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如何读懂诗家语


浅说诗家语
《诗人玉屑》卷六里提到王安石 “诗家语”的概念,周振甫先生在《诗词例 话》中也为我们作了较为详细的阐述:诗(这里指格律诗)的用语有时和散文以 及其他文体不一样,要受到字数、韵律、立意等之限制,不能像散文小说那样自 由表达。如我们用“非诗性思维”去欣赏或者创作诗歌,就不能正确理解作品原 意,就不能创造出好的诗作来。 所谓“诗家语”,即为“诗性语言”,乃诗家用含

蓄、形象、跳跃、夸张、 凝练、音乐性的语言表达自己主观情志之诗语。“诗家语”的组成形式是十分丰富 的,也是相当复杂的。 诗家语有几个显著特性:含蓄婉转;用语形象;字句凝练;语言跳跃 ;艺 术夸张;和声律协美等几个主要特征。总起来讲就是具有诗性和音乐性。 “诗家语”概念的提出,使得诗歌在整体表达上,体现出了它独特之诗性和音 乐性。 一 、含蓄婉转。 清.袁牧说:“诗文贵曲”。诗心亦贵曲也, 曲如流水。“诗家语”在表达上 具有含蓄婉转之特点,常用比喻,影射,曲喻,反说,陪衬,讽刺,用典,比兴 等手法。用意含蓄而曲折、蕴藉而委婉,说有限语留无限想象空间,这正如中国 书画中“留白”一样。如: 韩翃·寒食 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 古代在寒食节有禁火之习俗,韩诗中“轻烟散入五侯家”,以清明日皇帝赐 火给亲近臣子来借喻皇帝宠幸太监, 重权被太监等掌控, 终至亡国; 本诗采用 《春 秋》笔法,颇具讽刺意味,用意曲折含蓄。这里含蓄和讽刺、影射相结合。但含 蓄不同于隐晦。诗里意思,看了自然懂得是含蓄;看不懂,是隐晦、是隔。故但 凡用典,不隔为佳。这是后话。再如:

林升·.题临安邸 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 乍看乃江南山水楼台风光风情之作,细读有弦外幽意。汴州乃北宋京城,时 已沦陷,南宋小朝廷偏安江南,纵情歌舞,追逐声色,毫无恢复中原之意,诗人 寄无限忧思嘲讽于诗中,细品之则耐人寻味,充分体现出诗之婉转含蓄之特点。 二 、 形象用语。 诗家语常常“以形象语”言为特征。诗家之情志和诗之境界往往借助于“物 象”并通过形象语言表达出来,常常诗中有画,诗画相生而意味无限。物象的选 取要集中、不杂乱堆砌,要与所达之意境吻合:如: 桃花溪·.张旭 隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水,洞在清溪何处边? 诗中物象丰富:野烟、飞桥、石矶、水畔、 渔船、桃花、流水…行文曲折 动人:28 字勾画点染出一幅美丽的《春水桃花》画轴。 首句着一“隔”字,使 飞桥和野烟交相点染,互相映衬,创造出一种朦胧之美境,实在“隔”而非隔也。 次句着一“问”字,将诗人置入画图之中,表达诗人对世外桃源向往之急切心情。 此诗用语形象,构思婉曲,情趣幽远,画意甚浓,诗人的画笔,玲珑剔透, 由远而近,由实及虚,动静相谐,不断地变换角度,展现景物;但又不作繁腻的 描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄, 耐人寻味。诗中之桃花溪,虽不定是陶渊明笔下《桃花源记》中之桃花溪,但却 暗用其意。也体现了诗之含蓄婉转之特点。 关于诗之形象语言以及形象思维,冯泽尧先生之《诗性思维与诗词创作》和 夏叶苍先生之《物象.意象.意境》都谈得很详细。此处不再作详解。 另外,“诗家语”也不排除适当的理性用语,但这种理非自然科学之理, 而是哲理和情理,我们不能一味用科学的眼光去解读、创作、去衡量诗家语言, 那是科学论文了,不是诗歌了。形象语言有时常常和议论、理趣相互结合,有的

甚至基本通篇议论,如杜甫的: 《咏怀古迹其五》此诗除第四句用比喻外余者基 本句句议论: 诸葛大名垂宇宙,宗臣遣像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。 可见,诗中适当的议论用语、理性用语也是极好的。 三 、 语言跳跃。 诗家语具有跳跃之特性。 五字或者七字之内往往具体表现在语法结构和句式 上, 诗往往省去不必要的文字。 概因诗之句式因受字数、 韵律、 意象等因素限制, 其构成方式与现代汉语之表达差异甚大,这就是所谓的“诗家语”。除常用式句 外,主要有省略句、倒装句、意象组合句、和互文句等形式。这里逐一浅说: 省略句: 跟文言句式一样,诗歌句式往往省略主语、谓语、宾语、介词、关联词等。 1、略主语: 灭烛怜光满,披衣觉露滋。(张九龄《望月怀远》) 2、略谓语: 一家千里外,百舌五更头。(顾况《洛阳早春》)上下句省略了 (流落)和(争鸣); 再如: 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》) 上下句省略了(成)(传),这种情况很常见。 3、略宾语 : 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 原是:野火烧不尽(草),春风吹(草)又生之省略句,上一句草作为宾语 省略了,下句草作为兼语(吹的宾语、生的主语)也省略了。 4、省略虚词成分。 a、省略介词。 比如:江流(于)天地外,山色(在)有无中。(王维《汉江临泛》)

