再恰当不过。如果你还在爱这个世界,就一定要去读法布 尔。他用毕生的心血给我们留下这样一笔至甘到饴的财富,我们没有理由也没有勇气拒绝。 读过法布尔, 你就要好好地去敬畏生命, 热爱自然, 要不, 你就是一个把鱼翅当粉丝的傻瓜。 《苏菲的世界》作为主食,应该是一只加料的汉堡。我第一次发现哲学可以这样有趣地 去学, 就像在汉堡的沙拉酱之前我只知道白色流体是甜奶油。 很聪明的苏菲和更聪明的席德 牵着我去做一个很开心的游戏,这个游戏关于世界关于人类,没有结局和胜负,但我却明明 得到了很多。 这世界不像我们想的那么简单也没有我们害怕的那么复杂, 像极了一只看似满 溢的汉堡,揭开面包,只是生菜沙拉和鸡块而已。 收场的鲜蔬菜虽小小一盒,分量却足。一部《诗经》,一卷《千字文》,从“关关”的鸟 叫到天玄而地黄的色彩,琅琅的音韵缠绵着历史,每一种声音都那么和谐悦耳。鲜蔬汤是要 慢慢啜的,古文是要用心来读的。 最后的甜点是亚米契斯的《爱的教育》。我喜欢意大利,自然也喜欢这一本风靡全世界 近百年的意大利教育手册。 黑眼睛的小学男生安利柯认真地记着他的日记, 感觉如同面对一 份来自佛罗伦萨的冰淇淋, 每一圈花饰每一个点缀都倾注着亚米契斯的心血。 和甜点相伴的 张晓风的散文,是那种壶里煮出来的咖啡。久违的香气温馨着每一颗至纯的心灵,使人不饮 也醉。 这番盛宴的内容, 其实也只是我书架上的一串书单而已。 只是不知道, 这餐力作的佳肴, 你要用怎样的心境来接受它们。 让我们收拾好心情,且从从容容地读书罢。 简评 吃菜与读书本是风马牛不相及的两件事, 作者偏偏将这两件事联系在一起, 以吃菜 类比读书,别出心裁。作者阅读面广,见解独到,评价中肯,行文活泼有趣。 4、品味唐诗宋词 阅读下面的材料,按要求作文。 说起唐朝,谈及唐诗,不能不提及李白《行路难》中的妙句:“多歧路,今安在?长风 破浪会有时,直挂云帆济沧海”诗中飘出豪迈和浪漫。唐朝流逝了,唐诗也就不可避免地退 出了文化舞台,紧接着便是宋词,以词为主的宋朝,于是涌现出了大量的词人,像苏轼、辛 弃疾、李清照等,我最欣赏的还是岳飞和他的《满江红》。词中岳飞的爱国之情让我大为感 动,那句“莫等闲,白了少年头,空悲切”时常让我吟叹不已。
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唐诗和宋词,可谓中国古代文化的“双璧”。 请以“品味唐诗宋词”为话题而作,文题自拟,除诗歌外,文体不限,800 字。 话题分析 你可以选定其中一首唐诗或一首宋词, 来细细地品读, 领略它的思想美和艺 术美。 你可以选定其中的一组唐诗或一组宋词,来全面把握唐诗或宋词的某一艺术成就。 你也可以展示你醉读唐诗、宋词的体验与感受,把记叙与抒情、议论融为一体。 你还可以穿越时空,驰骋想像:以某一首唐诗或宋词为蓝本,放飞思想,去想像李白“仰天 大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”的浪漫, 去感受李清照“争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭”的雅趣…… 佳作示范 我手头上有三本《唐诗三百首》,其中两本还是近两年刚出炉的精品,雪白的纸张,新 颖的装帧, 精美的印刷……然而我却是不大去触摸的。 因为它们夺目的外表让我觉得少了一 份唐诗的凝重与古雅。与之相较,我更喜欢中华书局 1957 年版的旧本。褐黄的纸张,竖排 的版本,带着一种古装书的气息,显得简朴而厚重。蘅塘退士编选的唐诗,作者面广,流派 纷呈,体裁众多,因而就多方面地反映了那个时代多姿多彩的社会生活和人们的复杂感情。 唐诗可以让我透过书页窥见长安城那车水马龙、如真似幻的繁华,看见未央宫中长裙如风, 摇曳生姿的宫女。一首唐诗就像一幅工笔的花鸟,写意的山水,散透的人物画卷,灵气而耐 看,将气质的华丽隐于朴素的文字之后,简单的表达,勾勒的却是耐人寻味的意境。 物换星移,世事变迁,历史一去不返,时间在销蚀着一切,盛唐的遗迹渐渐地消亡了, 不变的只有华美的诗句。卷帙浩繁的唐诗就成了那个时代的缩影,当它被写在纸面上,便有 了不朽的生命,可以连接古今,诉说兴衰。在 21 世纪的今天,我们仍可以在忙中偷闲之时, 独处僻静之角,捧一本《唐诗三百首》,在清茗的氤氲烟气和书香之中,倾听那自远古而来 却清晰的声音, 让心也随同它飞越大川深谷。 我们可以看到唐诗在浔阳江头琵琶女伤感的眼 睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢华中掠过,在哀鸿遍野的战场上空徘徊,在妙绝天下的名山大 川中漫步……唐诗是历史的沉淀,时代的产物。历史上如果少了唐代,今天我们的中华文学 就将缺失最亮丽的瑰宝。可以想像,如果没有了张继“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船” 的意境,今天的寒山寺钟声将索然无味;如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒 家”那心力交瘁的忧郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味;没了“我愿如星君如月, 夜夜流光相皎洁”的柔情,今夜的星空将黯然失色;同样,若没有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵 琶马上催”的豪放,今朝的美酒就显得寡然无味。唐诗就是诗化了的中国,几乎凝结了我们 中国人所有的情感, 读唐诗恰似与古人的一次情感对话, 你可以在一刹那间抽离都市的繁华, 在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境,灵魂的乐土。 然而, 诗人们的意境我们又真正了解几分呢?张继的寒山寺是他沧桑人生和失意心境的 统一,而今,寒山寺的钟声至多寄托着人们新年的祝祷;秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不 住的苍老,千百年来挥之不去的哀怨,而今,秦淮河却流光溢彩,歌舞升平,游人如织。对 于寒山寺, 张继的失意是没有了, 然而, 秦淮河的忧郁又存几分呢?诗是不变的, 人却变了, 于是心境就和人一起变了。 在今天标新立异的现代生活中, 与唐诗竞争的对手可谓太多太强了。 人们会敲击电脑键 盘,在网上搜集各种信息,肯读李杜诗集的人却越来越少;人们可以目不转睛地关注股市的 涨跌,却不屑翻阅诗词典籍。于是,他们疏远了王维的秋,岑参的雪,于是,他们时而浮躁, 时而沉闷。 其实, 在古人的唯美和今人的高速之间, 唐诗丰富的内涵和深远的意境应该是一剂很好 的调节剂, 这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。 如果你有闲暇时间而 又无谓虚掷, 为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下, 李白的山水边, 王维的田园中, 你会感受到一份宁静和安详, 你会感到自己的心灵得到了净化和升华, 在物质和精神的两极
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间保持宁静和平衡。 简评 身处市场经济汹涌澎湃的大潮中, 面对物欲横流的花花世界, 作者却在静心捧读 《唐 诗三百首》,畅游于杜甫的月亮下、李白的山水边、王维的田园中,这是怎样一种宁静与安 详、古雅与凝重、灵性与趣味?这是怎样一颗“冰心”与丹心?作者从唐诗的意蕴中“寻找一 种别样的心境,灵魂的乐土”。我们呢,可曾为“疏远了王维的秋,岑参的雪”而感到惶恐? 可曾去寻找唐诗那丰富的内涵和深远的意境?可曾使自己的心灵得到净化与升华? 一 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物……江山如画,一时多少豪杰。” 读东坡名词听着那一场与天地的壮丽对话,不难发现,那明月、水光、箫声、凉气、墨迹、 酒香的意象中,跃现的正是大师最旷达的人格! 苏轼是中国历史上不可无一、难有多得的大文人。他无复唐代李(李白)杜(杜甫)的 豪放之风,却敢于突破北宋婉弱纤靡的词风,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度”,变 绮丽婉媚为清雄刚健。 同是山水,早期的“花间词人”常取“平江波暖鸳鸯语,两两钓舡归极浦”的温和明媚,而 苏轼笔下却是“漂流江海,万里烟浪云帆”的宽广博大,以及“清溪无底,上有千仞嵯峨”的高 大雄健! 在苏轼笔下跃然而出的是“帕手腰刀”的投笔将军、“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼” (《江城子》)的出猎太守、还有那“雄姿英发”、“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”(《念 奴娇》)的青年才俊。他为宋词塑造叱咤风云的英雄形象开了先河。 东坡先生命运多舛。身后有朋友的出卖、捕风捉影的诬陷、莫须有罪名的笼罩。他有过 “乌台诗案”的满身脏水,有过丢官保命的侥幸和穷途末路的绝望,还有过被放逐的寂寞。于 是,他的豪放词作难免一丝阴影,写下“人生如梦,一樽还酹江月”(《念奴娇》);他曾做 “我欲乘风归去”的奇想,却有“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”(《水调歌头》)的矛盾心态。 然而,他在发出“人生如逆旅”的慨叹之后,依然能写出“谁道人生无再少?门前流水尚能西。 休将白发唱黄鸡”这般极富理趣的名句。 东坡先生上承屈原、李白空灵飘逸之风,下开辛(辛弃疾)词清旷隽永之风。这位豪放 词派的先导,实在是中国文学史的骄傲。 二 金兵南侵,汴京沦陷,王朝迁都,偏安江南,就在那国运衰落、山河破碎之时,辛弃疾 作为豪放词人的代表, 唱出了时代的最强音, 奏响了令人骄傲的一曲曲悲壮豪放的爱国乐章! 面对金兵的野蛮铁蹄,豪放词人发出了“整顿乾坤,廓洗宇宙”、“从头收拾旧山河”的壮 烈呼声;面对投降派的苟且偷安和自己的请缨无路、报国无门,辛弃疾慷慨遥想起当年“金 戈铁马,气吞万里如虎”(《永遇乐》)的抗金经历;一次次地在“落日楼头,断鸿声里”“把 吴钩看了,栏杆拍遍”(《水龙吟》),将悲愤寄之于词。纵使如此,他壮心不已:“了却君 王天下事,赢得生前身后名”! 这位文武全才的爱国词人,曾有过“唤取红巾翠袖, 揾英雄泪” 的无奈,却更有“廉颇老矣,尚能饭否”(《永遇乐》)的矢志不渝! 三 豪放词人并非没有柔情,苏、辛二人也非无泪的男人,一曲苏词《江城子》道尽人世凄 凉;一曲辛词《贺新郎》,其中的是花是人,叫人寻味无穷。一句“春色三分,二分尘土” (苏轼《水龙吟》)洒尽天下离人泪;一句“斜阳正在,烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》) 堪与柳永名句“杨柳岸,晓风残月”媲美! 或刚或柔的文字,展现的是豪放词人真实而立体的人性。那豪情,是他们笑看千古的狂 傲;那豪情,是英雄建功立业的理想;那豪情,是志士忠贞耿介的人格。这豪情,流淌于作
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者的笔下,文字则如天地奇观;这豪情,融注于人生,人格则愈趋高尚;这豪情,展放于“世 海”,入世态度则更趋积极。豪放词作,让后人读出了浓情,受到了震撼! 往事越千古, 今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下, 为那些遥远的文字 而击节赞叹——就因为,那力透纸背的刚劲,那跨越千年的豪情! 简评 这是一篇带有研究性质的文学小论文。文章以苏东坡和辛弃疾这两位词人为代表, 既品味他们的词作, 又联系他们的经历与遭际; 既客观评说他们沉雄刚健、 清旷隽永的词风, 又吐发出豪放派词人笑看千古、孤傲旷达之情。行文运用分章分节的形式,先“各显英雄本 色”,再巧妙整合,评说时举出苏、辛两位的几首代表作,并融入精妙的议论,用语饱含情 韵,力透纸背。 5、美的丰富 静物是凝固的美,动物则是流转的美;直线是流畅的美,曲线则是婉转的美;喧闹的城 市是繁华的美,宁静的村庄则是淡雅的美。 请以上述材料为话题立意,写一篇作文,可记叙美的事物,也可谈自己对美的认识和体悟, 文体除诗歌、戏剧外不限,自拟题目,不少于 800 字。 话题分析 此话题提供的是写作范围和内容的指向, 要求与之相关即可。 只要不超出规定 的写作范围,写什么内容,表现什么思想,不受限制。文体也具有较大的开放性,可以选择 自己最擅长的写法,一展文采。同时还要讲究思维的发散性、创造性,要求大胆想像,灵活 发挥,举一反三,触类旁通。在写法上注意切入点要小,力避大而空;选材新颖,力避陈旧; 立意要深,力避浅陋;善于联想想像,力避拘谨;大胆创新,力避落俗;个性鲜明,力避人 云亦云。 佳作示范 静物是凝固的美,动景是流转的美;直线是流畅的美,曲线则是婉转的美。在这些美 之中,我最欣赏曲线美。 曲线之所以美,是因为它和谐,耐人寻味,让人获益匪浅。山峰高耸入云,绵延万里,让人 流连忘返,百看不厌,是因为一个山峰连着另一个山峰,曲曲折折的,如一首优美动听、跌 宕起伏的乐曲,给人以美的享受。试想,如果山峰是一条平板的直线,那不是太单调了吗? 高速公路, 按常理,似乎应设计成直线型。 但事实正好相反,因为直线行驶,容易使人疲劳, 而曲线运行则时时提醒人们前面有障碍物,提醒人们小心,因而能减少事故的发生。 曲线之所以美,还因其反映了人生的规律。由于多种主观客观因素的存在,人们的自我 价值实现受到了制约。但有一点可以肯定,真正有价值的人生无不是一首抑扬有致的华章, 无不是一段回环九曲的线条。 饱受磨炼的志士仁人无不是在挫折中打通人生的道路的, 无不 是在逆境中奏响人生的冲锋号的。屈原悲愤乃赋《离骚》,司马迁受腐刑乃作《史记》,贝 多芬要“扼住命运的咽喉”,马克思沿着“坎坷的征途”,登上“科学的巅峰”。“不经历风雨, 怎么见彩虹”,正是这无数的人生“风雨”,绘画出饱蕴曲线之美的人生轨迹,只有曲线的人 生才能放出璀璨的光芒。 曲线之所以美,更因其体现着人类历史发展的运行哲理。是啊,回溯历史进程中的崎岖 坎坷,几乎无一例外地经历着峥嵘岁月,折射出曲线美。从原始人群的茹毛饮血到氏族公社 的确立巩固,从古老的禅让制到世袭制,从陈胜吴广的抗争呐喊到宋江方腊的振臂高呼,从 太平天国的硝烟弥漫到黄花岗上的枪林弹雨, 人类曲折发展的历史, 生动地叙说着先人为追 求进步而进行的斗争。一部近代史之所以感人,催人泪下,就因为它是近代中华儿女为反抗 外侮而进行不屈斗争的曲线,其间有成功,亦有失败,有“不拘一格降人才”的热切呼唤,也 有“万马齐喑究可哀”的深沉感喟。斗争总是曲线式向前发展,历史总是在曲线中前进,在曲 线中叙说着沧桑美,展示着社会运行的独特魅力。
