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9月考作文评讲


9月月考作文评讲

一、审题 (1)关键词有“学分制、收费制、自由 选择、选科结果与调控教师待遇、规划专 业发展”等等 (2)立意可涉及三方面 A.学分制收费制度的利与弊 B.学生自选毕业专业的利与弊 C.学生选科的利与弊 (可单独谈“利”或“弊”,也可 “利”“弊”兼谈)

(3)切题的立意 观点、内容立足材料,审题准确且有分析有条理

,42以 上: ★从学分制、自主选科的角度看,观点有 1、自由选课利于学生、社会发展 2、给学生选择的自由 3、大学专业设立应以学生选科为主导 4、自由选科成就更多人才 5、成长需要学生自主发展自我 6、学生决定了学校的发展 7、谈学分制的优和劣(利与弊)(对学生发展,对学校 的发展,的对今后就业的影响) 8、给予学生适度选择的自由,并不等于全盘放任学生完 全自由选择。(放任自由选课的同时学校应该加强引导, 引导学生全面认识自我,从而选到适合的专业,这样才能 做到把鸡蛋放到对的篮子里,发觉到学生的最大的潜力, 以促其更好的发展。)

★从学校调控与规划的角度看,观点有 1、学校的课程设置可以给学生提供更大的发展空间 2、谈学生对学校发展的影响 3、优化教学资源的配置,以适应新时代的发展,但 要进行合理的引导。 ★从学得越多,交费越多的角度 1、学校应该在学科中引入市场竞争机制 2、学得越多,交费越多不利教育的公平,尤其是对 没钱的学生。当一个人每天掂量着自己的钱包,只要 学多点,钱包就瘪一点,谁还有心思专攻学术呢? 3、按学分收费,学得多,收得多,经济的负担可能 会让一心求学的学生浅尝辄止,不利于社会培养人才。

★其他角度 (选此角度,主体的论证一定 要围绕原材料的关键词来展开,否则判为 偏题)
1、要把学生当成学校的主人 2、适合就是最好 3、谈学生个性化的培养

(4)偏题的立意 只从一处引出观点,行文不再关涉材料。

1、宏观调控很重要(没有扣材料) 2、高考制度的利弊 3、具体问题具体分析(空泛) 4、谈中外大学的差别

(5)离题的立意 根本不理解材料所述,脱离材料含义 ,25以下。 如: 1、学习源于兴趣 2、易入难出 3、学习重过程 4、要为学习而学习 5、信任铸就优秀 6、学贵自知 7、师以长技以自我升华
以上“偏题”与“离题”即为高考阅卷场判为: 扩展(引申)不当 1.范围扩大:跳过学分制直接谈教育自由 2.话题转移:由选科的自由讲到古今言论自由或不 自由的现象


(6)作文评分标准再补充: 1、依原材料从国外学分制谈起,但主体甚至 结尾都只是谈“中国的学分制”,没能谈及普 遍的学分制(即不能只是囿于谈“中国学分 制”),最高分不超45。
2、沿用上届高三的规则,凡在文中(含开头、 主体或结尾任何一处)没明显触及原材料的, 哪怕是立意准确,最高不超42分。

二、拟题 文章标题层次差别: 1.偏:努力成就未来

2.泛:◆浅论国外大学制度利弊 ◆大学办学需改革; 以下的更泛: ◆论教育方式 ◆浅论中外大学教育之异 ◆论国内外大学教育制度◆论国外大学 3.实:按学分收费不可取
4.活:


给专业选择插上“自由之翼” ◆给自由松绑

三、主体中存在的问题 ◆局限于就事论事 1. 相同或相类领域的现象、事例匮乏
2.分析原因不够深透。

3、事理分析,缺乏思想深度。

教学建议:适当做语句训练,训练逻辑表达, 提高思维能力。 如下列好句子: (1)不管自由选课,自主选专业的方式是否完 美,但我要说,这总比指定课程,指定专业要好, 就如同“自由恋爱”总好过“指腹为婚”一样。 (优点1:关联词,不管…但…(条件关系); 优点2:比喻说理)
(2)如果没有自由选课,没有自主选专业,我 们可能看到的还是千校一面,千人一面的局面, 这又似乎陷入到了是吃规定的围餐好,还是吃自 由选择的自助餐好的争论问题。(假设推理句)

四、优秀作文 1号文 高校应树一派学术自由新风 315李晓宇 曾听中国政法大学中文系的一位教授言, “在中国政法大学学习的孩子,都会修两门课程 一门是自选的专业,另一门则是法律,因为中国 政法大学是法的殿堂。”听罢感动不已,人在学 术研究真正抵达深入之际,可自由倘佯在学术的 殿堂,而不囿于开学前的一个选择,多么幸福! 将目光向国外望去。国外高校入学不分专 业,学生可自由选择专业,这般对学术自由的尊 重,对涉猎广泛的学生的培养,不正是我国高校 正需要的吗?