b 省略连词。 比如:(虽然)身无彩凤双飞翼,(但是)心有灵犀一点 通。(李商隐《无题》)省略了表示转折的连词。 c、省略助词。 比如:无边(的)落木萧萧(地)下,不尽(的)长江滚 滚(地)来。(杜甫《登高》) d、名物语式,就是整个句子都是由相关联的一些名词或名词性词组构 成。 如:鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》) 又如:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》) 此亦可以理解为意象组合句式 (此从语法角度彼从意象组合之方式角度着眼 点不同而已) 倒装句: 为使句子具摇曳生姿之美,诗家故意错列一些句子成分,有时候亦是为了 格律表达之需要(包括对仗和平仄)或需要强调某一句子成分。 1、主语置谓语后。 如:竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)正常的语序应该是: 竹喧浣女归,莲动渔舟下。 2、宾语前置。 如:不才明主弃,多病故人疏。(孟浩然《岁末归南山》)原序应是:明 主弃不才,故人疏多病。 3、定语后置。 如:河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。(崔颢《行经华阳》)原序应是: 河山北枕险秦关,驿路西连平汉畤。 4,特殊的错列。 如:石泉流暗壁,草露滴秋根。(杜甫《日暮》)原序当是:暗泉流石壁, 秋露滴草根。

值得注意的是,这种错列,用得很少,用时小心,解读时候也得小心,不然 闹出笑话来。因为从正常的语序去看, 一般都不符合逻辑,需要正确地推理。如 王维有句“须臾白发变垂髫”,不知道错列方法的,还以为人可以返老还童了。 至于疑问句,也很常见。一般来说表现的是作者肯定性的语气,或者是讽 刺性的发问,以增强作者的思想感情,同时也使得诗句不至于太呆板。 互文句式: 就是“参互成文,合而见义。” 具体地说,它是这样一种形式:上下两句或 一句话中的两个部分, 看似各说一件事, 实则是互相呼应, 互相阐发, 互相补充, 说的是一件事。它需要前后参照理解才能得出正确的意思。如:“秦时明月汉时 关”,应该理解为"秦汉时的明月秦汉时的边关"(实述眼前所见)。其特点在于 能以简炼的语言表达丰富的内容,并形成一定的节奏感和错综美。这样的互文句 式 《琵琶行》“主人下马客在船” 《木兰诗》里“开我东阁门,坐我西阁床”诗 家语之互文句式是常常是诗歌特征和语言技巧之一,增加诗歌语意连环流畅,音 律流美。 其他句式如对偶句略,今后再拟详谈 以上句式足可证明:句式之跳跃性是诗家语的基本特征。 四、字句凝练 “诗家语”具有语言锤炼之特点:用字凝炼而精确。欧阳修《六一诗话》里 记载了贾岛“鸟宿池边树,僧推月下门”的炼字推敲之故事。“诗不厌改”,古 之诗家尚有“吟安一个字,捻断数茎须”之叹,何况今人。“红杏枝头春意闹”王 安石“春风又绿江南岸”是也。“闹”、“绿”是也,杜甫“感时花溅泪,恨别 鸟惊心” “溅”,“惊”是也。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽";以“噪”衬“静”,以 “鸣”衬“幽”,使“静”的特点更为突出,更为鲜明。毛泽东“烟雨莽苍苍,龟蛇锁 大江。"“锁”字是也。"刘静松先生之《移居》:“十载营巢费苦辛,白头终得 杜为邻;锦江花草非吾恋,要借诗王一片春”。 “借”字极妙,虚实相生,自嘲, 自信,幽默。 王维《观猎》第三四两句:"草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。"这两句话 共有四个句子形式,"枯"、"疾"、"尽"、"轻",都是谓语。但是,"枯"与"尽"是平 常的谓语,而"疾"与"轻"是炼字。草枯以后,鹰的眼睛看得更清楚了,诗人不说 看得清楚,而说"快"(疾),"快"比"清楚"更形象。雪尽以后,马蹄走得更快了, 诗人不说快,而说"轻","轻"比"快"又更形象。

