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湖北省黄石市有色第一中学2015-2016学年高二政治10月月考试题


2015-2016 学年度上学期有色一中 10 月月考卷 政治试卷(高二)
注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上

第 I 卷(选择题)

一、单选题:共 24 题 共 86 分 1.2015 年 3 月 5 日,李克强总理在《政府工作报告》中指出,文化是民族的精神命脉和创造 源

泉。文化具有丰富的形式,在下列形式中不具有意识形态部分的是 ①思想 A.②③ ②道德 B.④⑥ ③科学技术 ④信仰 C.①③ ⑤语言 D.③⑤ ⑥理论

2.杭州西湖有着美丽的自然景观。“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱 歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃??”柳永的《望海潮》形象地描绘了杭州天堂般的胜境。这说明 A.文化是一种社会精神力量 C.文化是人的灵感和想象 B.文化也包括自然现象 D.文化是对客观现象的反映

3.文化修养往往产生于良好的内心从容之中。这说明 A.文化素养是与生俱来的 C.接受文化知识教育就能形成良好素养 B.文化素养是通过对社会的体验来培养的 D.人们的交往方式取决于其价值观念

4.某班以“应该‘浅阅读’还是更应该‘深阅读’”为主题举办辩论会。小李说:“‘浅阅 读’虽具有简单、快速、生动等特点,但缺乏深刻的理性思考和叩问心灵的力量,因此,我主张 深阅读。”下列选项正确且能进一步支持小李主张的是 A.理性思考转化成物质力量是通过“深阅读”实现的 B.“浅阅读”是现代社会快节奏生活下的一种文化需要 C.“浅阅读”在文化上对人肯定不会有深远持久的影响 D.“深阅读”有助于透视人们的精神世界和精神生活

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5. 2015 年 1 月 21 日中午,深圳龙华新区龙华办事处一工业园区内,某老板组织该公司数十 名员工祭拜“神灵”,烧掉数吨纸。在现代文明社会,还存在这种现象说明 ①文化具有相对独立性 ②不同性质的文化对实践有不同的影响

③一定的社会实践决定一定的文化 ④传统文化有利于丰富人的精神世界 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

6. 2013 年 1 月 27 日,第 34 届法国巴黎“明日杂技节”落下帷幕。在本次杂技节上,上海杂 技团凭借意境空灵唯美的创意杂技《舞空竹》斩获金奖。这是中国杂技首次以精湛动人的“艺 术呈现”震撼了西方杂技界。这表明 A.不同国家的文化具有不同的特色 C.世界各国的文化具有一致性 B.文化既是民族的又是世界的 D.文化既有时尚的也有经典的

7. 在俄罗斯,兔子被认为是邪恶和带有不祥之兆的动物。 而在我国,兔子列为十二生肖第四位, 它寄托了人们美好的愿望,能够引起人们奇妙的联想,具有善、美、祥和的寓意。由此可以看 出 ①文化环境决定着人们对事物的认识角度 ②文化的差异体现了人们经济地位的不同 ③不 同民族的文化都带有各自的文化印记 ④不同的文化环境使人们对事物认识不同 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8. 2014 年 10 月,习近平书记在文艺工作座谈会上指出,艺术可以放飞想象的翅膀,但是一 定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法 是扎根人民、扎根生活。从文化生活角度看,这是因为 ①文艺的源泉是人民群众的生产生活②文艺的发展取决于文艺创作方法的创新 ③文艺反映社会生活的形式与风格是统一的④文艺要反映并服务于人民群众生产生活 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.阎肃,我国著名剧作家、词作家,创作了 1000 多部(首)脍炙人口的作品。在谈到成功经 验时他说:“中国的古典文学是一个大海,游泳多了,写歌词就比较得心应手。”这对文艺 工作者的启发是 ①优秀的中国古典文学是创作的源泉 ②继承是发展的必要前提,没有继承就没有发展 ③优秀传统文化的继承是文化创作、发展的根基
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④要处理好继承和发展的关系,重点做好创新性发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10. 2015 年 5 月 23 日,西南地区最大的美术馆——四川美术馆新馆正式掀开了神秘面纱。四 川美术馆开馆后将对市民免费开放,让观众感受艺术与美的熏陶。这样做是因为 ①经济决定文化,没有物质条件的提高就没有精神文化的发展 ②人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 ③文化作为一种精神力量,能直接转化为改造世界的物质力量 ④文化对人的影响来自于特定文化环境和各种形式的文化活动 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

