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与妻书教学设计


深圳市沙井中学教案

课题:与妻书
集体备课内容 【教学目标】 1、疏通字词 2. 通过诵读,理清课文脉络,体会文中抒情、议论、记叙相结合的手法,感受作 者深沉而崇高的情感与光辉而伟大的人格,即舍一己之爱而推及天下人的大爱。 3. 从用典入手,探究作者舍己为天下的文化人格背后的精神渊源,了解中国历代 重难点补 知识分子的精神谱系。 充: 【重点与难点

】 理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格,探究其背后的精神渊源。 【教学设想】 《与妻书》为一篇千古至情之文,蕴含着丰富的人文价值,一是作者爱国情与爱 妻情相交织的深沉情感, 二是作者体现出来的个人以及一代中国知识分子的文化 文格。然而由于时代的原因,学生可能并不能真正产生情感的认同。此外,本文 从语言上来看较为浅近, 学生理解的难度并不太大, 因此我设计了如下的教学思 路: 1. 第一课时以自学与预习检测、疑难点拔为主,学生课前自主预习与小组学习相 结合理清大意,课堂上提出问题、疑难点拔,再进行检测与讲评,完成字词句的 理解与掌握。 2. 第二课时,设定目标为体会作者丰富的情感与光辉的文化人格,探究作者身上 体现的中国知识分子的精神传承上。 【教时安排】:共 2 课时 《与妻书》教学设计 【教学过程】: 第一课时 教学目标: 疏通字词 一.预习检测: 1. 检测句读:将第二部分去掉标点让学生断句读。 2. 检测部分有注释的字词。 二.解答疑难: 师生共同解答学生提出的问题。 三.学生小组分段串讲重点字词。 四. 分类检测学生的掌握情况: 第二课时 一、导入新课 “没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物, 而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫 一个世纪以前郁达夫说的这段话,言犹在耳,且依旧震聋发聩。值得骄傲的是, 中华民族是一个伟大的民族, 伟大的英雄灿若群星。 今天在我们这个犬儒主义的 夜空,它们依然放射着夺目的光芒。当今在中国最有影响力的经济学家、被誉为
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集体备课内容 “当代中国的良心”的郎咸平,在被问及谁是他心目中最尊敬的人时,他回答说: 林觉民。让我们一直来读林觉民烈士的千古至情之文-《与妻书》。 二、解题回顾 1、《与妻书》何意?何时、何人写的? 学生读注释找出答案。 2、走近作者。补充《广州三月二十九革命史》节选对林觉民少年英气的介绍。 林觉民(1887-1911)辛亥革命先驱, “黄花岗七十二烈士”之一。字意洞, 号抖飞,福建侯官(今福建福州)人。十四岁进福建高等学堂学习时,即深受民 主思潮影响,倾向革命。1907 年赴日本庆应大学留学,加入同盟会。1911 年春, 得知黄兴、赵声将发动广州起义,即归国返乡,组织几十名革命志士赴广州参加 起义。起义时,领先袭击总督衙门,负伤被捕。在督衙受审时,他毫无惧色,且 当众演说,声讨清廷反动罪行,宣传革命思想,后从容就义。 三、一读全文通脉络 1、作者怀着怎样的心情写这封信,为什么要写这封信? 从第一段中找答案。“恐汝不察吾衷……故遂含悲为汝言之”。 作者为何而悲?“吾今以此书与汝永别矣!” 为何要诉苦衷?“恐汝不察吾衷,谓吾-谓吾” “吾衷”是怎样的呢?-解释自己为何要赴死;交待后事 2、师范读,学生有感情地跟读,体察“吾衷”,理清脉络。 1)作者为何赴死?(结合文中原句回答) 因为情理、因为事势,爱国爱民情挚,所以怀必死之念。 2)作者能否决然而死?(结合文中原句) 因情理必死-随后有四忆-生前不能忘汝;记叙 因事势必死-随后有三愿-死后依依旁汝;抒情 因为夫妻情深,所以缱绻难离 3)作者如何交待身后之事? 后事:家事(贫无所苦,不必以无侣为悲)-教其以父志为志 抒情、记叙、议论三种方式相结合。很多地方直接抒情,感情喷薄而出。 