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我的西方园林史


西方园林史

世界园林文化形成与发展的两条途径
1600 1200 东方园林文化 800 400 0 400 800 1200 1600 2000

中国园林 朝鲜园林 日本园林

西方园林文化 古埃及 古巴比伦 古希腊 古罗马 西欧园林

文艺复兴园林 法国园林 英国园林 近代园林

公元前三千多年
地中海东部沿岸古埃及产生世界上最早的规则式园林
? 地中海东部沿岸地区是西方文明发展的摇篮。公元三千多年,古 埃及在北非建立奴隶制国家 。尼罗河沃土冲积,适宜于农业耕作, 但国土的其余部分都是沙漠地带。对于沙漠居民来说,在一片炎 热荒漠的环境里有水和遮荫树木的“绿洲”作为模拟的对象。尼 罗河每年泛滥,退水之后需要丈量土地,因而发明了几何学。于 是,古埃及人也把几何的概念用之于园林设计。水池和水渠的形 状方整规则,房屋和树木佾都按几何形状加以安排,是为世界上 最早的规整式园林设计。 ? 巴比伦、波斯气候干旱,重视水的利用。波斯庭园的布局多以位 于十字形道路交叉点上的水池为中心,这一手法为阿拉伯人继承 下来,成为伊斯兰园林的传统,流布于北非、西班牙、印度,传 入意大利后,演变成各种水法,成为欧洲园林的重要内容。 ? 古希腊通过波斯学到西亚的造园艺术,发展成为住宅内布局规 则方整的柱廊园。古罗马继承希腊庭园艺术和亚述林园的布局特 点,发展成为山庄园林。

公元前五百年 古希腊的雅典城邦及罗马别墅园宅园

1、

古希腊的雅典城邦

古希腊由许多奴隶制的城邦国家组成。公元前五百年,以雅典城邦为代表的完 善的自由民主政治带来了文化、科学、艺术的空前繁荣,园林的建设也很兴盛。古 希腊园林大体上可以分为三类:第一类是供公共活动浏览的园林:早先原为体育竞 技场,后来,为了遮荫而种植的大片树丛逐渐开辟为林荫道,为了灌溉而引来的水 渠逐渐形成装饰性的水景。到处陈列着体育竞赛优胜者的大理石雕像,林荫下设置 坐椅。人们不仅来此观看体育活动,也可以散步、闲谈和游览。政治学家在这里发 表演说,哲学家在这里辩论,为此而修建专用的厅堂,另外还有音乐演奏台以及其 他公共活动设施。但这种颇似与现代“文化休息公园”的公共园林存在的时间并不长, 随着古希腊民主政体的衰亡而逐渐消失。第二类是城市的住宅,四周以柱廊围绕成 庭院,庭院中散置水池和花木。第三类是寺庙园林即以神庙为主体的园林风景区, 例如德尔菲圣山( The Mountaiin Sanctuary of Delphi )。

2

、罗马别墅花园

罗马继承古希腊的传统而着重发展了别墅园( Villa Garden )和宅园这两类, 别墅园的修建在郊外和城内的丘陵地带,包括居住房屋、水渠、水池、草地和 树林。当时的一位官员和著作家的 Pliny 对此曾有过生动的描写:“别墅园林之 所以怡人心神,在于那些爬满常春藤的柱廊和人工栽植的树丛;晶莹的水渠两 岸缀以花坛,上下交相辉映。确实美不胜收。还有柔媚的林荫道、敞露在阳光 下的洁池、华丽的客厅、精制的餐室和卧室 ……. 这些都为人们在中午和晚上提 供了愉快安谧的场所。庞贝( pompei )古城内保存着的许多宅园遗址一般均为 四合庭院的形式,一面是正厅,其余三面环以游廊,在游廊的墙壁上画上树木、 喷泉、花鸟以及远景等的壁画,造成一种扩大空间的感觉。