首先,学前即分科是对学生全面发展的限制, 且学生在自由选择专业之时会引入学分数的限制 而失掉学习某项领域的机会。一方面,学生的能 力会因此得不到充分的挖掘与发展;另一方面, 这也是高校以分数作为学生学术水平的唯一评价 标准的表现。所谓闻道有先后,术业有专攻,入 学成绩未能展现出学生在某项领域的过人才能, 若囿于分数未达而与心驰神往的学术领域失之交 臂,也实在可惜。再者,数年如一日地对某项领 域的钻研虽有钻之弥深的良效,但静思,这段学 生充实个人素养,学术研究能力达到巅峰的黄金 时期若只对一个专业进行钻研,亦实在浪费。

再者,高效所培养的学生应为全面发展,广 泛涉猎的现代学子,如此素养全面的公民方可 适应社会的飞速发展。若所培养的学生在某学 术领域可达到“无出其右”的高度,却五谷不 分,难免遗人笑柄。况且,正是对各门学科均 有浅尝,方可觅得自身的真正热忱所在,方可 真正投身于其中,进行赤诚真挚的研究。否则 一个热爱数学的学子囿于个人对经济学的选择, 则数年光阴已度亦未能一尝数学研究的滋味, 对此不禁感叹暴殄天物。人是社会的人,所接 触到的事物人情绝非一家之学说可以涵盖之, 故惟有多方涉猎,方使一个人成为一名公民, 一名可以在社会上生存的公民。

不仅如此,在高校中自由选课学习有利于学 科的交融碰撞,由此生出更精彩的火花。北京大学 拟于明年创办一个“燕京学堂”,学堂中学生可选 择多门学科进行研究,更可针对社会的需要自行开 创课题展开研究。学堂研究的是“人类学”,即言 研究领域既贯自然地理,亦通人文科学,真正达到 纳百家之言的高度。季羡林,钱钟书,这些大家们 之所以能在学术领域上可达到问鼎的高度,正是由 于他们博古通今,学贯中西,不囿于一家之言。由 此观之,学科间的沟通与交流对学术研究的广博与 深入有着多么不可忽视的影响! 诚愿高校可树一派学术自由之新风,让置身 其中的学子自由徜徉在各项学术的殿堂,从而把自 己锻造成一位广博的公民。难道不是赏心乐事吗?

因材施教,适度自由 高三(2)班 严潼 玉雕中的精品,往往是因为精致的工艺顺应 了玉石本身的自然形态;解决问题的完美办法,往 往是根据实际,因势利导。而教育这门艺术也亦如 此。圣人孔子早在两千多年前就告诉我们,教育要 因材施教。 材料谈到国外的大学入学不分专业,入学后 自由选课毕业,与入学分数无关。余以为,此乃自 由至上、因材施教也。毫不夸张地说,整个学校的 教师待遇和专业发展方向几乎完全取决于学生。这 就是以学生为本,让学校、老师去适应学生,让教 学内容和模式去适应学生。这与我国现阶段的高校 教育状况截然相反。当然,不同国情自由不同制度, 本文也无意探讨两种教育制度孰优孰劣。且一窥国

正所谓:“兴趣是最好的老师。”当一 个人热爱某个领域,不必他人怂恿、催促, 他也会自觉地去学习、钻研。因为,只有 你在做你所热爱的事情时,你才会感到快 乐和满足,而非压力或任务。于是,这便 可成为一个良性循环,进一步推动个人甚 至该领域的长远发展。自由选课的模式可 以充分展现学生的个人兴趣特长,学生无 需担心因分数不够而被分配到不喜欢的专 业。

其次,“不以分数论英雄”一定程度上可以推 动学生整体素质提高,以至于促进整个专业领域的进 步。试想,当一个人可以醉心于他所钟爱的领域而又 不受外界压力时,那是一种怎样幸福的状态啊!无须 担心自己的见解因有悖于书本权威而使之沉入心底, 不用担心挑战传统会被判为零分。学生可以尽情地在 自由宽敞的学术环境中畅谈见解、自由发展、大胆创 新。爱因斯坦曾说:“停滞不前比灭亡更可怕。”试 问,一个人、一个民族,倘若只服从本本主义,不大 胆创新,谈何发展?谈何前进?谈何民族复兴? 教育,不是把面团塞进饼模再倒出来;教育,也 不是在方框中做游戏。教育,是让每个学生发挥自己 最好的一面;是“引而不发,跃然也”;是因材施教, 对症下药。

当然,国外大学的“自由模式”也有其局限性。 因为自由至上,所以学生的选课可以淘汰很多专业或 课程。这种情况也许会导致很多“冷门专业”“后继 无人”,就连国内也尚有一例:前段时间走红网络的 “一个人的毕业照”——北京大学2010级的古生物专 业只有一位女生。同时,过于自由的选择模式可能未 必完全适应社会需求,毕竟不是每一位学生都可以出 类拔萃,这也许会导致未来就业不对口的问题。因此, 以学生为本、因材施教的同时也要控制好自由的尺度。 正所谓:“自由就是每个人都有同样的限制。”比如, 可以要求学生必须选修一门或多门门基本课程等等。 此谓之,适度自由。 窃以为,因材施教而适度自由,乃教育之致矣。

