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作文训练


作文材料:

拒收的“礼物”
一位禅师在旅途中,碰到了一个不喜欢他的人,连续好几天,走了好一段路,那 人用尽各种方式污蔑他。后来,禅师转身开口问那个人: “若有一人送你一份礼物,但你拒 绝接受,那么这份礼物属谁呢?”那人回答: “那还用说, 属于原本送礼的人。 ”禅师笑着说: “没错,那我拒绝接受你的谩骂,那就等于你在骂自己! ”那人只好灰溜溜地走了

。 审题立意角度: 从“那人角度”: (1)禅师在告诉那个轻薄的人,他对自己的侮辱,禅师没有接受,而最终这个“礼物” 又回到了他的手里,也就是说,他对禅师的侮辱,最终就是在对自己的侮辱。这个故事告诉 我们,善待他人,不要去对别人轻薄,也不要随意侮辱别人,原因就是:你对别人的侮辱, 别人不接受,别人因此不会受伤,而你自己,就会被其他的人认为是一个卑鄙的人,素质低 下的人,别人不仅不会和你交往,还会厌恶你,侮辱的还是自己。 (2)伤害他人就是伤害自己。 从禅师角度: (1)面对别人的误解和非议,面对生活的烦恼和忧伤,我们何不也把它当作一份礼物 呢?只要轻轻说一声拒绝, 保持良好的心态, 你就会换来一份好心情, 神清气爽, 天地无碍。 (2)要学会以静制动,使我们的心不染万境,不受外界的影响,保持自我。 (3)牢牢掌握自主权,不要在乎别人想什么,说什么,走自己的路,让别人说去吧。 (4)面对谩骂和攻击要进行艺术地反击。 (5)面对无知无理,学会宽容。 (6)与小人交,不必太计较,学会拒绝。 (7)忍让和反击相结合,忍让也要有限度。 事例: 1、朝天上吐唾沫的人,最终弄脏的,往往是自己的脸。当一条狗咬你一口的时候, 难道你还要再反咬它一口吗? 2、在一次记者招待会上,一西方记者问周总理: “你们中国的路为什么叫‘马路’? 难道路上走的是马吗?”总理说: “因为我们走的是马克思主义道路。 ” 3、 “仁者爱人,为政以德” ,这种思想在礼崩乐坏的春秋末年听起来是荒唐的。但即 使被世人冷嘲热讽,如长沮的“是知津矣” ,楚狂接舆的“凤兮凤兮何德之衰” ,但他都未曾 去理会,以一颗宽容之心对待世人: “天下有道,丘不与也。 ” 4、 晏子将使楚。 楚王闻之, 谓左右曰: “齐之习辞者也, 今方来, 吾欲辱之, 何以也?” 左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰, 何坐?曰,坐盗。” 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐 人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘, 生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入 楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 【译文】晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏 子不进去, 说: “出使到狗国的人从狗洞进去, 现在我出使到楚国来, 不应该从这个洞进去。 ” 迎接宾客的人带晏子改从大门进去。 晏子拜见楚王。楚王说:“齐国难道没有人了吗?怎么 派你来呢。”晏子严肃地回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子, 天就阴暗下来;一起挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎

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么能说没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说:“齐国派 遣使臣,要根据不同的对象,那贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去,不贤能的人被派 遣出使到不贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人,所以当然出使到楚国来了。” 晏子将要出使楚国。 楚王听到这消息, 便对手下的人说: “ 晏婴, 是齐国善于辞令的人, 现在将要来,我想羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说:“在他来到的时候,请允许我 们捆绑一个人, 从大王面前走过。 大王就问: ?这人是干什么的??我们就回答说: ?是齐国人。 ? 大王又问:?犯了什么罪??我们就回答说:?犯了偷窃的罪。?”晏子到了,楚王赏赐晏子酒。 酒喝得正高兴的时候, 两个官吏绑着一个人到楚王面前。 楚王说: “被绑着的人是干什么的?” 官吏回答说:“他是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说:“齐国人原来就善于偷窃吗?” 晏子离开座位,郑重地回答说:“我听说过这样一件事,橘子生长在淮河以南是橘树,生长 在淮河以北则是枳树,它们只是叶子的形状相似,它们的果实的味道却不同。这样的原因是 什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非楚国的水土会使 百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。” 5、马克思在他那个时代是最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府---无论专制或共和政 府---都驱逐他;资产者--无论保守派或极端民主派---都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他 对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻抹去,只是在万分必要时才给予答复。但他获 得了整个欧洲和美洲千百万革命战友对他的尊敬、爱戴和悼念。 例文

