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《陋室铭》设计及评课


《陋室铭》教学设计(赵新迎)
一、感受音韵之美 师:今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》(出示幻灯片“铭”的解释)本文 。 虽然篇制短小,但运用对偶等修辞,句式整齐,节奏明快,同时通篇协韵,读起 来朗朗上口,充满了音韵之美,是一篇韵文。 学生听老师范读课文《陋室铭》 。 师:感受这篇铭文的音韵之美,一要把节奏韵律读好。 指名朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影:①苔痕

上阶绿,草色入 帘青。②可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形) ,要求正确停顿。 师生正读: ①苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。②可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳, 无/案牍之劳形。 生齐声诵读全文,体味明快的节奏韵律之美。 师:感受这篇铭文的音韵之美,二要把韵脚读好。 复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字) 。生标出韵脚。生齐声 诵读全文,体味押韵的回环往复之美。 师:感受这篇铭文的音韵之美,三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点, 根据韵文韵译的原则) ,而不是一般的翻译。这样翻译后,与原文保持一致的美。 翻译时,尽量让上下句的字数相等,结构基本一致,同时注意押韵。 学生利用书下注释,结合自己的理解,老师点拨,韵译。 参考韵译:山不在于高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深,有龙 (潜藏)则可降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔 藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅 薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两 耳,没有官府的公文劳累身心。 (它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄 亭。孔子说: (虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢? 生诵读《 〈陋室铭〉韵译》 ,体味韵味如歌的音乐之美。 二、理解情操之美 师:刚才我们从课题中的“铭”字入手,感受了这篇铭文的音韵之美。下面, 再从这个“铭”字入手,理解作者的情操之美。 进一步明确铭文(“用来警戒自己或者称述功德的文字”) ,进而依据“斯是陋 室,惟吾德馨”,明确这篇铭文属于后者。 师:陋室主人有美好的德行,这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢? 师生共同活动,明确:室外之景——境佳。“苔痕”能“上”阶,“草色”能“入” 帘,用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽,生机盎然的植物也成了往 来于“陋室”的“客人”,仿佛它们皆因主人的德馨远播而来。室中之客——儒鸿。 古人很重视“无友不如己者”“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来 的、谈笑的都是些知识渊博的贤友,“陋室”主人的德才那就可想而知了。室内之 事——趣雅。 你看, 陋室主人悠闲地弹着“素琴”, 没有繁弦急管那种嘈杂的声音, 没有官府事务缠身,潜心静默地读经。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅,在

这样美好的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗! 板书:境佳儒鸿趣雅 师:作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德行呢? (师讲述刘禹锡当时写这篇铭的背景,以便学生理解) 师生共同活动,明确:“斯是陋室,惟吾德馨”“(君子居之, )何陋之有?” 等议论性的句子集中地表达了陋室主人甘居陋室,不以为陋,追求安贫乐道,保 持高尚节操的美好德行。 (板书:安贫乐道,高洁傲岸) 概括后,生齐声诵读,读出作者的情感,体味作者的节操之美。 三、鉴赏表现之美 1.作者借吟咏陋室来称扬陋室主人美好的德行,这叫什么表现手法?运用 这种表现手法有什么好处? 师生共同活动,明确:托物言志。本文构思新颖,托物言志,借助赞美简陋 的居室来歌颂自己高尚的品德和安贫乐道的情趣,表达了对世俗尘嚣的鄙弃,反 映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里,托物言志的好处是把作者抽象的道德 品质表现得具体化、形象化,含义深刻而不枯燥,语言生动而不呆板,颇能激起 阅读的兴趣并发人深思。 2.题目叫陋室铭,文章开篇却从山?水,仙?龙写起,这里运用了什么表现 手法,有何好处? 师生共同活动,明确:比兴。 (幻灯片出示比兴手法的意思)一是借比兴站 高处立意,暗示自己是仁者是智者,且不闻仁者乐山,智者乐水吗?二是借仙龙 点睛山水之名行歌颂自己道德品质之实。平凡的山水何以名?灵?靠仙龙。简陋 的屋子怎么不陋?靠主人散发出花木般芳香的美好的德行。三是结构上突兀而 来,避免了平铺直叙,一览无余,这不正是智者所为吗? 3.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 又运用了什么表现手法?有何好处? 师生共同活动,明确:类比。 (幻灯片出示类比的意思)“南阳诸葛庐,西蜀 子云亭”这个类比包含两层意思, 一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”, 一是作 者以诸葛亮和扬雄自况——他胸怀雄才大略, 尽管当权的保守势力把他贬谪到边 郡, 但他的政治抱负和文学志趣不变,或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出 仕,或像杨雄在成都草堂里著述《太玄》那样安贫乐道,赋诗著书,不管怎样, 都要做出有益于天下的大事。仁者,爱人也,这才正是仁者所为。文末引用孔子 典故就是用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。 四、比赛背诵全文 师提示:根据板书背诵 生齐背。背出韵味,耳醉其音;背出情感,心醉其情。 五、作业:创造自我之美 本文采用托物言志的表现手法,请你也用这种手法写一段话,表达积极向上 的健康情感或新颖深刻的哲理。 指导:本文托物言志的构思思路是“三层式结构”,即“引出事物一描叙事物 一托物寄意”。当然也可用其它思路。