11.婴儿时,长辈用筷子蘸各种味道教你辨别酸甜苦辣,是一种传承;孩提时,爸爸敲打你 先下手夹菜的筷子,是一种明礼;长大后,你用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜,是一种 感恩 ??每一个人都有一个关于家的味道、一种情感的记忆,南北不一,味道各异,但对

家人的爱,却是唯一。从中我们可以感悟到 ①筷子的使用在不同阶段传递着不同的情感 ②各民族都有自己的文化个性和特征 ③每个人对家的情感源于其长期的生活体验 ④人们对家的感悟取决于他的生活意趣 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

12.在交通阻塞情况下,有些司机因开车压力与挫折而情绪愤怒、暴躁,会不耐烦地鸣喇叭、 闪灯、骂粗口,甚至会发生攻击性行为,这被称为“路怒症”。消除“路怒”现象,需要广 大司机懂得管理情绪,也需要在全社会培育健康的汽车文化。这是因为 ①驾驶员的文明素养需要后天自觉培养 ②汽车文化决定驾驶员的驾驶行为 ③汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志 ④健康的汽车文化能丰富驾驶员精神世界、提升文明行车素养 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④

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13.有人说:“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模 糊的惆怅,仿佛雾里的挥手别离。别离后,乡愁是一颗没有年轮的树,永远不老去。”从《文 化生活》角度看,下列诗句与之蕴含的道理一致的是 ①少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 ③退笔如山未足珍,读书万卷始通神 A.①④ B.①② ②为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 ④清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 C.②④ D.③④

14. 2015 年 6 月厦门大学学生进行了一组“语言的力量——凭借公益广告语的力量改变市民 不文明行为”实验:针对厦门大学城附近的横穿马路现象,在同一路口摆出不同语气的交通 警示标语,观察不同标语对行人横穿马路行为的影响效果,根据下列实验数据可以推断出 标语组别 无标语组 “请走人行天桥”组 “走天桥比横穿平均只多花 9.4 秒”组 “你丑你横穿”组 横穿率 70.02% 69.78% 60.96% 40.12%

A.同样的文化环境产生的文化影响并不稳 B.我国公民的规则意识和公共素养比较欠 定 缺

C.“外在刺激”虽有效,未必能成治本之策D.城市管理应该减少人文关怀,多注重实效 15. “APEC 蓝”“萌萌哒”“暖男”入选 2014 年度“汉语盘点”新热词,这些新热词反映 了人们对美好生活的向往。材料主要表明 A.文化具有丰富的内容和表现形式 C.人们在社会实践中创造和享用文化 B.文化创造的主体是语言文字工作者 D.文化与社会经济的发展总是同步

16. “广场大妈”在公共场所或小区跳集体舞,是当今中国城市里的一个文化娱乐现象。美 国华人集中的地方,从中国来的新移民,很自然把 “广场舞”介绍到美国来。2014 年 7 月, 纽约的广场大妈一早到公园播放歌曲,跳健身舞,遭到公园附近居民投诉后被美国警察带走。 广场大妈在美国和中国的不同命运说明 ①应了解对方民族的行为规范,以便真正做到入乡随俗 ②既要认同本民族的风俗习惯,又要尊重对方的风俗习惯

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③要积极接纳对方的优秀文化,摒弃本民族的文化传统 ④要保持本民族文化的优越感,维护本民族的文化尊严 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.有学者认为,传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质;古 典诗词在格律、句式的变化中始终坚持了押韵、平仄和诗情意象;书法在不同流派的发展中 仍透射出基本笔法和气韵。因此,文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处 在于看到了 ①发展中的传统文化有一定的共性和规律 ②传统文化形式的创新是不同时代的共同要求 ③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性 ④对待传统文化应坚持批判继承,古为今用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

