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19 近代中国的思想解放潮流(单元小结)


“看世界”
——近代中国的思想解放潮流

看世界,既是一个对外学习的过程,又是 一个自我反思的过程。

问题1:近代世界是怎样的? 问题2:传统中国是怎样的?

中国传统(封建)体制、思想
经济:小农经济 政治:专制主义中央集权制度 思想:儒家思想 与此关联的经济制 度,军事制度,教 育制度,道德

观念, 生活方式等

19世纪40年代后的西方
经济 政治 思想 两次工业革命,工业化大生产,世界市场 资本主义代议民主制度普遍建立与完善; 社会主义设想的提出与实现 民主思想,近代科学,文学艺术繁荣

社会生活 城市化

看世界的历程
开眼——开眼看世界
再看——中学为体、西学为用 三看——维新思潮 四看——新文化运动

近代思想解放
背景:近代中国在东西方文明碰撞中受挫,沦为西方文明 的附庸 内容 引进和学习西方(资本主义)政治、经济、思想文 化等 反思和打破(封建)旧体制、旧思想 主观:探索救亡图存之路 作用 客观:推动中国近代化 政治民主化

经济工业化
思想文化更新 社会生活更新

归纳:鸦片战争后,中国人学习西方、寻求变革的思想历程体现 了怎样的趋势?
开眼看世界 洋务思想 维新思想 辛亥革命 新文化运动 马克思主义

①态度:由被动到主动 ②层次(内容):由器物到制度再到思想 ③阶级:由地主阶级到资产阶级再到无产阶级 ④性质:由资本主义到社会主义、马克思主义(由欧 美到日本在到苏俄) ⑤由照搬到结合国情 ⑥始终伴随着救亡图存的根本任务

“开眼看世界”
“开眼”,意味着晚清统治阶层开始从“天朝上国” 的迷梦中醒来,尽管没有达到龚自珍所期望的“天公 抖擞”,但是九牛一毛般的所见所闻,已足以让这些 天朝老爷们闻到了别样的味道。于是,改变,就像 “开眼”一样,不可避免。

思考:为何 “不可避免” ?
历史趋势:近代化、资本主义化、全球化 在鸦片战争的整个过程中,中国以中世纪的武器、 中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战 客观原因:工业革命后资本主义列强的殖民扩张。 争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分 子在比较中出现。 主观原因:封建制度的腐朽、落后。

——陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,上海人民出版社1992年, P65 。 直接原因:鸦片战争

鸦片战争后介绍西方的著作
作者 魏 源 代表作 内容 介绍五大洲、四大洋的世界史地知识, 传播近代自然科学知识以及别种文化 《海国图志》 样式、社会制度、风土人情,拓宽了 国人的视野。 介绍西藏、英国、法国、俄罗斯、印 《康輶纪行》 度等国的历史地理知识。

姚莹

介绍世界各洲的疆域、种族、人口, 徐继畲 《瀛环志略》 沿革、建置、物产、生活、风俗、宗 shē 教、盛衰等。 梁廷枏 介绍对英国、美国的历史、地理、政 《海国四说》 nán 治、经济、文化等。

洋务运动:中体西用
“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界, 看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中 国来,成为中西文化交冲融汇后两者可能结合的一种特定形 式。……这些东西是封建文化和封建制度的对立物,虽然力 量有限,但终究打开了缺口,促进了近代中国社会的新陈代 谢。
——陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,上海人民出版社1992 年,P116。

1.“移花接木”是如何体现的? 2.采取这种方式的必然性是什么? 3.如何体现这一思想“促进了近代中国社会的新陈代谢”?

洋务派与顽固派的论战 派别 代表人物 争论焦点 洋务 奕訢与曾国 派 藩、李鸿章、 左宗棠等 要不要向 观点 目的 主张利用西方先 维护清 进技术达到富国 朝统治 强兵的目的

顽固 倭仁、李鸿 西方学习 学习西方就是 派 藻等 “以夷变夏”, 仇视一切外洋事 务,坚决反对采 用西方科学技术


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