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2012年湖北省高中青年语文教师优质课竞赛参赛篇目


2012 年湖北省高中青年语文教师优质课竞赛参赛篇目
时间:2012 年 11 月 21 日至 11 月 24 日 竞赛主题:培养高中生阅读文言经典的兴趣。这种兴趣要建立在师生一起感 受、欣赏古代文化风物,领略古人精神和表达智慧的层面上。课堂教学策略则依 据内容实际,各骋所长。 参赛篇目: 《兰亭集序》(王羲之)、《赤壁赋》(苏轼) (必修 2) 《寡人之于国也》(《孟

子》)《过秦论》(贾谊) (必修 3) 《苏武小传》、《张衡传》 (必修 4) 《滕王阁序》(王勃)、《逍遥游》(庄子) (必修 5) 《项羽之死》、《六国论》、《伶官传序》、《种树郭橐驼传》、《子路、 曾晳、冉有、公西华侍坐》(以上 5 篇人教选修:《中国古代诗歌小说欣赏》) 兰亭集序》 《赤壁赋》 《寡人之于国也》 《过秦论》 《兰亭集序》 王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕 至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为 流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也, 天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视 听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形 骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知 老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为 陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其 所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 《赤壁赋》 苏轼 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来, 水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于 东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万 顷之茫然。浩浩乎如冯(pí ng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化 而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然, 如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí )妇。 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“?月明星 稀,乌鹊南飞。?此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁
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乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú) 舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也, 而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí )鹿。驾一 叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一 粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长 终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫 消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物 与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫 而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无 禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì )。” 客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí )。相与枕 藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 《寡人之于国也》 孟子 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其 粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡 人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走, 或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜(shēng)食也。数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼 鳖不可胜(shēng)食也。斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也。谷与 鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死 无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì )帛矣。鸡豚狗彘(zhì )之畜(xù), 勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨 庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì )之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛 食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿殍(piǎo)而不知发;人死,则曰:?非我也, 岁也。 ?是何异于刺人而杀之, 曰:?非我也,兵也。?王无罪岁,斯天下之民至焉。” 《过秦论》 贾谊 秦孝公据崤函(xiáohá n)之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷 天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法 度,务耕织,修守战之具;外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割 膏腴(gāoyú)之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝 肥饶之地,以致天下之士,合从缔(dì )交,相与为一。当此之时,齐有孟尝, 赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤 而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国
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之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、 翟(zhái)景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、 廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌, 九国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于 是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂 橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄 王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制 六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之 君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人 不敢南下而牧马, 士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首; 隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下 之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩 守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固, 金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没, 余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子, 氓隶之人, 而迁徙之徒也; 才能不及中人,非有仲尼、墨翟(dí )之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间, 而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗, 天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、 楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪 戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而 成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可 同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然 后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也。 《苏武传》
班固

