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呐喊简答题


《呐喊》简答题
1.阿 Q 临死前画圆的动作反映了他什么性格?
答:死到临头了,他 还 能在公堂上认真地画 着 圆圈。至此,一个缺 乏 文化教养而又 愚昧、麻木、不幸的阿 Q 跃然纸上。被人愚弄,他还要竭尽平生最后的一点力气, 力图神勇地向人们展示着他的“才华” ,这就向人们心酸的地表明:阿 Q 依然是阿 Q, 辛亥革命没有使他在精神上获得新生。
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br />2.“突然闯进了一个满脸横肉的人,披一件玄色布衫,散着纽扣,用很宽 的 玄 色腰带,胡乱捆在腰间。 这是《药》里对康大叔的一段描写,反映 ” 了康大叔什么性格?
答:作者借助于“披” “满脸横肉” “散着” “胡乱捆”外貌描写,表现了康大叔粗野、 蛮横、凶狠、残暴的性格。

3.鲁迅先生对人民大众是怀着“哀其不幸,怒其不争”的态度,小说《药》 是怎样深刻地剖析华老栓的不幸与不争的?
答:华老栓是一个既勤劳善良又愚昧麻木的劳动人民形象。他生活十分艰辛( “满服 补丁的夹被” , ) 地位低下 “两个眼眶, ( 都围着一圈黑线” 还要对客人 , “笑嘻嘻的” , ) 他又和一切劳动者一样,具有勤劳、善良、简朴的品格,如: “老栓接了”显得庄重, “抖抖的装”显得激动, “按了两下”显出小心谨慎。但作者着力描写的并不是他的 经济情况,而是他的精神愚昧。

4.华老栓在去往刑场的路上,天气本来比屋里“冷得多” ,为什么他“倒 觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通 ,有给人生命的本领是的”?
答:华老栓去刑场途 中 的景色描写,既渲染 了 夏瑜就义时沉寂而肃 杀 的气氛,又反 衬华老栓充满希望的 心 理。华老栓刑场归来 的 景物描写则是在兴奋 中 表现他的愚昧 麻木,越兴奋越显示出他的愚昧麻木。

5.《药》中鲁迅先生为什么要把故事发生在一个茶馆里?在茶馆中鲁迅先 生刻画了一些什么样的人物,说明了什么?
答:茶馆是社会的缩 影 ,各种人物集中的地 方 。刽子手康大叔,杀 人 又诈钱,他是 反动统治者的爪牙。茶馆的主人华老栓用革命者的血当做人血馒头的“药” ;二十多 岁的年轻人听了夏瑜在 狱中宣传革命道理, 感 到气愤” “ ;夏瑜挨了管 牢 阿义的打, 驼背五少爷、花白胡子感到“高兴” 夏瑜说管牢阿义“可怜” ; ,茶客们说夏瑜“疯 子” 。这些茶客——愚 昧 、麻木、不觉悟的民众 的群像,所表现的“国 民劣根性” , 是反动统治者长期愚民政策的结果。

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6.孔乙己教小伙计写“茴”字和给小孩吃茴香豆表现了他什么性格特征?
答:教“茴”字的四 种 写法,见小伙计毫不 热 心,便长叹惋惜,说 明 孔乙己把僵化 无用的“学问”视如 珍 宝,说明迂腐不堪, 中 毒甚深。分豆给孩子 说 明他的善良诚 恳。

7.华小栓不说话,只是咳嗽,有什么意义?
答:小栓的咳嗽不仅 说 明了病情的严重,而 且 是对康大叔自夸“包 好 ”的药进行层 层深入的揭露和讽刺。

8.《药》中,为什么来给夏瑜上坟的夏四奶奶见华大妈坐在地上看她后, 便有些“踌躇” ,脸上出现“羞愧”?
答:一方面夏四奶奶 不 理解他儿子的革命行 为 ,认为儿子干了坏事 被 杀不光彩,所 以感到羞愧;另一方 面 她又怀念被清政府杀 害 的儿子,但又怕人发 现 ,她的表情, 正是她这种内心隐秘 的 矛盾心理的反映。这 不 仅说明了当时民众的 麻 木,还反映了 辛亥革命未唤醒人民这一主题。

