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张中丞传后叙ppt


张中丞传后叙
韩 愈

认识“传记”
一、传记的概念: ? “叙一人之始末者,为传之属” ? “叙一事之始末者,为记之属” ? 记载人物经历的作品叫传记。

二、传记的基本特征:
?所记人物和事件应有历史的真实性。

真实性是传记的生命。
?所记事件应相对完整,着意表现传

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主的个性特征。
?塑造人物形象时在保持真实性的前

提下应有适当的艺术加工。

三、传记的分类:
?别传或他传:由别人写的。 ?自传:由自己写的。 ?合传:把几个人合在一起写的。

作者简介
韩愈,唐代文学家、思想家。字退乊,河南河阳人。自谓郡望昌 黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。 韩愈不柳宗元同为古文运劢的倡导者,为“唐宋散文八大家”乊 首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张 “辞必己出”、“惟陈言乊务去”。他的文章,说理透辟,气势充沛, 结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有 《昌黎先生文集》。 提出“文从字顺”;“丌平则鸣” 。被尊为唐代文坛乊首,苏 轼称赞他“文起八代乊衰” ,杜牧将乊不杜甫诗歌相并列,称“杜 诗韩笔”。

韩愈像

7/6/2012

古文运劢及影响 ?唐代古文运动的胜利,是我国散文发展的一个转折点。 古文运动就形式说,是对骈文的革新运动。韩愈、柳宗 元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由 抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位,而且把 散文的实用范围推广了,使散文在传统的著书立说之外, 在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广 阔园地。 ?韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、反对 “俗下文字”的当时,裴度就持反对的意见,认为文章 重在思想内容,不在骈散的形式。 ?北宋初期,再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、 苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努力和成功, 从此韩柳古文成为新的传统。

韩愈一生经历大致分四个阶段
? 第一阶段,24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚

育。后随韩会贬官到广东。兄死后,随嫂郑 氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书,13岁能 文,从独孤及、梁肃之徒学习,究心古训,并 关心政治,自称"前古之兴亡,未尝不经于心 也,当世之得失,未尝不留于意也"(《与凤 翔邢尚书书》),确定了一生努力的方向。 20岁赴长安应进士试,三试不第。

? 第二阶段,25至35岁。先登进士第。然后三试

博学鸿词不入选,便先后赴汴州董晋、徐州张 建封两节度使幕府任职,后至京师,官四门博 士。这一阶段重要诗文,有《原道》、《原 性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归 盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠 张籍》、《山石》等。

? 第三阶段,36至49岁。先任监察御史,因上

书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝 政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集 团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位, 获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员 外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、 权要相对抗,仕宦一直不得志。这一阶段重 要诗文,有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、 《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠 张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、 《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》 等。

? 第四阶段,50至57岁病故。先从裴度征讨淮

西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央 集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后,升 任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年 (819)宪宗迎佛骨入大内,他奋不顾身,上表 力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回 朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京 兆尹等显职。为兵部侍郎时,镇州王庭凑叛 乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段, 政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、 《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁 至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。

韩愈-传世名言
? 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。(韩愈治

学名联) ? 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年 春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张 十八员外》) ? 师者,所以传道授业解惑者也。(《师说》) ? 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 (《进学解》 )

传世名言
世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常 有。 《马 说》 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联) 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关 示侄孙湘》) 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》) 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 (《原毁》) 亲之割之不断,疏者属之不坚。 大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)

源自韩愈的成语
? “一视同仁”见《原人》。 ? “业精于勤”、“行成于思”、“含英咀华”、“同工异 曲”、“动辄得咎”、“兼收并蓄” 、 “细大不捐” 、 “佶屈聱牙” 、“提要钩玄”见《进学解》。 ? “悲天悯人”、“从谏如流”见《争臣论》。 ? “大声疾呼”见《后十九日复上书》。 ? “痛定思痛”见《与李翱书》。 ? “俯首帖耳”、“摇尾乞怜”、“熟视无睹”见《应科目 时与人书》。 ? “百孔千疮”、“一发千钧”见《与孟尚书书》。 ? “不平则鸣”、“杂乱无章”见《送孟东野序》。 ? “慷慨悲歌”见《送董卲南序》。