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我爱曲线美,我爱曲线的人生。 简评 文章首先开宗明义,明确主旨,入题简洁。然后从有形的曲线(山峰、公路)谈到 无形的曲线(人生道路、历史轨迹),由实而虚,由表及里地探讨“曲线美”的内涵,体现了 论证上层层深入的特点。文章有节奏明快整齐的排比句式,也有灵活自如参差不齐的散句, 使得行文样式丰富多彩,富于变化。 静静的夜伴着无眠的我。 转身起来,站在阳台上,月光苍白。就在那一瞬间,一阵幽咽的二胡乐声打破了夜的宁 静,那似凄凉又似暗淡的情调不知不觉袭入我心。 乐声婉转低回,惨惨凄凄;乐声悠扬,却很冷,冷冷清清。这艺人莫不是同我父辈一样日日 劳作,奔波不息的庄稼人吧,要不这乐声怎会如此扣我心弦。那一拉一揉,分明在倾诉着痛 苦的经历,那一起一伏分明在诉说着生命的沧桑,皎皎月光泻满清辉……美妙之至。 哦,不,稍稍轻快些的乐声告诉我,这或是一位同我一样多愁善感的女孩吧。那温温柔 柔,丝丝缕缕的情愫我是听得懂的,那“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的意境我是 体味得出的。月光变得柔和起来,乐声悠扬,我想跳舞了,我欲乘风飘去……柔和之至。 忽然间,乐声猛一急转,又变得低沉了。我心顿时暗了下来,莫非这是位事业失意的小 伙子,不然为何在乐音中融合着这般深沉、凝重的情感。重重的颤音压抑着我心。月亮被一 团乌云遮住了,夜变得很黑,我想到考试的失意了,不知不觉已泪涔涔……伤感之至。 苦尽甘来,这乐声也是如此。 终于,一声强烈的音调刺破了乌云,皎洁如华的月光洒了下来,微风轻拂着脸颊,我心 变得振奋。乐声高亢、激昂,渗透出“一夫当关,万夫莫开”的气势,又传达出“天生我才必 有用,千金散尽还复来”的豪情,真是妙不可言。这就是乐声所带来的震撼,它已将我心头 的不快、抑郁吹散得一干二净,我已信心百倍。接着,一阵轻快的跳弦之后,一种“长风破 浪会有时,直挂云帆济沧海”的凌云壮志又洒于夜空。壮哉,我与音乐拥抱了。 …… 许久,我才从思索中出来了,我感谢这美的乐声,纵使今后很难再有机会听到,或只在 今晚,但在我心,它却是永恒的。 简评 《永恒的乐声》为我们创设了一种清新而优美的意境,渲染了一种人乐交融、情乐 交感的审美氛围。作者借鉴了古代一些描摹音乐的古诗词的写法,笔触细腻如工笔画,流畅 似行云流水,清丽而灵秀。乐音流程与情绪心理自然妙合,浑然一体。月色的浓淡点染暗合 细腻真切的心理活动,别致含蓄。真是“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。 6、假如有时空隧道 假如有“时空隧道”,我们可以回到那遥远的年代,和名人对话;假如有“时空隧道”,我 们可以到异域他乡,和高尔基一起同睹击风探雨的海燕,回到童年、在人间、我的大学;假 如有“时空隧道”,我们可以造访外星人,把人类移到外星空间;假如有时空隧道…… 请以“假如有?时空隧道?”为话题,写一篇想像作文,题目自拟,文体不限,字数不限。 话题分析 本话题所想像的时间可以是过去,也可以是遥远的未来;空间可以是中国、外 国,也可以是广大的宇宙。可以和巴尔扎克、果戈理、雨果对话,还可以了解他们的生活起 居。总之通过时空隧道,我们可以停留在任何一个年代,可以去世界任何一个地方,时空已 变小,人与人的交往已经没有时空限制。 佳作示范 艺术要用生命去创造,没有灵感,就用死亡。 在巨大的轰鸣声中我穿越了那个漆黑扭曲的空间,走进 1890 年的一个上午。
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穿行在金色的麦田里,一片麦穗滚动的金色海洋,太阳用黄金涂满了世界,空气里跃动 着这个季节的富有和丰实,面前出现了一所破旧的乡村别墅,干落的油漆和涂料,使这房子 看上去遍体鳞伤,窗户、瓦片、木门像缀在它身上的一块块补丁,历史告诉我,凡· 高就住 在这里。至少,在这个时间,他应该在这里——因为这是他将要自杀的上午。 拨开那扇仿佛空无所有的门,我走了进去。 没有声音。 没有人对我不敲门的闯入表示一点儿主人的惊奇和愤怒, 阴暗的走廊里发霉 的灰尘在跳舞,阳光如潮水从我背后涌进来。屋子,陷在死一般的沉默里。 推开第二层上阁楼的门,我看见凡· 高的画室兼卧室。与走廊里的阴晦截然不同,屋子 里装满了阳光,明媚和煦,地板上扔着躺倒的靴子,卷成一团的袜子,折断了的画笔,撕成 大大小小碎片的画布……床边有打翻的调色板,各种色彩干结成一块块五彩斑斓的“毒疮”, 触目惊心。 我俯下身子注视地上的一块布片,虽然只是一个局部,但色彩浓烈得几乎让人窒息,即 使是在方寸之间,凡· 高的才华也足以闪亮,这时来自床下的目光穿透了我。 “你是谁?你来干什么?”在黑漆漆的床底下,只能看见他蜷缩着的轮廓,目光凉凉像一 个苏醒的噩梦。 我坐倒地上,心脏紧缩,我所崇拜的艺术的魔鬼已经近在咫尺:“对不起,先……先生, 凡· 高先生,我从 1999 年来,来……来找你……” “找我?”他扭动了下身子,声音像金属,坚硬刺耳,“1999?很有趣!” “您能从床下出来吗?我……我看不清楚,先生。” “什么?出来?”他的眼睛燃烧起来,猛烈的愤怒喷涌,如来自地狱的熔岩,“你们都想 叫我出去,你们都想杀了我!每一个人都是这样!太阳,太阳会把我烧死!我说过多少遍! 你们都想杀死我!去你的 1999 罢,谎言!凶手!”他不可抑制地暴怒着用额头嗵嗵地撞击床 板,四肢急剧地抽搐,仿佛溺水者想抓住什么,那种目光——只有撒旦才会有的目光切开了 我的皮肤。 他真的是个魔鬼!世界上最伟大的疯子,那个在我无数个沉没的夜晚里哭泣、歌唱、咆 哮的疯子! 我向着他跪下了:“出来吧,凡· 高先生,阳光不会杀你的,它滋养万物,无私地赋予世 界以生机,它会像爱每一颗麦子、每一根野草一样爱你,而不是消灭你,它生来就是要创造 的, 如同你一样。 你还记得吗?金色麦田的海洋, 黄金一样的世界——此刻, 它们就在窗外! ” “金色的麦田?金子的海洋?”他稍稍安静下来,声音变得遥远,“金色的世界,呵呵呵 呵——可那是假的,朋友,假的!没有真正的黄金世界!没有金色的麦田,那都是假的!真 正的天堂是不会诞生的!而我们的世界正在死亡,麦田,野草,向日葵,你们和我们,都在 死亡……天堂就在死亡里,在死亡里……”他仿佛在床下轻蔑地嘲笑着。 “不,不对!真正的天堂不在死亡里,它绝不属于黑暗!”我大声地吼叫,忘记自己正面 对着世界上最伟大的疯子,“它在音乐里,在色彩里,在你的艺术里!你的艺术,流淌着黄 金一样浓烈的色彩和同样浓烈的生命感的画卷! 《星月》、 《向日葵》……那是真正的天堂, 你不能拒绝它!” “我的艺术?哈哈哈哈——” “凡· 高先生,你要相信你的艺术!” “艺术!缪斯的血……阿波罗的血……阿弗洛狄忒的血……血!让你看看我的艺术!” 一个东西从床下扔出来,灰色的一小团,表面干皱萎缩如一枚风干的果核,我费力地把 它打开,一个残损的“3”型——耳朵,他的耳朵!那只为了一个妓女割下来的耳朵! 我没法站起来了,面对一个疯子远比我所想像的难得多,何况他是一个伟大的疯子。 “我知道世界伤害过你, 甚至可以说它一直在伤害你。 ”我的脑核里还在震响着那个声音:
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凡· 高不能死!——“愤怒可能会给人灵感,死亡给的更多,但它们绝不是艺术本身!我们的 世界充满了生命,每一天它们都在诞生,在构筑我们世界新的色彩。生命,永恒的生命才是 真正的艺术!凡· 高先生,在你的画卷里就有这种生命,你一定要生存下来!未来的世界, 你将获得伟大的成功,你的作品将和太阳一起不朽!相信我,你能为人类创造更多的艺术的 奇迹!” “不,没有人能预言未来,除了上帝!” “可我能!我从未来而来,我看见你的作品被供奉在艺术的圣坛上,无数的艺术家拜倒 在你的作品面前……” 对于天才和伟大的疯子而言,开启未来的预言就像一个咒语。凡· 高坐在画布前面,抓 着他的画笔,在颤抖。我终于可以凝视这张举世闻名的脸:颧骨高耸,眼窝深陷,一只耳朵 奇怪地突出在头颅上,在阳光里他苍白瘦弱,不知所措。我忽然深深地失望了,这不是那个 画像里的凡· 高,那个笼罩着艺术的力量、冷酷嘲笑这个世界的魔鬼!一个可怕的念头咬住 了我:当凡· 高不再是魔鬼,他的艺术还具有那种力量吗? 我无声地离去了,黑暗的走廊里灰尘在跳舞。 我终于回到了现代,汽车,Internet,可口可乐,后现代,重金属……在这个世界纷纷 扰扰,嘈杂而浓烈,这是我们时代的艺术。电视正在播放:“凡· 高名作《向日葵》在昨天的 拍卖中再创艺术品拍卖最高记录……”一阵恍惚,我看见花花绿绿的钞票在微笑。我很累, 头很痛,可能是时间旅行的后遗症吧。翻开书,凡· 高还是死了,在那个上午。 突然间看见,川端康成死了,Cobain 死了……还有很多人,死了。 简评 《拯救凡· 高》一文中,“从未来而来”、一切尚未开始的“我”与“伟大的天才和疯子” 的这场“吼叫”写得惊心动魄。作者的文字也很有力度。结尾却从情感的高峰突然跌入低谷, 让我们明白了:作者呼吁要“拯救”的不是死去的凡· 高,而是“凡· 高死了”的时代。 月华如水。 一柄素烛晕出一片昏黄的小天地,映照着书桌上的《倾城之恋》,白流苏的命运便在这 个略带感伤的意境中沉浮。这是张爱玲的,那个活在我最喜欢的地方的最优雅的女作家。我 轻轻地叹了口气,走到窗边,艳俗的霓虹灯挤挤攘攘地亮着。恍惚间,时间的流水从身边滑 过…… 30 年代,上海。 依然是灿烂绚丽的霓虹灯,却给人一种很温暖很心安的感觉。瑟缩在白羊毛围巾里,我 攥紧手里的 《倾城之恋》, 心里很踏实。呼吸着带有咸味的空气,远处的外滩楼群灯光通明, 我开始寻觅那个叫张爱玲的女人。 张爱玲的家,在一个热闹非凡的十字路口的一栋公寓里。以书叩门,门缝边露出一张疲 倦而略显浮肿的脸,清汤挂面式的中长发,很清爽。初次见面,一种奇异的感觉涌上心头, 是了, 这就是张爱玲, 那个无数次在她小说里在她散文里熟悉的爱玲。 “噢, 你也在这里吗?” 我轻轻地问一声。聪慧如斯立刻忆起这是她一篇散文《爱》中最精彩的对白。微微一笑,她 开门让我进去。 那是一个华丽而不羁的小客厅, 充满了张爱玲个人审美风格和情趣。 当年胡兰成就被这 样一种气概而慑住,称为“兵气”。也是在这里,张爱玲爱上了胡兰成。然而后来呢?大难来 临的时候,为了自己的命,胡兰成不要张爱玲了。 张爱玲趿着拖鞋,关上窗,也关上了窗外夜夜笙箫。给我端来一杯茶后,她很随意地在 我身边坐下。无言,我甚至不敢提及胡兰成,怕抹去这绝世才女的满脸冰霜,随之而来的是 无可收拾的落寞。 看到我怀里的书,张爱玲居然微微笑了笑:“你喜欢白流苏吗?”“是的,我喜欢白流苏
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就如同我喜欢你。 我欣赏流苏和范柳原的那段爱情因为一座城市的陷落而得以成全。 我也喜 欢听你带着宿命味道地说,?在这个不可理喻的世界里,谁知道什么是因,什么是果?谁知 道呢, 也许就因为要成全她, 一个大都市陷落了。 成千上万的人死去, 成千上万的人痛苦着, 跟着是惊天动地的大改革……?”我竟然一口气背出了这几个在我脑海里徘徊不去的句子。 张 爱玲有些吃惊:“可从腐旧家庭中走出的流苏并没有经香港之战的洗礼而感化成革命女性, 柳原也没成为圣人。”“他们是庸俗的,但又是健康的,乱世中更显可贵。因为——人生本如 此啊!”我急急地而又坚定地说。张爱玲仰起头,望着头上灰暗的天花板,不让我看她的眼 睛,可我分明发现她眼睛里弥漫了一层雾气。再出色的女子,也是渴望一份真的爱情的吧! 我忽然觉得有些悲哀。 我轻轻地握住她的手,细腻的、温热的,显示出她良好教养和非凡智慧的手。“告诉我, 为什么你的文字里总充满着人生的一种无可奈何和一种无法言喻的苍凉,像一弯忧婉的蓝 月,寒意直渗骨髓?” 她苦笑,站起身来,推开窗。有穿着旗袍的女人从小车里下来,披着披肩,妖娆地走进 灯火辉煌的大酒楼。她深深地吸了口气,反问我:“你喜欢上海吗?”“喜欢,这是一个容易 发生传奇的年代和地方!”“是的,上海在灯红酒绿、纸醉金迷里招摇,可这是个一切都有点 不对劲的时代。动乱在不远处等着她,人如影子般迅速沉沦下去。看看,这就是上海,夜夜 笙箫夜夜歌舞的上海!” “那你呢?”我小心翼翼地问,看着她的脸在金碧辉煌的背景下竟有种别样的美丽。 “我?”她率性地甩甩头,“我是不甘死灭的,所以我只有拼命去抓住一点真实与安稳。 人生有飞扬,我飞扬不起来;人生有热闹,我亦热闹不起来。我可以逃离一切,但我逃不出 这生命的苍凉。苍凉是飞扬与热闹之中的安稳与真实。”张爱玲喃喃地说,不像是在对我, 倒像是在说给自己听了。“我不写战争,也不写革命,我只是写爱情,只是描写人类在这个 时代之中生活下来的记忆。” 我走过去, 搂住她单薄的颤抖的双肩, 我发现比以往更能理解白流苏以及张爱玲笔下的 一切人物,那本是一个更孤独更真实的她啊!稿纸上有一行娟秀的字:“生命是一袭华美的 袍,爬满了蚤子。”写出这样一句话,该是多么大的悲哀啊!生命有它华丽的外表,但生命 的内层,一点也不美丽。我低下头去…… 恍惚间,炫目的灯光让人睁不开眼。我站在自家阳台上,《倾城之恋》就安静地躺在光 下,只有那和六十年前相似的月亮,冷冷地照着人世间的一切悲欢离合。面对着它,我闭上 眼睛。爱玲,明知道世间的路都已铺好,我还是忍不住祈祷上天,如果可能,选择另一种更 温暖更容易的方式继续你的人生。求上天多赐些安稳与幸福与你。毕竟,像你这样冰雪聪明 又至情至性的女子是不该受到命运苛责的! 爱玲,祝福你! 简评 本文的作者造访张爱玲,其人其境其氛围,描摹得细腻、真切,似可触摸,显示出 作者观察与描绘的功力。其主要原因是作者将《倾城之恋》读熟了,读透了,作者的思念与 同情也相当“到位”。“选择另一种更温暖更容易的方式继续你的人生……”迟到的祈祷,却是 全文的精魂所在。 7、音乐 阅读下面的材料,按要求作文。 大自然是一切音乐的起源, 每天我们都生活在这充满欢乐歌声的乐土上。 作曲家把它们 记在心弦上,演奏家让它们流淌在自己的心灵里。细细听吧!那可爱的歌声,从树梢,从月 影,从草原,轻轻地传向四方。 莫扎特说:“我将会在旋律中生活,也将会在旋律中死去,音乐成了我的生命。”
