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语文必修三文言文知识积累


语文必修三文言文知识积累
一、通假字。用横线划出下列句子中的通假字并作解释。 1、所守或匪亲,化为狼与豺。《蜀道难》 ( ) 2、颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》 ( ) 3、涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》 ( ) 4、王如知此,则无望发之多于邻国也。《寡人之于国也》 ( ) 5、木直中绳,輮以为轮。《劝学》 ( ) 6、虽有槁暴,不复挺者。《劝学》 ( )

7、则知明而行无过矣。《劝学》 ( ) 8、君子生非异也,善假于物也。《劝学》 ( ) 9、合从缔交/约从离衡。《过秦论》 ( ) 10、而倔起阡陌之中。《过秦论》 ( ) 11、天下云集响应,赢粮而景从。《过秦论》 ( ) 12、信臣精卒而谁何。《过秦论》 ( ) 13、师者,所以传道受业解惑也。《师说》 ( ) 14、或师焉,或不焉。《师说》 ( ) 二、一词多义。解释下列词语。 1、当。一夫当关,万夫莫开。《蜀道难》 ( ) 西当太白有鸟道。《蜀道难》 ( ) 2、从。雄飞雌从绕林间。《蜀道难》 ( ) 弟走从军阿姨死。《琵琶行》 ( ) 惑而不从师。《师说》 ( ) 3、语。琵琶声停欲语迟。《琵琶行》 ( ) 又闻此语重唧唧。《琵琶行》 ( ) 千载琵琶作胡语。《咏怀古迹》 ( ) 4、言。感斯人言。《琵琶行》 ( ) 凡六百一十六言。《琵琶行》 ( ) 东船西舫悄无言。《琵琶行》 ( ) 5、是。是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》 ( ) 自言本是京城女。《琵琶行》 ( ) 6、为。因为长句。《琵琶行》 ( ) 初为霓裳后六幺。《琵琶行》 ( )

为君翻作琵琶行。《琵琶行》 ( ) 7、轻。轻拢慢捻抺复挑。《琵琶行》 ( ) 商人重利轻别离。《琵琶行》 ( ) 8、数。数罟不入洿池。《寡人之于国也》 ( ) 数口之家,可以无饥矣。《寡人之于国也》 ( ) 9、发。涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》 ( ) 主人忘归客不发。《琵琶行》 ( ) 10、利。金就砺则利。《劝学》 ( ) 非利足也。《劝学》 ( ) 商人重利轻别离。《琵琶行》 ( ) 11、明。则知明而行无过矣。《劝学》 ( ) 神明自得。《劝学》 ( ) 12、闻。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。《劝学》 ( ) 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。《师说》 ( ) 13、固。秦孝公据殽函之固。《过秦论》 ( ) 君臣固守以窥周室。《过秦论》 ( ) 14、度。内立法度。《过秦论》 ( ) 试使山东之国与陈涉度长絜大。《过秦论》 ( ) 秋月春风等闲度。《琵琶行》 ( ) 15、制。赵奢之伦制其兵。《过秦论》 ( ) 秦有余力而制其弊/履至尊而制六合。《过秦论》 ( ) 16、信。信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》 ( ) 低眉信手续续弹。《琵琶行》 ( ) 17、遣。秦无亡矢贵镞之费。《过秦论》 ( ) 蒙故业,因遗策。《过秦论》 ( ) 小学而大遗。《师说》 ( ) 18、师。古之学者必有师。《师说》 ( ) 巫医乐师百工之人。《师说》 ( ) 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》 ( ) 吾师道也。《师说》 ( ) 或师焉,或不焉。《师说》 ( ) 九国之师,逡巡而不敢进。《过秦论》 ( ) 19、道。师者,所以传道受业解惑也。《师说》 ( )

师道之不传也久矣。《师说》 ( ) 彼与彼年相若也,道相似也。《师说》 ( ) 三、虚词。解释下列虚词。 1、之。寡人之于国也。《寡人之于国也》 ( ) 填然鼓之。《寡人之于国也》 ( ) 五亩之宅,树之以桑。《寡人之于国也》 ( ) 未有之也( 《寡人之于国也》 ) 申之以孝悌之义。《寡人之于国也》 ( ) 青,取之于蓝。/輮使之然也。《劝学》 ( ) 不如须臾之所学也。/锲而舍之。《劝学》 ( ) 蚓无爪牙之利。《劝学》 ( ) 非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》 ( ) 2、以。请以战喻。《寡人之于国也》 ( ) 斧斤以时入山林。《寡人之于国也》 ( ) 申之于孝悌之义。《寡人之于国也》 ( ) 3、而。青,取之于蓝,而青于蓝。《劝学》 ( ) 君子博学而日参省乎己。《劝学》 ( ) 吾尝终日而思矣。《劝学》 ( ) 积善成德,而神明自得。《劝学》 ( ) 蟹六跪而二螯。《劝学》 ( ) 4、其。生乎吾前,其闻道也固先乎吾。《师说》 ( ) 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。《师说》 ( ) 古之圣人,其出人也远矣。《师说》 ( ) 夫庸知其年之先后生于吾乎。《师说》 ( ) 圣人之所以为圣,??其皆出于此乎。《师说》 ( ) 其可怪也欤。《师说》 ( ) 5、于。师不必贤于弟子。《师说》 ( ) 而耻学于师。《师说》 ( ) 不拘于时。《师说》 ( ) 其皆出于此乎。《师说》 ( ) 于其身也,则耻师焉。《师说》 ( ) 四、解释下句子中的古今异义词的意思。 1、然后天梯石栈相勾连。《蜀道难》 ( )