3、师范读;学生有感情地跟读 四、二读名句感至情 1、生大声读出感动自己的段落,并说说为什么受感动。 结合学生的回答分析下列语句的修辞手法: 1)然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀? 2)司马青衫,吾不能学太上之忘情也。 3)吾诚愿与汝相守而死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分 之日可以死, 奸官污吏虐民可以死, 吾辈处今日之中国, 国中无地无时不可以死, 到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎? 五、三读用典探渊源 乐生恶死、 趋利避害是人的本能。 广州革命前夕, 部分革命党人对革命缺乏信心, 林觉民慷慨陈词:“今日同胞非不知革命为救国唯一之手段,特畏首畏尾,未能 割断家庭情爱耳。今试以余论,家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿者耶,
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集体备课内容 顾肯从容就死,心之摧,割肠之寸断,木石有知,亦当为我坠泪,况人乎” 。“故 谓吾辈死而同胞不醒者,吾绝不信也。”“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身 死之日距光复期必不远矣! 林觉民有过人的才识,有光明的前程,有幸福的家庭、有挚爱的妻子,他为什么 能慷慨赴死,他的同志们为什么能舍生赴死?从信中我们能否找到答案? 提示:典故包括事典和语典。从个人的角度看,作者引用典故,一方面表明他对 这些典故的熟悉, 另一方面也表明了他对典故中人物或言论的看法或认同。 从民 族的角度看, 这些事典和语典的记载与引用代表了一个民族的精神历程与文化承 传。所以,典故中蕴含着民族精神传承的文化符码,从中我们可以解读作者伟大 的情感世界与光辉的文化人格,并从中体会他所代表的中国知识分子的精神谱 系。 ①找出信中的用典。 解读这些用典 (从两个方面任选其一: 这些典故蕴含的意义; 作者用这些典故的意图。 ②每大组分配一个典故,以小组为单位讨论、发言。 ③教师展示自己的理解。 ④林觉民的出现不是罕见的, 不是偶然的, 他只是中华民族古老的文化精神承传 的链条上的一环,你能举出这样的例子来吗? 六、四写挽联缅英烈 1. 补充材料:林觉民被执,张鸣歧、李准等亲讯之。烈士侃侃而谈,综论世界大 势,各国情事,张李为之心折。烈士初坐地,至是,张、李命去镣扣,延坐堂上。 烈士纵笔一挥, 立尽两纸, 洋洋数千言, 书至激烈处, 解衣磅礴, 若不忍复书者…… 供毕,又在堂上演说,至时局悲处,捶胸顿足……系数日,勺饮不入口,弃市。 ——《广州三月二十九革命史》节选 满清末造,革命党人,历艰难险峻,以坚毅不挠之精神,与民贼相博……死事之 惨,以辛亥三月二十九日围攻两广都署之役为最。吾党菁华,付之一炬,其损失 可谓大矣!然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全 国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌大 革命以成!则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿! ——孙中山《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》 2. 听童安格《决别》,播放广州起义死难烈士图片、广州起义图片,烈士遗言 3. 写挽联或墓志铭、小组推选读挽联。 范写的挽联: 范写的墓志铭:这里躺着一位 25 岁的青年,他用一封饱含血泪的情书把一个衰 朽的王朝送进了坟墓。 学生挽联或墓志铭集锦: 七、结语:诵读烈士遗言(或挽联)以纪念烈士 八、作业: 1、下列作业选做一题:①写一联挽联;②写一则墓志铭;③写一段感悟 2、整理能打动你的五则挽联或墓志铭记到课外读书笔记上

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