18.下图是汉字“文”的书写变化过程,从中我们可以解读出

①汉字的产生与发展是一种自然现象 ②汉字在历史变迁中进行传承和发展 ③文化都是自己时代的精神上的精华 ④文化的变化与发展有其固有的规律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19. “故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅, 仿佛雾罩的挥手别离。别离后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。”通过台湾诗人席慕 蓉的《乡愁》,我们可以感悟到 ①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园 ②留存于民族心理中的传统文化是民族文化发展的源泉
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③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达 ④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.今年 5 月,第十一届中国国际文化产业博览交易会在深圳会展中心拉开帷幕。为贯彻落 实国家“一带一路”战略,文博会专门增设了丝绸之路馆,优选 15 个“一带一路”沿线国家 地区和国内 15 个丝绸之路城市的传统工艺美术、创意设计、文化旅游及演艺等内容参展,以 促进沿线国家地区文化产业的交流、对话与合作。材料表明 ①文化与政治经济相互影响、相互交融 ②文化产业博览交易等活动是文化交流的重要途径 ③商业贸易能克服时空局限而成为文化传播的重要手段 ④大众传媒在推动文化的交流与合作中功不可没 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

21. 下图是中央文明办 2014 年 12 月 5 日正式发布的中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”。 中国志愿服务标识以汉字“志”为基本原型,以中国红为基本色调,以鸽子、红心、彩带为 基本构成,蕴含丰厚的中国传统优秀文化元素,寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。从 《文化生活》角度看,这一创意表明

①离开对优秀传统文化的继承,文化创新就会失去精神根基 ②汉字是中华文化的基本载体,是其一脉相传的重要见证 ③优秀传统文化是民族精神的结晶,是中华文明的重要标志 ④具有民族性的传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①④ B.②④ C.③④ D.①②

22.党的十八届四中全会强调,建设中国特色社会主义法治体系,需要吸收国外法律文明的 成果,借鉴国外法治建设有益经验,但决不能照搬外国法治理念和模式。这一要求的文化生 活依据是

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①世界各民族的文化实践具有共性 ②文化多样性是人类社会存在和发展的基础 ③不同的经济政治制度决定了各自独特的文化 ④体现时代精神是文化创新的重要追求 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

23. 2015 年 1 月,由韩国某电视台拍摄、韩国导演执导的全景式反映当代中国发展成就的纪 录片《超越中国》在韩国热播,引起热烈反响,创韩国同类电视纪录片收视率的新高。《超 越中国》在韩国热播 ①推动中韩两国文化交流上了一个新台阶 ②显示当代中国文化得到韩国民众的广泛认同 ③反映中国的经济实力与国际影响力日益增强 ④表明当代中国的发展越来越引起韩国民众的关注 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24.哲学作为智慧之学,20 世纪 80 年代是显学,但在现阶段,似乎被疏远和边缘化了。要摆 脱这种困境,必须努力总结和概括当代中国社会发展的实践经验,同时下大力气促进中国传 统哲学的现代性诠释和转换。只有这样,当代中国哲学才能够以应有的地位和姿态立足于世 界哲学之林,才能够为人类的发展作出自己应有的贡献。材料说明 ①立足于社会实践,是文化创新的根本途径 ②文化创新必须坚持面向世界、博采众长 ③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 ④文化创新必须着眼于人民群众的物质需要 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

第 II 卷(非选择题)

25.自古以来,中华民族都是一个浸染着书香的民族,不仅诸如“囊萤映雪”“凿壁偷光” “悬梁刺股”的故事流传至今,还有“书中自有颜如玉”“万般皆下品,唯有读书高”“腹 有诗书气自华”“人不读书,其犹夜行”等让世人耳熟能详的关于读书的名言。但是,越来
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越快的工作、生活节奏,让国人“根本停不下来”,一些不多的闲暇时间,也给了互联网社 交和娱乐。据 2014 年公布的阅读调查显示,我国成年人人均读的纸质书是 4.4 本,远低于韩 国 11 本、法国 20 本、日本 40 本、以色列 64 本,低于国际水平。泱泱大国,拥有傲人的五 千年文明,960 万平方公里国土上空飘荡着的书香气息竟如此稀薄。 “让人民群众享有更多文化发展成果,文化是民族的精神命脉和创造源泉。提供更多优秀文 化作品,倡导全民阅读,建设书香社会。”书香社会,今年首次“亮相”政府工作报告,从 国家战略层面上对读书予以倡导,这对全民族来说,着实是一件幸事,对实现中国梦有着重 要的意义。 结合材料,请运用《文化生活》的知识分析,建设“书香社会”对实现中国梦的意义。(16 分)