2、因为长句。《琵琶行》 ( ) 3、去来江口守空船。《琵琶行》 ( ) 4、铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》 ( ) 5、整顿衣裳起敛容。《琵琶行》 ( ) 6、又闻此语重唧唧。《琵琶行》 ( ) 7、老大嫁作商人妇。《琵琶行》 ( ) 8、今年欢笑复明年。《琵琶行》 ( ) 9、暮去朝来颜色故。《琵琶行》 ( ) 10、凄凄不似向前声。《琵琶行》 ( ) 11、是使养生丧死无憾也。《寡人之于国也》 ( ) 12、然而不王者。《寡人之于国也》 ( ) 13、河内凶,则移其发于河东。《寡人之于国也》 ( ) 14、宽厚而爱人。《过秦论》 ( ) 15、于是六国之士。《过秦论》 ( ) 16、以为桂林、象郡。《过秦论》 ( ) 17、才能不及中人。《过秦论》 ( ) 18、今之众人,其下圣人也亦远矣。《师说》 ( ) 19、小学而大遗。《师说》 ( ) 20、吾从而师之。《师说》 ( ) 21、是故弟子不必不如师。《师说》 ( ) 22、輮以为轮。《劝学》 ( ) 23、君子博学而日参省乎己。《劝学》 ( ) 24、蚓无爪牙之利。《劝学》 ( ) 25、上食埃土地,下饮黄泉。《劝学》 ( ) 26、用心一矣。《劝学》 ( ) 27、非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》 ( ) 五、用横线划出下列句子中活用词语并解释。 (一)使动。 1、砯崖转石万壑雷。《蜀道难》 ( ) 2、使人听此凋朱颜。《劝学》 ( ) 3、却匈奴七百余里。《过秦论》 ( ) 4、约从离衡。《过秦论》 ( ) 5、序八州而朝同列。《过秦论》 ( )

6、外连衡而斗诸侯。《过秦论》 ( ) 7、会盟而谋弱秦/以弱天下之发。《过秦论》 ( ) 8、以愚黔首。《过秦论》 ( ) 9、彼童子之师,授之书而习其句读。《师说》 ( ) (二)意动。 1、巫医乐师百工之人。《师说》 ( ) 2、吾从而师之。《师说》 ( ) (三) 、名词作状语。 1、问君西游何时还。《蜀道难》 ( ) 2、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之势。《过秦论》 ( )

3、师者,所以传道受业解惑也。 ( 4、道之所存,师之所存也。 ( 5、非吾所谓传其道解其惑者也。 ( )





6 、 虽 有 槁 暴 , 不 复 挺 者 , 輮 使 之 然 也 。 ( (二) 、被动句。 1、身死人手,为天下笑。 “为” 表被动 ( 2、不拘于时。 ( (三)省略唏。 1、但闻悲鸟号古木( “号后省略”介词“于 ” 2、 君子不齿, 今其智乃反不能入。 ( ) ) ) ) ) ) )

3、天下云集响应。《过秦论》 ( ) 4、内立法度。南取汉中。《过秦论》 ( ) 5、外连衡而斗诸侯。《过秦论》 ( ) 6、上食埃土,下饮黄泉。《劝学》 ( ) 7、君子博学而日参省乎己。《劝学》 ( ) (四)名词作动词。 1、庄生晓梦迷蝴蝶。《锦瑟》 ( ) 2、假舟楫者,非能水也。《劝学》 ( ) 3、序八州而朝同列。《过秦论》 ( ) 4、然陈涉瓮牖绳枢之子。《过秦论》 ( ) (五) 、形容词作名词 1、是故圣益圣,愚益愚。《师说》 ( ) 2、小学而大遗,吾未见其明也。《师说》 ( ) (六) 、动词作名词 1、追亡逐北。《过秦论》 ( ) (七) 、形容词作动词 1、且夫天下非小弱也。《过秦论》 ( ) 2、惑而不从师。《师说》 ( ) 六、特殊句式。写出下列特殊句式的特点。 (一) 、判断句。 1、非我也,岁也。 ( )

3、輮以为轮。 ( 4\骐骥一跃,不能十步。 ( (四) 、宾主前置。

1、嗟尔远道之人胡为乎来哉。“胡”是“为”的宾语 ( 2、未之有也。 ( 3、句读之不知,惑之不解。 ( (五) 、介词结构后置。 1、蜀道之难,难于上青天。 “于上青天”为状语 ( 2、申之以孝悌之义。 ( 3、树之以桑。 ( 4、则无望民之多于邻国也。 ( 5、谪戍之众,非抗于九国之师( 6、始皇既没,余威震于殊俗。 ( ) ) ) ) ) )



) )

7、陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、宋、卫、中山之君也。 ( 8、夫庸知其年之先后生于吾乎。 ( 9、师不必贤于弟子。 ( 10、不拘于时,学于余。 ( 11、青取之于蓝,而青于蓝。 ( (六) 、定语后置。 1、蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( ) ) ) ) ) )

2、然陈涉瓮牖绳枢之了,氓隶之人,而迁徙徒也。 (者??也??)


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