公元七世纪 阿拉伯人建立的伊斯兰大帝国(412—1998)
? 公元七世纪,阿拉伯人征服了东起印度河西到伊比利 亚半岛的广大地带,建立一个横跨亚、非、拉三大洲 的伊斯兰大帝国,虽然后来分裂成许多小国,,但由 于伊斯兰教教义的约束,在这个广大的地区内仍然保 持着伊斯兰文化的共同特点。阿拉伯人早先原是沙漠 上的游牧民族,祖先逐水草而居的帐幕生涯,对“绿 洲”和水的特殊感情在园林艺术上有着深刻的反映; 另一方面又受到古埃及的影响从而形成了阿拉伯园林 的独特风格;以水池或水渠为中心,水经常处于流动 的状态,发出轻微悦耳的声音。建筑物大半通透开畅, 园林景观具有一定幽静的气氛。

公元十四世纪 伊斯兰园林的鼎盛 印度莫卧儿园林
公元十四世纪是伊斯兰园林的鼎盛时期。此后,在东方演变为 印度的莫卧儿的两种形式:一种是以水渠、草地、树林、花坛 和花池为主体而成对称均齐的布置,建筑居于次要的地位。另 一种则突出建筑的形象,中央为殿堂,围墙的四周有角楼,所 有的水池、水渠、花木和道路均按几何对称的关系来安排。著 名的泰姬陵即属后者的代表。

公元十五世纪 欧洲西南端的伊比利亚半岛
欧洲西南端的伊比利亚半岛上的几个伊斯兰王国直到十五世纪才被西班牙的天主教政 权统一。由于地理环境和长期的安定局面,园林艺术得以持续的发展伊斯兰传统并吸 收罗马的若干特点而融冶与一炉。格拉那达的阿尔罕伯宫即为典型的例子。这座由许 多院落组成的宫苑都位于地势险要的山上,建筑物除居住用房外大部分马蹄形券洞甚 至可以看到苑外的群峰。再加上穿插引流的水渠和水池,整座宫殿充满了“绿洲”的情 调。宫内园林以庭院为主,采取罗马宅院四合庭院的形式,其中最精彩的是拓溜园 (C out of Myriles )和狮子院( Court of Lions )。拓溜园的中庭纵横一个长方形水 池,两旁是修剪得很整齐的拓榴树篱。水池中摇曳着马蹄形券廊的倒影,显示一派安 详的安谧亲切的气氛。方整宁静的水面与暗绿色的树篱对比着精致繁荣,色彩明亮的 建筑雕塑,又予人一种生机勃勃的感受。狮子院四周均为马蹄形券廊,纵横两条水渠 贯穿全院,水渠的交汇处即庭院的中央有一个的喷泉,它的基座上雕刻着十二个大理 石狮像(伊斯兰教的教规禁止以动物作装饰题材,这十二个狮像是后来加上去的)。 阿尔罕伯拉宫的这种理水手法给予后来的法国园林以一定程度的启示。

公元十五世纪后期 欧洲意大利半岛的理水方式和园林小品的产生
1、十五世纪是欧洲商业资本的上升期,意大利出现了许多以城市为中心的商业城邦。 政治上的安定和经济上繁荣必然带来文化的发展。人们的思想从中世纪宗教中解脱 出来,摆脱了上帝的禁锢,充分意识到自己的能力和创造力。“人性的解放”结合 对古希腊罗马灿烂文化的重新认识,从而开创了意大利“文艺复兴”的高潮 。 2、意大利半岛三面濒海而多山地,气候温和,阳光明媚。积累了大量财富的贵族、 大主教、商业资本家们再城市修建华丽的住宅,也在郊外经营别墅作为休闲的场所, 别墅园遂成为意大利文艺复兴园林中的最具代表性的一种类型。 3、意大利文艺复兴式园林中还出现一种新的造园手法——绣毯式的植坛 (Parterre) 既在一块大面积的平地上利用灌木花草的栽植镶嵌组合成各种纹样图案,好象铺在 地上的地毯 。