心若不动
马秋红 一陈清风拂过,水面漾起了阵阵涟漪,只是,这心,若不动,风又奈何? 一位禅师在旅途中,遇到了一个不喜欢他的人,连续好几天,那人都在不停地用各种方式污 蔑他。这位禅师并没有生气,而是笑着“如果所送礼物不接受被还给原主人”来告诉他骂别 人就等于骂自己的道理。 从上述故事中,我们可以注意到禅师对待骂自己人的态度,一个“笑” ,更是体现了禅师那 超然物外的心境——面对别人的诋毁,谩骂,任他,由他。 其实,每个人的一生中都会受到不喜观自己的人的质疑与嘲讽,当这些来临时,我们应与那 位禅师一样,保持一颗淡定的心。 前不久,因《爸爸去哪》而重回事业巅峰的“小旋风”林志颖,就遭到了来自一些人和相关 媒体的质疑。 从赛车手身份到所成立的科技公司以及所销售的产品统统被人说成假的, 说是 他伪造来欺骗粉丝的。不过,面对这一切,林志颖并没有急于去澄清自己,也没有对那些污 蔑自己的人进行反击。相反,他用跨年晚会上的赛车炫技,政府出具的法律文件以及检查人 员的检查报告向世人证明了自己的清白。 这件事,从开始到结束,林志颖似乎就没有作过正面回应,只有那八字微搏似乎表明了他的 心迹“忍他,让他,由他” ,我想,这大概就是我们常说的“清者自清”吧! 当然也有一些人,在面对此类情况时,就无法如此淡定了。 还记得当时轰动网络的 “打假斗士” 方舟子与作家韩寒的骂战吗?两个人在互相谩骂中都不 甘示弱,最后使战事由个人之间的争吵演变成双方粉丝之间的对垒,双方以两败俱伤收场。 诸如此类的事件还有很多, 如黄秋生与罗志祥之间的骂战, 昔日的好姐妹霍思燕与黄奕如今 却成了不相往来的仇敌?? 如果他们当中的任何一个能够做到超然、淡定,不被外物所扰,或许事情就会比现在好多了 吧? “绿水本无波因风皱面,青山原不老为雪白头” ,人本来就应该活得纯粹,何必去为了别人

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的言语而暗自伤神呢? 面对漫天而来的流言蜚语,我们尽管任他,由他。我们只要走自己的路,何必在乎他人的诋 毁。 正所谓,心若不动,风又奈何!

智慧人生
李正 知者乐水,时间与空间的长河中,总会有智慧的光芒在闪烁,智慧的人总会乐于一山一水, 一人一物,让人生快乐而充实。 生活中拥有智慧, 或许能化解尴尬局面, 罗斯福曾因要与丘吉尔商讨经贸事宜去丘吉尔家中, 却正赶上丘吉尔刚洗完澡, 就这样赤裸裸地站在了罗斯福的面前, 这让这两位总统大人彼此 好生尴尬。这时丘吉尔一笑,对罗斯福说: “您看,我们英国人总是这样毫不掩饰地站在美 国人面前。 ”随即,两位总统便避免了尴尬局面的继续,并且两人在接下来的商议中十分融 洽。如果当时的局面得不到缓解,势心会影响两国的合作关系,丘吉尔用他的幽默和智慧既 没有失去自己的尊严,也让罗斯福不至于尴尬。 一个人拥有智慧,不论他外表如何或身处何时地,总能从容淡定,真正彰显智慧之人的大气 非凡。马克·吐温曾受邀参加一个晚宴。当他穿着粗布衣衫出现在个个衣着华丽的贵族们面 前时,却遭到嘲笑并被阻止入内。这时马克·吐温笑着说: “原来我和你们一样不智慧,只 会认为大家不会以貌取人。 ”马克·吐温讽刺了那些趾高气昂的贵族们,显示了一个伟大哲 人无穷的智慧世界和深邃的内涵。 只要智慧在心中, 言谈举止间总会体现出发自内心的智慧。 智慧是人的一种人格品质, 不是几件华丽衣衫便可以伪装出来的, 不是高贵的地位就可以表 现出的。智慧的人的精神世界是快乐的。 在为人处世中, 拥有智慧有时既可以不失礼节又可以不违背自己的心。 面对阳货给送来的礼 物,孔子不想见阳货,但自古都是礼尚往来,如果不还礼便是失礼行为。孔子便等到阳货不 在家时去拜访,避免了与阳货的针锋相对,同时又做到了以礼还之。我们不免在心中愈加敬 佩这位伟大的圣人,在生活中也有着做人的智慧。 英雄人物的雄伟业绩背后总离不开智慧的较量,刘备因有诸葛亮,刘邦因有张良,刘彻因有 东方朔,才成其霸业,智慧的光芒闪烁于古今中外,一再显示出了其不可战胜的力量。 我们所应做的,便是不断地学习知识,最终让它们释放智慧的力量。用智慧的钥匙打开通往 快乐的那扇门,然后面朝大海,春暖花开。