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舒伯特说:“一个不懂得音乐的人,是很难快乐起来的。” 施特劳斯说:“只有音乐让我忘记一切,因为这个时候我很专心地去面对它。” 朋友,让我们亲近音乐,拥抱大自然,陶醉在一个充满温情的精神家园吧! 请以“音乐”为话题写一篇作文。 注意: 除诗歌外,文体不限,文题自拟,800 字以上。 话题分析 音乐在这个世界上,有如健康,恰似生命,和我们的人生浑然融为一体。 谈起音乐,我们不免浮想联翩: 可以写一段音乐,是一段旋律或一首歌给了你学习上、生活上的影响和感染,可以写与 音乐有关的人;可以由一段音乐或一支歌展开丰富的联想,赋予它们以象征意义;可以和其 他艺术种类相比较,音乐和文学、绘画、电影、电视有些什么样的关系。 可以从空间角度上考虑,音乐并没有国界,它能跨越千山万水,沟通五大洲、四大洋。还可 以驰骋想像,假设“我”是一个音符,如何奏响生命中的欢快乐曲。拟人手法可为本文增色生 趣。 佳作示范 一 起首的钢琴声 我在生命的起首,就听过钢琴的吟唱。 我赤足走在一片潮湿温润的大地上, 被圣洁的白色光芒包围着, 我知道我即将去到一个 冰冷而残酷的世界。这时,钢琴的乐音从地平线上响起,轻轻柔柔地告诉我:“不要怕,孩 子, 不要怕降生于世, 你会遇到许多可以与你相互抚慰的生命, 你会成为被爱和献出爱的人。 ” 我的心于是不再颤抖,便携带一声啼哭去拥抱这个崭新的世界。 我感受到母亲柔软的双手的抚慰, 同时用我无邪的笑容让她感受到生命得以延续的高尚 的快乐。我拥有了至亲的好友,我们一起忘情地大笑,一起在放学后的路上大声唱歌的那些 记忆, 让我在体会爱情之前感受到了一种至死不渝的永远。 我深深懂得了置身人群中的那种 安全感,当一个集体为了一种共同的理念凝聚在一起时,我感到了生命互携互助的快乐,我 看到了我们心灵的泉水汇成河流。 最初的钢琴声在我心中留下了温暖的烙印, 我认为那是我的神谕, 它教诲我学习“互助”, “互助”是我生命历程中应该不倦追寻的教义。 我于是决定做一个母亲, 把自己的灵魂涂抹上泥土的颜色。 那不仅仅是一个能够诞下新 生灵的母亲,而且是一个拥有坚忍的母性和博爱的胸怀的母亲。 我敬重宋庆龄女士, 她无子无女, 却因着对中山先生的伟大的爱情而成为“国民的母亲”。 她有着对人民的博爱;我喜爱冰心女士,她的对任何人都温柔的纯真的心让我感动。她们都 是实践着“互助”的教义的母亲。 愿为母亲,因为我相信博爱的心会使生命充实而不孤单,温暖自己,也温暖了他人。这 便是我尊重生命的方式。 流年似水,愿钢琴的轻柔抚慰每一颗心。在生命的路上,请你我携起手,且行且歌。 二 吹不尽袅袅的风笛 我喜欢听风笛袅袅,回响在绿色的大地上。对风笛的钟爱源于电影中的苏格兰英雄,他 的马背上的人生荡气回肠。清越悠扬的风笛声中,民众在英雄的领导下揭竿而起,他们被一 种共同的豪情感染了,为了民族大义团结起来,热血在胸中沸腾。 一个民族精神上的互助是感人至深的。这样的灵魂上的互相补充,不断凝聚,不断升华 的境界往往出现在危难的年代。 我始终不能忘怀闻一多先生的拍案而起。 “最后的讲演”时他眼眸中的激情一定感染了台 下所有有良知的中国人,因为,事隔多年后的我仍能感到灵魂的震颤。我想,这种震颤可以 救赎人的灵魂。这是一种无比高尚的“帮助”。
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人是有思想的动物,是万物之灵。然而,造物主似乎不允许世界上存在完美,于是我们 都只有残缺的灵魂。生命的相遇便是为了实现相互的填补,你挥一挥手,我点头一笑,其实 也能让我们在相助中更接近完整。灵魂的不断升华,便可以让我们从有限逐渐走向无限。精 神上的无限像大海的广阔,像宇宙的深邃,是生命至高的追求。 这也许就是我从风笛中听到的真谛, 也许就是听不尽的风笛让我一次次陶醉至泪流的原 因吧。 愿这袅袅的乐音,流淌进你我的灵魂。 三 旷野上的暮鼓晨钟 钟鼓之声沧桑、浑厚,让我想到一切永恒的东西。我想,这旷野上的回响是一种广博包 容的心境。 在人类漫长的历史里, 我们肩负着沉重的使命在挣扎中前行。 战争的炮火却摧残着文明, 践踏着生命,让我们痛心疾首。越来越多的人呼唤和平。 我听到智慧的声音说:“科学无国界,艺术无国界。”其实,生命中深刻的本质同样不存 在国界。 玛丽· 居里把镭献给了世界,世界献给她永远的爱戴。这是一种最博大伟岸的互助。这 样的境界需要我们忘记争斗,不计较狭隘的“得”与“失”,因为真正的“互助”必须是一种无私 的交换,抛弃个体的私心高远地看世界。这样,人的心灵才能沐浴在暮鼓晨钟的浑厚里得到 净化。 我是一个柔弱女子,但我的心里常常充溢着勇气。我愿用我的精魂铸一把剑,斩断人们 心中的壁垒和国界线上冰冷坚硬的城墙。我愿各种肤色的人亲如兄弟,都能体会到“互助” 的快乐与温暖。这是我想守护人类文明的痴情的夙愿,为着这梦想,我愿在日出的地方日日 祷告上苍。这也是我们都该不倦追求的明天,因为互助的世界是那样美丽而安详。 暮鼓与晨钟,在如水的夜色里,又一次回响在我不眠的心中。朋友,让我们一起许一个 美好的愿望吧。 简评 《暖色音乐》在自我设置的音乐声中,思维的羽翅展得很开。三个段式将人生、精 神、追寻等话题讲说出来,从广义的角度看待“互助”,是一种“大”的手笔。文章语言流畅, 构思精巧,韵味浓郁,不落俗套。 音乐,婉转悠扬,饱含激情!如果没有音乐,世界就不会如此缤纷多彩。音乐不但能给 人一种美的享受,还催人奋发。我觉得在音乐王国里,我的心灵会得到净化,我的思想能得 到启迪。 晚上睡觉前,我总会听会儿音乐。 德拉的《回忆》使我想到作者在创作这首乐曲时,一定回忆起令人陶醉的往事了,而这 些往事也激励他奋勇直前。我听了这首乐曲,不但让我把一天的烦恼和疲倦抛到九霄云外, 还让我回忆起初一的开学典礼,初一的学习等许多快乐时光。这一切似乎还是昨天的事,那 些美好的往事总让我潸然泪下——激动、怀念。它还似乎告诉我,往事毕竟是往事,我们不 应该沉迷其中,我们要奋发图强,努力开创明天与未来! 贝多芬的 《G 大调小步舞曲》 让我感到轻松、 愉快, 似乎快要随着音乐奔向遥远的年代。 这首乐曲让我想起当时那些贵族在富丽堂皇的殿堂里随着这首乐曲欢欣雀跃的热闹场面。 这 时,我的心情更加畅快。这种乐曲使我想像出一幅绚丽多彩、生机勃勃的图画:在一片新绿 的草地上,许多色彩各异的小花随着音乐摇摆着身姿,像此起彼伏的花海;在一片湛蓝的天 空下,许多色彩斑斓的蝴蝶随着音乐漫天飞舞,天地间成了蝶海;天上的七彩飘带——彩虹 随着音乐歌唱,那美妙的歌声在天地间回荡。这首乐曲像要让我变成一朵小花,永远用笑脸 迎接新的太阳; 这首乐曲像要让我变成一只蝴蝶, 飞向远方, 寻找一片属于自己的蓝天绿地;
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这首乐曲还像要让我变成一道彩虹,尽心尽力走好自己的路——干出好成绩。 柴可夫斯基的《意大利随想曲》奋发激昂。我想,当时的意大利一定风景秀丽如画,人 们的生活富裕安康。这首乐曲给我自信,使我不再向眼前困难低下高贵的头,而是从中吸取 教训,总结经验,知道路的前方充满光明,昂首挺胸向前迈进,用高科技把祖国建设得更加 繁荣富强。 …… 音乐, 你是世间最美妙的尤物, 你使人们的心灵得到净化——把人们带到一个纯净的世 界;你使人们的思想得到启迪——把人们带进一个奋发向上的世界。 音乐,世界因你的存在而缤纷多彩。 简评 本文运用总——分——总的方式精心结构,纵情铺写:开篇议论抒情,定下了全 文愉悦、激昂的基调。接下来推出“我”爱听的几首音乐:《回忆》能消除烦恼、疲倦,引人 联想、回忆,催人发奋图强;《G 大调小步舞曲》给人轻松、愉快之感;《意大利随想曲》 令人奋发激昂、充满自信……处处表现出“我”对音乐“这世间最美妙的尤物”无比喜爱的感 情。最后两段总结全文,道出“我喜欢音乐”的真谛,收束自然,让人回味悠长。 8、艺术与人生 人活着不外乎求得理想的人生, 理想人生的最高境界就是美的人生, 而艺术的本质正是 给人以美,所以生而为人就不能没有艺术。只是人在生活中由于种种原因,比如生存境况, 使一些人无暇顾及艺术; 另一种情况是, 一些人因为被横流的物欲淹没而背离艺术——实际 上追求美衣美食,也在求美,只是那多为外在的而已。高尔基说:“照天性讲,人人都是艺 术家。他无论在什么地方,总是希望把?美?带到他的生活中去。”对于艺术与人生的关系, 你有哪些故事、感受或见解? 请你以“艺术与人生”为话题,展开联想和想像,写一篇文章。 注意:立意自定,但所写内容必须在“艺术与人生”的话题范围之内;文体不限;题目自 拟。 话题分析 艺术的外延极广,内涵也极丰,“艺术与人生”的话题则十分宽泛。构思时,最 好先把“艺术”细化,再和“人生”联系起来,最好不从总体上谈艺术和人生的大道理,那样在 千把字的文章中极容易流于空泛。举凡文学、音乐、美术、舞蹈、雕塑、建筑、摄影、电影 电视乃至衣食住行的种种,无不是艺术,或与艺术有关;对其中的每一项又可细化。人人都 可以是艺术家,只要把所写的内容放在“艺术与人生”的范围内,选择最感兴趣、最能表达得 真切的一点来写,就一定能把这篇文章写得言之有物而且深刻感人。 佳作示范 幼时的我只是一个在海边拍浪逐沙的孩子, 大海未曾赋予我文学的天分, 缪斯未曾用她 的手抚摸过我。长大后,我离开故乡的海。在城里的一家书店里,我第一次接触了那么多的 书。有一次,我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集,上面印有泰戈尔的引言:“用你手中的 钱币买下一本诗集吧,它会使你的心快活得像一只小鸟,自由地飞翔在无限的空灵之中。” 仅仅是看了一眼,我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷 上了诗,正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。 我第一次发现了诗的魅力正如阳光那样灿烂。 诗里走出了乐观豪放的李白、 深沉忧郁的 杜甫、 清丽婉约的李清照……他们用风格不同的笔向我展示了世间的万物。 渐渐地我又读懂 了汪国真的诚挚、舒婷的细腻、闻一多的深刻;我与雪莱、普希金交朋友,领略了世界诗苑 的璀璨。慢慢地,我发觉自己已离不开诗了。诗用它无形的手时时扣动我的心弦,拨出动人 的琴声,令我如痴如醉。于是在课堂上,我从老师口里知道了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明”的向往;在课外我吟诵着,进入那“江南可采莲,莲叶何田田”的意境。
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我真的感到自己像泰戈尔所说的那样像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之 中。 读了许多诗,我不禁怀着一个梦想,用我的诗轻轻扣动文学殿堂的大门。每当别人嬉戏 玩耍时我醉心去探究万物的美;当万家灯火熄灭时,我独自一人在灯下构筑诗行,细细的笔 尖流出小鸟的歌唱、 花朵的绽放、 嫩草的生长……用自己的笔谱写心中的歌, 与万物同欢乐。 每当我把诗稿邮寄之后,等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海,但一想起江国真 的“失意时,就唱一首歌;烦恼时,就写一首诗。因为生活总是美丽的”这句话时,我的胸就 异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字,便激动得几夜睡不好觉。尽管无人 喝彩,但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启,缪斯女神向我微笑,我那稚嫩的诗正圆着我的 文学梦。 我醉心于读诗,醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶,带我到美丽缤纷的大 花园;那一首首诗又像是一只只萤火虫,“发出了微弱的光,但攒起来将是亮丽的光”。 永远与缪斯结缘,我无悔。 简评 本文抒发了作者因为偶然的接触发现了诗的魅力,而“感到自己像泰戈尔所说的那 样像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之中”的感受,那是艺术的陶冶,是美 的净化啊!我们难道都没有类似的经历吗,关于种种艺术的?在如今这讲物质消费的年代, 还有谁曾记起李白、 杜甫, 记起普希金、 泰戈尔呢?我们从上文中至少看到了还有这样的人。 我从不把什么东西珍藏在身边,因为,我总觉得,东西放在身边会遗失的,只有珍藏在心里 的,永远都不会忘却…… 那是一年暑假,我由于钢琴考级,便只能按捺住考上初中的喜悦,闷在家里练琴。天那 样闷热,我嘴里含着冰。发狠地练着。从早晨到中午,再到傍晚,我终于可以甩一下酸疼的 膀子,情不自禁地,我走到阳台上…… 忽然,我听到一个声音,和着夏日傍晚那特有的微风,忽而朦胧忽而清晰,飘入我的耳 朵,拂过我的脸颊,掠过我的刘海儿。树叶沙沙作响,晚霞含蓄柔美。在这一刻,世界变得 静得出奇,仿佛只有这声音存在。哦,是笛声,是有人在吹笛子,这笛声婉转悠扬,舒心流 畅,只有心静的人才能吹得如此之好。 我陶醉了,沉静了……许久,才从思索与想像中醒来。 后来的几天,我注意到每天傍晚,这笛声都会响起,只是,后来听到的笛声总没有第一 次那么好了。每天,只要我一放下琴,笛声便准时地响起,我就跑到阳台上望着楼下的建筑 工地仔细地听。我想像着,吹笛子的是个孤独的老人,在诉说着心事;也许是个孩子,我的 眼前浮现出一个孩子骑在老水牛背上吹笛子的情景…… 有一天, 当我照例走到阳台上向下看时, 我看到一位建筑工人坐在地上, 他正吹着笛子。 忽然,笛声戛然而止,当它再次响起时,我惊异地发现,他吹的是我弹的曲子!虽然笛声时 断时续, 但我仍能分辨出来, 这是我喜爱的一首曲子。 不是亲眼所见, 我无论如何不能相信, 一个人仅凭耳朵听曲子,就能用手中的笛子原封不动地吹出来,而且吹得如此准确,虽然吹 得不太熟练。做到这一切的,还是我往日十分轻视的工人!我感到震惊! 晚上,妈妈竟也谈到了这位工人:“你看看人家,天天在太阳底下盖房子,比你累多了 吧?人家晚上雷打不动地吹到你上床,人家活得不是挺轻松嘛!” 我不再叫苦。于是,早晨,梦中的笛声把我惊醒;晚上,窗外的笛声陪我入睡。在我练 那首曲子时,笛声总悄然响起,只是,轻轻地,似乎生怕被我听见。终于,他不再害怕。于 是琴声和着笛声融会在一起,分外地和谐、优美、宁静,妙不可言。我激动了,泪珠在眼眶 里打转,我觉得,我找到了这首曲子的真谛,是这位工人朋友帮我找到的。是的,我的感情 得到了升华……