“深居简出”、“弱肉强食”见《送浮屠文 畅师序》。 “大放厥词”、“袖手旁观”见《祭柳子原 文》。 “休养生息”、“混为一谈”、“牢不可破” 见《平淮西碑》。 “名存实亡”见《处州孔子庙碑》。 “落井下石”、“自以为得计”见《柳子厚 墓志铭》。 “垂头丧气”见《送穷文》。 “雷厉风行”见《潮州刺史谢上表》。 “再接再砺”见《斗鸡联句》。 “蚍蜉撼树”见《调张籍》。 “形单影只”见《祭十二郎文》 。

课文背景
唐隶宗至德二年(公元57年),安庆绪(安禄山 之子)部将尹子奇率领12万大军攻睢阳,张巡,许远率 兵匕千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及 部将五十余人牺牲,许远被叛军掳至洛阳,不屈而死。 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的 生命与财产,为唐军积蓄力量,准备反攻赢得了宝贵的 时间,因而张巡,许远等人受到了人民的赞扬传颂。但 当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻 行为辩解,同某些嫉妒张、许功绩的文人一起,散布流 言,对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这 篇传补叙英雄事迹,批驳流言蜚语,弘扬英雄精神,反 对藩镇作乱的散文名作。

关于张中丞及题解
张中丞:即张巡,本是真河县令。 “安史之乱”叛军进入河南后,张巡领兵 在雍丘抗敌。后来睢阳太守许远向张巡告 急,巡领兵进睢阳与许远共同守城,直至 壮烈牺牲。朝廷追封他为御史中丞,故称 张中丞。 题解:曾随张巡守城的李翰写过一篇 《张巡传》(又叫《张中丞传》),韩愈 这篇文章是对其的阐发和补充,故题为 《<张中丞传>后叙》。

题解
张中丞,即张巡,邓州南阳人。开 元未进士。安禄山反,张巡起兵抗击, 同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守 护睢阳,被拜为御史中丞,故称其张中 丞。 “叙”是文章体裁的一种,古人常 用它来说明著作写作出版的情况,和对 作家作品的介绍评论,一般放在书前, 变称作“叙”或“引”。“后叙”除具 备“叙”的作用外,还可对著作进行补 充,批语或反驳,一般放在书后。本文 是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后, 对有关材料作的补充,对有关人物的议 论,所以题为“后叙”。

层次结构
全文可分四部分 第一段(1):交待写作本文的时间和缘由。 第二段(2,3,4):驳斥小人的流言蜚语,歌颂张 许二人的高贵品质和历史功勋。 第一层(2):驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。 三个论据:1)“位本在巡上” 2)“苦守尺寸之地,食其所爱之肉” 3)“虽愚人亦能数日而知死处矣” “远之不畏死亦明矣”

第二层(3):批驳“城之陷,自远所分始”的论调 两个比喻说理: 1)“人之将死,其脏腑必有先受其病者” 2)“引绳而绝之,其绝必有处” “城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无 异” 第三层(4):驳斥“责二公以死守”的错误议论。 首先:指出张许不知旁人会见死不救 其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用 然后:睢阳不能守率残余饿赢能突出重围? 接着:歌颂张、许“守一城,捍天下”的功绩 最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二 公以死守”的卑劣行为。

第三段(5),记叙南霁云的事迹
1层:叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2层:南霁云与张巡壮烈就义的经过。 第四段(6):补叙张巡,许远的轶事。 1层:详叙张巡博学与英勇就义的事迹。 2层:简叙许远宽厚的为人。 3层:交代于嵩(讲述张、许轶事之人)之

死。

文章分析
全文可分四部分 第一段(1):交待写作本文的时间和缘由。 第一段重点词解: 1恨:遗憾. 2阙:通“缺”,缺少,丌足 全文引子:借评论李翰传文,交代立传缘由。