? 作为反映当时意大利知识阶层的审美理想的园林,追求和谐的美, 也就是对称、均衡 ? 和秩序。他们把园林视为府邸建筑与周围大自然之间的“过渡环 节”,力求“把山坡、树 ? 木、水体等等都图案化,服从于对称的几何构图”。沿山坡筑成 几层台地,建筑造在台 ? 上且与园林轴线严格对称;道路笔直,层层台阶雕栏玉砌;树木 全都修剪成规则的几 ? 何形,即所谓“绿色雕刻”,花园中座座植坛方方正正,与水池 一样讲究对称;一泓清 ? 泉沿陡坡上精心雕刻的石槽层层跌落,称为“链式瀑布”。
朗特、艾斯塔、法尔尼斯、迦兆尼

公元十七世纪 法国的中轴线对称规整的园林布局
十七世纪,意大利文艺复兴式园林传入法国。法国多平原,有大片天然植被和大量 的河流湖泊。法国人并没有完全接受台地园的形式,而是把中轴线对称均齐的整齐 式的园林布局手法运用于平地造园 。 法国的园林艺术在17世纪下半叶形成了鲜明的特色﹐产生了成熟的作品﹐对欧洲各 国有很大的影响。它的代表作是孚-勒-维贡府邸花园(建于1656~1671)和凡尔赛 宫园林﹐创作者是A.勒诺特尔。这时期的园林艺术是古典主义文化的一部分﹐所以 法国园林艺术在欧洲被称为古典主义园林艺术﹐以法国的宫廷花园为代表的园林 则被称为勒诺特尔式园林。

公元十七世纪末 法国尽量运用一切文化艺术手段来宣扬君威
? 十七世纪末,欧洲资本主义的原始积累加速进行着,君主专制政权成了资产阶级和就 贵族共同镇压农民和城市平民的国家机器。法国在当时已经是世界上最强大的中央集 权的君主国家,国王路易十四建立了一个绝对君权的中央政府,尽量运用一切文化艺 术手段来宣扬君主的权威。宫殿和园林作为艺术创作当然也不例外,巴黎近郊的凡尔 塞宫(Versallei) 就是一个典型的例子



? 凡尔塞宫占地极广,大约有六百余公顷。是路易十四仿照财政大臣副开的围 攻园,的样式而建成的,包括“宫”和“苑”两部分。广大的苑林区在宫殿 建筑的西面,由著名的造园家靳诺特( Andri Le Notre )设计规划。它有一条 自宫殿中央往西延伸长达二公里的中轴线,两侧大片的树林把中轴线衬托成 为一条宽阔的林荫大道,自西向东一直消逝在无垠的天际。林荫大道的设计 分为东西两段:西段以水景为主,包括十字型的大水渠和阿波罗水池,饰以 大理石雕像和喷泉。十字水渠横碧的北段为别墅园“大特里阿农” (Grand Trianon), 南端为动物饲养园。东端的开阔平地上则是左右对称布置的几组大 型的“绣毯式植坛”。大林荫道两侧的树林隐藏地布列着一些洞府、水景剧 场( Water Theatre )迷宫、小型别墅等,是比较安静的就近观赏的场所。树 林里还开辟出许多笔直交叉的小林荫路,它们的尽端都有对景,因此形成一 系列的视景线 (Vista) ,故此种园林又叫做视景园 (Vista Garden). 。中央大林 荫道上的水池、喷泉、台阶、保坎、雕像等建筑小品以及植坛、绿篱均严格 按对称均齐的几何格式布局,是为规整式园林的典范,较之意大利文艺复兴 园林更明显的反映了有组织有秩序的古典主义原则。它所显示的恢弘的气概 和雍容华贵的景观也远非前者所能比拟。