附:

《陋室铭》公开课评课
郭生龙老师: 今天听了赵老师上的《陋室铭》一课,被赵老师创造的优美情景带入了 刘禹锡的陋室,走进刘禹锡的内心,自己也当了一回“鸿儒”。 赵老师这节课最大的亮点就是他的教学设计,处处体现了一个字“新”,不 仅新颖而且非常紧密地扣住以上这些主题,教学的几个板块环环相扣,衔接的非 常自然。 他的几个环节是: 感受音韵之美, 展示韵译, 鉴赏表现之美, 并且以 “读” 贯穿始终。 赵老师的教态很自然, 课堂的语言组织应对能力都十分的强,对学生回答能 很巧妙地引导补充,有时不乏幽默,可见其平时更是如此。他把学生的积极性提 到了最高点, 在课堂的最后环节让学生对面前的这位伟人说几句话时,有些学生 的表达很精彩, 这不仅能在课堂上锻炼学生的表达能力写作能力,更加能增强学 生的自信心,同时体现了执教者的教学理念。

孙伟老师: 今天上午参加学校组织的暑期骨干教师汇报课活动,听了赵新迎老师执 教的《陋室铭》一课。就今上午在听课过程中的几点感想拿出来同大家做一下交 流。 一、 文言文重朗读 赵老师的这节课通过感受音韵之美这一环节,把朗读作为主要的教学手 段,结合老师的范读,实现学生与文本的直接对话。 二、 文言文重积累 美文的品读不仅要重视品, 还要注意文言基础知识的积累, 赵老师对文本 中出现的重点字词,给予了足够的重视,实现了学生的积累和背诵。 三、 文言文重品析 知人论世, 文章是了解文人品质的载体。赵老师通过理解情操之美这一环节实现 了对文人品质和节操的解读。 通过鉴赏表现之美, 实现了对文章写作手法的品析。

孙雪梅老师: 听了赵老师的课有深深的感触: 首先,课堂内容很充实,教学目标明确,从解题开讲,再到文本的的逐字明 确,到示范朗读及朗读指导,重点品析音韵美、情操美等,整节课内容安排紧凑 又合理。 其次,重难点突出,对文本重难点把握合理到位,讲解突出,该详的详,该 略的略。 再次,整堂课,师生互动比较到位,学生发言积极,回答要点基本到位,教 师对学生回答内容能及时结合课本内容评比,或补充或纠正。 不足之处,黑板板书很规范美观,但是内容相对较少,没有随着课堂进度而 逐步列出板书内容。 赵老师的课作为一堂公开课仍然很成功,值得好好的学习和借鉴。

赵翠翠老师: 听了赵老师的课,收获颇多。 最大的收获是将朗读贯穿始终。从范读,到学生感受音韵之美的朗读,到理解作 者情操之美的朗读,到最后的诵读,她始终将学生的诵读放在重要的位置上。 其次课堂教学设计新颖独特,同时紧扣教材的重难点,详略得当。 再次板书漂亮,普通话标准,教态自然。

孙凤月老师: 赵老师这节课,最大的特色是将朗读贯穿始终。从一开始的范读,到学 生感受音韵之美的朗读,到理解作者情操之美的朗读,到最后的诵读,我们都感 受到了“朗读”在语文教学中的重要性。 听课的第二个感受是,赵老师的板书很漂亮,朗读抑扬顿挫,语文教学基本 功非常扎实,我要向赵老师学习。 赵老师的课第三个特色是思路清晰, “铭” 以 字的解读入手, 接着感受韵律之美, 理解作者的情操之美,最后鉴赏表现之美,整堂课就是一趟寻美之旅。

马红霞老师: 赵老师的这堂课主要分为四个环节,授课思路非常清晰、新颖。我觉得这堂 课的主要亮点在于让朗读贯穿整堂课,让学生在朗读中感受音韵之美,理解情操 之美,鉴赏表现之美,能够从整体上把握文章,打破了传统的文言文教学模式。 这堂课确实是一堂文言文示范课,值得学习。


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