课文解析
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元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧 书,得李翰所为《张巡传》。 元和二年四月十三日夜晚,我与吴郡的张籍翻阅 家中的旧书,发现李翰所写的《张巡传》。 翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者, 不为许远立传,又不载雷万春事首尾。 李翰一向因文笔好而自豪,这篇传记写的也很详 细周密。然而我觉得遗憾的是、仍有遗漏,(那 就是)没有为许远写传记,也没有记载雷万春事 迹的始末。

第二段(2,3,4):驳斥小人的流言蜚语,歌颂 张许二人的高贵品质和历史功勋。 第一层(2):驳斥“畏死辞服于赋”的错误论 调。 三个事实论据: 1)“位本在巡上” 2)“苦守尺寸之心,食其所爱之肉” 3)“虽愚人变能数日而知死处矣” “远之不畏死亦明矣”

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第二层(3):批驳“城之陷,自远所分始”的论调 两个比喻说理: 1)“人之将死,其脏腑必有先受其斋者” 2)“引绳而绝亡,其绝必有处” “城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无异”

第三层(4):驳斥“责二公以死守”的错误议论。 首先:指出张许不知旁人会见死不救 其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用 然后:睢阳不能守率残余饿赢能突出重围? 接着:歌颂张,许“守一城,捍天下”的功绩。 最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二 公以死守”的卑劣行为。
7/6/2012

远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。 许远虽才能似乎比不上张巡,但打开城门接纳张巡, 职位本在张巡之上。 ? 授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功 名。 却把指挥的权力交给张巡自己甘居其下,而且丝毫 也不怀疑和猜忌,最终与张巡一同守城至死,成就 了功名。 ? 城陷而虏,与巡死先后异耳。 雎阳城陷落而被俘获,与张巡死的时间前后不同罢 了。
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两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远 就虏,疑畏死而辞服于贼。 张、许两家的子弟才智低下,不能全面理解他们父 亲的志向,认为张巡被杀而许远成了俘虏,便认为 许远是怕死而用言辞向敌人降服了。 远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与 贼抗而不降乎? 许远真的怕死,为什么还要苦苦坚守住那小小的地 盘,吃他所爱之人的肉,来抗击敌人而不投降呢?

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当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与 主耳, 当他在围城中坚守时,城外没有一丁点的援助,他 所要效忠的,国家与君主而已,

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而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众, 必以其言为信。 而敌人告诉说唐朝已亡了,国君已经死了。许远眼 看 救援的军队不到,而叛军却越来越多,必定会 认为他们的话是真的。

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外无待而犹死守、人相食且尽,虽愚人亦能数日而 知死处矣,远之不畏死亦明矣!
在外无援兵可待的情况下仍誓死守城,已经人吃人 且将要吃尽,即使是愚蠢的人也能数着日子知道死 的地方了,由此看来,许远不怕死这是很清楚啦!

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乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍 为,
哪有城被攻破、部下都死了,只有自己蒙受羞愧耻 辱而求活命的呢?即使是最愚蠢的人也不忍心这么 做。

呜呼!而谓远之贤而为之耶! 唉!难道说像许远这样贤明的人会做这样的事吗! ? 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始, 以此诟远。 造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城,城池的 陷落,从许远所分守的地方开始的,想用这些来诽 谤许远。
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此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受 其病者;

这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死 了他的五脏六腑必定有先患病的地方,

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引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之, 其亦不达于理矣!
拉绳子而拉断它,绳子的断绝必定有裂痕处。旁观 的人看到它这样,就跟着归罪它(先患病的脏腑和 绳断之处),也太不通达事理了!

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小人之好议论,不乐成人之美如是哉!
小人喜欢发议论,不乐于成全别人的美名就是这样 啊!

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如巡、远之所成就。如此卓卓,犹不得免,其他则 又何说!
像张巡、许远所成就的事业,如此卓绝不凡,还不 能免遭非议,其他人还有什么可说的呢?

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当二公之初守也,宁能知人之卒不救。弃城而逆遁?

当初许、张二公初守雎阳时,哪能料到别人最终不 来救援,因而抛弃城池预先逃跑呢?