公元十八世纪初期 英国的风景式园林的盛行
? 英伦三岛多起伏的丘陵,十七、八世纪时由于毛纺工业的发展而开辟了许多 牧羊的草场。如茵的草地、森林、树丛与丘陵地貌相结合,构成了英国天然 风致的特殊景观。这种优美的自然景观促进了风景画和田园诗的兴盛。而风 景画和浪漫派诗人对大自然的纵情讴歌又使得英国人对天然风致之美产生了 深厚的感情。这种思潮当然会波及园林艺术,于是封闭的“城堡园林”和规 整严谨的“靳诺特式”园林逐渐被人们所厌弃而促使他们去探索另一种近乎 自然,反朴归真的新的园林风格——风景式园林。 ? 英国的风景式园林兴起于十八世纪初期。弯曲的道路、自然式的树丛和草地、 蜿蜒的河流,讲究借景和与园外的自然环境相融合。为了彻底消除园内景观 景观界限,英国人想出一个办法,把园墙修筑在深沟之中即所谓“沉墙”。 当这种造园风格盛行的时候,英国过去的许多出色的文艺复兴和靳诺特式园 林都被平毁而改造成为风景式的园林。

公元十八、十九世纪 靳诺特风格和英国风格的平行发展

? 十八、十九世纪的西方园林可以说时靳诺特风格 和英国风格这两大主流的并行发展、互为消长的 时期,当然也产生出许多混合型的变体 。

公元十九世纪后期 大工业的发展,郊野地区开始兴建别墅园林
? 十九世纪后期,由于大工业的发展,许多资本主义国家的城市日愈膨胀、人 口愈集中,大城市开始出现居住条件明显两极分化的现象。劳动人民聚居的 “贫民窟”(Slum)环境污秽,嘈杂。即使在市政府设施完善的资产阶级住宅区 也由于地价昂贵,经营宅园不易。资产阶级纷纷远离城市寻找清净的环境, 加之以现代交通工具发达,百十里之遥朝发夕至。于是,在郊野地区兴建别 墅园林成为一时风尚,十九世纪末到二十世纪是这类园林最为兴盛的时期。 ? 许多学者已经看到城市建筑过于稠密和拥挤所造成的后果特别是终年居住在 贫民窟里面的工人阶级迫切需要优美的园林环境作为生活的调剂。因此,在 提出种种城市规划的理论和方案设想的同时也考虑到园林绿化的问题。其中 霍华德( E.Howard )倡导的“花园城”不仅是很有代表性的一种理论,而且 在英国、美国都有若干实践的例子但并未得到推广。至于其他形形色色的学 说则大都是资本主义制度下不易实现的空想。另一方面,在资产阶级居住区 却也相应出现了一些新的园林类型:比较早的如象伦敦花园广场;稍后,纳 许将公园纳入住宅区的规划中。

二十世纪以来(一战以后) 现代流派的迭兴 产生了现代园林
? 第一次世界大站以后,造型艺术和建筑艺术中的各种现代流派迭兴,园林也 受到他们的潜移默化。把现代艺术和现代建筑的构图则运用于造园设计,好 象靳诺特式园林之运用古典主义建筑的原则一样,从而形成一种新型风格的 “现代园林”。这种园林的规划讲究自由布局和空间的穿插,建筑、水、山 和植物讲究体形、质地、色彩的抽象构图,并且还吸收了日本庭园的某些意 匠和手法。现代园林随着现代建筑和造园技术的发达而风行于全世界,至今

仍方兴未艾。

中 西 古 典 园 林 比 较

风格比较 ? 严谨凝重的园林审美风格
古希腊
由许多奴隶制的城邦国家组成,公元前五百年,以雅典城邦为代表的完 善的自由民主政治带来了文化、科学、艺术的空前繁荣,园林的建设也 很兴盛 。 第一类是供公共活动浏览的园林 第二类是城市的住宅,四周以柱廊围绕成庭院,庭院中散置水池和木。 第三类是寺庙园林即以神庙为主体的园林风景区 。

? 罗马
? 继承古希腊的传统而着重发展了别墅园( Villa Garden )和宅园这两类, 别墅园的修建在郊外和城内的丘陵地带,包括居住房屋、水渠、水池、 草地和树林。

阿拉伯
? 公元七世纪,阿拉伯人征服了东起印度河西到伊比利亚半岛的 广大地带,建立一个横跨亚、非、拉三大洲的伊斯兰大帝国,
? 1、阿拉伯人早先原是沙漠上的游牧民族,祖先逐水草而居的帐幕生涯,对 “绿洲”和水的特殊感情在园林艺术上有着深刻的反映; ? 2、受到古埃及的影响从而形成了阿拉伯园林的独特风格;以水池或水渠为 中心,水经常处于流动的状态,发出轻微悦耳的声音。建筑物大半通透开畅, 园林景观具有一定幽静的气氛。 ? 3、伊斯兰教教义的约束,在这个广大的地区内仍然保持着伊斯兰文化的共 同特点。