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考级时, 我的耳边始终萦绕着笛声, 我以自己的方式理解着乐曲, 终于, 我考上了十级! 当我兴奋地冲到阳台上准备鼓起勇气把这个好消息告诉那位素未谋面的朋友时,我怔住了。 几天的激动与紧张使我忘却了眼前拔地而起的大楼。是的,我将永远不能再与那笛声合作! 不知在哪一天的哪个角落,我又听见了笛声。我总觉得这笛声好耳熟,原来,那笛声, 那段记忆已被我永远珍藏在我心底! 亲爱的朋友,你是否仍在吹笛子?你知道吗?一位远方的姑娘多么希望和你合奏一曲 ——《思乡曲》。 简评 本文给我们讲了一个并不新奇的故事,但总算具体、真切,也许你我就都曾有 过类似的感受。也许每个人心中都有一段自己的“笛声”,一首歌曲,永远地珍藏着;于是我 们读到了《珍藏》中所珍藏着的何尝只是笛声,那可是人间最美好的情感之一! 二、高考作文人生解读之话题 1、做人 在生活中,人与人的交往常使我们悟出一些做人的道理。你一定会有自己的认识。请以 “做人”为话题,写一篇不少于 800 字的文章。题目自拟,文体不限。 话题分析 不管从哪个角度谈“做人”,都应该有自己独特的见解和领悟。可以直接表达, 也可以间接地含蓄地来表达。总之,要便于自己把握,便于自己操作。 可以用议论的形式表达对“做人”的看法和见解,可以用记叙的形式来表达对“做人”的理解, 也可用散文的形式来表达对“做人”的看法。可以采用叙事、抒情或夹叙夹议的形式来写。写 作时,可以采用象征、比喻的手法,也可以采用托物寓意的手法等。 佳作示范 在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。他一边走,一边注意到,许多卷上岸 来的小鱼被困在浅水洼里。用不了多久,这些小鱼都会干死的。 男人继续朝前走着。 他忽然看见一个男孩不停地在浅水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼 里的小鱼,并且用力把他们扔回大海。 终于,这个男人忍不住走过去:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。” “我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?” “这条小鱼在乎!”男孩——边回答,一边拾起一条鱼扔进大海,“这条在乎,这条也在 乎!还有这一条,这一条,这一条……” 男人听了孩子幼稚的回答,笑一笑,走开了。不过,他坐在了离孩子不远的地方,决意 要看看这孩子能倔到什么时候。 不知过了多久,男人感到眼前渐渐模糊了…… 那个跪在水洼旁的小男孩,他扔着扔着,竟渐渐长大了:少年,青年,壮年,老年。水 洼里的鱼,也越来越少。当他把最后一条鱼扔回大海时,已筋疲力尽。突然间,他的身体像 蜡一样在慢慢融化。这时,男人觉得自己像被施了魔法,蓦地变成一条小鱼,被丢弃在干燥 的沙滩上,立即感到了死亡的恐怖,张大了嘴巴,拼命向那个融化着的老人求救。老人听到 了,毫不犹豫地朝自己走来。老人太虚弱了,身子滴着水一样的东西,就像一个正在消融的 雪人,越来越小,眼看就要到自己跟前时,老人倒下了,化作了一滩清澈的东西。在那清澈 之中,有一颗晶莹的水晶心,剔透无瑕;在阳光下,熠熠夺目。后来,小鱼因为缺水,死了。 风一吹, 变为一滩烂泥。 在那里面, 有一颗粗糙的石头心, 黑点斑斑。 在阳光下, 分外碍眼…… 男人感到身下有物,睁眼一瞧,是两枚“心”状石头,一枚小而洁白,一枚大且黝黑。男 人回想刚才的怪事,原来是自己做了个梦。他向那边转过头,小男孩还在极认真地重复着那 个动作。他再看看石头,沉思一阵,终于明白了什么。于是,他小心翼翼地揣起石头,用一
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种虔诚和敬重的目光凝望了孩子一会儿,就走了。 此后的三十年里,男人一直活得很轻松、很自得。当别人有了难处时,他总是想方设法 提供帮助,为此他付出了自己的后半生。他知道,虽然自己不能帮助所有的人,也许这种帮 助微不足道,有的甚至是举手之劳,有的人或许还不理解、不在乎,但他执著地认为:陷入 困境的人,他们在乎! 男人死后,男人的子女在整理遗物时,找到了一封遗嘱。上面说,他死后要把遗体无偿 献给医院,供科学研究之用。 当医生对男人的遗体解剖时,惊奇地发现,在那衰老不堪的五脏六腑中,竟有一颗晶莹 的水晶心,剔透无瑕,在灯光下,熠熠夺目。 简评 本文是一篇成功的想像之作。 全文围绕一颗晶莹剔透的“水晶心”来构思, 一波未平, 一波又起,层峦叠嶂,奇峰突起。千字篇幅,竟有四大转折,且设置奇特:“梦”中有所感, 身下有奇石——这是总写,暗含之后情节的发展。简述后半生,极似小孩之举——此乃“平” 中隐波澜。死后献遗体,供研究之用——此乃“大彻大悟”。解剖出奇事,“水晶心”夺目—— 此乃“善有善报”之证明。奇思妙想,令人击节。作者不动声色,娓娓叙来,似冷静客观,实 饱含情感,令人心动、情动的情节颇多。 山路迤逦延伸,就像人的一生。 踏着晨露,迎着凉飕飕的春风,我走进了大山。林中清脆的鸟鸣在我耳边萦绕,就像穿 梭在山峦的缕缕云雾。久违的喜鹊在溪边的巨石上,长长的尾巴一翘一翘的,友好地向我打 招呼。山顶盘旋的苍鹰张开双翅,似乎要和我拥抱。这一切,让我的心为之一动,就像被朋 友突如其来地一吻。蓦地,我感到原来孤身漫步在山野之中也是一种享受。 眼前的大山,因为没有绿叶的遮掩更增添了几分峥嵘和肃穆。那突兀的岩石,那陡峭的 崖壁,那苍劲的松柏,是大山永远不变的容颜与风骨。这边,从山崖上泄下来的黄澄澄的迎 春花与那边半坡上探出身子的粉盈盈的野桃花遥遥相望,似乎在续一年一遇的缘。听,它俩 似乎在说:世事变迁,沧海桑田,不变的是我们用心经营的切切情谊,永恒的是你我坦然率 直的纯纯心语。 闭上眼睛,听着花语鸟言,感到这里没有城市的喧嚣,没有霓虹灯的闪动,没有人群的 拥挤,没有烦人的纠纷和欲望……这里是一片心灵的净土。 睁开眼睛, 望着溪水中晃动的身影, 昔日里那一张张因为某人一个响屁而嬉笑的幼稚的 脸,因为某人叫了自己的外号就拉长的难看的脸,因为考试成绩不好而忧郁可怜的脸,因为 丢了几百元钱而哭泣丑陋的脸……在水面层叠不分。啊!这是真正的我吗? 掬几捧溪水泼洒在自己的脸上,洗去心灵的尘垢和委屈,拂去心灵的伤痕和残缺,轻轻 地安慰自己:要找回自己,不能像城里那些红男绿女、阔佬富婆那样,为了物质、身体上的 需求目标,在繁忙和诡诈之中伪装自己、淡化自己,让灵魂在午夜城市的边沿哭泣! 恍然大悟,做人,灵魂和追求应像大山那样永恒! 深深地吸几口来自山谷的芳香,好爽!这种幸福只有在见到上帝时才有。 身旁的小溪绕过巨石,拨开蒿草,艰难地向海洋流去,就像人在生活的海洋里不断地向 更深的水域游去。小溪有源源不断的活力,人也应有永不泯灭的灵魂、永不枯竭的热情和永 不衰退的追求! 我思索着,踏着刚刚破土而出的嫩草,在这春寒料峭的季节里,揣一颗热乎乎的心,顺 着溪流而下,忘记了回头对大山说:谢谢你,我的灵魂! 简评 文章托物寓意,把做人的感悟寄予大山,寄予对大山的描写之中,借“山”写“悟”, 借“山”写己,含蓄而有味道。语言清新,有蕴藉。比如,写大山的峥嵘、肃穆,用岩石之突 兀、崖壁之陡峭、松柏之苍劲来描写。由“花语鸟言”联想到尘世的“喧嚣”、“拥挤”,由“溪
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水中的身影”联想到自己曾经的“迷失”,由泼洒溪水于脸上想到怎样找回自我。总之,由“大 山”而感悟到如何“做人”,颇有意蕴。 2、幸福 瑞士诗人黑塞写过一首题为《幸福》的诗,诗是这样的: 在你猎取幸福的期间, 你还没有成熟得成为幸福者, 哪怕你最喜爱的已归于你。 在你痛悼失去的一切,向着目标忙忙碌碌的期间, 你还不知道什么是安宁。 只有当你放弃一切欲望, 再也不知道目标和追求,不再以幸福之名称呼幸福。 那时,万事的洪流就不再 冲到你心头,你的灵魂 就安静下来。 这首诗表达了诗人独到的幸福观。中国作家王安忆曾在《独语》一书中写道:幸福是什 么?幸福就是自己觉得幸福。 诗人和作家的幸福观是不是与众不同?处在幸福中却不知幸福 所在;不再追求幸福的时候,却感到幸福无处不在,这种说法是否引发了你对幸福的回忆和 思考呢? 请围绕“幸福”这个话题,展开联想和想像,写一篇不少于 800 字的文章,文体不限,题 目自拟。 话题分析 围绕“幸福”这个话题写文章, 其命题的意图就是要在立意上看一看我们究竟有 怎样的幸福观。 每个人会有不同的幸福观, 而有远大志向的人往往把能实现自己的志向视为 最幸福。你也许觉得你很幸福,那么,就想一想你幸福的标准是什么;你也许觉得自己还不 够幸福,那么,就想一想是什么让你感到不那么幸福,特别是这不够幸福的因素能否真正体 现你对幸福的看法。一句话,如何看待幸福,就是文章的主题立意所在。 佳作示范 人很难把握生命。一位医生说,毛病不断的人,不见得短命。就像一只瓷瓶,纵然已显 裂痕,但仔细爱护,亦可避免破碎。而一只好碗,一不当心也会粉身碎骨。这样的话应在了 他和她身上。 相伴走了三十年,一向无甚大病的她倒要走在长病的他之前了。昨天去参加了一个“文 化大革命”中与她同囚“牛棚”的一位老先生的追悼会,回来的路上竟然猝然倒地。 他怎么都不能接受这个突降的不幸。他跪在她面前,紧握那只失血的手,一遍又一遍地 念叨:“说好的,将来你是先要送我的,你怎么可以先走了呢!怎么可以不管我了呢!”她仿 佛听到了他的声音,失神的目光亮了一亮,闭着的嘴张开了,发出了耳语般的声音,好像是 说,对不起啊,对不起…… 男人的哭声,使人心碎,他们的女儿拉开了跪地不起的父亲。 丧事之后,他和女儿整理了她的遗物。她的多种爱好让她收藏了好些东西,有书有画, 还有一大叠集邮本。每一样东西,都让他重温妻的一切:恬静的笑脸,柔柔的声音,偶尔也 发一点小脾气,还有那双为他长年端汤端药粗糙得一点也不像读书人的手…… 他忍不住又一次泪满衣襟,他摩挲着一摞妻用过的书、笔记本,一页页翻着。突然,他 觉得手上有些异样,仔细一看才发现,这本笔记本的内芯,每两页的四周都粘上了。 他终于小心翼翼地启开了粘着的纸边。出现在眼前的是,几十张蓝色的信纸,每一张上 都有着长短句——这是一个男人写给女人的几十封情书。诗人正是不久前去世的那位老先
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生。银钩铁画,写活了一场持续了二十多年的静悄悄的爱! 他像一座雕像般沉默着,久久。女儿一双手轻轻地按在父亲的肩上。望着满头白发的老 父,女儿的手战栗了,声音哽咽了:“爸爸,请你原谅妈妈吧,她已经走了,对死者是要宽 恕的……” 父亲像是睡着了。好一会才睁开眼睛,望着女儿缓缓地说道:“孩子,应该请求原谅的 不是你妈妈,而是你爸爸……”女儿惊恐又疑惑地说道:“可是,可是妈妈毕竟骗了您这么多 年……”“孩子,你听我说。”父亲擦去了女儿的眼泪,“不要说?骗?这个字了。一天两天,一 年两年,瞒着,那是骗。三十多年就不能说骗字了。这世界上有谁肯用三十多年的生命来骗 我?这样的骗难道不是爱吗?孩子, 我是幸福的, 我得到了你母亲几十年的爱, 如果她还在, 我还会得到很多。可遗憾的是,我知晓得太晚了,我没有能让你的母亲得到幸福……” “爸爸……”女儿悲声如箫。 简评 《爱的阅读》以小小说的形式阐释了另一种幸福观。它揭示的是,有时有遗憾、有 缺损的生活,如果换一种角度看,更是一种难得的幸福。文中父亲的反省令人心惊和心痛, 惊的是他能如此理解妻子二十多年的付出, 痛的是爱侣已逝, 他已无法让老伴儿也幸福美满。 当人们都和女儿一样认为父亲受骗时, 父亲的一番话道出了对幸福更深的理解。 他为生活在 老伴儿的呵护下而感到幸福。作者借助这样一个故事要告诉人们的是关于幸福的感受。 幸福——一个多么温馨的名字,人人都渴望得到它。有的人倾其一生去找寻,有的人倾 其所有去交换, 有的人总是羡慕别人的幸福而抱怨自己没有幸福。 难道幸福对我们来说就真 的那么可望而不可即吗?其实不然, 只要我们仔细留心一下被我们认为是幸福的幸福, 便可 以发现那些在别人眼里幸福的人并非是那些最有钱的、最有势的、最有名的,而他们所经历 的幸福也并非都是久别又重逢的激动或是大旱逢甘霖般的喜悦, 只是家人的一次团聚、 朋友 的一次祝福,仅此而已。可见真正的幸福时刻都在我们的身边,要用心去感受。 我们为什么感受不到幸福?也许是因为我们有的时候期望值太高了, 我们的内心世界不 时地受到电视、电影、文学作品及一些传奇故事的影响,在被感动的同时也不由地萌发出希 望那种与亲人分别三十年后再次相见,同朋友在大灾大难后余生的经历降临在自己的身上, 而这才是真正的幸福。但艺术终究是艺术,现实总是现实,当我们一心一意在现实的世界中 寻找只有在虚幻世界中才存在的“幸福”时, 又怎会去留心那些稍纵即逝的真正的幸福呢?又 也许是许多有幸福意义的事情由于我们经历得太过平凡了, 便不觉有什么幸福, 而结果大家 都明白失去了才觉得它们的可贵。 人生的幸福在很多时候是自己看起来无甚意义的事, 例如 有人给了我们一杯清茶; 例如在小路上突然听见了水果店里传来一段欢快的乐曲; 例如在书 上读到一首动人的诗歌; 例如听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语; 例如平日里亲 人朋友的一声祝福……有时,一杯烫的咽不下口的咖啡、一块冒油的大肥肉、一两滴杯底的 清水并没有什么特别的地方, 但当我们孤独的时候、 寒冷的时候、 饥饿的时候、 口渴的时候, 才会感受到它们给我们带来的幸福。 从某种程度上说,幸福是主观的,对于幸福的界定并没有什么国家标准、国际认证,所 以你可以按照自己的方式为自己、 为他人创造幸福。 “使他人幸福的人是世界上最幸福的人”。 如果说, 为自己创造的幸福是平面的, 那么为他人创造的幸福就是立体的。 平面不包含立体, 但是立体中一定包含着平面,有了立体的,就有平面的。两者在包含和被包含的过程中便体 现出了人生的意义和价值所在。 平凡之中见幸福,这是幸福的基本属性。因此,朋友们,在你们放眼未来的同时,用心 去体验一下你身边的幸福吧,无数点滴的幸福组成的将是你幸福的一生。 简评 文章从理性的角度提出应用心体验身边的幸福, 如同去发现身边的美一样。 文章没 有纠缠于幸福的孰大孰小、 孰轻孰重, 而是解释了艺术世界里渲染的幸福与生活中实实在在