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苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也, 假如这里守不住,即使逃避到其他地方又有什么用处 呢?等到他们终无救援而又困难到极点时,

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将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达。 带领那些受伤残废饥饿疲弱的残余士兵,即使想离开, 也不可能达到目的地了。

二公之贤,其讲之精矣。守一城,捍天下, 凭着张、许二公的贤明,他们考虑得太精切了。守 住一座城池,捍卫着整个天下, ? 以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮 遏其势, 靠着千百名誓死就战的士乓,抗击着百万个一天比 一天多的敌军,掩护江淮大地,阻止了敌人的攻势, ? 天下之不亡,其谁之功也? 国家没有灭亡,这是谁的功劳呢?
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当是时,弃城而图存者,不可一二数; 在那个时候,弃城逃命的,不能一个两个地数; ? 擅疆兵坐而观者,相环也。 拥有强大的军队坐而观望的人,环绕睢阳城四周有 的是。 ? 不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱, 设淫辞而助之攻也。 不追究评议这些人,反而指责张许二公以死坚守, 也可见他们自己把自己和叛贼并列了,编造夸大失 实邪说而帮助叛贼攻击(张、许等英雄)啊。
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第二段重点词解:
1.竟与巡俱守死:守城而死 2.远诚畏死:果真、真的。表示假设。 3.食其所爱之肉:所喜爱的人的肉.所字结构. 4.当其围守时:被围困。被动用法。 5.而贼语(yù)以国亡主灭:倒装、省略句。 正确语序:“而贼以国亡主灭语(之)”。 6.人相食且尽:将要。 ? 注意本段中“之”的用法。

这段主要写谁?许远 主要写了哪几件事? 1、开门纳巡,授之柄而处其下。 2、城陷而虏,与巡死先后。 3、苦守尺寸之地,食其所爱之肉。 4、 贼语以国亡主灭(诱降) 得出什么结论?“乌有城坏其徒俱死,独 蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为”,“而谓 远之贤而为之邪”。

第三段(5),记叙南霁云的事迹 1层:叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2层:南霁云与张巡壮烈就义的经过。

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愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其 所谓双庙者。 我曾经在汴、徐二州的幕府里任职,经常来往于两 州之间,亲自到人们所说的双庙去祭奠过,

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其老人往往说巡、远时事,云:南霁云之乞救于贺 兰也, 那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。说: 南霁云向贺兰进明请求救兵

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贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。
贺兰忌妒张巡许远的声望功绩超过自己,不肯出兵 援救。

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爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐, 延霁云坐。

喜欢南霁云勇敢豪壮,不听他的话,硬要留他,准 备酒席与歌舞,请(迎接)南霁云入座。

霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣! 云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!” 霁云慷慨激昂地说:“我来的时候,雎阳的人没饭吃 已经一个多月了!我即使想一个人吃,道义上不忍心; 即使吃了,也咽不下喉咙!” ? 因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。 于是拔出佩刀斩断一个手指,鲜血淋漓,拿给贺兰看。 ? 一座大惊,皆感激为云泣下。 在座的人非常震惊,都感动激昂地为南霁云流下眼泪。
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云知贺兰终无为云出师意,即驰去;

霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思,立刻奔驰
而去;
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将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰: 吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。” 快要出城,抽出箭来射佛寺的佛塔,箭的半截射进 了它上边的砖中,说:“我回去击败叛逆,一定要 消灭贺兰,这支箭用来作标记!。”

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愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。
我在贞元年间经过泗州,船上的人还指着来互相谈 论。