? 秀美韵致的园林审美风格及其哲学和文化根源
中日比较
其共同点是:首先,空间上同在世界东方。其次,在文化背景上同属于东方文化类群。 第三是生理上同属于一个人类来源。这是审美主体的生理比较。洪积世时中日存在陆 桥,此时产生的北京周口店山顶洞人和广西柳江人,与日本港川人相近。种种迹象表 明,中日两国人有共同的祖先。其不同点,归纳为以下几点: 第一,从形体特征上看,虽有共同的祖先,但是路桥的消失使中国人与日本人在 各自的自然环境生长繁衍,形成了许多不同的生理特征。如中国人比日本人高大, 就影响到他们对审美客体的形式美在尺度大小的认定。中国人手长脚长身高眼高 视点高,于是营造园林的规模大,景点的高度高,建筑的高度高。以较大的单体 景点来适应更高的视点需求、来象征更高大的形体特征。 第二,从空间特征上看,中国人在大陆,以山为伴,故园林内容以山景再现 为主。日本人在海岛,以水为伴,故园林内容以海景再现为主。这也是山型与水 型园林的根源。

第三,从心里结构来看,中日两国人分属于山型和水型心理。所谓仁者乐山, 智者乐水。中国人偏于仁义,日本人偏于智慧。水主柔,善变,故日本园林史上 类型变化较多,有山水式苑园和枯山水,有寝殿造园林和书院造园林,有石庭和 茶亭,而且皇家、私家、寺院园林差异也不大。 第四,从历史角度看,中国人类社会的历史较长,相应的园林史也较长。因 此,在园林艺术熏陶之下的中国人,园林审美积淀较厚,且较一致。相反地,日 本人的审美积淀较薄,水平参差较大。 第五,从民族亚群看,以汉族为审美主体的中国人与日本民族在风俗人情上 的区别,表现为喜好和禁忌等。如中日崇尚的色分别为黄色和紫色;中国人尚华 丽,日本人尚朴素。这些差异同样影响建筑色彩和造型。 第六,从文武类型上看,中日两国园林主体分属于文人集团和武人僧人集团。 前者的皇家集团和僧人集团的审美标准和趋势,总是向文人集团靠近,故园林呈 现出文人化的趋势。文人园数量多、分布广。日本武人集团在政治上、僧人在思 想上,统治达近千年,故武家园林和寺社园林获得东经济和政治上独立,并得到 长足发展。 第七,中国人对文学艺术的把握能力较高,技法为熟练和老到。日本人对于 宗教思想的把握能力较高,技法较为娴熟。

第四,从历史角度看,中国人类社会的历史较长,相应的园林史也较长。因此,在 园林艺术熏陶之下的中国人,园林审美积淀较厚,且较一致。相反地,日本 人的审美积淀较薄,水平参差较大。 第五,从民族亚群看,以汉族为审美主体的中国人与日本民族在风俗人情上的 区别,表现为喜好和禁忌等。如中日崇尚的色分别为黄色和紫色;中国人尚 华 丽,日本人尚朴素。这些差异同样影响建筑色彩和造型。 第六,从文武类型上看,中日两国园林主体分属于文人集团和武人僧人集团。前者 的皇家集团和僧人集团的审美标准和趋势,总是向文人集团靠近,故园林呈 现出文人化的趋势。文人园数量多、分布广。日本武人集团在政治上、僧人 在思想上,统治达近千年,故武家园林和寺社园林获得东经济和政治上独立, 并得到长足发展。 第七,中国人对文学艺术的把握能力较高,技法为熟练和老到。日本人对于宗教思 想的把握能力较高,技法较为娴熟。