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的幸福之间的距离,列举了生活中点点滴滴的幸福,平凡、贴切,又阐述了平时可能不屑一 顾甚至不能接受的生活细节,在某些特殊的场合也是幸福,层层深入、清晰简洁地论述了观 点。 3、青春的旋律 青春, 是多么美丽的字眼! 中学生正处在充满青春活力、 具有向上发展趋势的黄金时代, 多么富有激情与魅力!但是,一个人的青春可以平庸无奇,也可放射出英雄的火光;可以因 虚度而懊悔,也可以用结结实实的步子,走向辉煌壮丽的未来。 请以“青春的旋律”为话题,把你想说的话、想讲的故事,想表达的愿望及想抒发的情感写下 来。要求:(1)文体不限。(2)自拟题目。(3)不少于 800 字。 话题分析 这个题目是比较大的一类题目,若只从歌唱赞美青春入手,散文,尤其是抒情 散文,还是可以写的,但容易写得宽泛散漫。因此,我们不妨试试“以小见大”的笔法。作为 中学生,生活中处处充满朝气,充满青春气息,其旋律也应是激昂向上的。所以写作时可从 自身及周围生活入手,写出当代青年人的朝气,写出青春的激情与活力,写出自己的壮志雄 心,如见义勇为、舍己为人、不畏困难、科研创新、师生情谊、同学情谊等等。文体以夹叙 夹议记叙文为佳。文学素养深厚的同学,尽可尝试抒情散文笔法,寓情于事,寓情于景,寓 情于物。应充分利用排比、比喻、反复等修辞手法,为作文增色添彩。 佳作示范 男孩子不拘小节大大咧咧,头发乱了也不梳,衣服脏了不去洗;男孩子雨天出门不肯带 雨伞,宁可淋得成了一只“落汤鸡”。 男孩子坚强如钢,触了霉头也不会把苦水捧出来让别人尝,只会昂头高唱:“风雨中这 点痛算什么!”男孩子看了《妈妈再爱我一次》也会鼻子发酸,可他只让那一片潮湿在眼中 打转不肯落下来。 男孩子脾气倔强认死理儿,老师说:“你错了!你错了!”他还高昂着头轻蔑地斜视爱理 不理;男孩子从不知道历史的教训,老想亲身去体验亲自去尝试,即使碰得头破血流也满不 在乎。 男孩子自恃脑瓜儿灵活, 考试前总要玩得昏天黑地不复习, 然后又在第二天轻轻松松考 第一;男孩子心比天高命比纸薄,每次考试都自我感觉良好,发下试卷时却目瞪口呆;男孩 子望着 60 分的试卷高举双手大喊“乌拉”,只恨没有眼泪来表达胸腔的激动;男孩子对 99 分 不屑一顾——“我若不贪玩比他还行!” 男孩子在三月的小巷中爱甩头发, 潇洒地甩去所有的忧郁和烦恼; 男孩子多愁善感自负 有诗人气质, 拍胸挺肚子夸下海口要夺诺贝尔文学奖, 可爬了几次格子寄出去的大作总也杳 无消息。 男孩子眼睛盯着书本耳朵却在捕捉那个女孩的歌声, 那个女孩无意的一瞥也会让男孩子 幻想纷纭好激动; 男孩子喜欢大声向同伴高谈阔论自己的爱好和志向, 为的是吸引许多注视 的目光。 男孩子易于激动, 听了名人成才的事迹会热血激荡, 马上下决心行动发誓自己也要干出 名堂; 男孩子看了武侠小说幻想也有炉火纯青的武艺, 也能劫富济贫、 打抱不平、 除暴安良; 男孩子个个都是侠义心肠,郊游时让女孩子轻轻松松,大包小包扛在自己身上。 男孩子在足球场上奋力拼杀,为电视上的国脚喊破嗓子;男孩子说话粗声大气,明净的 眼睛心怀坦荡;男孩子昨天还争吵得面红耳赤,今天有说有笑手勾着手儿。 男孩子天马行空指点江山激扬文字, 气吞万里老想征服世界, 于是他振臂一呼身边就多 了一群兄弟;男孩子血气方刚为义气而两肋插刀,难免脑袋发烧,激起公愤成了校长室的常 客;男孩子知错就改讨厌欺弱凌小,对自己也嗤之以鼻。
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男孩子上课回答问题时小声细气含混不清, 课下口若悬河评古论今一副雄辩家气派, 普 天下之大舍我其谁? 男孩子特别自信对成绩向来无所谓, 他说最后的微笑属于自己, 从失败中站起来的才是 真正的勇士。 男孩子有优点自然也有缺点,男孩子经受风雨终会长成男子汉。 简评 全文写男孩的特征,只有中间两段两句话提到女孩。但是,文章整体上都是将男孩 与女孩相比较, 从而准确概括出男孩不同于女孩的特征的。 细心的读者不难由此文对比写出 女孩的特征。 写男孩特征,作者不只是概括共性,更重要的是以动作、语言、神态描写,以典型的细 节刻画,来突出个性特征,突出形象。如写男孩子脾气倔强认死理儿,面对老师指正,“他 还高昂着头轻蔑地斜视爱理不理”,神态活灵活现。再如写男孩的大度,“昨天还争吵得面红 耳赤,今天有说有笑手勾着手儿”,描述惟妙惟肖。 不是开头的开头 那天我走出去看看屋外的世界,碰见一个人说我显得好老,我惊讶,我怎么就老了呢? “我才 17 岁呀!”我辩白道。“不,你真的显得好老。”那人坚持说。我忙跑回家对着镜子左 瞧右看,镜子里果然是一张苍白憔悴的脸,一双失去光泽的眸子显得暗淡无神,早起的皱纹 在这张脸上慢慢衍生。我不敢相信这就是 17 岁的我,我怎么就老了呢?我茫然,我不知道。 一 放学回来,看见一家屋檐下吊着一只鸟笼,一只小鸟在笼子里不停地扑腾、冲撞,叽叽 喳喳对着前面那片森林拼命地呼喊, 大概是由于它被关太久的缘故, 一双小眼失去了过去在 蓝天飞翔时的明亮,羽毛也变得零乱。我可怜地看了它一会儿就忧忧地走了,背后传来小鸟 那凄凉的呼喊声,我觉得心头好难过。过几天我再去看时,鸟笼已经空了。主人告诉我说小 鸟已经死了。哦,小鸟已死了,我呢…… 二 小 A 被警察带回来了,他离家出走已有一个多月了。记得他出走那天给家里留下封信 说,读书太没味道,他要去闯闯世界。我去找他聊天时,我发觉他变得沉默寡言。我问他为 啥回来了呢?他久久没有回答我,死死地盯着窗外黑漆漆的天空。过了好一会儿,他才摇摇 头,若有所思地对我说,又好像是在自言自语:“闯世界,闯他妈个鬼,17 岁太年轻,可笑, 无知,还有奶腥味。”说完他长长地叹了一口气。从小 A 家出来,我觉得回家的路变得很长 很长,我的脚步也变得很沉、很沉。 17 岁,还有奶腥味。我记住了这句话。 三 隔壁那个每晚坚持搞到一点钟的高三学生, 因为高考差几分就喝药死了。 我真想骂他是 个懦夫、胆小鬼、白痴。可看了他的遗书后,我一连骂了我自己几个白痴。 遗书上是这样写着:“我不想死,我真的不想死,可是除了死我还有什么办法呢?我曾 经鼓起勇气想过明年再考,但父母的咒骂奚落,旁人的讥讽白眼,我再也忍受不住了,照这 样活下去,有什么意思?我还是到另一个世界去寻找寂静和微笑吧。” 对着这份遗书,我除了骂自己几个白痴外,就不知所云了。离开这个世界是不是有点可 惜?我在想。 四 一个失恋的朋友告诉我不要早恋, 我固执地说我不会。 可心中那个清清纯纯的女孩子害 得我冥思苦想。 那个雨天我像发了疯似的, 在那条悠长悠长的小巷里, 就像戴望舒的 《雨巷》 写的一样:等着一个丁香般的姑娘。我在小巷里苦苦地等啊等啊,等着那位清清纯纯的女孩
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出现,雨水滴答,我的心也在滴答。那女孩终于撑着雨伞走来,我又慌忙躲到墙壁后悄悄打 量着她,我多希望又多害怕她看见我,我的嘴张了又张,想好的话不知跑到哪去了,目送着 她远去,我能说什么呢,只有细雨才知道我的言语。 17 岁怪哉!17 岁也有恋情,17 岁很朦胧,17 岁的恋情是怪味豆。 五 弟弟拉我去放风筝,叫我别闭塞在屋里,上山去“品尝品尝”山野清风。来到山上,弟弟 在一旁把风筝放得好高好高。我便在山野信步走着,时而看看天,时而望望地,看是否能寻 得着一点诗情。那回,有几位说我糊弄什么诗哟,寄出去全是“牺牲”。一气之下,我挑了首 寄出去,没想到还得奖了,于是便下定决心要做北岛第二,可想起那堆满的模拟题、标准化 题还等着我去啃时,心就慌了,哎……高二了,明年就要进“杀场”,只好忍着把稿子放进桌 盒里,北大、清华毕竟比诗发表还诱人……不想了,越想越窝火,抬头看了看还有点影子的 风筝,真希望让风筝把我飘到陶渊明的桃花源去。 不是结尾的结尾 站在雪地里,雪花纷纷扬扬多潇洒。小时候祖母拉着我在雪地里行走,她告诉我,如果 能在雪地里拾到一把金钥匙,那将会得到很多好处,一辈子也不会受苦受难。我问祖母拾到 金钥匙没有?她说没有。 17 岁这年,我想起了这个故事,我说我应该去找把金钥匙,于是我便在雪地里苦苦地 找,可什么也没找到,在空空荡荡的雪地里,只有很多很多深深的前行的脚印,我想留下脚 印的人,一定也是在找那把金钥匙。 简评 本文中零零散散的故事,看似东拉西扯,“没有主题”,其实主题是极其鲜明的,它 在控诉片面追求升学率、摧残青少年身心健康的“应试教育”,它在呼唤“不拘一格降人才” 的素质教育。笼中小鸟的死亡看似技枝旁逸,实际是象征、影射。而寻找金钥匙的结尾则含 蓄蕴藉,启发读者去拓展,去延伸,去挖掘,去联想想像。这些,都显示出构思之巧妙。 4、第一次 阅读下面的材料,按要求作文。 人生有多少个“第一次”?第一次上学,第一次独自回家,第一次走夜路,第一次登台讲 话,第一次当主持人,第一次交朋友,第一次发表作品,第一次看电影,第一次唱卡拉 OK, 第一次看到大海, 第一次打工, 第一次出远门……“第一次”会给一个人留下多么深刻的印象! “第一次”又会引发我们多么广泛的思考! 请以“第一次”为话题写一篇作文。 要求:(1)题目要用到“第一次”三个字。(2)文体不限。(3)不少于 800 字。 话题分析 从开掘上讲,要分析所写事件的意义与价值,要提炼出鲜明而深刻的主题。比 如一位同学写《第一次当家》,作者由自己的亲身体验想到“不当家不知柴米贵”的道理,这 还开掘不深,他又联想:“一个家是这样,一个国家呢?一个月是这样,一段历史呢?”“有 一天, 我们要真正做一个?当家人?的, 一个承担着家庭的当家人, 一个承担着国家的当家人。 ” 这个开掘既是思想与感情的自然流露,又增加了文章的思想深度。 佳作示范 我不知道此时是什么感觉,嘴里直觉得干燥,有点苦涩,脑门子直冒凉气,心速加快到 每分钟 200 跳。我实在太紧张了,这毕竟是我第一次呀。突然,我一想,不好,我怎么能一 直拿着信呢?现在班里有那么多同学, 如果让他们发现, 那我不就名誉扫地了?我连忙藏好 那封信,再镇定一下,装出若无其事的样子。突然有人喊我的名字,我心里“咯噔”一下,莫 非他们发现了我的惊惶失措?我一看,原来他们向我借参考书。哎!我真多疑。上课了,我 一直在想那封信,想拆开看看吧,又怕被人发现。我看着前排他的背影,真吃不准他葫芦里
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卖什么药。看他一副镇静的样子,也不像做了什么坏事。他平时功课不错,待人热情诚恳, 没想到他会做这种事情。说不定他是写给别的女生的信,误放到我的书包里了。不会!他没 那么粗心,再说写清收信人姓名的。忽然,老师喊了我的名字,我吓得从椅子上蹦起来,紧 张得鼻子直冒冷汗,老师亲切地说:“请你把这句英文翻译一下。”原来老师没发现我思想开 小差,我却被吓得魂飞魄散。这种事怕老师发现,尽管老师个个对我印象不错,但如果被他 们知道,我就不再是个老老实实的女孩子了。 还是回家再看信吧!到家后刚想拆,只听房门钥匙响,妈妈回来了,又不能拆。第二天 是星期天, 爸爸妈妈都在家, 更没机会拆。 我第一次收到男生的信碰上这么多麻烦, 真倒霉! 终于在星期天晚上才把信拆开,上面写了一句话:“下午放学等我!”等他?做什么?我又害 怕了。星期一早上我很早就到学校了,他也到了,见我就问:“那天为什么不等我?我其实 没什么事,有两张书展的票想送给你,因为你喜欢看书,而且这种票很紧俏,我又没时间。 现在也没用了,票是昨天的。”他遗憾地走了,我呆住了。我真傻!人家是好心,我却胡思 乱想。我又笑了,毕竟是第一次嘛! 简评 文章从题目起就充满悬念。 一个老老实实的女孩第一次收到男生的信, 紧张惶恐到 什么程度呢?“嘴里直觉得干燥,有点苦涩,脑门子直冒凉气,心速加快到每分钟 200 跳”; 听到同学喊吓一跳;听到老师叫,“从椅子上蹦起来,紧张得鼻子直冒汗”……“我”“真吃不 准”男生“葫芦里卖什么药”;而读者也同样,心提到了嗓子眼上。待至真相大白,“我”“呆住 了”又“笑了”;读者也忍不住会心一笑。 真没想到我这么一个谈不上相貌出众魅力四射的平庸男孩竟当了一回模特。这不是痴人 说梦,而是“人才合为时而出”,记得文娱部长小倩鼓动我参加排练时说:“没事儿,自信地 潇洒走一回,准大放异彩!” 没法子,“校际联欢会”迫在眉睫,只好唯命是从——多贴几张脸皮出丑吧。 原以为换几件衣服,随便兜几圈就完事,哪知一大堆繁文缛节:选择音乐、搭档啦,设 计路线、环节啦,还有什么节拍、姿态等,诸如此类,对于演艺生涯一片空白又“六窍皆通” 的我只能任小倩“鱼肉”吧!毕竟她能歌善舞,又参加过模特培训。 开始,小倩也真忙得团团转,不过筹备工作进展相当好,加上有贵人鼎力相助和上级组 织看好,连我们这些“下九流”的配角、替身也忍不住要替她分担一下,“干脆先上上理论课, 再理论与实践结合,最后源于理论,高于理论。”这是我提的鬼主意,哄堂大笑之后也就被 采纳了。有点想入非非吧,确实也是:上“模特”课时,连学生会主席、体育部长都不时侧目、 锁眉、咬牙、默叹,我却在津津有味设计虚拟的舞台,想像舞台表演,还有盛大的场面、沸 腾的喝彩…… 刚开始排练,走得并不怎么好,不够自信和酷,也走不出“猫步”的样式。情有可原嘛, 我们这支队伍中的人都是校园备受关注的各级学生干部, 在人来人往的露天舞台表演, 自然 得真人不露“相”——谦虚一点嘛! 有一些忠实观众,总是探听我们的排练时间,以便放了学,霸个位子,看个好奇。真不 知是支持我们,还是心里偷笑,再就是忍俊不禁。每次人蛮多,神情怪异,动作意外,交头 接耳,莞尔而笑…… 不过排练之余,我也照样忙。回到家顺手翻翻时装杂志,打开电视看表演。不过我守口 如瓶,免得贻笑大方,也担心唱对台戏的大姐乘机揶揄一番——“瞧你这副尖嘴猴腮、三寸 丁的德行,当模特搞表演,当?摩托罗拉?还差不多!”后来才知自己是杞人忧天,她竟对着 镜子帮我矫正动作,打拍子,津津乐道。 有时走在街上,东张西望、神情恍惚。一会儿留意一下有创意的服装,一会儿观察一下 服装店里模特的定型动作。 有一次, 我看到合乎心意的站姿, 就傻乎乎地模仿站了好一阵子。