9.双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小 说集《呐喊)中的哪篇作品?
答: 《礼戏》 《风波》 《狂人日记》 《鸭的喜剧》 《药》 。

10.请简析鲁迅作品《药》的主题。
答: 《药》的深刻主题是:由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹,人民陷入愚昧和 无知的境地。如果说 华 老栓是因为受封建迷 信 而造成小栓的死亡悲 剧 ,那么,革命 者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。 人们对夏瑜反对封建统治的革命行动丝毫不理解, 夏瑜对群众落后状态的深切同情,反被人们骂为“发疯” ,对夏瑜的流血牺牲,人们 漠不关心,冷淡到以他的血来作为治病的 药,这是多么可悲的无知和麻木 !这反映了 尚未觉醒的群众与革 命 先驱者之间存在着可 悲 的隔阂。小说通过这 两 个悲剐,挖掘 出资产阶级旧民主主 义 革命的深刻的历史教 训 ,揭示了民主革命必 须 启发群众觉悟 的重大问题。

11. 《故乡》主要表现了什么内容 ?
答: 《故乡》主要表现了两方面的内容:一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆 中的故乡和现实目睹 的 故乡对比,揭露帝国 主 义的侵略、封建主义 的 压榨给人民造 成的苦难,反映了辛 亥 革命前后农村破产, 农 民痛苦生活的现实。 另 一方面,集中 体现了鲁迅先生对“ 人 性”探索的意义。作 品 深刻指出了由于受封 建 社会传统观念 的影响,劳苦大众精 神 上受到极大束缚,古 训 筑成的高墙,使人与 人 隔膜起来,突 出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

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12.夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方?
答:夏瑜斗争的悲剧 性 表现在于:他的革命 主 张是正确的,但不为 群 众理解,得不 到群众支持;他的牺 牲 得不到群众同情;他 为 革命所洒的鲜血,竟 成 了华小栓治病 的药。他的死是悲凉 的 ,从他的身上我们可 以 看出资产阶级民主革 命 严重脱离群众 的弱点。

13.小说《阿 Q 正传》塑造的阿 Q 是一个什么样的形象 ?
答:阿 Q 是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农,处在 社 会的最底层。对统治 阶 级的残酷迫害麻木健 忘 ,自轻自贱,自欺自 慰 ,甚至用欺侮 弱者来发泄自己被欺 的 不平。他复杂又充满 矛 盾,质朴而又愚蠢, 受 尽剥削欺凌又 不敢正视现实;妄自 尊 大,对现实的不满表 现 出朦胧的革命要求, 又 受到封建传统 观念和正统思想的影 响 。他的主要性格特征 是 他的精神胜利法,使 他 不能正视自己 的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

14.请你说说,孔乙己为什么成为“不会营生”的废物 ?
答:他读的书,从他 的 语言中,可见都是孔 孟 之道,是一套封建文 化 思想,这样的 书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄,鄙弃劳动。

15.结合《白光》全文,请你谈谈对“白光”的作用的理解。
答: “白光”在结构上,作为情节线索构建全篇,白光一直在诱惑着陈士成的思维和 行动,直至他出城门 , 投水而死;白光的象 征 意义正暗示了文章的 主 旨,疯人的恍 惚感觉中追寻着穷途 末 路中的一丝“白光” 样 的希望,升官发财的 诱 惑像白光一样 使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。

16. 请围绕《阿 Q 正传》举例谈谈你对阿 Q“精神胜利法”的本质的理解。
答:阿 Q 在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小 D 的冲突中,一直都是失败者,但他却 自我辩护和粉饰:盲目地自夸自尊, “我们先前——比你阔多了!” ;莫名其妙地自轻 自贱, “我是虫豸——还不放么?” ;对耻辱和失败的健忘和自慰, “儿子打老子了 !” ; 对更弱者的欺凌和报复, “他扭住伊(指小尼姑 )的面颊” 。(举一实例 即 可)精神胜利 法的本质:就是自欺 自 骗以求自慰,这种奴 性 心理,是长期的半殖 民 地半封建社会 给人们造成的,是中 华 民族觉醒和振兴最严 重 的思想阻力之一,也 是 鲁迅先生通过 (阿 Q 正传)对我们民族进行的自我批判。