武字子卿,少以父任,兄弟並为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使 相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。 天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子,我丈人行也。” 尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者;因 厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等,募士、斥候百余人俱。 既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。 方欲发使送武等, 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 缑王者, 昆邪王姊子也, 与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所降者,阴相与谋劫单于母阏氏归 汉。会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜,曰:“闻汉天子甚 怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”张胜许之,以货 物与常。 后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发;其一人夜亡,告 之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之, 恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国!”欲自 杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩
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訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞,武谓惠等: “屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。 凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆 归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。 武益愈, 单于使使晓武, 会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰: “汉 使张胜,谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓 武曰:“副有罪,当相坐]。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举 剑拟之,武不动。律曰:“苏君!律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王;拥众 数万, 马畜弥山, 富贵如此! 苏君今日降, 明日复然。 空以身膏草野, 谁复知之! ” 武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟。今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得 乎?” 武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为 见!且单于信女,使决人死生;不平心持正,反欲斗两主,观祸败!南越杀汉使 者,屠为九郡。宛王杀汉使者,头县北阙。朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未 耳。若知我不降明,欲令两国相攻。匈奴之祸,从我始矣!”律知武终不可胁, 白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪, 与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃 得归。别其官属常惠等,各置他所。 武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊,卧起操持,节 旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之, 给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬, 丁令盗武牛羊,武复穷厄。 初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵 至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下, 虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从 至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺 卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死。宦骑亡,诏使孺卿 逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少, 闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露, 何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降, 何以过陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。子 卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!” 武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常 愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也; 子为父死,亡所恨。愿勿复再言!” 陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲 降武,请毕今日之驩,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵 与卫律之罪,上通于天!”因泣下霑衿,与武决去。 昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈 奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林 中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视 左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”单于召会武官属,前已降及物故,凡随武 还者九人。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 《张衡传》
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范 晔 张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学, 遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接欲人。 永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓 骘奇其才,累召不应。 衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中, 再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔 论》,言甚详明。 顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职, 五载复还。 阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊, 饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸, 下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊 则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七 首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有 也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西, 于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。 尝问天下所疾恶者。宦官惧其己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患, 遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄 情志。 永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下 车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三 年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。 《滕王阁序》 王勃 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引 瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊 采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文 新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤, 孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区,童子何知,躬 逢胜饯。 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路, 访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹, 下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕 甍:山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀 黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌 彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游 于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下, 目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;
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沟水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐,命 途多舛;冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏 明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青 云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆 非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭! 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗悫之 长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭, 叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水 以何惭。呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩 于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。 请洒潘江,各倾陆海云尔。 《逍遥游》 庄子 北冥(míng)有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也。化而为 鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也, 海运则将徙(xǐ)于南冥。南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以 息相吹也。 天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂(ào)之上,则芥(ji?) 为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九 万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏(yāo ?)者,而 后乃今将图南。 蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:“我决(xu?)起而飞,抢(qiāng)榆枋(fāng) 而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽(mǎng)苍者, 三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿(xiǔ)舂(chōng)粮;适千里者,三月聚 粮。之二虫又何知! 小知(zhì)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhāo)菌(jū n)不知晦朔(huì shu?),蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五 百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿(chūn)者,以八千岁为春,八千岁为秋, 此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发 (fà)之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为 鲲。 有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里(44), 绝云气(,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳(yàn)笑之曰: ‘彼且奚适也? 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’” 此小大之辩也。 故夫知(zhì)效一官,行比一乡,德合一君,而(n?ng)征一国者,其自 视也亦若此矣。 而宋荣子犹然笑之。 且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮 (j ǔ),定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数(shu?)数(shu ?)然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠(líng)然善也,旬有五日 而后反。彼于致福者),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地 之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功, 圣人无名。 《六国论》
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苏洵 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。 或曰:六国互丧,率(shuài)赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不 能独完。故曰:弊在赂秦也。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百 倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患, 固不在战矣。思厥先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不 甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视 四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴(bào)秦之欲无厌,奉之弥繁,侵 之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云: “以地事秦, 犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。 ”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦 不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯 用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击 赵者再,李牧连却之。洎(jì)牧以谗诛,邯(hán)郸(dān)为郡,惜其用武而不 终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使 三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理, 当(tǎng)与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则 吾恐秦人食之不得下咽(yàn)也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日 削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之 大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣! 《伶官传序》 欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以 失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立, 契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘 乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢, 盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其 意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出, 未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰 也! 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤? 《书》 曰: “满招损, 谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身 死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 。 《种树郭橐驼传》 柳宗元 郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
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其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争 迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡 植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去 不复顾。 其莳也若子, 其置也若弃, 则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已, 非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而 土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤, 旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之 性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何 能为哉!” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理, 非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼 曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡 豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃 吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居 则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑; 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐, 以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如 五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰 能为之大?” 《项羽之死》 司马迁 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚
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歌,项王乃大惊曰: “汉皆已得楚乎?是何楚人之多也! ”项王则夜起,饮帐中。 有美人名虞,常幸从;骏 项羽 马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰: “力拔山兮气盖世,时 不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! ”歌数阕,美人和之。项王 泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。 于是项王乃上马骑, 麾下壮士骑从者八百余人, 直夜溃围南出, 驰走。 平明, 汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至 阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左” 。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。 项王乃复引兵而东, 至东城, 乃有二十八骑。 汉骑追者数千人。 项王自度不得脱。 谓其骑曰: “吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北, 遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君 快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。 ” 乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰: “吾为公取彼一 将。 ”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉 一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易 数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰, 复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰: “何如?” 骑皆伏曰: “如大王言。 ” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰: “江东虽小,地方千 里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。 ”项 王笑曰: “天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还, 纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长 曰: “吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,常一日行千里,不忍杀之,以赐 公。 ”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余 创。顾见汉骑司马吕马童,曰: “若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰: “此项 王也。 ”项王乃曰: “吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。 ”乃自刎而死。

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