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稍回过神来发现围观者不少,有老者掩口而笑。羞赧之际,一溜烟冲进服装店,兜几圈。看 见人流渐逝, 正打算打道回府, 目光一不小心碰巧接触了收款台的那位漂亮小姐疑惑的眼神 ——惨!触电了!赶紧拎件衣服付钱,夹尾而逃。 那小倩个子不高,幸甚至哉,她竟和我是一对搭档,只是有点担心“比照”罢了。后来用 了一餐麦当劳讨她欢心,享受了不少“殊遇”:一来表演时对我指手画脚,挑剔至极;二来和 我走时一反初衷, 特别自信、 脱俗——相形见绌, 我在哥们面前风度尽丧; 还有大庭广众下, 她竟要求我沿着跑道练习“猫步”——别说面子,单是小腿肚子就叫苦连天。“君子报仇,三 年未晚”。我一定要双倍回报她!于是,又是好一阵子的“地下”苦练。 排练的效果已经相当满意,跑去艺术中心借服装,再分配到个人手中,也就“万事俱备, 只欠东风”啦,盼星星、盼月亮盼着姗姗来迟的“校际联欢会”…… 毕竟是压台的神秘节目,音乐灯光效果特佳。那晚表演得相当成功,外校来宾无不交口 称赞。喝彩声、掌声此起彼伏,一浪接一浪,连相机的闪光灯和舞台的闪光灯都分不清…… 我超常发挥,喜出望外。表演结束后,小倩比我还兴奋,不停地对我啧啧称赞,还说明天请 我吃麦当劳。看来这回我是大赢家,不仅补偿了损失,还赢得“巨额”利润。 不过,自从那次模特表演后,我有时走路还会情不自禁露点“猫”相。 简评 选材新颖。中学生在“校际联欢会”上露一手,学模特表演,“自信地潇洒走一 回”,大放异彩。这件事儿很有时代气息,“新潮”味,既充满情趣又展现出中学生丰富多彩 的精神生活。 叙事生动。上“模特”课,排练,排练之余翻时装杂志,打开电视看表演,上街观察服装 店里模特的定型动作,沿着跑道练“猫步”,波澜起伏。“我”的“猫”相跃然纸上。 5、 以“追求”为话题写一篇文章。 注意:(1)内容与追求有关即可。(2)文体不限。(3)表达方式不限,可议论,可 抒情,可记叙,可描写,可选用一种或几种表达方式。 话题分析 人人都有追求, 而追求也是千差万别, 可以写自己的追求, 也可写他人的追求。 可以以自身的生活为话题, 也可在别人的活动中表现自己对追求的看法。 可以在历史长河中 纵横,也可在个人的理想之中探寻。从文体上看,可写成散文,可写成微型小说,也可写成 议论文。文中应写出自己对追求的理解,要有一定的时代气息、青春气息。 佳作示范 李正宇 当创世主无力完成他的巨作时, 他便赐予人类一种禀赋去继续创世。 人类有了这种禀赋, 创造的业绩却震惊了创世之神。这种禀赋就是“追求”。 从第一个猿人用羡慕的眼光望着天上的小鸟到航天飞机冲破地球的引力;从西周奴隶们“乐 土乐土,爰得我所”的呼号到五星红旗飘扬在社会主义祖国的天宇。追求,这一人类理性和 感性的结晶,导演了多少令人神往的历史话剧,建立了多少彪炳古今的功勋,它是通向真理 高峰的阶梯,它是步入成功殿堂的门径。 人类应当以追求而自豪! 但是有人借口“时不我予,势随时变”,而轻易抛弃自己的追求。他却不知,追求有如醇 酒,时间愈长,其香愈浓。只有经时间之砥的磨砺,追求才能放射绚烂的光芒。同样作为追 求共产主义的中共一大代表,周佛海、张国焘等劫夭折于时间的海洋中。而历史以无可辩驳 的事实证明何叔衡、邓恩铭、王烬美的追求的正确性,虽然他们三人都未能活着看到其追求 实现,但历史也同样肯定他们的追求的价值和意义的永恒。 也有人说: 人处逆境, 不允许有超越它的追求, 而陈毅元帅在被敌军围困似铁桶的梅岭, 仍赋诗表达自己的追求:“旌旗十万斩阎罗”、“人间尽开自由花”。哥伦布众叛亲离,粮尽水
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绝地漂泊在汪洋大海中,仍坚持不懈地追求,以至发现美洲新大陆。司马迁受酷刑进牢狱, 仍怀着对古代历史文化的执著追求,终于著成“史家之绝唱,无韵之离骚”。 还有人说,我非伟人,我的追求不会有辉煌的结果。诚然,伟人有伟大的追求,而伟大 的追求并非仅存伟人心中。张志新、时传祥、张海迪、陈章良……都不是伟人,而他们的追 求不也同样伟大吗? 所以,天天是追求之时,处处是追求之地,人人是追求之人。当人的汗淌干了,血流尽 了,热情丧失了, 生命停止了,才没有追求。 而我们——活着的人,就应沿着追求之路奋进! 简评 破立结合是本文的一个显著特色。 作者先高屋建瓴,从人类历史发展、科技发展的角度,提出有追求才能创造、才能步入成功 殿堂的论断。然后,以“有人借口”、“也有人说”、“还有人说”摆出三种异议,一一予以驳斥。 前面三段是“立”;驳斥三种异议的三段则是“破”,破中又有立。作者广征博引,选择典型材 料、名言警句,正反对比,使驳诘显示出雄辩的力量。末尾仿陶行知《创造宣言》:“处处 是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,排比作结,有意蕴,有气势,有深度。 娘: 您身体还好吧?家中的一切还顺利吗? 儿子今天终于走进了神圣的考场, 带着激动与兴奋。 儿子当初走出村庄踏上了进城的汽车, 城里的男孩子个个英俊潇洒,女孩更是妩媚漂亮。我一身带着草味的衣衫,还有那蹩脚的普 通话和娘纳的“千层底”无一不在昭示着我与黄土地的缘分。 时光荏苒,岁月如梭。娘,我一直在寻找着一个答案。当表哥骑着崭亮的摩托车劝我经 商时,我在想这个答案;当望着你双鬓的白发时,我在想这个答案;当看到父亲佝偻的腰身 时,我还在想这个答案。活着——你究竟能给我多少答案呢? 人生或灿然如菊,或寂寞一生,其实都是一种绽放。正如温室中的盆花永远经受不住狂 风暴雨的考验一样,真正的英雄是绝不会甘于安逸享乐、平庸无味的生活的。娘,表哥说活 着就是要有钱,有了钱就有了幸福的生活。我不否认表哥的这种人生观,然而,活着的真谛 绝非金钱这一个含义。答案是非常丰富的,对我来说无悔的追求就是这其中的一个答案。 当我踏着“千层底”走进教室时,一双双眼睛中充满了高傲的神气。娘,儿子宁愿留着清 汤挂面式的头发,儿子有自己的追求,别人的目光怎能改变我的方向!世界中千变万化的事 物, 从不同的角度看有着不同的答案。 村中的同龄人说我傻, 说我上学既交学费又不能挣钱, 还不如打工、经商过得潇洒。但是,从我的人生观的角度出发,我认为我选择了一条正确的 路,我的人生观就是追求。 从不同的角度看会得到不同的答案。他们从钱的角度看,我是在浪费钱,我是在浪费青 春;我从知识、从修养的角度看,我是在珍惜青春,我是在努力追求。所以说,从不同的角 度看同一件事, 得到的答案是不同的。 曾记得在暑假, 我叩响了一扇扇门想挣些钱来交学费。 在接触的这些人中,他们的性格迥异,有人说我:好小子,有志气,人穷志坚啊!而有些人 却讥笑道:穷小子,还想考大学!娘,可见不同的人,有着不同的认识。 娘,每当儿子受到欺负时,儿子就想起您烈日下播种的身影,父亲扶犁时佝偻着的腰, 还有那负重前行的老牛。每当这时,我就想儿子与父亲绝不是简单的生命延续,儿子有自己 的方向。 娘,尽管对于“活着”二字,每个人都有不同的答案,他们从不同的角度出发得到的结论 也不相同,而儿子却有自己的答案。 祝身体健康! 儿:某某 7月7日
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简评:本文采用家信的形式谈论人生的价值,谈论人为什么活着。这封家信写得很动情,很 诚挚。作为黄土地上“穷小子”的“我”,面对物欲横流的现实,面对打工、经商种种不同的活 法,面对贫困的家境, 不为经济利益驱动, 而坚持求学,坚持无悔的追求, 坚持自己的答案。 “我”的认识是正确的、深刻的。家信由寻求答案到确认自己的答案,思路明晰。“千层底” 布鞋,父母烈日下播种扶犁的身影,“我”叩响一扇扇门想挣钱交学费等细节,增强了书信的 感染力。 6、沟通 王生想借邻居家的斧头来用。 在去邻居家的路上,他想:邻居会把他的斧头借给我吗?那个斧头可是他新买的,他舍 得吗?他本来就不是个大方人,上次向他借犁,他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我, 一把斧头都不愿意借,这个邻居也当得太无情无义了,以后我要是出点别的事,让他帮忙, 他更不会帮了,这算什么邻居! 王生边走边想,越想越气,他怒气冲冲地敲开邻居的门,对邻居说:“留着你的斧头自 己用吧!”然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。 王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通。沟通在我们的学习、生活、工作中,在整 个社会都很重要。 请以“沟通”为话题,写一篇 800 字以上的文章。除诗歌外,文体不限,题目自拟。 话题分析 “沟通”在人际关系上、 在教育上、 在商业上都很重要, 它是人们相互理解、 实现目标的重要手段。沟通是 21 世纪重要的人才素质,不善于沟通的人的专业才能难以发 挥,像陈景润未必能教好中学数学。善于沟通是一种领导素质,沟通的目的是:建立和谐的 关系,互相适应,更好合作,激励他人,了解实际情况。不善于沟通会产生种种弊端:做事 主观武断,不理解别人,处理问题不切实际,容易出现自傲自卑等心理问题。 “沟通”有多种多样。有师生之间的沟通,请老师理解我;与家长沟通,让家长理解我; 同学之间的沟通,消除彼此的隔膜;企业与客户沟通,以了解客户的需要;国际间沟通,会 使世界走向对话与合作,不同种族、不同宗教、不同国家的人可以相互理解。 总之,“沟通”能增加了解,化解矛盾。 佳作示范 早上一走进教室, 便觉察到了一股不太对劲的气氛。 平时安静的教室里充斥着细小的议 论声。每个人的头都埋得低低的,不安分的眼睛却并未盯着课本,而是不时地互相交换着什 么意见。 谷老师面色凝重地站在讲台上, 手里拿着两三页纸沉吟。 我悄悄溜到自己的座位上, 胳膊肘撞了撞同桌:“What's wrong?”同桌头也不抬地指了指后面。我回头,瞧见后面的位 子是空的。沈嘉没来吗?病了?我猜测着,同时也想,她太沉默了,每天说的话几乎不超过 五句,这不利于健康。 谷老师忽然清了清喉咙,这是她要讲话的前奏。“同学们,我现在先不解释什么,我只 想把沈嘉同学留下的这封信念一下,然后听听大家的想法。” 我好奇地抬起头。 “谷老师,同学们,我知道我是个很让人讨厌的人,大家都不愿意理我,可我没有别的 办法,我只有离开……” 我吃了一惊,不明白她怎么会有这种想法,我还是挺喜欢这个安静但又胆怯的女孩的。 没人理她?噢,也许,但大家都以为是她不喜欢和别人玩呀! “是的,我在班里扮演了一个很差劲的角色。在每次课堂提问我答错了问题时,班里总 是一阵让人难以忍受的沉默。 大家不知在心底嘲笑过我多少次了, 是吗?而我孤零零地站在 位子前,看着一个个低下去拼命忍住笑的头,甚至没人肯抬头给我一个鼓励的目光,那种心
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情呀,我实在难以忘记……” “老天!”同桌惊呼,“大家是怕她难堪才不看她的,谁会嘲笑呢?”我点点头,原来每次 答错问题后都平静地坐下的沈嘉,竟会有如此强烈的心理反应。 “……还记得那次英语演讲吗?没人知道我鼓了多大勇气,花了多少心血,没人知道我 在台上的忐忑与焦虑。也许我真的很差,可我只祈求有一点掌声,然而没有,什么也没有。 我就那么没用吗?……” 我的心开始由惊讶转为不安。 只是掌声而已, 为什么会如此吝啬给予?谁都知道沈嘉那 次的演讲出人意料地精彩, 而这一切难道可以只归结为, 我们这个沉闷的班级并没有鼓掌的 习惯吗?我陷入了沉思,不知不觉信已到了尾声。 “……今天,是我的 16 岁生日,在这个孤独的只属于自己的节日里告别,应该不会给大 家添麻烦,或许我会转学,或许不会再上学了,总之,这个讨厌的身影会从大家眼前消失。” 信读完了,教室里充斥着可怕的寂静,在这寂静下又分明有一股激荡的暗流,那是每一 颗不安的心灵的震撼。 班长站了起来:“老师,我们会找她回来,我们知道该怎样做。”是呀,谁都知道该怎样 做,可似乎谁都忘记了去做,敏感的沈嘉用她的伤口提醒了我们。忘记的也许很多,父母、 老师、朋友,在粗糙的日子里,我们忘记了周围太多的感觉。 简评 《遗忘的角落》的作者向我们讲述了一个故事:同学们的冷漠伤害了一个内心极其 敏感的同学,她给大家留下一封信,离开了这个群体。文章虽没有提及“沟通”二字,但却使 我们深切地认识到沟通的重要,缺乏沟通的社会就缺乏温暖。文章用一封信贯穿全文,提出 主题,构思非常巧妙。 这个世界的人孤独得不得了,许多人蓄意保持距离,却希望别人先行靠近;许多人预估 是否能够收获,再酌量付出;许多人渴望被人理解,却又将沟通束之高阁;许多人想要被爱 却又不肯主动去爱,仿佛爱已经成了不合时代的事…… 你呢?是不是已经很久没有同朋友联系了?反正我是, 而且还总是习惯去罗列一些似是 而非的借口为自己的疏忽开脱。 逝者如斯夫, 不舍昼夜, 其结果自然是“风萧萧兮易水寒, ?朋 友?一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”,如今看来,可能只能 算是觊觎了。 