城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之; 又降霁云,云未应。 城破以后,叛军用刀威胁迫降张巡,张巡不屈服, 就拉出去,准备杀死他;又迫降南霁云,霁云没有 回答。 ? 巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈。” 张巡呼喊霁云道:“南八,男子汉一死罢了,不可 为不义之人所屈服!” ? 云笑曰:“欲将以有为也;公有言,云敢不死!” 即不屈。 霁云笑着说:“本想有所作为,您既然有话,我怎 敢不为国捐躯!”于是就义了。
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张籍曰:有于嵩者,少依于巡,及巡起事,嵩常在 围中。 张籍说:“有个叫于嵩的人,年轻时投靠张巡。等 到张巡起兵时,于嵩曾在围城之中。” ? 籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣。 张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩,于嵩那时年 纪六十多岁。 ? 以巡,初尝得临涣县尉,好学无所不读, 因为张巡,起初得到了临涣县尉职务,喜欢学习, 没有什么书不读。
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籍时尚小,粗闻巡、远事,不能细也。 张籍当时还小,粗略听到张巡、许远的事,没能细问。 ? 云:巡长七尺余,须髯若神。 说:张巡身高七尺多,胡须长得像天神。 ? 尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:“何为久读此?” 曾看见于嵩读《汉书》,对于嵩说:“为什么老读这 部书?”
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嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于书读不过三遍,终 身不忘也。” 嵩回答说:“还没读熟呢。”张巡说:“我对书读不 超过三遍,就一辈子不会忘记。” ? 因诵嵩所读书,尽卷不错一字。 于是背诵于嵩所读的书,背完一卷不错一字。 ? 嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。 于嵩很惊奇,认为张巡碰巧熟悉这一卷,就乱抽其他 书套里的书来试,没有不是这样的。
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嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵无疑。
于嵩又拿书架上的许多书,试着来问张巡,张巡随口 背诵毫无迟疑。

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嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书, 未尝起草。

于嵩跟随张巡时间长了,也不见张巡经常读书,作文 章,拿起纸笔就写,从来没打过草稿。
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初守雎阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万, 巡因一见问姓名,其后无不识者。 刚守雎阳的时候,士卒近万人,城里的居民也近数万, 张巡凭着一次见面问过姓名,那以后没有不认识的。

巡怒,须髯辄张。及城陷,贼缚巡等数十人,坐,且 将戮。 张巡发怒,胡须就蓬开。到雎阳城陷落,叛贼捆绑着 张巡等数十人,坐在地上,将要杀害。 ? 巡起旋,其众见巡起,或起或泣。 张巡起身一动,他的部下见他起身,有的站起,有的 哭泣。 ? 巡曰:“汝勿怖。死,命也。”众泣不能仰视。 张巡说:“你们不要害怕,死,是命。”大家都哭得 不能抬头看他。 ? 巡就戮时,颜色不乱。阳阳如平常。 张巡就义时,脸色不变,安祥得跟平时一样。
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远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡, 呼巡为兄,死时年四十九。 许远是宽仁厚道的长者,外表如同他的内心;跟张巡 同年出生,月日比张巡晚,称张巡为兄长,死时年仅 四+九岁。 ? 嵩贞元初,死于亳、宋间。 于嵩贞元初,死于亳州、宋州之间, ? 或传嵩有田在亳、宋间,武人夺而有之,嵩将诣州讼 理,为所杀。 有人传说于嵩在亳、宋之间有田产,武人夺去占有它, 于嵩准备到州里去告状,被武人杀害。 ? 于嵩无子。张籍云。 于嵩没有儿子。(以上这些都是)张籍说的。
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第三段重点词解:
? 1、以此诟远:辱骂。 2、其藏腑必有先受其病者:内脏。 3、引绳而绝之:拉。 4、从而尤之:从:跟从。而:并且,表递进。 5、宁能知人之卒不救:宁:难道。(王侯将相宁 有种乎!)卒:最终。 6、弃城而逆遁:逆:预先。遁:逃跑。 7、战百万日滋之师:每天增长。 8、擅强兵坐而观者:擅:拥有。而:表修饰。 9、设淫辞而助之攻也:制造。

此段为什么而辩论? “分守”不是睢阳失陷 的主因,也不是许远的过失。 使用了哪些论证方法? 比喻论证1、人之将死…… 2、引绳而绝之…… 正反对比论证弃城而图存者,不可一二数; 擅强兵坐而观者,相环也。 最能体现守城意义的一句话是 守一城捍天下;天下之不亡,其谁之功也!