华侨大学承露泉

英国自然风致园
? 十七、八世纪时由于毛纺工业的发展而开辟了许多牧羊的草场。如茵 的草地、森林、树丛与丘陵地貌相结合,构成了英国天然风致的特殊 景观。 ? 这种优美的自然景观促进了风景画和田园诗的兴盛。而风景画和浪漫 派诗人对大自然的纵情讴歌又使得英国人对天然风致之美产生了深厚 的感情。 ? 这种思潮当然会波及园林艺术,于是封闭的“城堡园林”和规整严谨 的“靳诺特式”园林逐渐被人们所厌弃而促使他们去探索另一种近乎 自然,反朴归真的新的园林风格——风景式园林。

富丽典雅的园林审美风格
? 法国古典园林
17世纪是法国古典主义园林的天下。以商迪府邸、孚-勒-维贡府邸和凡尔赛宫为 代表的法国古典园林,是规则的几何式园林的登峰造极之作。 崇尚开放,流行整齐、对称的几何图形格局,通过人工美以表现人对自然的控制和 改造,显示人为的力量。它一般呈具有中轴线的几何格局:地毯式的花圃草地、笔 直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木(或修剪成一定造型 的绿篱)、壮丽的建筑物等,通过这些布局反映了当时的封建统治意识,满足其追 求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。其最有代表性的是巴黎的凡尔赛宫。

? 唯理与缘情古典主义是17世纪下半叶法国文化艺术的最主要 潮流,它的哲学基础源于自然科学早期重大成就所形成的唯 理论哲学观。唯理论的代表人物笛卡尔认为,艺术中最重要 的是:结构要像数学一样清晰明确,合乎逻辑。而且,法国 古典主义建筑理论认为,古罗马的建筑就包含着这种超乎时 代、民族的绝对规则。因而,古典主义者强调整齐划一、秩 序、均衡、对称,平面构图上崇尚圆形、正方形、直线等几 何图案和线形分割。法国古典主义园林风格正是在这种唯理 的美学思想下形成的,它体现的是一种理性的思想内涵。

中国皇家园林
中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家直接参 与造园和经营,中国园林一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。中国古 代的哲学思想主要为释道儒三家,儒家重人伦礼法,以仁和义为基;以老 庄为代表的道家思想崇尚自然,追求虚静,逃避现实;佛家所宣扬的“修 身养性、度己度人”和儒家的人伦礼学、道家的追求清静无为等思想境界, 如出一辙。它们的哲学思想之间并无尖锐冲突,而某些方面却又可以互补。 在这些哲学思想的影响下,中国造园思想与西方唯理主义的因素相反,处 处充满着生活气息并浸透着人的主观感情。可见,中国造园的美学基础在 于“缘情”。
阿房宫与上林苑 秦始皇在陕西渭南建的信宫、阿房宫不仅按天象来布局,而且“弥山跨谷,复 道相属”,在终南山顶建阙,以樊川为宫内之水池,气势雄伟、壮观。

? 皇家园林的发展 魏晋南北朝时期(220年-589年),皇家园林的发展处 于转折时期,虽然在规模上不如秦汉山水宫苑,但内容上则 有所继承与发展。例如,北齐高纬在所建的仙都苑中堆土山 象征五岳,建“贫儿村”、“买卖街”体验民间生活等。隋 唐时期(581年-907年),皇家园林趋于华丽精致。 ? 元明清的成熟 元明清时期(1271年-1911年),皇家园林的建设趋于 成熟。这时的造园艺术在继承传统的基础上又实现了一次飞 跃,这个时期出现的名园如颐和园、北海、避暑山庄、圆明 园,无论是在选址、立意、借景、山水构架的塑、建筑布局 与技术、假山工艺、植物布置、乃至园路的铺设都达到了前 所未有的成就。

元素比较
? 植物
古希腊园林种植一经济作物为主栽培果品、蔬菜、香料和各种调味品 古罗马园林种植以果、菜为主,银莲花、罂粟 中世纪园林种植讲究实用性有丁香、石竹、长春花、玫瑰、百合 到文艺复兴时期已经开始种植藤蔓、蔷薇、茉莉之类的芳香植物


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