3号文

不要埋汰世界的精华 305 谢宛莹

学生的选择可以决定一个专业的发展 方向,看似民主,却是影响了这个社会关 系。难道单凭学生的选择,就真的可以淘 汰某些专业吗?我认为,这是弊大于利的, 应慎而取之。

首先,学生的选择并不能完全正确地反应社会的 需求。他们的选择带有一定的个人色彩,并不十分理 智,但就因此淘汰专业,未免太武断。在就如建国初 期,受苏联影响,工科盛行,大部分学生为了方便就 业,响应号召,纷纷投身于工科研究中去。所谓此消 彼长,工科的盛行也在一定程度上导致了当时文化科 的衰落。可要知道,在民国时期,我国的文化科目如 国学、语言等,都是大热门,同时也造就了一个“大 师时代”。可我们就能因此而取消部分文科专业吗? 答案是显然的——不能。若是取消了,又哪有季羡林 先生与他的弟子在梵文这极其冷门的专业中杰出的成 就?又哪有今天陶冶一代代人的名家散文?社会需要 这些专业,哪怕他们不受欢迎。这也说明了,学生的 选择并不代表社会的需要、社会的选择,一间大学只 因一时的风气便淘汰专业,实在不明智。

其次,专业之所谓专业,是因为它有它存在 的重要性,不能因为他冷门,就把它埋汰。北 京大学的哲学系只有寥寥几幢矮房子,对比起 其它专业的门面,它太微不足道。谈及哲学系 的人数,在北大中更是寥若晨星。可我们也并 没有因为哲学系的冷门就把它在大学中抹掉。 谁能否认,哲学在人类历史进步中有着巨大作 用呢?哲学系的存在,就是为了可以使我们更 好地领悟世间万理,摸索历史发展的脉络,它 的存在是毋庸置疑的。若是只看一个专业热门 或冷门,就决定它往后的发展方向,那我们就 会错过这个世界的许多精华。

的确,依据学生选择调控专业具有十分强的灵 活性,同时也节约了教育资源。但这些优点,在专 业缺失、社会发展不均衡的问题前,都是微乎其微 的。更何况,作为一所大学,作为培养社会精英的 摇篮,更加应该肩负起社会责任——让社会更加多 姿多彩,百花齐放。毕竟,我们所生活的世界,本 就是由不同的专业知识构建起来的,缺一不可。 试想,若大部分的学生都选择了相近专业,大 学不加以引导,反而直接淘汰专业,那么这个世界 上人人都掌握着相近知识,街道上充斥着建材机械 而缺少人文情怀,岂不是很无趣吗? 所以我认为,作为大学,不能因为学生的一己 之见,就武断地淘汰专业。

4号文

莫以选科结果定专业存废 306 汪磊鑫 在国外的大学,学生选科的结果影响着教 师的待遇,专业发展方向甚至一些专业或课程 的存亡。乍一看似乎是尊重学生意愿,符合个 性化浪潮以及“优胜劣汰”的自然法则,但是 高校课程的存废,教师待遇及专业方向难道要 由一群刚刚成年的青年来决定么?不,不是的。 诚然,将学生选科结果与上述三者挂钩, 有助于提高教师的教学质量,促进优势学科的 发展壮大。也有利于满足学生的需要,毕竟兴 趣才是最好的老师。

那些枯燥的学科是否就应该被放进博 物馆呢?当然不。 首先,一个学科的设立有其存在的必 要。没有一个专业会是某领导突发奇想安 上去的,专业的设置一定是经过斟酌的。 或许它看上去和高速发展的时代格格不入, 就如同书法之与键盘,但它有其存在的历 史意义。

其次,学生的喜爱程度并不代表社会的 需要程度。现在很多学生喜欢看推理,喜欢 东野圭吾,喜欢夏洛克;假如开设推理学, 我想报名者不在少数。那是否意味着我们社 会需要大量的推理人才呢?显然不是。反观 近日在网上疯传的“古生物学一个人的毕业 照”,唏嘘之余不禁要问,难道我们不需要 古生物学人才么?显然也不是。即使不需要 大量古生物学人才,但也不至于一门学科弄 成“九代单传”。可见,以学生的选科结果 定学科的存废,是有待商榷的。

最后,枯燥的学科也需要后继有人。 因此,应该设立保护性学科。而教授此类 学科的教师待遇也应该有所保障,这样才 能激起学生报读的兴趣。类似哲学、古生 物学等无人问津的学科,之所以少有人选, 是因为它们无聊且难以寻找对口专业。选 这个,前途和兴趣一样都没有,所以应该 设立相关职业,让学生起码图个前途。

莫以学生选科的结果,定高校专业的存废。 高校专业不仅有其兴趣方面的功能,还有其满 足社会发展需要功能以及脱离普通大众生活、 不具备实际功利之用的研究性功能。放纵学生 决定专业存废,既有可能导致高校教育滑向功 利主义和玩乐主义,反而失去了其应有的学术 性。长久以往,社会上将缺乏富于钻研,能够 专注于学问的大家。而没了他们,社会将在功 利的熏染下流于表面,失去最初的根基。而这 个国家的文化,也将成为无源之水、无本之木, 滑向荒芜的深渊……


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