26. 2014 年 2 月 12 日,第五届中国春节文化高层论坛在河南鹤壁开幕。本届中国春节文化 高层论坛的主题是“凝聚民族共识,助推春节申遗”。春节是传统节日中最普及、最盛大、 最隆重的节日,且中国很多城市和乡村的年俗都不一样,有着各地的特色,如煮腊八粥、扫 尘送灶、张贴年画、敬祭祖先等丰富多彩的民俗活动。只有申遗成功才能防止年俗文化的消 失。 运用文化多样性的有关知识,说明“春节”申遗的原因。(12 分)

27.传统村落是现存历史、文化遗产的“活化石”和“博物馆”。几千年来,村落不仅是农 业文明最直接的活态存在,更是一部部鲜活的、续写中华民族文明史的“活史书”。时至今 日,散布在中国大地上的传统村落,仍然是传承文化和凝聚人心,人民安居乐业的社会有机 体,生生不息,薪火相传。 结合材料,从《文化生活》的角度,分析 Z 村村民“保护家乡”的正确性。(9 分)

28.敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝,也是著名的世界文化遗产。为了更好地保护和 利用莫高窟文化遗产,敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新。建 立了综合防沙体系,研发了无线传感环境监测分析系统,开发了十亿级像素数字相机系统,形 成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。随着这些 科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。不久的将
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来,世界各国人民除了可以实地参观莫高窟外,还能在互联网上便捷地欣赏 3D 效果的“数字莫 高窟”,随时随地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。 (1)结合上述材料,说明科技创新对文化传承和发展的作用。(9 分) (2)除通过互联网展示吸引海外游客实地参观以外,请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响 力另提两条建议。(6 分)

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高二政治参考答案 DDBDA BBBCD CBACC AADBA AADD

25.答对其中四点即得满分 16 分 ①文化与政治、经济相互影响,相互交融。建设书香社会可以进行更多的人才储备,有利于 促进社会政治、经济的发展。 ②优秀文化能够促进人的全面发展,建设书香社会有利于提高公民素质,弘扬社会正气,从 而引动中华民族素养迈向一个新的阶段。 ③文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。建设书香社会有利于提高我国文化软实力,增 强我国的综合国力和国际竞争力。 ④建设书香社会有利于增强全民族的文化创造活力,有利于为经济建设提供正确的方向保证、 不竭的精神动力和强大的智力支持。 ⑤文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对社 会发展产生深刻的影响。建设书香社会有利于提高社会的文化水平,从而促进社会健康的发 展。 26. 12 分

①民族节日,蕴含着民族生活中的风土人情﹑宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族 历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。 “春节”申遗有利于增强中华民族的凝聚力。 ②文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。它不仅对于研究人类文明的演进 具有重要意义,而且对于展示世界文化的多样性具有独特作用,他们是人类共同的文化财富。 “春节”申遗有利于保护中华民族的传统节日,维护世界文化的多样性。 ③文化既是民族的,也是世界的。“春节”是富有民族特色的文化,是世界文化中不可缺少 的色彩。 ④尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培养好﹑发展好本民族文化。维护﹑发展 春节文化,有利于丰富﹑繁荣和发展中华文化 27.答对三点即可得满分 9 分 ①精神产品离不开物质载体。传统村落作为“活化石”“博物馆”“活史书”为人民感受中 华文化提供了载体。

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②文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志。保护传统村落有利于研究人类文明演进进 程,展现中华文化独特性和多样性。 ③传统建筑是展现传统文化的重要标志。传统村落是传统建筑的组成部分,保护传统村落有 利于传统优秀文化的继承和发展。 ④传统文化具有相对稳定性和鲜明民族性,是民族生存和发展的精神纽带。生生不息,薪火 相传的传统村落今日仍然是凝聚民心,人民安居乐业的社会有机体,保护传统村落有利于增 强民族的认同感归属感和凝聚力。 28. (1)答对其中三点即可得满分 9 分 ①科技创新为文化遗产保护提供了物质技术手段 ②科技创新带来更快速、方便的文化传播手段和方式 ③促进了文化的交流 ④科技创新是推动文化创新与发展的重要因素 (2)(6 分)在国外举办敦煌莫高窟艺术展览和主题艺术节,扩大含有敦煌莫高窟文化元素的商 品的出口,开展敦煌文化遗产保护研究的国际合作。

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