17.爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、 N 先生、胖绅士这些人物分别出于鲁迅 小说集《呐喊》中的哪篇作品?
答: 《鸭的喜剧》 《阿 Q 正传》 《端午节》 《头发的故事》 《社戏》 。
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18. 《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时,拣了香炉和烛台, 联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节,请对“拣香炉”的情 节作简要分析 o
答:闰土“拣香炉” 与 “叫老爷”的做法一 样 ,思想上受封建观念 的 影响,不同的 是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚; “拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄 之深。两者都说明闰土迟钝麻木。

19.《药》里的夏瑜说: “这大清的天下是我们大家的。 ”请简述你对夏瑜 形象的理解。
答:夏瑜身陷囹圄, 还 劝说牢头造反,表现 出 夏瑜确是一位舍生取 义 的革命者;清 王朝的天下是大家的 , 与“普天之下,莫非 王 土”针锋相对,推翻 异 族统治的大清 天下,正是“驱逐鞑 虏 、恢复中华”的精神 , 这句话反映了夏瑜思 想 中的民主性和 民族性;对封建统治阶级的帮凶、爪牙——牢头宣传革命道理,实在是明珠投暗了, 反映出夏瑜没分清敌友。

20. 《社戏》的题目是“社戏” ,可是文章写看戏的内容并不多,不仅没有 写出戏究竟好在哪里,相反倒写了不少对戏不满的内容,而对看戏前后的 事却作了大量的精心描绘。请概括分析作者这样写的原因。
答:看社戏只是全文 的 线索,作者要表现的 是 “我 ”与农家少年的 美 好友情和他们 真挚纯朴的品质,而 看 社戏前后的情节正是 表 现这一主题的重点, 所 以这样安排情 节。

21.简析《阿 Q 正传》中作者对辛亥革命描写的作用。
答:小说对辛亥革命的描写是作为阿 Q 活动的背景进行侧面勾勒的,但深刻地提示 了辛亥革命失败的历 史 教训:与封建势力妥 协 ,革命果实被封建势 力 篡夺;辛亥革 命没有依靠和发动群众。

22.请概述阿 Q 的精神胜利法及其表现。
答:精神胜利法,就 是 在现实社会中处于失 败 者的地位,却不正视 现 实,以妄自尊 大等种种方法,自欺 欺 人,求得精神上的胜 利 。表现在:妄自尊大 , 自轻自贱 ,欺 凌弱者,健忘,忌讳缺点,甚至以丑为荣。

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23.鲁迅在《故乡》的最后说: “我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。 这 正 如地上的路,其实地上本 没有路,走的人多了,也便成了路。 ”请概 述你对这段话的理解。
答:作者把希望比作 地 上的路,意思是只空 有 希望而不去奋斗、追 求 ,希望便“无 所谓有” ;有了希望并 始 终不渝地斗争、实践, 希望便“无所谓无” 人 们都满怀希 。 望奋斗,就会迎来新 生 活。旧的生活这样压 抑 、沉重,作者期盼闰 土 、水生、杨二 嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来,过上新的生活。

24. 《药》是以 1907 年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典 型创造而写成的。本篇独具匠心的采用了怎样的双线结构 ?
答:一条线索写华老 栓 为儿子治病:华老栓 买 人血馒头,华小栓吃 人 血馒头,华大 妈上坟;一条线索写 夏 瑜的革命活动和牺牲 。 两个悲剧交织起来, 形 成了一幅悲壮 的图景。用“华” “夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其 强烈深远的意蕴极为丰富深长。