智慧和礼物
王文雪 人生道路上,人们会遇到许多的是非议论。无论你做了什么,都会有人夸奖你或贬低你。我 们不能主宰别人的嘴,但我们有智慧。 美国代表团访华时,曾有一名官员当着周总理的面说: “中国人很喜欢低着头走路,而我们 美国人却总是抬着头走路。 ”此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说: “这并 不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。 ”美国官员的话里显 然包含着对中国人的极大侮辱。 在场的中国工作人员都十分气愤, 但囿于外交场合难以强烈 斥责对方的无礼。如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人 领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬,窘迫的是美国人自己。周总理的智慧真让人敬佩。 一个美国记者在采访周总理的过程中, 无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。 那 记者便以带有几分讥讽的口吻问道: “请问总理阁下,你们堂堂的中国人,为什么还要用我 们美国产的钢笔呢?”周总理听后,风趣地说: “谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜

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朋友的抗美战利品,作为礼物赠给我的。我无功不受禄,就拒收。朝鲜朋友说:留下做个纪 念吧。我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔。 ”美国记者一听,顿时哑口无言。什么是 搬起石头砸自己的脚?这就是一个典型事例。 这位记者的本意是想挖苦周总理: 你们中国人 怎么连好一点的钢笔都不能生产,还要从美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品, 反而使这位记者丢尽颜面。 人与人交往是不可能避免的,人和人也是有很大很多区别的,所以在你有不满时,首先要给 自己一个理念,那就是“己所不欲,勿施于人” ,你不一定要做到尊重每一个人,但应该不 侮辱其他人,让自己有一个良好的心态,正确面对问题。 面对一些人所带来的“礼物” ,一定不要只以牙还牙,那就不是变成和他一样的人了吗?狗 咬你一口你总不能去反咬他吧?!所以,一定要用智慧打败他,做一个有修养有智慧的人。 用智慧去面对一切吧!不要惧怕!

净叶不沉
蒋彤 当你选择做一片净叶的时候,无论世俗加于你多少污水,你都能浮在水面上。因是净叶,所 以不沉。——题记 旅途中的禅师拒绝接受别人的污蔑, 那么污蔑便不会属于他了。 因为选择了不接受那飘落的 尘土,禅师拥有的仍是一颗不染尘俗的佛心。正如平实却有力的话:不是世界选择了你,而 是你选择了世界。这位禅师用他慈悲且宽广的心胸,选择他的佛境。 或许是佛乐清明, 佛经能净化人的心灵。 禅师的故事总能抚平我们的伤口, 平静我们的心湖。 净叶不沉便是这位禅师送给世人的良语。 一位年轻人去拜访禅师,向禅师诉说自己的无助。他说,为何自己如此努力,为家人为朋友 做了很多, 却总是被误解。 他为此感到十分苦恼。 禅师没有说什么, 他捡起树下的一片落叶, 放在木桶里, 然后舀了一瓢污水注入桶中, 只见停了几秒叶子便浮上来。 禅师继续加入污水, 但无论加多少,叶子总会浮在水面上。禅师问: “你看到了什么?”年轻人回答: “我看到树 叶总不会沉入水底。 ”禅师说: “因为这是一片净叶啊,一片净叶,无论你加了多少污水,它 都不会下沉。 ”年轻人顿悟。 生活中总会有误解,总会有黑暗。但我们不应选择被污水淹没,被黑暗掩藏,我们应选择做 浮在污水之上的那枚净叶,应像顾城所言“黑夜给我我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 ” 孔夫子是一枚净叶,在千百年的历史长河中,经历过千百年的风浪,穿过千百年的河沙,仍 然浮在河面上,不会沉溺。就如同千百年前被困在效野,饥寒交迫的情境里,他也要坚持为 弟子弹琴奏乐。他的老师告诉他: “当一个人不能改变世界的时候,就改变自己的心境吧。 ” 他实践了这句话,又将它教给了自己的弟子。被世界误解的时候,不能改变世界的时候,就 去改变自己的心境,这与材料中的禅师何其相似! 圣人之所以为圣人, 禅师之所以为禅师, 都是因为他们选择做一枚净叶啊! 因为是一枚净叶, 所以不必在意别人泼来的污水,便自然成变了那“仁” ,成就了那“慈悲” 。 愿为一枚净叶,净叶不沉。

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