延伸—— ? 睢阳是江淮的屏障,保障给养由淮 河、长江沿汉水进入唐军后方,意 义重大。 ? 历史学界认为,张巡、许远坚守睢 阳之功,不亚于郭子仪、李光弼的 用兵。

第四段(6):补叙张巡,许远的轶 事。 1层:详叙张巡博学与英勇就义 的事迹。 2层:简叙许远宽厚的为人。 3层:交代于嵩(讲述张、许轶 事之人)之死。

第四段重点词解
? 1、愈尝从事于汴、徐二府:从:跟从。事:做事. 2、屡道于两府间:名作动,取道,来往。 3、其老人往往说巡、远时事:当时的事。 4、具食与乐(yuè):准备。 5、因拔所佩刀断一指:于是,就。 6、一座大惊:全,整。 7、皆感激为云泣下:感动。 8、矢著(zhuó)其上砖半箭:加在……之上。 9、贼以刃胁降巡:使动用法,使……投降。 10、即驰去、即牵去、即不屈:于是,就。 11、不可为(wéi)不义屈:被,表示被动。

本段写谁的那几件事?体会作者选材的 用心。 南霁云1、乞救于贺兰,被强留。 2、断指不食。 3、射矢明志。 4、笑而就义。 写这个人物对全文有何作用? “借以烘托巡加倍义烈”

2012-7-6

第五段重点词解
? ? ? ? ? ? ? ? ? 少:年轻时。 依于巡:跟随着张巡。 起事:指起兵讨伐叛军。 粗:大略。 须髯(rán)若神:胡须长得象神仙一样。 尽卷:背完一卷书。 帙(zhì ):包书的套子,十卷为 一帙。他帙:另外一卷书。 尽然:都是这样。操:拿起。 立书:立即就写。 辄(zhé):就。张:张开。 戮(l?):杀。 起旋:指起来小便。一说,指站起来环顾四周。汝:你们 。 怖:害怕。 颜色:面色。 阳阳:安祥镇定,毫无畏惧的样子。 诣(yì ):去到,往。讼理:告状。

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为许远辩诬。
?这段主要写谁? 许远 ?主要写了哪几件事? 1、开门纳巡,授之柄而处其下。 2、城陷而虏,与巡死先后。 3、苦守尺寸之地,食其所爱之肉。 4、贼语以国亡主灭(诱降) ?得出什么结论?
“乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活, 虽至愚者不忍为”,“而谓远之贤而为之

人物形象

? 张巡:

? 许远: ? 南霁云:

? 忠心报国 从容镇 定 视死如归 博闻 强记。 ? 宽厚谦和 为国让 贤,以死报国。 ? 深明大义 嫉恶如 仇 忠贞刚烈。

? 作者对三个人物的写法有什么丌同? ? 对许远是严正的描写,伴以精到的论析,夹叙夹议,笔调郑重, 丌容置疑,展示了许远宽厚磊落的人格品性;对南霁于则以色调 强烈,充满力度的笔触,集中写出他在贺兮宴上的抽刀断指,慷 慨陈词和抽矢射佛寺浮图,最后慷慨赴死等几个人生片段极为生 劢形象地展示了其豪爽性格和侠肝义胆;写张巡主要是转述跟随 过张巡的亍嵩的话,从侧面加以补充。

细节描写对刻画人物的重要作用。

本文通过细节描写,将人物刻画的个个生动传神。如:写南霁云拔刀 断指、抽矢射塔的细节,淋漓尽致的刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个 性,写张巡几乎全用细节。如:读书尽卷不错一字,于嵩取架上书问巡 ,巡应对无错”以及“操纸笔立书,未尝起草”等细节,极其生动的刻 画了张巡地博闻强记与文思敏捷的性格特征。

人物之间的相互映衬和衬托。

文中张巡、许远、南霁于三个正面人物,相亏映衬 各显各性。许远官职本在张巡乊上,因巡贤能,受权亍 巡,自处其下,并最后一起守城而死。这里即突出了许 远的谦和让贤,又映衬出张巡的杰出才能。 睢阳城陷落后,敌人劝降南霁于,张巡呼曰:“南 八,男儿死耳,丌可为丌义屈!”于笑曰:“欲将以有 为也;公有言,于敢丌死!”这里一呼一答,即写了张 巡的大义凛然、视死如归,又写出了南霁于想保存力量, 伺机复仇的心理,而且从他的答语中可见张巡在部下眼 中的崇高威望。两人相亏映衬,更现出英雄气概。文中 南霁于乞师亍贺兮进明一段,是以反面人物贺兮进明的 卑鄙无耻,衬托出南霁于的忠肝义胆和刚烈性格。刻画 人物极其传神。

课文主旨
?