25. 《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相,被作者刻画得惟妙惟肖。 请举例说明并作简析。
答:方玄绰自私自利 , 自命清高,他的“差 不 多”一说挟带私心, 但 偏要戴上 忧国 的花环:他不加入“ 索 薪”行列,认为索薪 欠 斟酌,太嚷嚷,而一 旦 经济拮据,他 也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育” ,但对“头彩几万元” 的广告也是动心的, 方 玄绰表里不一的虚伪 相 ,被作者刻画的惟妙 惟 肖。作者对于 方玄绰的内心描写, 以 及通过方玄绰与方太 太 对话来刻画人物性格 也 是很成功的, 把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。

26. 《头发的故事》是通过 N 先生与“我”的对话,从纪念双十节联想到 辛亥革命的成果——剪去了辫子,从而理性地总结了辫子在中国的历史及 其在人们精神上造成的弊病,给人以深刻的启迪 和回味。在艺术形式上, 本篇有何特色?
答: 《头发的故事》在艺术形式上,本篇几乎是一个人的独白,夹叙夹议,声情并茂, 去掉头尾,去掉引号 便 纯然成了一篇杂文。 显 然作者借主人公之口 说 出了自己的感 受,而又使之与作者 保 持距离,以增强故事 性 效果。这样也使人物 语 言更自由更个 性。N 先生关于“本 多 博士”这一段议论, 读 来发人深思。那篇末 的 话,呼应了篇 首的话题,更足余音绕梁,令人倍觉警策。

27.你认为鲁迅写作《呐喊》的动机和目的是什么 ?
答:(1)唤醒铁屋子里熟睡的人们。②“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮 于前驱。 ”

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28.请概述《阿 Q 正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。
答:①将辫子盘在顶上。②去静修庵“革命” ,砸碎龙牌。③把老尼姑当作满清政府, 给了她不少的棍子和栗凿。

29. 《社戏》的结尾说: “真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的 好豆,——也不再看到那夜似的好戏。 ”对这个结尾应该怎样理解 ?你在生 活中有这样的体会吗?
答:其实那夜的戏,看 得叫人“打呵欠” “破 口 喃喃的骂” ,那夜的豆 , 第二天吃起 来也实在平常。所谓“那夜似的好豆??那夜似的好戏” ,代表了作者对天真烂漫自 由有趣的童年美好的 回 忆,充满一种浪漫的 理 想色彩,表现对人生 理 想境界的渴望 和追求。

30.《阿 Q 正传》中阿 Q 处于未庄社会最底层,当革命的消息传到未庄时, 他对革命的态度产生了什么样的变化?请结合文中的情节简要解说。
答:①阿 Q 由于保守思想,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,于是深恨; ②殊不料革命却使举 人 老爷这样害怕,于是 他 又有些神往,而且未 庄 男女的慌张神 情是他更为快意; ③他也想投降革命,结交革命党假洋鬼子,来到府前却被哭丧棒打了出去。

31.鲁迅小说中,狂人、阿 Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言 ?试各写 出一句来。
答:狂人: “这历史??满本都写着两个字是‘吃人’ 、 ! “救救孩子??”等 阿 Q: “我总算被儿子打了,??” “我们先前 ——比你阔的多啦!”等 、 孔乙己: “窃书不能算偷??” “不多不多 !多乎哉?不多也。 、 ”(能写一句即可; 个别字有出入,但不影响意思亦可。)

32.鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学 ?后来为什么弃医从文 ?
答:学医是为了拯救被庸医所害的病人,促进国人对维新的景仰,战争时就去 当军医。后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵,所以弃医从文。

33.请写出《呐喊》中收集的几篇小说。
答: 《狂人日子》 《孔乙己》 《药》 《风波》 《故乡》 《阿 Q 正传》等。 、 、 、 、 、

34.王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说 集《呐喊》中的哪篇作品 ?
答: 《阿 Q 正传》 《故乡)《明天》(药)(鸭的喜剧》

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35.吴妈、七斤嫂、八公公、方玄绰、夏四奶奶这些人物分别出于鲁迅小 说集(呐喊》中的哪篇作品 ?
答: 《阿 Q 正传》 《风波》 《社戏》 《端午节》 《药》 。

36.赵白眼、麻子阿四、豆腐西施、驼背 五少爷、红鼻子老拱这些人物分 别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品 ?
答: 《阿 Q 正传》 《风波》 《故乡》 《药》 《明天》 。