我曾做过无数的梦, 我梦见过层峦叠嶂中凫凫腾腾的烽火狼烟, 我梦见过古城栈道外馨 香醉眼的驿路梨花,我梦见过一个身影,借着昏暗的烛光,小心翼翼地展开一封漂洋而来的 瓶中信。 当然, 我也梦到过现实生活中的自己, 在虚与委蛇的应酬下, 在纸醉金迷的漩涡里, 在口水与广告纸的杂糅中,在灯红酒绿的觥筹交错间…… 也许是我落伍,跟不上时代,才感觉生活中.COM 的人越来越多,他们自由进出各种国 际互联网的速度远要比中国人加入世贸组织(WTO)的速度“奔腾”多了,据说其中不少人 还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物?真叫我浑身麻木。因为想要在那时赚取一 句真实性超过 70%的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空,我也只好 抱持一种“只可远观,不可亵玩”的态度了。 长期以来,我一直迷恋做水粉画,究其原因,竟是因为涮笔,因为每每看到几种单调的 颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色,我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身, 其实也只是代表一种颜色罢了, 然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合, 丰富我 们生活中的色彩。 我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说,讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵, 几乎奄奄一息,昏倒在岩洞里,待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边,原来是一头嘴上 还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱,对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它,随后又改变了
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主意, 用温柔多情的动作抚摸雌豹, 他不仅同它友好相处, 而且建立了感情, 一同嬉戏玩耍。 然而,士兵还是害怕,趁豹子睡熟之际逃跑了,但走不多远,豹子赶了上来,这时他已陷入 流沙中,豹子咬住他的衣领,把他救了出来。文中最后,士兵杀死豹子也纯粹出于偶然,豹 子轻轻咬他的大腿,他以为是要吃他,便用匕首刺进了野兽的脖子,花豹挣扎时居然毫无恼 怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”,“那里没有人, 只有上帝”。的确是这样,他在人类社会感受不到的东西,在沙漠里感受到了。 多年来,我一直被这个故事感动着,它向人们转述了沟通的无限可能性,即使在人与兽 之间,并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时,它又影射了人类社会中的一个 公式化的现象——因沟通走到一起,再因猜忌彼此分离,之后,又习惯将事件本身囿于一种 僵持的回忆状态。 社会是一张网,个人只是网上的点,其实不管你做什么,你都在以某种方式与别人发生 关系。松下幸之助曾经说过:一个人的成功也是他人际关系的成功,与人协作也就是认识别 人的价值,借用别人的价值,哪怕是在最纯粹的理论研究领域,这一点也是很重要的。 因此,我觉得人生更像拼图,从生下来就在找寻所需要的那些部分,拼成家庭、邻里、 同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的,而它的每一次结合又都是令人欢愉的。 并且,在这一次又一次的拼合过程中,人们变得深刻,变得理智,变得成熟;同时,在这里, 人们心灵中的四季也永远是绿色! 简评 《沟通》思想深刻,笔法熟练,从中可以看出作者的功力。社会越发展,人们似乎 越来越难以沟通, “孤独得不得了”。 人们渴望沟通却又试图与人保持距离; 因沟通走到一起, 又因猜忌彼此分离。 这篇文章深刻地揭示了人的无奈和现代社会面临的困境。 作者告诉我们 沟通的必要性,沟通能丰富我们生活的色彩。 7、人生 人生是一张纸,调好色,拿起笔,你可绘出多彩的画图。人生是一首歌,人世间的悲欢 离合、喜怒哀乐、盛衰兴替,都可谱出或壮美或凄婉的乐章。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹悔”,是屈原的人生;“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐”,是范仲淹的人生;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是文天祥的人生;“横眉冷对 千夫指,俯首甘为孺子牛”,则是鲁迅的人生。 年轻的朋友, 你准备怎样走你的人生之路?你准备怎样度过宝贵而短暂的一生?请你以 “人生”为话题写一篇文章,谈谈你对人生的体验、感悟。 注意:(1)文体不限。可以记叙经历,讲述故事,抒发情感,发表议论等等。(2)题 目自拟。(3)不少于 800 字左右。 话题分析 人生,是一个范围宽泛的话题,也是一个内容深刻而又严肃的话题。人生意义 何在?价值何在?对幸福如何理解?面对名利、 荣辱应如何处理?面对自然规律应持什么态 度?这些都可以成为我们的话题。 文章构思时,不要受体裁局限。这个话题可以写成议论文,或赞颂,或鞭挞,或抒写性情; 可以写成记叙文, 通过记叙某个故事而反映深刻的主题……相信同学们会从某个角度、 某个 侧面入手,交上丰富多彩的答卷。 佳作示范 一闪亮光打破了深夜的宁静,在夜幕上深深地划了一道。转眼之间,它已消失在天边, 原来是一颗流星。夜幕重新合拢,把它唯一留下的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中, 只有那瞬间的一亮。 这样的一颗流星是那么渺小呀, 若不是我随意向窗外望了一下, 又有谁会知道它曾经在 夜空中划过呢?我忽然惊诧了,这颗星不就是我吗?除非人们闲来无事看看街上来往行人,
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谁也不会注意独自漫步在路旁的我。在这样的大千世界中,我竟是如此平凡!既然这样,整 日的忙碌又为了什么呢?“放松放松吧!”我想。 “错了,你错了!”一个声音从内心深处传来。 谁说平凡就不需忙碌呢?红花也需绿叶扶持, 没有绿叶的无私奉献, 就不会有红花的绚 丽多彩, 现实生活中有几人能被万众瞩目?绝大部分人也都在默默无闻地劳动着, 正是这些 人的无私奉献,才造就了如此缤纷的大千世界,推动着历史前进的巨大车轮,他们才是最伟 大的。闻一多说过:“个人之于社会等于身体的细胞,要是一个人身体健全,不用说,必需 每个细胞都健全。”是的,个人对于整个社会来说是渺小的,但社会正是由这些渺小的个人 所组成。我不能因为自己的平凡就否定自己的作用。我是平凡的,但我决不平庸!流星虽然 渺小,却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向,做好我所能做的事。 “我会做好一片绿叶。”我想。 “错了,你又错了!”一个声音对我说。 每个人都是以平凡出生的, 为什么会有后来的伟大和平凡之分呢?是因为后天的努力不 同吧。庄子曰:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”荀子亦曰:“不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。”巨大的建筑物也是一木一石叠起来的,没有经过刻苦的努力,打 下坚实的基础,要想成功是不可能的,即使你有崇高的理想。“我要对自己负责,要通过努 力来实现自己的梦想,不能因为此时的平凡而放弃自己远大的目标。”里· 尔玛说:“希望从 来也不抛弃弱者。”我不是弱者,更应有成功的希望,所以我要积极进取,看清自己的位置, 如果能当人前花,绝不做人后草。我想,不看轻自己,好好地把握自己,也许才是善待自己 的真正内涵吧! 虽然我只是一颗流星,但我必能划破沉重的夜幕,照亮一方天空。 简评 本文采用心灵对白的方式,巧设两个人生课题,多方引用哲理性很强的论述,把人 生的真正内涵阐发出来:善待自己,战胜自我,也就把握了人生航标的方向。心灵对白描述 真切,景、情、理交融,富有辩证性和感染力。 古人说得好:人生如戏,喜怒哀乐,丝丝相扣,尽在其中;又有那不知名的佚士说,人 生恰似一潭水,无论是清是浊,是明是暗,也只是平静、无奇的一潭水。而我说,人生就像 一个橘子,圆圆的,疙疙瘩瘩的,又酸又甜,品味人生就如同细细地咀嚼一个橘子,细致中 了滋味,深思中明真谛。 橘子有大有小,但越大,它的疙瘩就越多,越明显;越小,虽略显平滑却皮薄易损。把 橘子托在掌心仔细地端详它坑坑洼洼的“伤疤”,不禁想起了人生路上的举步维艰,想起了一 个个关卡的生死抉择,想起了人生中简单的一步选择,导致整个人生的变革。人生路上,有 的人披荆斩棘,勇往直前,最终到达理想的彼岸,即使弄得伤痕累累也无怨无悔;有的人安 于现状,不思上进,或是知难而退,终就蹉跎岁月,碌碌无为,就像那可怜兮兮的“小个子”, 肉不饱满皮又薄, 最易被挤坏而腐烂, 人群中的“小个子”也是最容易被遗忘和淘汰的。 相反, 只有那些历经万般磨难的“大个子”才皮厚、肉紧,才会站在生命的巅峰接受天与地最高的奖 赏,那时一身的伤痕是最昂贵的资本,丰富的经验是闪光的卖点。 橘子酸酸甜甜,苦苦涩涩,无论是哪一种滋味都是自然赐给人类的幸福,慢慢地体味, 才知人生的枝枝片片、点点滴滴。酸是中秋佳节,飘零游子的低头思故乡;甜,是他乡遇故 知,洞房花烛夜;苦,是哑巴吃黄连,雪上加霜;涩,是秀才遇到兵,有理说不清;清,是 有幸看到那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。 尝尽了人生的酸甜苦涩,一个橘子也只剩下空空的皮。小心地把扒开的皮合拢,仔细地 把接口弥补好,再回顾这走过的人生路。曾经的疙疙瘩瘩,喜怒哀乐,都已逝去消散,留下 一个没有秘密的世界。曾经渴求的如今有的已经知道,有的不知,却已不再重要。终于,生
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命又回到了她的起点,一个圆又接上了口,一个圆圆的橘子再一次“完整”。 人生嘛,就是这样,总要历经万千的坎坷与不安,在其中又伴随着种种的酸甜苦涩,喜 怒哀乐,最后,不管生命达到何种境界,也不过是画了一个圆而已。 人生如橘子一般!简单。 简评 爱默生说:“人生像一块矿石。”芥川龙之介说:“人生像一盒火柴。”萧楚女说:“人 生像蜡烛。”而作者的感知是“人生像个橘子”,比喻形象、贴切。全文呈“橄榄式”构架,开 篇自然点题;“猪肚”呈层递式组合,运用类比和对比道出作者对人生具体感知;结尾,寥寥 数语,却耐人寻味。 诚实与虚伪是人类社会的常规心态之一,人们对此早有公论,那么,你对诚实是怎样认识的 呢?怎样做一个诚实的人呢? 8、诚实 请以“诚实”为话题,写一篇 1000 字左右的文章,文体不限,亦可采用演讲稿的形式, 题目自拟。 话题分析 诚实与虚伪是人类社会的常规心态之一, 人们对此早有公论。 那么面对此类话 题。究竟怎样表达观点才能让读者心领神会呢? 首先,应求深求新。当今中国正处在转型时期,传统的伦理道理面临严重冲击。面对诚 实这个传统的话题, 要深入开掘出新意, 有时甚至是反弹琵琶逆向思维, 写出有见地的文章。 其次,要袒露自己的真诚。人类已进入新的千年,网上冲浪的当代中学生,接受信息的渠道 和容量比以往任何时候都要多, 你们特别强调主体意识, 你们有自己独特的视角去观察变幻 的世界,思考现实人生。既然如此,就应该敢于在作文中袒露自己的真诚。把你们的所见所 闻所感所悟写出来, 让文章成为展示自己精神风貌的舞台和内心世界的窗口, 把自己感受最 深的一点写出来,能自圆其说即可。 佳作示范 各位老师、同学们: 大家好!今天我演讲的题目是“如何看待诚实与虚伪”。 这个话题乍听起来, 似乎二者关系很明了——明显的对立面! 生活中, 我们也一向提倡诚实, 反对虚伪。如写信向姑妈认错的列宁,砍了小树而勇于承认的华盛顿,还有在敌人的威胁利 诱面前敢说真话的唐代大臣张说等等。这些优秀的人物在人格上为我们树立了榜样。的确, 多数情况下,“诚实”是我们处事的原则,但是,是不是任何时候都要保持诚实呢? 这儿有几个例子:抗战时期,我军有不少打入敌人内部的联络员。那么,这些联络员在 敌人面前应当是诚实还是虚伪呢?还有,当某人从医生那里得知他的亲人已经是绝症晚期 时,那么,面对躺在床上奄奄一息的亲人,他应该是诚实地直说还是避而不谈呢? 这样的情况下,“诚实”与“虚伪”的关系似乎就不太简单了。 先看字典怎么说。诚实,指“言行与内心所想的一致,不虚假”。虚假,指“不真实,不 实在, 做假”。 这么一解释, 就看得出它们的意义相对。 但“相对”就一定“对立”吗?“大”和“小” 相对,但它们就是有你没我的关系吗?当然不是。所以“诚实”和“虚伪”也要逐个来看,再论 一二。 日本有句谚语,叫“心和口不能分家”。这自然是说人要诚实。自古以来,人们便很提倡 诚实的作风。不只是日本,我国也有十训曰:“忠诚乃万善之本也。”这里的诚实,不仅包括 做错事要勇于承认,如列宁、华盛顿的故事;还包括不骗人,这是与我国解放初期的“浮夸 风”相排斥的;还有在荣誉面前不把人家的功劳揽做自己的等等。不贪人之功,大概是最难 得的诚实了吧!我听过一个故事,说的是有一回英国维多利亚女王宴请作曲家门德尔松。席 间,女王对门德尔松的曲子《伊塔尔兹》极为赞赏:“单凭这首曲子,就可以证明你是个天