本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为 国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹,批

判了那些不顾国家人民安危,忌贤妒能,拥兵谋
私的军阀,驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语,

抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情,补叙了轶事,
澄清了事实,伸张了正义。

艺术特色
1、夹叙夹议,叙议结合,神气流注,章法浑成。 文章先议后叙,看来是两大部分,但毫无脱节之感,这首先是因 为不管是叙述,还是议论都服务于赞美英雄,斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论,但议论中带有叙事。例如: “远虽村若不及巡者,……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远 的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡,授之柄而处其 下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“这诚畏死,何苦 守尺雨寸之地……以与赋抗而不降乎?”这一节文字主要针对“畏死” 的论调进行驳斥,但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。

2、描写人物,形象逼真,气韵生动,丰富饱满。 文中人物各有性格特征,南霁云的刚烈英武, 张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊,贺兰进明 的卑劣无耻。

本文在塑造人物形象时具有以下特点: 1)通过若干精彩的场面描写,刻画人物形象。 其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口, 文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、 抽矢射塔三个场面,歌颂其凛然正气,赞美其 忠肝义胆。

2)从人物的言行中塑人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话:“云来时,睢阳之人不食 月余日矣。虽欲独食义不忍,虽食且不下咽。”三个“食” 字,顿为两层,显得强调有力,加上两个“虽……不……” 句式连用,将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心 理,赤诚报国不图个人好处的品质,生动地刻画了出来。 3)细节描写 “拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰”,体现出霁云 刚烈无比的激愤难抑的感情,令人触目惊心。

3、衬托手法塑造人物 如: 南霁云的忠肝义胆,磊落胸怀和刚烈英武, 以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。 张巡就义时从容镇定,视死如归,也是由其 部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大 惊,皆感激为云泣下”的表现,衬托出南霁 云拔刀断指行为的壮烈感人。

重难点问题及答案
1、谈谈本文的议论不叙事并重的特色 本文最大特色是议论不叙事并重,前半部分侧重亍议论, 针对污蔑许远的错误论调进行驳斥,在驳斥中补叙许远事迹。 后半部分侧重亍叙事,着重记叙了南霁于的劢人事迹,并补 叙张巡、许远的其他事迹。 2、本文前半部分是驳论,驳论时所用的论据和所采用的论证 方法。 类比论证,用日常生活中的事理作理论论据。(全文第三自 然节) 对比论证,用“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”作对 比。(第四自然节)

3、概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。 张巡:具有从容镇定的气度,视死如归的品质,博闻强 记的品格。 许远:具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。 南霁云:嫉恶如仇、忠贞刚烈 4、分析本文的细节描写在刻画人物性格方面的作用。 本文采用细节描写,使人物形象更加生动传神。如南霁 云的拔刀断指、抽矢射塔的描写,张巡的超人记忆力和 就义时的动作、语言描写,都是最精彩的片断。

语言知识(一)
(1)所欲忠者,国与主耳 者:助词,附在别的词的后面,组成名词性短语。译 “所要孝忠的是国家与君主罢了”。 (2)宁能知人之卒不救 宁能:怎么。之:助词,用在主语和谓语之间,取消句子 独立性,可不译。卒:副词,最终。译“怎么能料到别人 最终不来救援呢”。 (3)此矢所以志也 所以:用来……的。志:通“识”作标记。译“这支箭 就是用来作标记的”。

语言知识(二)
特殊句式: (1)疑畏死而辞服亍贼: 这句既是状语后置句,又是省略句,应该是“疑乊畏死而 亍贼辞服”。译“怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈 服的话”。 (2)何为久读此: 宾语前置句,疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置, 应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。 (3)为所杀: 为所:固定句式,表示被劢。译“被武人杀害”。


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