37.华老栓、陈老五、赵七爷、红鼻子老拱、六一公公这些人物分别出于 鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品 ?
答: 《药》 《狂人日记》 《风波》 《明天》 《社戏》 。

38.康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷这些人物分别出于鲁迅 小说集《呐喊》中的哪篇作品?
答: 《药》 《狂人日记》 《明天》 《孔乙己》 《阿 Q 正传》 。

39.八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太这些人物分别出于鲁迅小 说集《呐喊》中的哪篇作品?
答: 《风波》 《故乡》 《阿 Q 正传》 《端午节》 《兔和猫》 。

40.宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑这些人物分别出于鲁迅小说集《呐 喊》中的哪篇作品?
答: 《明天》 《故乡》 《社戏》 《风波》 《阿 Q 正传》 。

41.华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿五、监督这些人物分别出于 鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品 ?
答: 《药》 《狂人日记》 《阿 Q 正传》 《明天》 《头发的故事》 。

42. 《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点 ?
答:狂人性格的特点 , 首先便是有才气和狂 气 。他具有清醒的头脑 和 科学的态度。 他洞察封建礼教的本质, 这历史没有年代,??每页上都写着‘仁义道德’几个 “ 字。??满本都写着 两 个字是‘吃人'!”狂 人 性格的又一特点,是 他 充满了义勇和 正气。早在 20 年前,他就把象征封建统治的“陈年流水簿子”踹了一脚。20 年后, 他又质问吃人者: “吃人的事,对么?” “从来如此便对么?”狂人性格的另一特点, 是充满理想和信念。 他 预言:将来是“容不 得 吃人的人”存在的社 会 。由此可见, 狂人在未狂之前,便 是 一位敢于斗争的战士 , 致狂之后,他那彻底 的 不妥协的反封 建精神更加昂扬。

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43.请简述《呐喊》的艺术特点。
答: 呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面:一是以革命现实主义反映时代, 《 二是以典型化的方法塑造人物,三是以体裁家的姿态不断创新。

44.鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔” ,那么,什么是“曲笔”?请结 合《药》加以分析说明其作用。
答:曲笔:指不拘泥 于 事物真实情况的写法 。 在《药》的瑜儿的坟 上 平空添上一个 花环。 《药》这篇小说,既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧, 也写了革命者由于脱 离 群众而不被理解的悲 哀 ,整个作品弥漫着一 股 凄清色调,尤 其是结尾关于坟场环境的描写文字,更是让人感到阴森恐惧。可是, “瑜儿坟上”的 一圈花环。这清白、 零 星的小花给作品增添 了 一点热度和亮色,暗 示 着革命者流血 牺牲,后继有人,给 人 以信心和希望,人们 有 理由相信,夏瑜的同 情 者和继承者们 一定会发扬夏瑜精神,光明终究有到来的时候。

45. “精神胜利法”是阿 Q 的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法” 。
答:所谓“精神胜利法” ,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用 盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法” 来自欺自慰,自我陶醉于虚幻的精神世界之中。

46.说说小说《故乡》题目的好处。
答:不仅交待了事件 发 生和发展的具体地点 , 而且为人物活动提供 了 特定的场所和 环境。对于一般人来说,故乡总是美好的,值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡” 却是如此衰败、萧条 , 让“我”感到悲凉、 生 疏,特别是人与人之 间 ,都隔着“一 层可悲的厚障壁” ,令“我”寒噤。记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了 巨大变化,启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。

47. 《呐喊》收入了鲁迅先生 1918—1922 年所作的 15 部小说。后来作者 抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成现在的 14 部。 请写出其中五部作品的名字。
答 : 包 括 《 一 件 小 事 )《 狂 人 日 记 》 鸭 的 喜 剧 》 端 午 节 》 故 乡 》 孔 乙 己 》 药 》 《 《 《 《 《 《阿 Q 正传》 《兔和猫》 《社戏》 《风波》 《头发的故事》 《明天》 《白光》 ,任写五部即 可。

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