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才。”可门德尔松听了这话并没有喜形于色,而是很平静地说:“可是您弄错了,这是我妹妹 写的曲子。”虽然门德尔松才华出众,享誉全国,但他在女王的赞赏面前没有夺人之美,而 是以坚持诚实的态度说出事实。 这种诚实的精神不但没有抹杀他的成就, 反而更使他获得人 格上的赞誉,令人称道! 诚实既然这样好, 那么虚伪自然与之相反了。 但是虚伪真的就一无是处吗?让我们再来 想一想开始时的问题。打入敌人内部的联络员,由于形势所迫,如果诚实就会暴露身份,使 我军计划遭到破坏, 有百害而无一利。 在这特定的情况下, 他不能诚实, 但这叫不叫虚伪呢? 不,当然不!他是为我军利益而战,是对党忠诚与对敌的无比憎恨的感情使他这样做的!还 有,面对已经奄奄一息的病人,如果把他得了“不治之症”这一事实直言相告,可以想像,这 是对病人心灵的多大打击!如果病人敢于面对现实,坦然承受,倒也罢了,但是又有几个人 能把生死置之度外呢?如果承受不了这个事实, 而被死亡的恐怖笼罩, 强大的压力只会使他 病情恶化,这无疑是有害无益的。人与人之间的同情心使我们不能直说,难道这意味着虚伪 吗? 诚实与虚伪,在这些情况下便是对立的统一,能相互转化。为使人们更愉快地接受,为 使事情做得更好,诚实与虚伪达到了最完美的和谐,是道理与情理的和谐统一。正如宗教并 非科学,但人们都不斥责它“迷信”一样,宗教讲求“善”,科学强调“真”,难道“真”和“善”是 相冲突的吗?不,它们是不同角度、不同形式的美的统一! 我们生活在一个变化万千的世界里, 即将面临的是新世纪各方面的考验。 作为一个社会 人, 在现代交际中究竟如何做才能增强人格魅力, 把人际关系处理好呢?我们不妨这样去做: 该诚实的时候就要力求诚实,该虚伪时就通情达理地虚伪!随机应变岂不更好? 简评 《如何看待诚实与虚伪》一文得出这样的结论:“该诚实的时候就要力求诚实,该 虚伪的时候就通情达理地虚伪!随机应变岂不更好?”也许,这不该讥笑为贩卖庸俗哲学, 我们从中能看到当代中学生的率真与大胆! 叶圣陶说: “板凳要坐十年冷, 作文不写一句空。 ” 用真诚写的文章是有灵魂的文章,能产生撼人心魄的力量。 在真诚与虚伪之间,你选择什么?如果我说,我选择虚伪,请你们别那么惊奇。 我之所以这么说,是因为我绞尽脑汁想出了几条充足的理由。第一,虚伪的最大特征就 是不肯老老实实地说实话、办实事。这就是说我得打真真假假的“麻雀战”,这在一定程度上 会提高我随机应变的能力。第二,虚伪和说假话是一对双胞胎,那就是说,虚伪可以提供锻 炼口才的机会。你想呀,明明是假话,还要以客观为准绳,以事实为依据,自圆其说,并且 滴水不漏。这不知比信口开河、吹破半边天的吹牛要“高明”多少倍哩。第三,不管做了什么 背后动刀子的亏心事儿,表面上却笑脸盈盈一团和气,这也是一种难度极高的“运动”呐。 也许,你现在听来觉得有些别扭。其实,我心里也很不舒服,因为我正在想那个放羊的 孩子。他骗了村里人几次,于是村里人都不相信他,有一天狼真的来了,就把他吃掉了。这 个故事告诉我们不能骗人,不能虚虚实实地打“麻雀战”。如此一来,我的第一个理由岂不是 被推翻了? 现在, 又有一个故事像肥皂泡般从我的脑子里冒出来。 这个故事记载在 《世说新语》 里。 陈太丘和他的一个朋友约好见面, 等了许久朋友也不来, 陈太丘只好先走了。 那位朋友来后, 理直气壮地骂起人来,不料却被一个七岁的孩子说得哑口无言:“君与家君期,日中不至, 则是无信。”这话说得字字重如泰山。陈太丘失约是在朋友失信之后,错的终究成不了对的。 由此推之,我的第二条理由难道也错了? 我现在有些怀疑自己的观点了,所以,极有必要检查一下第三条理由。春风满面,背后 藏着把剔骨刀随时可能宰你没商量, 这怎么有些像是 《镜花缘》 里的两面国了?这可不得了, 那可是个终年不见天日的地方,爱心呀、互助呀,全都没有。而没有爱心,又是件多么可怕
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的事情! 这样看来,我的选择的确错了。我唯一的正确选择,只能是真诚。 毛主席就曾说过:“老实人,讲真话的人,归根到底,于人民有利,于自己也不吃亏。” 假如我们都能以诚待人,还会怕爱心互助编织成的阳光照不散那些阴风邪气吗? 在真诚与虚伪之间,我选择真诚,相信大家也都会毫不犹豫地选择真诚! 简评 《我的选择》一文总体构思是先破后立的说理。文章先拟出三条甘心虚伪的理由, 接着引申论证,待反面观点无法立足时亮出正面论点,机巧中见诚实,趣味横生。再者该文 篇章小,容量大。“麻雀战”一词用词新颖。为了说理,作者引用了《世说新语》中的故事, 提到了《镜花缘》中“两面国”,表明作者的阅读面很广。苏轼教诲他的儿子:“汝果欲学诗, 功夫在诗外。”写作是厚积薄发,只有平时做有心人,勤于积累,提高学识,经常练笔,同 学们的妙手才会写出“天成”的文章。 9、爱是家庭的起点 家庭是社会的细胞,一个家庭是否和谐直接关系到社会是否安定。 请以“爱是家庭的起点”为话题写一篇议论或记叙的文章,题目自拟,字数不限。 话题分析 这个话题不仅是学生, 也是社会普遍关注的话题。 这个话题最忌讳刻板的说教、 苍白的议论,要以情感人,以理服人,真正做到发真情于肺腑,阐至理于肯綮。 这个话题所涉及的内容包括:家庭、社会每个成员的感受。所有这些又必须以爱为线贯 穿起来。 家庭是社会的一分子, 这个话题还应涉及家庭和社会的关系, 家庭在社会中举足轻重的 地位。 每个家庭成员都有维系家庭的责任, 这个话题还应涉及家庭对每个家庭成员的关爱, 还 要有每个成员对家庭的责任。 无论是家庭、社会,还是家庭中每一个成员,这些都必须体现一个“爱”字,贯穿一个“悟” 字,以我们作为孩子的独特视角,写出我们独到的见解和感受。 佳作示范 现代社会由千千万万个家庭组成,就像灿烂的星空由千千万万颗星星组成。可是,如果 每颗星星都闭上明亮的眼睛,那么广阔的天空只能是黑沉沉一片;同样,如果每个家庭都失 去了和谐,充满了争吵,而没有丝毫互敬互爱可谈,这个社会也就处于崩溃的边缘啦! 家庭是社会的结构单位,同时也是功能单位。只有每个家庭正常运转,我们这个社会才 能正常运转。哪个小零件出了问题,都会影响到大机器的工作。举个例子来说:一个司机在 家里有了点不愉快,喝了点闷酒就开车上路,一个闪失撞倒了一位行人,那么接踵而来的便 是被撞人家庭的破碎以及他们亲人的痛苦; 如果这些人中又有一位是售货员, 因为心情沉重 而服务态度不好,与顾客发生了争吵,影响了商店营业,而这位顾客又……如此循环下去, 不是等于把一个小小的不安定因素扩散到全社会吗?家庭是社会稳定的基础,只有家家和 睦,才有社会的安定。 爱是家庭的起点。理智公正,而又充满温情的严父之爱;博大深远,细腻体贴的慈母之 爱;天真无邪,纯洁质朴的子女之爱;亲密无间,互相关怀的兄弟姐妹之爱。这一个个闪耀 着幸福的爱的光环,笼罩着每一个家庭。这里孕育着希望和灿烂的明天。一个个满怀着爱心 和对他人的关切的人从这里走出去, 在社会上播撒阳光般的笑容和使社会稳定繁荣的爱的种 子。 在这片充满爱的沃土中,长出的当然是爱的新枝,组建的当然是和美的家庭。 没有爱的家庭不幸,是社会不幸的起点。倘若父母从早吵到晚,孩子无处藏身,要么与 流氓、 痞子打得火热, 为这个本来很美的社会涂抹阴云; 要么封闭自我, 冷漠地躲进阴影里,
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永远拒绝阳光。据资料显示,我国现有的少年犯中,有一大部分来自于单亲家庭或父母不和 家庭。现在,有更多的孩子由于家庭的原因,自甘堕落,走上了犯罪道路。他们无法从家庭 中获得应有的爱,他们也同样无法向社会奉献出他们的真爱。要知道,贫瘠的土地上很难开 出娇艳的花朵,爱的种植园更是如此! 一个个小小的家庭用爱的力量支撑着巨大的社会, 社会也给予每个家庭同样的爱。 这种 爱表现在一栋栋崭新、漂亮的住宅楼上,表现在一座座凌空飞架的立交桥上,表现在一条条 宽敞、平坦的新公路上;这种爱还表现在装满新鲜蔬菜肉禽的菜篮子里,表现在五谷杂粮一 应俱全的米袋子里,表现在满是大票子的钱包包里;这种爱更表现在“1+1”希望工程上,表 现在加强成人教育的政策上, 表现在兰州大学为知名学者配备私人秘书、 保健医生以及每月 千元的补助上……总之, 家庭生活的和乐、美满、文明、进步,也是社会的明媚阳光的投影。 保证每个家庭的幸福是整个社会的责任, 维持整个社会的稳定是每个家庭中每个成员的 责任。我是一个小小的三口之家中最小的一员。由于社会的安定,生活水平的提高,我享有 很幸福的生活——家庭生活。 我有满是书卷味的大书房, 我只需要步行几分钟便来到我们美 丽的校园, 我可以毫不费心就吃上可口的饭菜, 我可以无忧无虑地尽情欢乐, 我还有网球拍、 电子琴、打字机、walkman……更有爸爸妈妈无尽的爱。我要认真学习,早读英语,晚上复 习功课,考好成绩,不再让爸爸操心我的学业,而让这个正经八百的经济师多看几份文件, 多写几份报告, 多做许多他能做的有益于这个社会的事。 我要把地扫干净, 把房间收拾整齐, 把衣服洗好,因为妈妈总怕我长不大,皱纹添了一道又一道。我最微不足道的小功劳,也能 让妈妈放心这个家,好去操作计算机,练习使用财务软件,早早把会计师的证书拿回来。现 在,对这个家庭,对这个社会,我能做的还不多;将来,我会做更多更多。 社会、家庭和我,从大到小;我、家庭和社会,从小到大。紧密联系,不能分割。 简评 《家庭是社会的支点》用轻松、流畅的笔法,阐明家庭、社会的辩证关系。文章前 两个自然段, 运用喻证和例证的论证方法阐述了家庭和社会稳定的关系。 接下三段用对比的 手法阐明了爱是家庭的起点,没有爱是家庭的不幸、社会不幸的起点。继而又用抒情的笔调 论证了保证每个家庭的幸福是社会的责任, 维持整个社会的稳定是每个家庭中每个成员的责 任,社会、家庭和我紧密联系,不可分割。 小小的我,毫无选择地诞生在小小的家;小小的家,毫无选择地存在于浩瀚的社会。面 对无法割舍的家庭,面对纷繁芜杂的社会,我睁大了探求的双眼,寻找属于自己的方位。 人说家庭是社会的细胞,又说社会其实是个大家庭,那么我一生所要做的,便是在小家 庭与大家庭中扮演各式各样的角色。美好的家庭是人类永恒的向往,它是最安全的避风港, 是最舒适的休闲地,是最温馨的牵挂,是最和谐的乐章。我从美好的家庭走出来,最终又将 建立新的家庭。我的嘴边抿着一丝自信的微笑,因为我知道我的家,有我取之不尽的爱与关 怀,可以融化我所有的疲惫和悲哀,可以还我“清水出芙蓉,天然去雕饰”的姿态。可以给我 信心、给我勇气、给我力量。 我的美好的家让我永远充满希望和活力。 而美好社会又是美好家庭的延伸, 美好社会更 是人们亘古不变的期盼。从数百万年前开始,人们就不停地为之祈祷、幻想、探求、斗争, 美好社会的蓝图也便日益清晰地展现在人们面前,不再是“犹抱琵琶半遮面”了。在美好的社 会中,白鸽在橄榄枝头栖眠,大海把沙漠染蓝;人们平等地劳动、收获、接受教育,所面对 的敌人只是自然界的灾害;人与人之间充满爱,家与家之间充满爱,整个世界充满爱。我几 乎陶醉在这样的蓝图中, 渴望着无忧无虑地投入美好社会的怀抱。 但我仍清醒地意识到当今 的社会并不与我们的设想完全吻合。饥饿、寒冷、流血、离散依然震撼着我的灵魂,多种浪 潮排山倒海而来,冲击着我尚不坚定的世界观。可是我毫不气馁,只要人类社会得以延续, 我相信终有一天,美好社会的蓝图将完全转化为现实。
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梦想产生的时候,社会上还没有我;梦想实现的时候,社会上也许早已没有我。我来去 如风,但这不能否认我的曾经存在。 那么对于我的家庭,对于我身处的社会,我能做些什么呢? 家给我的爱似乎是无偿的,我也无须去精心计算给予了我多少,我又付出了多少。然而 我确信家离不开小小的我,我把我的爱化为涓涓细流,或者为母亲梳一个漂亮的发髻,或者 为晚归的父亲沏一杯淡淡的香茗, 或者向久病的祖母描绘窗外伸出墙头的红杏, 或者在弟弟 的几何题上添一道通向“柳暗花明”的辅助线……我那点点滴滴的爱,让家更温暖,更和睦, 即使偶尔有几丝乌云,也要用我的宽容和笑靥,揽一束阳光来驱散乌云。我的家庭为我而自 豪,她是我停泊的最佳港湾。 然而我还必须步入社会,不能只做一只恋巢的小鸟。我可能是家庭的宠儿,但我不能奢 求自己成为全社会的宠儿。尽管如此,有我和无我的社会是不尽相同的,至少对于我熟识的 亲密朋友,我的存在已构成了他们生活的一部分。我有自己的处世原则,我信奉“老吾老, 以及人之老”,尽我所能帮助别人,于是朋友这样告诉我:“你说你给我很少很少,我却觉得 拥有很多。”感动的我,以加倍热情为社会做些努力。校园里,红红火火地办起了广播站, 积极组织和参与班级活动;在校外,为拉着满载货物的板车上陡坡的老伯助一臂之力;或以 稚嫩的文笔写下一个中学生眼中的世界,寄到电台、寄到报社,然后听到它们随着声波汩汩 流出收音机, 看到它们变成铅字在报纸上散发出油墨香, 我的心里也便涌出激动。 渺小的我, 平凡的我,如今能做的确实很少很少,但我从没有怀疑过,我也是社会的主人。对于它,我 负有神圣的责任。“投入蓝天,我就是白云;投入白云,我就是细雨。”我把对小家庭的爱, 扩展为对大家庭的爱,并且爱得更深沉、更广阔。 我从家庭走向社会,又必须回到家庭,三者是不可割裂的统一体。要完善社会、完善家 庭,首先需要完善自我;而这完善自我的过程,又始终促使着社会与家庭趋向完美。社会、 家庭和我都应当担负起自己的责任,为建立一个博爱、和平、幸福、美满的世界而努力,实 现我们最真的梦! 简评 《追寻我们最终的梦想》这篇文章最主要的特点,是在论证时运用第一人称和排比 手法。文章开始是“我”睁大探求的眼睛,寻找自己的方法,然后写寻找的目标分为现实的和 未来的,现实的是美好的家庭,而未来的则是美好社会的蓝图。然后写自己应该为家和社会 做点什么。最后写要完善社会、完善家庭,首先要完善自我,实现真梦,深化主题。运用第 一人称论述的好处是亲切自然, 给人以促膝谈心的感觉。 排比的运用是这篇文章的又一特色。 如:“它是最安全的避风港,是最舒适的休闲地,是最温馨的牵挂,是最和谐的乐章”,“或 者为母亲梳一个漂亮的发髻, 或者为晚归的父亲沏一杯淡淡的香茗, 或者向久病的祖母描绘 窗外伸出墙头的红杏,或者在弟弟的几何题上添一道通向?柳暗花明?的辅助线……”用排比 说理,可以将道理发挥得更透彻;用排比抒情,可以将感情表达得更淋漓尽致。

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