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语文:国标人教版选修《祭十二郎文》(共76张PPT)


万州国本中学 周化娟 “感人心者莫先乎情”,一 切最动人的文字都是从心底里流 淌出来的。今天我们要学习的 《祭十二郎文》就是一篇字字含 泪、句句动情的抒情散文,千百 年来为人们传诵不绝,成了祭文 中的“千古绝调”。大家在读课 文时要注意体会作者在文中所表 达的深挚感情。 《古文观止》评论此文说:“情之至 者,自然流为至文。读此等文,须想其 一面哭,一面写,字字是血,字字

是 泪。” 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》 而不堕泪者,其人必不友。” 学习目标 1、体会叙事中抒情的特点。 2、体会作者对十二郎深切的 痛惜和怀念之情。 3、学习本文破骈为散,不拘 常格的创新精神。 重点:领会叙事中抒情的特点。 了解作者 ? 韩愈(768——824),字 退之 ,河南河阳(今孟县)人,祖 籍昌黎,世称 韩昌黎 ,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。自幼 孤苦好学,锐意上进,贞观八年(792)中进士。元和十二 年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。 穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方面都有 所建树,而主要成就是文学。其散文与柳宗元齐名,并称 “韩柳”,杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为“杜诗 韩笔”。 ? 他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文,提倡 古文, 进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后 唐代古文运动 学”; 由于他和柳宗元等人的倡导,终于形了 。 开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动 的领袖人物。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发 展道路,苏轼称他“文起八代之衰”,是唐宋八大家之首。 ? 其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻, 逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是 《马说》《师说》等。传世作品集为 《昌黎先生集》。 祭文(悼词) 有韵文和散文两种。 惯用格式: ①简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、 享年等),表示哀悼之情; ②介绍死者生平事迹,评价其功德贡献; ③向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习。 本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写 的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应 约而写,是念给生者听的。而本文不为发表,是作者 面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未尝有 意为文”却达到了“文无不至”的境界。 《红楼梦》中“宝玉祭晴雯” 的《芙蓉女儿诔》就属 于这种真情自然宣泄的文字。 诔lěi:古代叙述死者生平, 表示哀悼(多用于上对下): 贱不~贵,幼不~长。 了解背景 韩愈的父亲韩云卿生子四人,长子韩会, 次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,本 是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父, 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一起,感情特别深厚。十二郎的死,使他悲痛 欲绝,也勾起他的辛酸回忆:身世的不幸,家 世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,自己的 衰病,子孙辈的幼小,汇成一股感情的激流, 作者悲感万端,情不能已,因而写成此文 。 听读课文,酝酿情感。 通假字 1、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物) 2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠) 3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死) 4、敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺) 请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意 梳理主要字、词、句的意思、特点,给下列黑体字注音, 然后用一两句话谈谈自己的听读感受。 闻汝丧 (sà ng)丞相薨 (hōng) 不省 所怙 ng) (xǐng)佐戎徐州 (ró (jù ) 汝遽

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