凝练关系作品之质量。 所谓炼字就是根据内容和意境的需要,精心挑选最贴 切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词句,贴切生动 地表现人或事物。它不是追求华丽辞藻,生僻用语,而是追求诗语之朴素自然、 生动流畅和准确达意。炼字炼得好的,便成了诗眼,境界全出,甚至句以字名、 诗以句名,千古流传。 五 、艺术夸张 “诗家语”最鲜明的特点便是:出于常理之外,入于情理之中。也就是具有语 言修辞上艺术夸张之特征。 她用语往往率直、 天真、 主观、 情感化而非理性用语。 杜甫.古柏云:“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺??云来气接巫峡长,月出 寒通雪山白”。宋代大科学家沈括《梦溪笔谈》注意了此诗加以计算:“四十围 乃是径七尺,无乃太细长乎?…….此亦文章之病也。” 另一位科学家范镇《东 斋纪事》卷四:杜工部云:黛色参天两千尺,其气盖过,今才七丈。古之诗人好 大其事, 率如此也。 ” 还说到武侯祠实地测量, 古柏不过十丈高, 杜诗言过其实。 ” 批评家们是用科学的眼光来解读此诗,这就曲解了作者的意思。因为史学家,化 学家,数学家等科学家往往追求的是生活、物质的客观和真实,往往忽略了艺术 的真实。 对待诗歌,我们应用诗歌的、艺术的眼光来创作之解读之。虽然诗歌之真 实来源于生活之真实, 但诗歌之真实高于生活之真实, 艺术的夸张是艺术的真实, 是对生活集中概括,比生活更集中、更高、更鲜明、更深刻。因此,如果用非诗 性(理性的,史家的,客观的,物质的,科学的)的眼光去审视解读诗词,可能 会读不通,或者会曲解作者的原意,也难以创造佳作。用诗性思维去解读诗歌, 这样我们就理解了为何“白发三千丈,缘愁似个长”。缘何“春风不度玉门关” 了。 六、 声律协美。 诗歌讲究声律和谐,声律协美是“诗家语”的重要特点。 主要表现在诗律 之押韵、平仄、四声、以及节奏上。梁朝沈约提出“诗律”学说,即是永明诗律。 其要旨是说:声律的协调,要音阶配合得适当。音的高低清浊要有变化,前面有 轻音,后面就该有重音,一首诗里音韵不重复,两句之中轻重不雷同。所以要有 高低清浊,抑扬顿挫之分,才能悠扬悦耳。 古代诗歌是用来配乐演唱的歌词, 诗歌的声律就像音乐有旋律一样,其作用就是使诗歌富有音乐美。

“诗家语”要押韵,是诗语基本特点,是一首“诗”能够成为“诗”的最基 本的条件。诗韵使得诗具有“音韵美”,她能增加韵律之美。将许多涣散之音, 联络贯串, 以成为完整之声调, 使诗歌之节奏更鲜明、 更和谐。 吟诵时铿锵悦耳, 琅琅上口;便于记忆,易于诵读。诗韵当与题之主旨,或所欲表达之情境意趣, 相切合。作诗歌推荐使用《平水韵》 《诗韵新编》,作词《词林正韵》,当然《中 华新韵》也是好的。只不过是将古音中的入声重新划分归并在各韵了。 “诗家语”讲究平仄,《康熙字典》歌诀曰:“平声平道莫低昂,上声高呼 猛烈强。 去声分明哀远道, 入声短促急收藏。 ” 即平声字声音舒长而响亮, 如东、 风等,上声字声音上扬而重。文字定四声,分平仄,是南朝沈约开始干的。他把 文字读音的清、浊、升、降、短五韵中以清韵为上平声,浊韵为下平声,升韵为 上声,降韵为去声,短韵为入声。其中上平下平为平声,上去入三声为仄声。诗 律使得诗也具有“音韵美”。 “诗家语”要讲节奏,其节奏表现在音节上,律句(拗句除外)一般“毎两 字一节拍,每节拍依第 2 字之平仄论平仄节,仄节与平节互为交替之规律。”即 律句每两字为一拍,皆以句中之 2.4.6 字划分。偶数字为节奏字。 “诗家语”之押韵、平仄、四声、以及节奏声律,既符合格律节奏铿锵抑扬 之声律美之规律, 也符合音乐的轻重缓急之音律美之规律,更符合诗之音韵起伏 流转的音律美之规律。 这些严格的声律, 旨在让使诗更具有抑扬顿挫,高低起 伏,错落有致的音乐美。充分体现出诗具有音乐性之特点。

总之,诗歌既具有诗之特性,也具有歌(音乐)之特性, 二者密不可分。诗 家语也具有诗之特性,乐之特性. 这些特点往往交互运用,不可孤立起来。理解 这些特点对我们更好地欣赏和创作诗歌具有重要意义。


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